霍然而愈的意思霍然而愈的故事详细解释及典故霍然而愈成语接龙、组词、近义词、反义词
- 霍然而愈
- 拼音: huò rán ér yù
- 频率: 生僻
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 霍然：很快的样子。病很快就好了。
- 语法: 作谓语；指很快病就好了。
- 典故出处: 鲁迅《父亲的病》：“只一服，便霍然而愈了。"
- 成语示例:他的病～了。
- 英文翻译:
霍然而愈的意思解释及典故
要言妙道的故事内容？
要言妙道的主要内容：《七发》是一篇讽谕性作品。
赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。
吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。
于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。
作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
七发选段赏析？
枚乘的《七发》是一篇劝谏统治者的讽谕作品。
枚乘在赋中假设楚太子有疾，有客前去探望，通过楚太子和客人互问互答的方式来引出想要表达的主题。
吴客认为楚太子的病因在于膏粱子弟萎靡奢侈的贵族生活，并在赋中一一列举：一发描写天下之至悲的音乐；二发列举天下之至美的佳肴；三发夸耀天下之至骏的车马；四发描绘天下之至丽的景观；五发叙述郊野之至壮的田猎；六发渲染天下之瑰怪的江涛。
通过对这六者的一一介绍、一一否定来最后引出作者想着重表达的观点：楚太子不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。
于是吴客最后向太子引见“方术之士”:“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。
通篇作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
三国演义使用解暑药的典故？
在三国演义第八十八回中。
诸葛亮渡泸，水征孟获。
马代送来了，解暑。
据记载，将士们用行军散吹鼻和内服后，属病霍然而愈，精神振奋斗志，倍增向魏军展开了进攻。
七发的创作特点及贡献？
《七发》是汉代辞赋家枚乘的赋作。这是一篇讽谕性作品，赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。此赋是汉大赋的发端之作，对后世影响很大，它以主客问答的形式，连写七件事的结构方式，为后世所沿习，并形成赋中的“七体”。
简述枚乘《七发》的创作特点
（1）铺叙描摹，夸饰渲染。
（2）不表现作者的真情实感。
（3）遣词造语走向繁难华丽。
（4）以主客问答形式结构全篇。
“七发”是枚乘的代表作，也是较高水平的汉赋。它的特点就是用词华丽，行文铺张。其贡献是对后世赋产生了较深远影响。
七发在文学史上的地位？
《七发》是汉代辞赋家枚乘的赋作，有浓厚的黄老道家色彩。这是一篇讽谕性作品，赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。
作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
此赋是汉大赋的发端之作，对后世有很大影响，它以主客问答的形式，连写七件事的结构方式，为后世所沿习，并形成赋中的“七体”。
《七发》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。
《七发》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，
《七发》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《七发》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《七发》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。
因此在赋史上，“七”成为一种专体。!
七发的作者是司马迁吗？
《七发》的作者是西汉著名辞赋家枚乘。不是司马迁。
枚乘（约前210年－前138年？），字叔，淮阴（具体在今何处有争议）人，西汉时期辞赋家，与邹阳并称“邹枚”，与司马相如并称“枚马”，与贾谊并称“枚贾”。
枚乘早年担任吴王刘濞的文学侍从，因在七国之乱前后曾两次劝谏刘濞而显名于世，后离开刘濞而成为梁王刘武的门客，于汉景帝时被任为弘农郡都尉。在文学上，枚乘所作的《七发》在辞赋的发展史上具有重要地位。今有《枚叔集》辑本三种传世。
枚乘当卒于汉武帝建元三年（前138年）左右，享年约七十三岁。
《七发》的作者是枚乘。枚乘，字叔，西汉辞赋家。古淮阴人。曾做过吴王刘濞、梁王刘武的文学侍从。七国之乱前，曾上书谏阻吴王起兵；七国叛乱中，又上书劝谏吴王罢兵。吴王均不听。七国之乱平定后，枚乘因此而显名。景帝时，拜为弘农都尉，因非其所好，以病去官。武帝即位后，以安车蒲轮征之，因年老，死于途中。枚乘文学上的主要成就是辞赋。
2是汉代散体大赋。散体大赋是汉代辞赋的代表，它师承屈原、宋玉及《诗经》的雅颂与战国时期的纵横游说之风。它的内容多属为统治者扬威颂圣，思想倾向比较空泛，艺术形式过于简单僵化。散体大赋普遍采用主客问答的形式，作品篇幅巨大，文字排铺堆砌，对事物进行铺陈描写。从形式上来说，它更像散文，直接继承了先秦散文。散体大赋的代表作有《七发》《子虚赋》《上林赋》《长杨赋》《羽猎赋》《两都赋》《两京赋》等。
《七发》作者不是司马迁。是汉代辞赋家枚乘的赋作，有浓厚的黄老道家色彩。这是一篇讽谕性作品，赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。此赋是汉大赋的发端之作，对后世有很大影响，它以主客问答的形式，连写七件事的结构方式，为后世所沿习，并形成赋中的“七体”。
汉赋精品,西汉枚乘所作。
祝生病的人早曰康复的四字词语？
百龄眉寿
成语释义：眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
长命百岁
成语释义：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
椿龄无尽
成语释义：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
斗志昂扬
成语释义：昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。
凤凰于飞
成语释义：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
凤皇于飞
成语释义：比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤皇于蜚
富强康乐
成语释义：国家富裕而人民健康快乐。
福如东海
成语释义：福气象东海那样大。旧时祝颂语。
福寿康宁
成语释义：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
龟鹤遐寿
成语释义：遐：长久。祝人长寿的颂辞。
海屋添筹
成语释义：海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
欢蹦乱跳
成语释义：形容健康活泼、快乐无忧的样子。
霍然而愈
成语释义：霍然：很快的样子。很快病就好了。
健步如飞
成语释义：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
江山不老
成语释义：指高山大河千古长存，永不衰老。祝人长寿之语。
精神焕发
成语释义：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
开笼放雀
成语释义：打开笼子放出鸟雀。旧时比喻放生积德可以长寿。后用作祝人寿辰的颂词。
康强逢吉
成语释义：康强：安乐强健；逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。
伉俪荣谐
成语释义：伉俪：夫妻；谐：和，合。旧时用于祝人结婚。
枯木逢春
成语释义：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
你好，久病初愈，晦气跑光，阳光绕身，吉祥长存，福气接你出院，喜气送你回家健康伴你余生，病好了，愿你百病不侵健健康康！
带有无论的成语有哪些？
蔼然可亲形容态度和气，使人愿意接近。
蔼然仁者对人和善的有仁德的人。
安然如故还象原来那样安安稳稳。
安然无事犹言平安无事。
安然无恙恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
岸然道貌指严肃的神态。
黯然魂销黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子
黯然伤神沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
黯然神伤黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤
黯然失色黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩
黯然无光黯然：阴暗的样子。形容昏暗不明亮
黯然无色黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光
黯然无神黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采
黯然销魂黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
昂然而入仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢
昂然直入昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢
昂然自得自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
昂然自若形容气宇轩昂满不在乎的样子
傲然挺立〖解释〗傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
傲然屹立形容坚定，不可动摇地站立着。
比比皆然〖解释〗比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
勃然变色勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
勃然大怒勃然：突然。突然变脸大发脾气。
勃然奋励勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
不期而然期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
不期然而然没有想到是这样而竟然是这样。
不轻然诺轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
惨然不乐〖解释〗表情凄楚的样子。
灿然一新灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。
粲然可观粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著
冁然而笑冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
怅然若失怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
怅然自失怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人～。”
超然不群超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
超然独处谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
超然独立见“超然独处”。
超然绝俗高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
超然迈伦见“超迈绝伦”。
超然物外超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然远举为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂
超然远引见“超然远举”
超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸超脱世事，安闲快乐。
超然自引谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
处之泰然处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
怆然涕下怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。
春意盎然春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。
嗒然若丧形容懊丧的神情。
怛然失色怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。
大谬不然谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。
大缪不然见“大谬不然”。
大义凛然大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
淡然处之以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
淡然置之很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
荡然无存形容东西完全失去，一点没有留下。
道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然犹道貌岸然。
道貌俨然见“道貌岸然”。
幡然改途幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
幡然悔悟思想转变很快，彻底悔悟
翻然改进翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。
翻然改图迅速改变过来，另作打算
翻然悔悟悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
防患未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
防患于未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
防祸于未然〖解释〗防止祸患于萌发之前。
斐然成章斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
斐然乡风翩然地闻风归向。
斐然向风见“斐然乡风”。
废然而反废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。
废然而返本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
忿然作色由于愤怒而变了脸色。
怫然不悦怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
怫然作色怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
艴然不悦非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
功到自然成下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
故我依然故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
圭角岸然形容风操严峻。
果不其然果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
果然如此果真是这样。指不出所料。
酣然入梦很舒适地进入梦乡
寒灰更然比喻重获生机。然，同“燃”。
悍然不顾捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。
浩气凛然浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。
浩然之气浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
赫然而怒形容大怒。火冒三丈的样子。
环堵萧然环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
涣然冰释涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
焕然如新见“焕然一新”。
焕然一新焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。
恍然大悟恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
恍然若失恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。
惠然肯来惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。
惠然之顾〖解释〗用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。
浑然天成形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
浑然无知形容糊里糊涂，什么都不知道。
浑然一体浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
浑然自成见“浑然天成”。
混然天成自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。
混然一体混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
豁然大悟形容彻底晓悟。
豁然顿悟同“豁然大悟”。
豁然贯通豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
豁然开朗豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界
豁然开悟同“豁然大悟”。
豁然确斯明白透彻。
豁然省悟同“豁然大悟”。
火然泉达比喻形势发展迅猛。
霍然而愈霍然：很快的样子。很快病就好了。
计然之策相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。后因以泛指生财致富之道。
计然之术见“计然之策”。
寂然不动寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。
寂然无声寂静没有声音
戛然而止形容声音突然终止。
斠然一概持平一致。
孑然一身孤孤单单一个人。
截然不同形容两件事物毫无共同之处。
井然有条犹言井井有条。
井然有序井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
憬然有悟憬然：觉悟的样子。有所觉悟
迥然不群迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。
迥然不同迥然：差距很大的样子。形容相差得远，完全不同
慨然应允慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。
慨然允诺慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。
侃然正色刚直严肃的样子。
溘然长逝指死去
溘然长往溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
岿然不动岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。
岿然独存形容经过变乱而惟一幸存的事物。
喟然长叹喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
理所必然指按道理必定如此
理所当然按道理应当这样。
理之当然理所当然，理应如此
了然无闻了然；完全。完全没有听见。
了然于胸了然：了解、明白。心里非常明白。
茫然不解茫然迷惘的样子。指对某事不理解。
茫然若失茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子
茫然自失若有所失而又不知所以的样子
毛发悚然亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧。
毛发耸然见“毛发悚然”。
毛骨悚然悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
毛骨耸然形容极度恐惧与惊慌
毛骨竦然形容极度惊慌与恐惧
靡然成风同“靡然向风”。
靡然从风同“靡然向风”。
靡然顺风望风顺从。
靡然乡风见“靡然向风”。
靡然向风亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。谓群起效尤而成风气。
漠然置之置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
判然不同判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
庞然大物庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
怦然心动指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。
凄然泪下〖解释〗凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
悄然无声悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
愀然不乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然无乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
跫然足音跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
阒然无声形容寂寞得一点声音也没有。
确然不群谓坚守志操，不同流俗。
然荻读书然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
然糠照薪〖解释〗烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
然糠自照然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
任其自然任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。
潸然泪下潸然：流泪的样子。形容泪流不止。
神采奕然〖解释〗奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
事有必至，理有固然〖解释〗事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
爽然若失爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
爽然自失见“爽然若失”。
死灰复然比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
肃然起敬肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
肃然生敬〖解释〗形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
索然寡味〖解释〗寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。
索然无味索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
泰然处之泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
泰然自若不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
坦然自若态度安详，一如常态。
陶然自得自己觉得快意。
恬然自足谓胸中恬淡，无处不感到满足。
听其自然听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
同然一辞犹异口同声。指大家说得都一样。
突然袭击原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。
惘然若失惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。
巍然屹立巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。
蔚然成风蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
习惯成自然习惯了就成为很自然的事了。
想当然凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。
萧然物外〖解释〗物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
欣然自得心情舒适、自觉得意貌。
兴趣盎然形容兴趣浓厚。
兴味索然兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
兴致索然一点儿兴趣都没有。
褎然冠首〖解释〗指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。
褎然居首〖解释〗指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。
褎然举首褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。
须眉皓然胡须眉毛都白了。形容年老。
轩然大波轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。
轩然霞举像云霞高高飘举。形容俊美潇洒。
学然后知不足，教然后【出处】《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”【解释】学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。【示例】【故事】
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