忧国爱民的意思解释及典故(故事)

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忧国爱民

拼音: yōu guó ài mín

频率: 常用

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 联合式

解释: 忧：忧虑。指忧虑国事，爱护百姓。

语法: 作谓语、定语；指忧虑国事。

典故出处: 西汉·刘向《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。"

成语示例:《元史·世祖纪》：“～之心，虽切于己；尊贵使能之道，未得其人。"

英文翻译: 

忧国爱民的意思解释及典故

寡人忧国爱民？

[原文]：寡人忧国爱民，固愿得士 [译文]：我是一个为国家前途忧心、爱护百姓的国君，本来就希望得到有才能的人（来治理国家） 希望对你有帮助啦！

忧国忧民的故事三则(白话文)五十字左右。忧国忧民的名句，三句，求求求求？

范仲淹，北宋名臣，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名垂千古。

曾去算卦，卦师问：算什么？答：能否出将入相？卦师鄙夷道：看你乞讨相，也想出将入相！

范仲淹又问：能否为良医？卦师奇之，反问：为什么又想当良医呢？范仲淹答：入相可济国，良医可济民。

不为良相，便为良医。

卦师叹曰：君有此心，必当为相！

不须算命。

陆游，南宋著名爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。

一生忧国忧民，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。

临终咏《示儿》一首，感人至深。

诗曰：死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

岳飞，南宋抗金名将，民族英雄。

少时其母与其背刺“精忠报国”，成为其毕生的座佑铭。

一生率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

他忧国爱民，其军队纪律严明，饿时不扰民，冻死不进屋，受到人民的爱戴。

中国古代忧国忧民的故事20字？

中国古代忧国忧民的故事，以明末清初的思想家顾炎武为例是这样的，康熙年间，为修明史，清政府派人来请正处于贫困的顾炎武去北京，可享受高官厚禄。但顾炎武就是不去，表示天下兴亡，匹夫有责。国家被异族统治，人民正遭受苦难，自己怎么能去享受。

郭子仪和李光弼团结为国

郭子仪和李光弼都是唐朝时的大将。当时，两人因为平时的一些误会，积怨很深，感情很不好。平时即使同桌吃饭，互相都懒得瞧上一眼，更别提说话了。

后来安禄山造反，皇帝命令郭子仪做朔方(今宁夏一带)节度使，李光弼成为他的部下。当时的节度使大致相当于战区司令长官兼行政长官，权力极大。

李光弼这时有些担心，怕郭子仪公报私仇，借故杀他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子仪反向皇帝极力举荐他，结果皇帝就任命李光弼为河东节度使。

同时，郭子仪还将自己部下的一万精兵分给了他，让他带兵东征。郭子仪此举，让李光弼产生了更大的误会，心想郭子仪这次一定不会放过他了。

于是他横下一条心来，找到郭子仪说：“今后不管怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”郭子仪听后，很是诧异，忙离开座位，抱住李光弼。

眼含热泪说：“国家危急，我们应该同心协力，不能再小肚鸡肠，斤斤计较了。”李光弼见郭子仪心胸如此坦荡，便带队请战。此后，将帅一心，在平判中立下了赫赫战功。

范仲淹忧国忧民的故事

范仲淹，字希文，苏州人，是北宋的名臣，曾经官至参知政事(相当于副宰相)。他所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言，概括了他忧国忧民的一生。他许多的`生平事迹，也被后人一代一代地传颂着。

范仲淹“文武兼备”、“智谋过人” ，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。

他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，主张楚齐联合，共抗秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。

前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在绝望和悲愤之下投汨罗江而死。

1、范仲淹范仲淹“文武兼备”、“智谋过人” ，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

2、岳飞，南宋抗金名将，民族英雄。少时其母与其背刺“精忠报国”，成为其毕生的座佑铭。一生率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。他忧国爱民，其军队纪律严明，饿时不扰民，冻不进屋，受到人民的爱戴。

3、辛弃疾，辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和才刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

4、文天祥，南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇。反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。

白居易

814年回长安，授太子左赞善大夫。

任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。

岳飞

文天祥

南恭帝德佑元年（1275年）元军进迫临安，他在赣州组织民兵万人，北上勤王。

次年以右相赴元营议和，因不屈被扣押，胁持北上，至镇江逃脱,辗转海道至福州,与张世杰等拥立赵纲为帝。

后进兵江西,号召人民继续抗元,兵败退守广东。

王曰寡人忧国爱民译文？

宣王说：我忧心国家，爱护百姓。

忧虑国家前途命运和人民疾苦的成语是什么？

忧国忧民 发音 yōu guó yōu mín 解释 担忧 为国家的前途和人民的命运而担忧。

成语典故 出处 《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。

” 词语辨析 近义忧国忘家忧国恤民 反义祸国殃民 描写忧国忧民的句子：安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

《战国策先生王斗》古诗原文及翻译？

先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。

有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失?之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐麟?耳，王驷已备矣。世无东郭逡、庐氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺?也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”

宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。

王斗先生登门造访，求见宣王。宣王吩咐侍者接人。王斗说：“我赶上前去见大王是趋炎附势，而大王主动来见我，则是求贤礼士，不知大王意思怎样？”侍者回报。宣王赶紧说：“先生慢行，寡人亲自来迎接！”于是快步前去迎见王斗入宫。宣王说：“寡人不才，有幸得以事奉先王宗庙，管理社稷，我平时听说先生进谏不避讳而说真话。”王斗回答说：“大王听错了，我生于乱世，侍奉昏君，怎么能直说真话？”宣王极为不快，不禁忿然作色。

过了一会儿，王斗说：“先主桓公，有五样爱好，后来九合诸侯，匡扶周室，周天子赐给封地，承认他为诸侯领袖。现在大王有四种爱好与先主相同。”宣王高兴的说：“寡人才识疏浅，治国安邦还担心力有不及，又怎能有先主的四样爱好？”王斗说：“当然有。先主喜欢马，王也喜欢马;先主喜欢狗，王也喜欢狗；先主喜欢喝酒，王也喜欢喝酒；先君好色，王也好色；先主喜欢有才能的人，而大王却不喜欢有才能的人。”宣王说：“当今世上没有优秀的人才，寡人如何喜爱他们？”王斗说：“当世没有麒麟这样的骏马，卢氏那样的良犬，大王的马匹、猎狗已经够多的了；当世没有毛嫱、西施一类的美女，可大王的后宫都已充足。大王只是不喜欢贤士而已，哪里是因为当世无贤士？”宣王说：“寡人忧国忧民，心底里就盼望聘得贤士共治齐国。”王斗进一步说：“臣以为大王忧国忧民远不如爱惜一尺绉纱。”宣王问道：“此话怎讲？”回答说：“大王做帽子，不用身边的人而请工匠制作，为什么？是因为他们会做帽子。可是现在大王治理齐国，不问才德，非亲不用，所以我私下认为在大王心中，国家社稷不过一尺绉纱。”

宣王顿悟，谢罪道：“寡人于国有罪。”在这时推举五位贤士任职，齐国因而大治。

忧国忧民的历史人物？

杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

范仲淹(989－1052)，字希文，汉族，苏州吴县（今属江苏）人 。唐宰相履冰之后。北宋诗人、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052 年（皇佐四年）五月二十日范仲淹病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公集》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。

屈原、范仲淹、辛弃疾、岳飞。

1、范仲淹

范仲淹“文武兼备”、“智谋过人” ，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。

他对某些军事制和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

2、岳飞

岳飞，南宋抗金名将，民族英雄。少时其母与其背刺“精忠报国”，成为其毕生的座佑铭。一生率领岳家军同金军进行了大小数次战斗，所向披靡，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。他忧国爱民，其军队纪律严明，饿时不扰民，冻死不进屋，受到人民的爱戴。

3、文天祥

文天祥召集残兵奔赴循州，驻扎于南岭。黎贵达暗中阴谋投降，被抓住杀了。景炎三年（1278年）三月，文天祥进驻丽江浦。六月，入船澳。益王死了，卫王继承王位。

文天祥上表自责，请求入朝，没有获准。八月，加封文天祥少保、信国公。军中瘟疫又流行，士兵死了几百人。文天祥唯一的一个儿子和他的母亲都死了。

十一月，进驻潮阳县。潮州盗贼陈懿、刘兴多次叛附无常，为潮阳人一大祸害。文天祥赶走了陈懿，抓住刘兴，杀了他。十二月，赶赴南岭，邹洬、刘子俊又从江西起兵而来，再次攻伐陈懿的党羽，陈懿于是暗中勾结张弘范，帮助、引导元军逼攻潮阳。

文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然出现，众士兵随从措手不及，都埋头躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元军千户王惟义抓住。文天祥吞食脑子（即龙脑），没有死。邹洬自刎颈项，众士兵扶着他至南岭才死。

僚属士卒得以从空坑逃脱的人，至此时刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资都死了，杜浒被抓住，忧愤而死。仅有赵孟溁逃脱，张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被活捉，都被处死。

文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，张弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”

因多次强迫索要书信，于是，写了《过零丁洋》诗给他们。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着收藏它。厓山战败后，元军中置酒宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”

文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。

4、郑成功

隆武政权灭亡后，郑成功避走金门，然后开始于沿海各地招兵买马、收编郑芝龙旧部，更在南澳募集了数千兵力。1647年（清顺治四年，永历元年）一月，郑成功在小金门（今日金门县烈屿乡），以“忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”之名誓师反清。

1647年（清顺治四年，永历元年）七月，郑成功会同郑彩部队攻打海澄，失败；八月，郑成功又与郑鸿逵部合围泉州府城，清漳州副将王进率援军至，郑军不敌败退。

1648年（清顺治五年，永历二年），南明浙江巡抚卢若腾等人来归，郑成功蓄积实力后再次出击，攻克同安县。五月，郑军围攻泉州；七月，清朝靖南将军陈泰、浙闽总督陈锦、福建提督赵国祚等转而攻击同安，郑军不敌，守将、军民死伤无数。

不久，清朝援军抵达泉州，郑成功乃解泉州之围，怆然退回海上。同年，清朝江西总兵金声桓、王得仁于江西起兵反清，清朝广东提督李成栋亦投向永历政权，使反清复明的声势一时大涨；只可惜各方反清势力在彼此没有默契、各自为政的情况下，大多沦为地方性的抗争。

不久后，清廷压制了江西的金声桓、王得仁势力；广东李成栋军亦于次年（1649年）灭亡。

1649年（清顺治六年，永历三年），郑成功改奉永历年号为正朔；永历帝即册封其为“延平王”（郡王），从此亦有人称成功为“郑延平”。

5、屈原

周赧王十九年（前296年），楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦、楚绝交。屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。

周赧王二十年（前295年），屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。

周赧王二十二年（前293年），楚顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首二十四万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”

楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。

周赧王二十一年（前294年）到周赧王三十六年（前279年），屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。

这次流放的路线，按《九章·哀郢》分析，是从郢都（湖北江陵县）出发，先往东南顺江而下经过夏首（湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都的东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（湖北汉口），最后到了陵阳（据说是今安徽青阳县南）。

时间长达十六年，在这之间并写下了大量优秀的文学作品，如《九章·悲回风》等。

屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面。他虽被流放，仍心系国家。

三个忧国忧民名人的故事现代？

范仲淹范仲淹“文武兼备”、“智谋过人” ，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

2、岳飞，南宋抗金名将，民族英雄。少时其母与其背刺“精忠报国”，成为其毕生的座佑铭。一生率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。他忧国爱民，其军队纪律严明，饿时不扰民，冻死不进屋，受到人民的爱戴。

晏子辞千金详细注解？

晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不饱，晏子亦不饱。

使者反⑤，言之公⑥。

公曰：“嘻⑦!晏子之家，若是其贫也⑧!寡人不知，是寡人之过也⑨。

”使吏致⑩千金与市租⑾，请以奉宾客⑿。

晏子辞。

三致之，终再拜⒀而辞曰：“婴之家不贫，以⒁君之赐，泽覆三族⒂，延及交游⒃，以振⒄百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。

婴闻之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不为21也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏22也，仁人不为也；进23取于君，退得罪于士24，身死而财迁于它人25 ，是为宰藏26也，智者不为也。

夫十总之布27，一豆之食28，足于中，免矣29。

” 　　景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲30，不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得31 。

意者管仲之失而婴之得者耶32?故再拜而不敢受命33 。

” 　　注释： 　　①〔辞〕辞却，不受。

　　②〔方食〕正在吃饭。

　　③〔景公使使者至〕齐景公派使臣来到。

景公，春秋时齐国国君，名杵臼，前547—前490在位。

使使者，派使臣。

　　④〔分食食(sì)之〕把食物分出来，给使者吃。

　　⑤〔反〕同“返”。

　　⑥〔言之公〕言之于公。

把(晏子贫困的情况)告诉齐景公。

　　⑦〔嘻(xī)〕叹词，表示惊叹。

　　⑧〔若是其贫也〕其贫若是乎!他穷得像这样。

　　⑨〔是寡人之过也〕这是我的过错。

是，这。

过，错误。

　　⑩〔致〕送。

　　⑾〔市租〕买卖货物的税款(指收税权)。

　　⑿〔请以奉宾客〕请求让他用(千金与市租)供养宾客。

奉，供养。

　　⒀〔再拜〕拜两次。

表示十分恭敬。

　　⒁〔以〕由于。

　　⒂〔泽覆三族〕恩泽遍及父族、母族、妻族。

　　⒃〔延及交游〕延伸到朋友。

交游，朋友。

　　⒄〔振〕同“赈”，救济。

　　⒅〔婴闻之〕我听说这样(引古语常常这样说)。

　　⒆〔夫厚取之君而施之民〕从君主那里拿来厚赏然后散给百姓。

夫，助词，有引起下文的作用。

　　⒇〔是臣代君君民也〕这就是臣子代替君主统治人民。

君民，为人民之君，统治人民。

　　21〔不为〕不这样做。

　　22〔筐箧之藏〕用筐箧收藏财物，指敛财。

筐和箧都是竹器。

　　23〔进〕向上。

指在朝中。

下文“退”指在朝外。

　　24〔得罪于士〕意思是，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们。

　　25〔财迁于它人〕财物转为别人所有。

　　26〔为(wèi)宰藏〕为家臣蓄积财物。

　　27〔十总之布〕一种质地较粗的布。

总，丝八十根。

　　28〔一豆之食〕一样食物。

豆，古代一种食器。

　　29〔足于中，免矣〕意思是内心满足就可以免于忧患。

　　30〔昔吾先君桓公以书社五百封管仲〕从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲。

书社，书写社的人名。

社，古代二十五家为一里，里各立社。

　　31〔圣人千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得〕圣明的人考虑多了，也难免会有失误。

愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。

　　32〔意者管仲之失而婴之得者耶〕想来这是管仲的错，是我的对吧?意，推测。

　　33〔受命〕接受君命。

　　晏子是春秋时期齐国继管仲之后的大政治家。

他生活俭朴，忧国爱民，敢于主持正义，又善于辞令，在外交活动中不畏强暴，维护国家尊严，所以在当时名声很大。

这篇课文所选晏子的两则故事，分别表现了晏子的才能和美德。

《晏子使楚》记晏子出使楚国，用辞令击败楚王，保持了国家尊严，表现了他在外交上的机智。

《晏子辞千金》写晏子不受齐景公千金之赐，生活俭朴，并从与管仲的对比中，突出了晏子的高尚品德。

　　读后思考一下，在《晏子使楚》中，楚人是怎样“辱”晏子的?晏子又是怎样使他“反取病焉”的?在《晏子辞千金》中，晏子从哪些方面陈述了他辞千金的理由? 　　晏子使楚 　　晏子将要出使（到）楚国。

楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。

大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。

’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。

’” 网站地图 　　晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。

楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。

”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。

为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。

现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。

”

忘记自己的生死为祖国效力的成语？

忘记自己的生死为祖国效力的成语有:舍身为国、舍身取义、舍身报国、以身报国、精忠报国、杀身报国、为国捐躯、尽忠报国、奋不顾身、保国安民、拨乱反正、除暴安良、存亡继绝、宁死不辱、舍本逐末、殉国忘己、殉国忘家、定国安邦、生死与共、同生共死、虽死犹生、赤胆忠心。

生的伟大，死的光荣，置之死地而后生，坚贞不屈，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。宁死不屈，视死如归。砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。把死都置之度外，还有什么可怕的。这是一种什么样的精神，值得和平年代拥有幸福生活的我们深思。

忘记自己的生死为祖国效力的成语是：舍生忘死，或者舍生取义，比如这样一段话：在抗美援朝战役中，我们的志愿军战士跨过鸭绿江去朝鲜战场上与美军作战，我们的战士为了保家卫国，舍生忘死的与敌人殊死搏斗，最终取得了这次战役的胜利。

忘记自己的生死为祖国效力的成语？尽忠报国，公而忘私，舍生忘死、视死如归、舍身取义、大义凛然、临危不惧、慷慨就义、英勇就义、爱惜生命 珍惜生命 热爱生命。舍身为国，:捐躯报国 〖解释〗舍弃身躯，报效国家

爱国一家 爱国如家

:忧国爱民 于家为国 徇国忘身 为国为民 舍身为国 公忠体国 。

忧国忧民

忘记自己的生死为祖国效力的成语，就是成语舍生忘死。在革命战争年代，许多仁人志士为了民族解放、国家独立，以及抵御外辱，不惜以牺牲自己的生命为代价，来捍卫国家安全、保家卫国，这样的英雄故事数不胜数，比如狼牙山五壮士，八女投江，等等。

忘记自己的生死为祖国效力的成语如下，鞠躬尽瘁，死而后已，舍生取义，舍生忘死，舍生成仁，取义成仁，视死如归，舍生忘死，为国捐躯，保家卫国，公而忘私，赤胆忠心，于家为国，国而忘加，护国佑民，忠肝义胆，忠君报国，赴汤蹈火，舍生为国，精忠报国，忠心耿耿

“无畏生死，报效祖国，不怕牺牲，甘于奉献”这十六个字14亿中华儿女永远都不能忘记的，我们看到的每一个年轻的生命离我们远去，我们不要忘了他们也是孩子、丈夫、父亲啊，可是他们不怕牺牲，甘于奉献，为了祖国，为了人民献出了他们年轻的生命

忘记自己的生死为祖国效力的成语：图国忘死

图国忘死，是一个汉语成语，意思是谋求国家利益而忘记自己的生死。[1]

基本信息

中文名 图国忘死

拼音 tú guó wàng sǐ

出处 《左传·昭公元年》

释义

谋求国家利益而忘记自己的生死

拼音

tú guó wàng sǐ

出处

《左传·昭公元年》：“思难不越官，信也；图国忘死，贞也。”

1:以身报国 〖解释〗把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。

2;杀身报国 〖解释〗不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。

3:赤心报国 〖解释〗赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

4:捐躯报国 〖解释〗舍弃身躯，报效国家

5:精忠报国 〖解释〗精心忠诚，报效祖国

6:尽忠报国 〖解释〗为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家

7:爱国一家 〖解释〗热爱祖国，像一家人

8:爱国如家 〖解释〗指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

9:忧国爱民 〖解释〗忧心国家，爱护百姓。

10:于家为国 〖解释〗为国家为人民。

11:徇国忘身 〖解释〗徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。

12:为国为民 〖解释〗指不谋私利，为国家和人民效力。

13:舍身为国 〖解释〗为国家牺牲自己的生命

14:公忠体国 〖解释〗谓尽忠为国。

15:忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。

16:忧国忘家 〖解释〗因忧虑国事而不考虑自己的家事。

17:忧国奉公 〖解释〗心怀国家，努力做好工作。

18:以身许国 〖解释〗许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

19:为国捐躯 〖解释〗捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

20:以身殉国 〖解释〗忠于自己的国家而献出生命

赤心报国[chì xīn bào guó]

赤心报国，汉语成语，拼音是chì xīn bào guó，意思是旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。出自《疲兵篇》。[1]

中文名：赤心报国

拼音：chì xīn bào guó

注音：ㄔㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄅㄠˋ ㄍㄨㄛˊ

出处：《疲兵篇》

成语出处：唐·刘长卿《疲兵篇》：“赤心报国无片赏，白首还家有几人。”

成语用法

作谓语、宾语、定语；指为国效力

示例

《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’”

成语辨析

【近义词】：精忠报国、赤心奉国

【反义词】：卖国求荣

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组词

笔顺笔画

近义词

反义词

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