拥彗迎门的意思解释及典故(故事)

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拥彗迎门
拼音: yōng huì yíng mén
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 拥:拿;彗:扫帚。拿着扫帚扫道路,在门前迎候贵客。指对来客非常尊敬。

语法: 作谓语、定语;用于书面语。
典故出处: 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》:“后上朝太公,太公拥彗迎门,却行欲拜。"
成语示例:
英文翻译: 

拥彗迎门的意思解释及典故

拥彗迎门的意思是什么,出处是哪里?

yōng huì yíng mén 成语释义 拥:拿;彗:扫帚。

拿着扫帚扫道路,在门前迎候贵客。

指对来客非常尊敬 成语出处 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》:“后上朝太公,太公拥彗迎门,却行欲拜。

” 感情色彩 中性 成语结构 偏正式成语 成语用法 作谓语、定语;用于书面语 产生年代 古代成语 近义词 拥彗先驱,拥彗清道

古人迎客为何称拥彗之礼?

答:慧,扫帚。

知道客人要来了,事先扫净门前通道迎接客人;这是礼貌,表示欢迎客人。

“拥帚迎门”就是虚礼了,那就向客人表示,我是专门为了你扫地,一直在这里恭候。

“拥”开头的四字成语?

【拥兵玩寇】玩:忽视,轻慢。

指将帅掌握军队却不将消灭敌人当一回事。

【拥鼻微吟】用手捂着鼻子轻声吟咏。

形容用雅正的声调拉长声音吟咏。

【拥兵自固】拥有掌握军队的权力,以巩固自己的地位。

【拥兵自重】拥有军队,巩固自己。

【拥彗救火】指方法不当,事必不成。

【拥彗清尘】拥:抱,持;彗:扫帚。

手拿扫帚,清扫道路。

表示对来访者的敬意。

【拥彗清道】拥:抱持;彗:扫帚。

【拥彗扫门】彗:扫帚。

手持扫帚,为贵宾在前面扫地引路。

形容待客之礼极为诚敬。

【拥彗先驱】彗:扫帚。

【拥彗迎门】手持扫帚扫地,在门前迎候贵客。

表示对来客非常尊敬。

【拥军优属】拥戴人民军队,优待革命军人的家属。

【拥书百城】比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

【拥书南面】比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

同“拥书百城”。

【拥雾翻波】意即兴风作浪。

【拥政爱民】军队拥护政府,爱护人民。

“拥慧折节”是成语吗?什么意思?

拥慧折节不是成语,意思为:亲自拿扫帚为有才能的人清扫前路,引导贤士前进。

读音:[yōng huì shé jiē]

出处:唐·李白《行路难·其二》

原文:

大道如青天,我独不得出。羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?行路难,归去来!

白话译文:

道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。

君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?世路艰难,我只得归去啦!

诚信扫地是成语吗?

1.洒扫应对(sǎsǎoyìngduì ):洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

2.扫地尽矣(sǎodìjìnyǐ):像扫地一样都没有了。比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

3.扫地无遗(sǎodìwúyí):指彻底干净,毫无存留。同“扫地无余”。

4.扫地无余(sǎodìwúyú):指彻底干净,毫无存留。同“扫地俱尽”。

5.相门洒扫(xiàngménsǎsǎo):相:宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。

6.拥彗扫门(yōnghuìsǎomén):彗:扫帚。手持扫帚,为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。

7.拥彗先驱(yōnghuìxiānqū):彗:扫帚。手持扫帚,为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。

8.拥彗迎门(yōnghuìyíngmén):手持扫帚扫地,在门前迎候贵客。表示对来客非常尊敬。

拥组什么词成语?

拥成语 : 蜂拥而至、 左拥右抱、 纷纷拥拥、 摊书拥百城、 徒拥其名、 拥篲救火、 前遮后拥、 拥兵自固、 拥彗扫门、 拥政爱民、 拥兵玩寇、 前呼后拥、 拥书百城、 持衡拥璇、 后拥前驱、 拥书南面、 窃势拥权、 拥雾翻波、 坐拥百城、 蜂拥蚁聚

彗字是什么意思?

(会意。甲骨文象扫竹之形,本是象形字。小篆增加“又”(手),构成了会意字。本义:扫帚)

同本义

彗,埽竹也。——《说文》

国中以策彗恤勿驱。——《礼记·曲礼》

拥彗先驱。——《史记·孟荀传》

忽若彗泛画涂。——《汉书·王褒传》

太公拥彗。——《汉书·高帝纪》

又如:彗汜画涂(以帚扫秽,以刀划泥。比喻极其容易)

彗星的简称

彗所以除旧布新也。——《左传·昭公十七年》

彗星者,天之旗也。——《河图帝通纪》

又如:彗光(彗星的光束);彗孛(彗星和孛星);彗孛干犯(彗星侵犯);彗勃(即彗孛。彗星和孛星)

为什么说邹衍的五德说来源于儒家思想?

邹衍把社会的变化,看作是一种始终循环的变迁,当然这样是推论,是根据五行推出来的历史观。五行学说大概是起源于儒家子思孟子这一派。

荀子曾批评子思讲的:“五行”是“案往旧造说”,是附会古书中的只言片语,将其贯通为一种为当时使用的学说。到了战国末期,及秦汉方士,更加笃信这种邪说。他们认为社会中统治阶层的变迁,是根据五行的顺序来的,而且是永无止境的循环往复。

邹衍,齐国人。《史记》说他到梁时,梁惠王郊迎;到赵时,平原君“侧行襒席”;到燕时,燕昭王“拥彗先驱”。这些话多半是后人吹捧出来的,并不可靠。

邹衍学问的方法是“类推”,“因而推之”,是由已知推想未来。这种方法的使用是要有限度的,超过限度便会产生“大害”,比如在地理知识,全靠实地考察,靠“推而远之”是行不通的,但是邹衍不仅推了,而且推论出了“大九州”和“小九州”的异端学说。

邹衍根据九九八十一的术数,认为中国只是占据九九八十一分之一的零一,中国之外还有赤县神州。这是一种未经实地考察的凭空想象,或许在列国争天下的时代,具有一定的“运用价值”,让诸侯心胸格局都大一些,不要为了眼前的城池打来打去。但是对于“地理知识”来说,这根本不算是知识。

拥彗迎门其他应用

组词

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正接

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反接

纷纷拥拥前呼后拥前遮后拥珠围翠拥

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