访贫问苦的意思解释及典故(故事)

访贫问苦的意思访贫问苦的故事详细解释及典故访贫问苦成语接龙、组词、近义词、反义词

访贫问苦

拼音: fǎng pín wèn kǔ

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 访：探望；问：问候，慰问。指探访慰问贫苦的百姓。

语法: 作谓语、宾语、定语；指关心贫苦人。

典故出处: 沙汀《记贺龙》：“一直同向导闲谈着，问着这一带庄稼，以及那乡下人的家庭生活状况，正像一般工作同志访贫问苦那样。"

成语示例:领导干部要经常～。

英文翻译: inquire of the poor about their past sufferings

访贫问苦的意思解释及典故

咬定青山不放松经典故事？

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还 坚劲，任尔东西南北风。

”相信大家对这首诗再熟悉不过了，这就是清代诗人写的《竹石》。

众所周知，郑燮，号板桥，是“扬州八怪”之一，以画竹出名。

他的为人和品格又如何呢？我要讲的故事就是“一尘不染的郑板桥”。

乾隆元年，郑板桥在朋友们的帮助下去应试，中了进士，担任潍县县令。

为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。

有时还 穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。

有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。

一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。

郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。

县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。

在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。

他还 责令富户轮流舍粥供饥民糊口。

他带头捐出自己的俸禄。

他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。

在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。

下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。

郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！

”郑板桥的果断救活了很多人。

秋后，如果遇上了灾年，百姓们无法归还 粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，百姓们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。

郑板桥做官不讲排场，这也给他带来一些麻烦。

在乾隆十七年时潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上司，结果被罢了官。

临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李。

郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首：乌纱掷去不为官，囊(nang)橐(tuo)萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。

从此，郑板桥回乡以画竹为生度过了他贫寒而有气节的一生。

他一生只画兰、竹、石。

他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。

这正好与他倔强不驯的性格相合，与他一尘不染的性情相符。

古代知耻而后勇的故事有哪些？

释义：“勇”是勇于改过的意思，把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

故事：春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践知耻有勇，获释回国后。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。那种状况，在中国历代统治者中绝无仅有。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。

启示：孟子云：知耻而后勇。指的是一种在遭受磨难与打击后，在困境面前，毫不气馁、决不后退、决不自暴自弃，而是保持奋发进取、迎难而上的精神状态。耻辱具有两重性，它既是一个挑战，又是一个机遇；既是一种障碍，又是一种锻炼。人似乎在知耻后，才可能有卧薪尝胆的决心和勇气，否则就不能正确认识自己的不足，固步自封，只能是愈发失败。

如何理解孔子的"知耻而后勇？

释义： 【解释】知道自己的耻辱了，才能发挥出力量和勇气。

起源 “知耻而后勇”语出圣贤孟子。

“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”，语出《中庸》。

儒家把“知耻近乎勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。

儒家所说的「知耻近乎勇」的勇是勇于改过。

这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。

是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

相关故事 春秋时期，吴越交兵，越国兵败。

越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。

勾践含羞忍辱，终于获释回国。

他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。

那种形状，在中国历代统治者中绝无仅有。

十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。

这就是“知耻而后勇”！

借物抒发爱国情怀的故事？

【志在救国救民】

邓恩铭16时，由在济南做官的二叔父接到济南来读书。家里人都希望他将来能飞黄腾达，光宗耀祖。但是，他在离开家乡贵州省荔波县时，就写下了“志在黎民”的诗句，决心寻求救国救民的道路。

1919年，“五四”运动爆发。在济南一中读书的邓恩铭整天和同学们到街头演讲，宣传反帝反封建的革命道理。他被选为“学生自治会”的负责人，结识了在山东省立第一师范读书的王烬美，两人成了亲密的战友。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”相信大家对这首诗再熟悉不过了，这就是清代诗人写的《竹石》。众所周知，郑燮，号板桥，是“扬州八怪”之一，以画竹出名。他的为人和品格又如何呢？我要讲的故事就是“一尘不染的郑板桥”。

乾隆元年，郑板桥在朋友们的帮助下去应试，中了进士，担任潍县县令。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。

在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。秋后，如果遇上了灾年，百姓们无法归还粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，百姓们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。郑板桥做官不讲排场，这也给他带来一些麻烦。在乾隆十七年时潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上司，结果被罢了官。临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李。郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首：乌纱掷去不为官，囊(nang)橐(tuo)萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。

从此，郑板桥回乡以画竹为生度过了他贫寒而有气节的一生。他一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合，与他一尘不染的性情相符。

赞村干为民办实事七律？

两载村官百事新，披霜戴月力躬亲。

雨来入户扶老弱，风过进村扫厚尘。

改造危房搬易地，治愚重教断穷根。

农家特产淘宝售，都说帅哥最亲民。

二

抛妻弃子只等闲，漫漫征途鬓先斑。

把脉开方谋计策，访贫问苦送欢颜。

一人挑起千斤担，众志移开万仞山。

两不愁加三保障，目标未达誓不还。

三

对口帮扶到僻乡，脱贫法宝待戎章。

用心用脑补短板，精准精兵寻妙方。

突出问题齐出力，聚焦难点共发光。

富民之本在产业，拓展市场奔小康。

四

沧桑数载鬓染深，马不卸鞍把计寻。

责任如山扛重担，青春似海托初心。

扶贫路上经风雨，送暖途中阅古今。

彻夜难眠怜孤弱，为谁牵挂为谁吟？

五

脱贫帮困连万家，满脚泥泞点桑麻。

涉水翻山荒路远，进村入户夕阳斜。

助民致富添砖瓦，为国攻坚献年华。

冷暖攸关朝复暮，功成不待众人夸。

六

披荆斩棘二三年，扶贫路上写续篇。

岁月艰辛成故事，乡村发展换新天。

挈携孤寡行荒政，查访民情悯苦怜。

不忘初心奋追梦，共同富裕是官宣。

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