睚眦之嫌的意思睚眦之嫌的故事详细解释及典故睚眦之嫌成语接龙、组词、近义词、反义词
- 睚眦之嫌
- 拼音: yá zì zhī xián
- 频率: 生僻
- 年代: 近代
- 词性: 贬义词
- 结构: 偏正式
- 解释: 睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。
- 语法: 作主语、宾语；用于书面语。
- 典故出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“冀四娘念手足之义，而忘睚眦之嫌。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
睚眦之嫌的意思解释及典故
古文翻译:刚克粗暴。恃国姻亲,纵恣尤甚,睚眦之嫌,辄加刑戮？
李昉等_太平广记_卷第126_报应二十五 原文：羊聃 羊聃,字彭祖,晋庐江太守,为人刚克粗暴.恃国姻亲,纵恣尤甚,睚眦之嫌,辄加刑戮. 翻译：羊聃,字彭,是晋朝庐江的太守.为人性情刚硬粗暴.依仗和朝廷有姻亲的关系,非常放纵.只要因极小的怨恨,就立即将他加刑杀死. 希望能帮助你！
睚毗之怨的意思？
睚眦的意思为发怒时瞪眼睛。那么睚眦之怨的意思就是像瞪眼看人这样的小怨，也可以引申为极小的怨恨，看人时眼睛里爆发的怨恨。
睚眦之怨来自《史记·范睢蔡泽列传》里的“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
睚眦之怨的近义词有“睚眦之恨、睚眦之隙、睚眦之嫌”。
睚眦之怨
怒目而视的怨恨。引申为极小的怨恨。《旧唐书．卷五六．李子通传》：「性好施惠，家无蓄积，睚眦之怨必报。」《三国演义．第六五回》：「法正为蜀郡太守，凡平日一餐之德，睚眦之怨，无不报复。」也作「睚眦之隙」、「睚眦之嫌」、「睚眦之私」。
睚眦之怨 成语解释
《解释》指极小的怨恨。《史记·范雎蔡泽列传》：“一飯之德必償，睚眦之怨必報。”《旧唐书·李子通传》：“性好施惠，家無蓄積，睚眦之怨必報。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷十：“凡官吏居民舊有睚眦之怨者，無不生事害之。” 鲁迅 《华盖集续集·再来一次》：“我那时和这位后来称为‘孤桐先生’的，也毫无‘睚眦之怨’。”
历史上吴孟之嫌指什么？
没有找到“吴孟之嫌”。
有以下之嫌。
瓜李之嫌 [ guā lǐ zhī xián ]比喻处在嫌疑的境地。
《 旧唐书·柳公权传》：“瓜李之嫌，何以户晓？” 瓜李：瓜田李下。
睚眦之嫌 [ yá zì zhī xián ]睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。
别人瞪眼这样小的怨恨。
薏苡之嫌 [ yì yǐ zhī xián ]比喻被人诬谄，蒙受冤屈。
瓜田之嫌 [ guā tián zhī xián ]犹瓜田李下。
比喻容易引起嫌疑的场合。
齿马之嫌 [ chǐ mǎ zhī xián ]典出《礼记·曲礼上》：“齿路马，有诛。
”孔颖达 疏：“若论量君马岁数，亦为不敬，亦被责罚。
”后用“齿马之嫌”指议论宫廷内部事务的嫌疑。
衽席之嫌 [ rèn xí zhī xián ]指帝王与后妃间生活上的避嫌。
睚眦的故事？
睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，外形是豺身龙首，常被雕饰在刀柄剑鞘上以增加自身的强大威力的作用。
睚眦的传说：
睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺豹。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。
十年成人，拜别家门，投天涯而去。于天地而立，但见海阔天空，不可丈量；风起云涌，纵深无限。不禁感慨万千：“吾虽身形非龙，然志气是龙。虽无龙族呼风唤雨、腾云驾雾之能，却也傲气冲天，志在四方。父以貌取人，吾实不敢言，夫有志者，能屈能伸，今自立门户，誓成大事，以正龙子睚眦之名！”言毕，浪迹天涯，以寻成事之机。
姬昌者，周之文王也。屈于商纣帐下。纣王弃臣而贪色，酒色乱性，荒淫无道。文王谏之，纣不喜，乃先杀其长子，后害文王。所幸文王命不该绝，落荒而逃，历尽艰辛，乃回都城西歧。纣大怒，诏书各诸侯，欲兴兵灭周，以除后患。
文王归周以来，夜不能寝，昼不能眠。周危在旦夕，文王度日如年。
文王一日做梦，见龙神将至，欲请之，梦醒。文王善卜卦，乃择一良日卜之，曰：“西歧之东，有能人相助。”乃往。
行不过数里，于河畔一巨石旁寻见一奇人，此人身形怪异，但见其面如豺，身如豹，身负银刀，烂袍金甲；威风凛凛，似有吞月之势，气宇轩昂，如有揽日之力。此人乃龙子睚眦也。文王壮胆而问之：“壮士何许人氏？身形何以如此怪异？”
答曰：“龙子睚眦！”
文王大惊，疑有神助，乃言：“吾名姬昌，周之文王也。”
睚眦亦惊，只见这老者气宇非凡，却不曾想是周文王。睚眦心中喜道，今事可成矣。乃行礼：“文王安好？”
文王还礼道：“身有疾，是以寝食难安，如坐针垫。”
睚眦大笑，文王不解，乃问何故。
睚眦笑言：“文王之疾患之久矣，乃纣王伐周耳！”
文王惊诧不已，随即神色黯然：“纣王诏书各路诸侯，以叛乱之名欲伐吾周，周危矣！”
“王以何迎之？”
文王对曰：“纣王者，虎也。今纣王欲携天下之兵而伐周，四面皆敌，寡不敌众，周如砧上之肉而四面皆虎，众虎竞食，徒之奈何？若以兵拒之，必玉石俱焚，若不拒之，则坐以待毙。悲哉！痛哉！”
睚眦道：“文王安能坐以待毙焉？”
文王踌躇片刻乃道：“为子之道，其孝为先，为臣之道，以忠为本。纣王无道，天自谴之，姬昌若因此而违纣王意，乃不忠。姬昌不忠，纣必怒而伐周，若因此而丢祖上基业，乃不孝。固姬昌当以颈上人头请罪，以退纣王之兵，而不至名节遭损。”
睚眦冷笑数声：“人言周文王乃仁义之君，今见之，不过迂腐之老叟耳！”
文王怒言：“姬昌以礼相待，汝何出此言？”欲走。睚眦复笑。文王曰：“话不投机，有何可笑？”
睚眦乃正色道：“今纣欲兴兵于周，不战而屈人之兵，乃王无志；先祖基业创建不易，今尽毁王手，乃王不孝；纣王兴兵，已箭上弦，刀出鞘，焉能因王之头而罢休？王一相情愿，如妇人之见，乃王无智；为君者，当恩泽苍生，若因王而遭至灭顶之灾，乃王不仁；纣王无道，哀声起伏，若有一支义军击之，必群雄四起而援之，纣之军，必如土崩瓦解，王不兴兵，乃王无谋。固而方才笑之！”
文王大悟，面带惭色道：“姬昌迂腐，愧不敢当，险误大事，壮士之言如雷鸣惊梦。然祖上基业已如风中残烛，当以何迎之？”
睚眦拔出银刀，就巨石上画出一方地图，以刀为笔指点江山，其言：“商纣地广数千里，权及天下，实乃外强中干。纣之兵权散落于各诸侯，直接听命于纣者，不过朝歌一带。因此文王必先与各诸侯联盟方为上策。可速谴能言之使说之。可嘱使言‘纣王暴政，人皆不敢言，周与各诸侯乃唇齿之势，唇亡而齿寒，因此而不可助纣为谑。今纣兴兵，人声皆哀，国将有殇，周可占人和；朝歌距西歧千里有余，非朝夕可至，周可占地利；纣贪色弃臣乃逆天而行，周可占天时。昔日商汤取夏而商代之，今商纣逆天无道，亦当群雄取而代之。因此周与各诸侯歃血为盟，乃兴兵而伐商耳！’如此这般，诸侯焉有不结盟之理？”
文王喜，乃言：“姬昌即日谴能言之使往四周诸侯说之，可以立歃血为盟之誓。”
睚眦言：“极善。”
文王又言：“纣当兴兵，当怎生以迎？”
睚眦刀指地图对言：“今观天下之势，周于西，商于东，相隔千里。纣军慢则一年，快则数月，非朝夕可至。其间，文王可励精图治，广积粮多囤兵，则可拒彼军。彼千里而来，必人困马乏，可坐而迎之，以逸待劳；彼远来，必急攻，可避之，久攻不下，彼必噪，兵者忌噪也，可使一计而反击之，彼军必如土崩瓦解，可乘胜追击，一鼓作气攻至朝歌，则天下定矣！”
文王大喜，乃拜睚眦而道：“夫大志者，高瞻远瞩，雄才韬略，必有包藏宇宙之机，壮士真乃有志者，姬昌不如！姬昌现求贤若渴，若有壮士相助，则事可成矣，切莫推辞。”
睚眦乃拜文王道：“睚眦虽为龙子，然相貌丑陋，亦无呼风唤雨之能，为父所不认，因此实乃山野村夫耳。承蒙文王看重，睚眦不才，当尽力而辅之，以正吾龙子之名。睚眦乃一介武夫，引兵杀敌尚可，若论治理国家则弱。今文王可沿河畔而去，可见一垂钓老者，其名姜尚，号子牙，虽年过花甲，实乃贤者，有经天纬地之才，王可速请之，若得姜子牙，则天下可定矣。”
言毕，文王乃携睚眦沿河畔寻姜子牙而去。
其后，如睚眦所言，众诸侯与周结盟，皆派兵援之。文王得道多助，有志者，皆投之。一年后，文王驾崩，其子姬发即位，号武王。不日，纣军而至。姜子牙与睚眦以兵迎之。纣军大败而归，武王亲统军而追击之。于牧野一战击溃纣军，商纣亡，周武王乃统天下。众诸侯无有不从者，皆进都朝贺。
其后，武王封姜子牙为侯，号“齐”；而天下归周之日，睚眦不辞而别，武王噫嘻不已，乃亲自命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口，世代相传，以谢龙子睚眦辅周之恩。
一饭之德，必，偿。睚眦之怨，必，报，是什么，意思？
”一饭之德必偿，睚眦之怨必报“是指“一顿饭的恩德一定要偿还，一点恩怨一定偿还。
或者有恩必报，有仇必还”补充：”一饭之德必偿“是指韩信当年在到处混日子的时候有个老婆婆在他饿的不行的时候给了他一碗饭，他就告诉这个老婆婆说你这碗饭的恩德我一定会报答的！
据说后来韩信称王，还找到了当初的老人给了她千金。
”睚眦之怨必报“是指睚眦是龙的儿子，龙有九子，睚眦是其中之一，排行第七，睚眦之怨必报是形容心地偏狭，气量狭小，些微嫌隙都不肯相让。
睚眦之怨，无不报复，是什么意思？
出自：以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。
一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。
————《三国志·法正传》意思是：气量小，瞪一眼的小怨仇，都要一一报复回应。
一饭之德必偿，睚眦之怨必报是什么意思？
一顿饭的恩德一定要偿还，说是韩信当年在到处混日子的时候有个老婆婆在他饿的不行的时候给了他一碗饭，他就告诉这个老婆婆说你这碗饭的恩德我一定会报答的!
睚眦必报其中的睚眦是龙的儿子，龙有九子，睚眦是其中之一，排行第七，睚眦之怨必报是形容心地偏狭，气量狭小，些微嫌隙都不肯相让形容小恩，叫做“一饭之恩”，形容小怨，叫做“睚眦之怨”
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