董狐直笔的意思董狐直笔的故事详细解释及典故董狐直笔成语接龙、组词、近义词、反义词
- 董狐直笔
- 拼音: dǒng hú zhí bǐ
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 董狐：春秋时晋国的史官；直笔：根据事实，如实记载。敢于直书历史事实，不歪曲。
- 语法: 作宾语、定语；指尊重历史事实。
- 典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“董狐，古之良史也，书法不隐。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
董狐直笔的意思解释及典故
董狐直笔典故？
董狐直笔成语故事：董狐是春秋时期晋国的一位史官，相传在春秋时期，晋灵公继位后不管政事，不仅残暴还只知吃喝玩乐，而后相国赵盾管理政务后多次上言，人家晋灵公正开心的时候你天天说些不开心的话人家肯定不高兴的，结果赵盾就被追杀，之后在弟弟赵穿的帮助下将晋灵公用计杀害后才好。
后来史官董狐记载“秋七月，赵盾在桃园谋害了国君夷皋！ ”赵盾说这不是我做的呀，你何必这样写，而董狐却说晋灵公是你弟弟杀的，你逃亡也并没有逃出晋国，并且并不更改自己的记录，赵盾只得作罢。意思就是在强权下也坚持实事求是的正直说法，不被改变和动摇。
董狐直笔，汉语成语，意思是指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家
董狐直笔
出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
用法：作宾语、定语；指尊重历史事实
故事：春秋时期，晋灵公十分残暴，相国赵盾劝他改变作风。晋灵公竟想杀他，他只好准备出逃。赵穿刺杀了晋灵公。太史董狐在史书上写赵盾杀其君。赵盾不服要求改写。董狐说：“你身为相国，国君被杀，你不讨贼，你就是主谋，这事我就是死也不会改。”
【董狐直笔】《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐。’”O咏史官秉笔直书，刚正不阿。宋黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“董狐常直笔，汲黯少居中。”另参见文明部·文具“董狐笔”、人物部·官吏“董狐”。
司马迁评论这件事时说，董狐没有错，他是一位好史官，据法直书而不加隐讳；赵盾也没有错，他是一位贤明的大臣，为了法度而蒙受恶语，真是可惜啊！如果赵盾逃跑出了国境，就可以免除弑君之名了。
杜甫在《写怀》一诗中提到董狐笔：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”
宋代文天祥的《正气歌》里就有这个典故：“在齐太史简，在晋董狐笔。”
董狐直笔春秋战国的典故？
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释 义 董狐：春秋时晋国的史官。
直笔：根据事实，如实记载。
指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
出 处 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。
后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。
” 用 法 作宾语、定语；指尊重历史事实 故 事 春秋时期，晋灵公十分残暴，相国赵盾劝他改变作风。
晋灵公竟想杀他，他只好准备出逃。
赵穿刺杀了晋灵公。
太史董狐在史书上写赵盾杀其君。
赵盾不服要求改写。
董狐说：“你身为相国，国君被杀，你不讨贼，你就是主谋，这事我就是死也不会改。
” 【董狐直笔】《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。
宣子未出山而复。
太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。
宣子曰：‘不然。
’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐。
’”Ｏ咏史官秉笔直书，刚正不阿。
宋黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“董狐常直笔，汲黯少居中。
”另参见文明部·文具“董狐笔”、人物部·官吏“董狐”。
孔子评论这件事时说，董狐没有错，他是一位好史官，据法直书而不加隐讳；赵盾也没有错，他是一位贤明的大臣，为了法度而蒙受恶语，真是可惜啊！
如果赵盾逃跑出了国境，就可以免除弑君之名了。
杜甫在《写怀》一诗中提到董狐笔：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。
” 宋代文天祥的《正气歌》里就有这个典故：“在齐太史简，在晋董狐笔。
” 详细信息 董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。
周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。
据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。
董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。
《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。
作为正卿的执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。
他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。
赵盾被逼无奈，只好出逃。
当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，干是返回晋都，继续执政。
董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。
赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。
董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君”之名应由他承当，这是按写史之“书法”决定的。
当时的史官与后世大有不同，他们既典史策，又充秘书，即协助君臣执行治国的法令条文。
传宣王命，记功司过是他们的具体职责，兼有治史和治政的双重任务，实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。
当时记事的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。
对此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世据以称之为“良狐”，以表褒美之意。
这是因为在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，以礼义为违合的书法原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。
齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪，结果弟兄二人接连被杀。
董狐之直笔，自然也是冒着风险的，因此，孔子赞扬他，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。
这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。
当然，随着时代的发展，直笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合为内容的书法局限，从司马迁开始，赋予了它“不虚美、不隐恶”的实录精神，具备了唯物史观的实质。
这一传统为后代进步史学家弘扬发展，编著出许多堪称信史的著作，是我国史著中的精华。
其开启之功，实源于晋太史董狐不畏强权，坚持原则的直书精神。
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董狐直笔讲述了什么？
董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
春秋时期，晋灵公十分残暴，相国赵盾劝他改变作风。晋灵公竟想杀他，他只好准备出逃。赵穿刺杀了晋灵公。太史董狐在史书上写赵盾杀其君。赵盾不服要求改写。董狐说:"你身为相国，国君被杀，你不讨贼，你就是主谋，这事我就是死也不会改。
董狐直笔是我国古代一个历史典故，这一典故说的是史官董狐。现今，这一词语主要表达的就是那些不畏强权、敢于直笔的正直史官。董狐直笔这个历史典故来源于春秋时期的晋国，董狐，也就是晋国的史官。
晋国是春秋时期的第一大国，它占据着中原的中心，可以称得上是春秋时期第一强国。不过，虽然晋国国势最强，但它还是免不了被瓜分的命运。战国初期，由于晋国卿大夫的崛起，晋国最终为赵、韩、魏三氏瓜分。
赵国赵氏的祖先是赵衰，他是晋文公时期的卿大夫，曾为晋文公的崛起做出了重要的贡献。赵衰死后，他的儿子赵盾继为晋国执政，继续辅佐晋国国君晋灵公。
按理来说，赵氏对晋国是有贡献的，晋灵公不应该对赵盾有猜疑之心。但晋灵公本人并不是一个雄才大略的君主，相反，他却是一个荒淫无度的昏君。这样的君主，虽然有像赵盾这样的能臣辅佐，但还是免不了其贪玩的本性。由于赵盾对晋君过于严厉，长此以往，晋灵公便有了诛杀赵盾的心思。
晋灵公虽然对赵盾有所防备，但始终却抓不住他的把柄。为了除杀赵盾，灵公采用了暗杀的手段。有一次，晋灵公派刺赴赵府刺杀赵盾，刺客看到了赵盾的仁义，最终还是没有下得了手。灵公只好筹划新的方式。
晋灵公有意要除杀赵盾，其实赵盾也发现了这一情况。赵盾身为晋国执政，又是辅臣，他自然不会背叛晋公。灵公每次要挟赵盾，他也是能避则避，不过，就算赵盾无意要与晋公为敌，但灵公还是要决心除掉他。
刺杀方式失败后，晋灵公决心正面向赵盾下手。这一次，灵公专门挑选了三百多名精干武士，埋伏在大殿两旁，他先是大摆宴席，然后派人赴赵府请赵盾入席。赵盾作为晋臣，自然不好驳灵公面子，当使者宣布之后，赵盾就急匆匆上路了。
赵盾虽然对灵公有所防备，但这一次他却没有做任何部署，所以其凶多吉少。不过，赵盾历来善于奉养门客，故而，这些人也对赵盾忠心耿耿。赵盾的车夫提弥明是赵盾信任的门客之一，提弥明早就觉察到了灵公对赵盾不满，所以他提早做出了防备。当赵盾进殿后，提弥明就在外面左思右想，他越想越不对劲，透过殿外的门缝，提弥明发觉了异常。原来，灵公的背后，有无数的甲士已经严阵以待，而这严肃的气氛已经在宴会上有所透露。为了救主人的性命，提弥明直接闯入殿中，拉起赵盾的衣服就走。灵公卫士看到这一情景，顿时目瞪口呆，这时，灵公命手下放狗扑向赵盾，提弥明看到主人即将受伤，遂以身试险，他用双手紧紧的掐住了烈犬的脖颈，然后将其按在地上烈犬一时动弹不得，只能以爪子疯狂撕扯。
提弥明这次以身冒险，最终救了赵盾的性命。不过，灵公对其还是不太放心。没过多久，灵公又准备设计诛杀赵盾，这一次，灵公碰到了赵盾的堂弟赵穿，赵穿早已对灵公不满，只是迫于君臣之间的礼数，他才不得不忍气吞声。不过，这一次，赵穿再也无法容忍了。
公元前607年，赵穿率领赵氏死士突然攻入桃园，灵公的守卫瞬间被赵穿杀光。晋灵公双手颤抖，打算向赵穿乞生，然而赵穿并没有给这位君主机会，最终将其一剑刺死。赵穿的弑君给赵盾带来极大的影响，弑杀君主的罪名牢牢地为史官记载。
晋国的史官董狐在记载这一段事情的时候，将其引为赵盾弑君，赵盾发现了这一情况，遂指责董狐篡改事实，董狐身为史官，他认为赵盾身为宰辅，却纵容赵氏家族弑杀君主，拒不更改，赵盾无奈，只好默认了这一事实。这就是著名的董狐直笔的故事，后来，这一成语，也成为了人们对史官高度赞扬的典范。
百官不执董狐笔？
百官不执董狐笔那么多当官的都不能如实记载、尊重史实地秉笔直书。
董狐笔，即董狐直笔董狐：春秋时晋国的史官。
亡不越境反不讨贼出处？
史官董狐，不畏强权，坚持原则，在权臣赵盾族弟赵穿弑晋灵公后，董狐以“赵盾弑其君”记载此事，留下“董狐直笔”的典故。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐揭穿他说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是，赵盾作为执政大臣，应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君”之名应由他承当，这是按写史之“书法”决定的。
董狐秉笔直书的事迹，实开史学直笔传统的先河，当然，历经明清黑暗统治，被破坏殆尽。
这句话出自《史记晋世家》
董狐，春秋时晋国史官，一称史狐。
前607年，赵盾族弟赵穿攻杀晋灵公于桃园，他认为赵盾身为正卿，“亡不出境，返不诛国乱”，罪责难逃，乃直书“赵盾弑其君”，以正视听。孔子以其“书法不隐”，赞为“古之良史”。
是他做为执政大臣,在逃亡未过国境时,原有的君臣之义就没有断绝,回到朝中,就应当组织人马讨伐乱臣,不讨伐就未尽到职责,因此“弑君”之名应由他承当
董狐笔是什么意思?指什么？
成语词目： 董狐直笔 (董狐之笔) 发音： dǒng hú zhí bǐ 解释： 董狐：春秋时晋国的史官。
直笔：根据事实，如实记载。出处： 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。
为赵盾所杀。
”
写狐狸故事的五字成语？
狐狸尾巴 传说狐狸能变成人形迷惑人，但不能使尾巴改变。
比喻坏人的本来面目或迷惑、欺骗人的罪证 城狐社鼠 社：土地庙。
城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。
比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。
篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。
这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。
后用来比喻策划起义。
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
狐假虎威 假：借。
狐狸假借老虎的威势。
比喻依仗别人的势力欺压人。
狐凭鼠伏 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐朋狗友 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。