如获石田的意思解释及典故(故事)-成语大全

如获石田的意思如获石田的故事详细解释及典故如获石田成语接龙、组词、近义词、反义词

如获石田: 拼音: rú huò shí tián

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 石田：指有石头的田地，借指没用的东西。指得到不可耕种的田地。

语法: 作谓语、定语；指没用的东西。

典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“大王如获石田。"

成语示例:明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“得物无所用，曰～；为学已大成，曰诞登道岸。"

英文翻译:

如获石田的意思解释及典故

《宋史列传》介绍田锡的那段怎么翻译？

田锡，字表圣，嘉州洪雅人。年幼聪明，喜欢读书写文章。杨徽的宰峨眉山，宋告诉宰玉津，都给他们优厚的待遇，为他播扬声誉，由此声誉一致。太平兴国三年，进士高等，出仕任将作监丞、通判宣州。改任著作郎、京西北路转运判官。改任左拾遗、直史馆，赐红色鱼。锡喜欢谈论时政，既然当谏官，就上书献军国要事机密的一、朝廷的体统的四。大概是说：

近年王师平定太原，没有奖赏军功，到现在两年。幽燕占据，当然战争，虽然领帝王谋略，必须依靠武力。希望陛下因郊祀天地、耕种籍田的仪式，讨论平衡戳的功，就驾驭战车我，莫兹为重，这是重要关键问题。

现在交州不下，战士们没有成功，《春秋》所说的“老师费财”的人是正确的。我听说圣明的君主不致力于拓展疆士，只有致力于扩大生产，声威和教化远布，自当来宾。周成王时，越裳通过翻译来进贡，并且说：“天没有即使遇到狂风暴雨、海不扬波三年了。意思是中国那些有圣人吗？为什么不去朝见呢。“交州瘴海，得到的如获石田，我希望陛下致力于德以来远，不兵锋以挫其锐气，又何必把小小蛮夷，文帝慰劳震怒吗？这是一个体面的。

现在谏官不听说朝廷争论，给事中没有听说封驳，左、右史不知道升阶轩、记言动，难道我朝美好的事吗？又不敢上奏弹劾御史，中书舍人不曾询问政事，集贤院虽然有书籍而没有职责，秘书省虽然有官员没有图书。我希望陛下选才任人，使各司其职，如果职业修举，那么威严自严。这是主要的两个原因。

你的寓所县平宁，京城富裕。军营马监，没有不弘扬；佛寺道宫，全部都高大。加之开垦西苑，广州御池，虽然周围的园林，汉代的昆明，不足以相比。而尚书省湫隘尤其严重，郎（无本局，尚书没有办公。九寺三监，住在天街的两廊，贡院就武成王庙，这难道是太平的制度吗？我希望陛下另外修省寺，使用列职官。这是主要的三个原因。

案狱官令，枷杻有长短，钳锁有轻有重，尺寸重量，并把刑书，没有听说过以铁为枷的原因。当年唐太宗看《明堂图》，看到人的五脏都附着在背，于是减轻徒刑。何况治国安邦的时，要注意刑罚不用，在法律中没有，去年她就可以了。这是大体的四点。

疏奏，下诏褒奖，赐钱十万。朋友对锡说：“今天的事情太少了，应该少晦以远离谗言嫉妒。”锡说：“事君之诚，惟恐不尽，何况天生的性格，这是一个奖赏夺吗？“当时赵普任宰相，命令有司接受群臣的奏章，首先对锡。锡致书于普，认为失到你的身体，普遍承认过错表示歉意。

六年，为河北转运副使，驿书说边事说：

我听到动静的机，不可轻举妄动；国家安危的道理，不可以轻率地说。利害相生，变化不定；取舍不惑，思想必须精。如果动静的关键，不可轻举妄动的人，运动对战争，静对稳重。应动而静，就养寇以生奸；应静而动，就失去时以失败的事。动静适度，才合适。现在北方边境不断骚扰，大概也有以居住在边境的责任，规划羊马小利为胜利，以捕杀小胜利为成功，贾结怨仇，战争导致侵犯，职此的原因。前一年边境开始扰乱，亲绕革辖，西戎的骑兵已经退，万辆才回来。这都是因为失去我手机先，在他的方法中，辛苦消耗厌烦，可以说得完呢。我希望重申整治将帅，慎固封守，不要娶小功。允许通商贸易，俘获蕃口，安抚而回来的。这样不出五年，北方的人民，能致力于农业，边塞之地，可积军诸。然后等它混乱而取的是克，凭借其衰而用兵的就投降，既然心服而忘归，就努力减少而功倍。

我希望考古道，致力于长远规划，表示安抚万国之心，用控制四夷的策略，事戒就发，道理贵在深入谋划，所谓国家安危的道理，不要轻易说的。国家事务原则，寻找到治疗安全；舍近求远，劳而无功就危险。当你有常道，因为我有一定的职责，这是识大体的。上不拒谏，下不隐瞒实情，这是找到治理的。

原文第一段：田锡，字表圣，嘉州洪雅人。幼聪悟，好读书属文。杨徽之宰峨眉，宋白宰玉津，皆厚遇之，为之延誉，繇是声称翕然。太平兴国三年，进士高等，释褐将作监丞、通判宣州。迁著作郎、京西北路转运判官。改左拾遗、直史馆，赐绯鱼。锡好言时务，既居谏官，即上疏献军国要机者一、朝廷大体者四。其略曰：

顷岁王师平太原，未赏军功，迄今二载。幽燕窃据，固当用兵，虽禀宸谋，必资武力。愿陛下因郊禋、耕籍之礼，议平戬之功，则驾驭戎臣，莫兹为重，此要机也。

今交州未下，战士无功，《春秋》所谓"老师费财"者是也。臣闻圣人不务广疆士，惟务广德业，声教远被，自当来宾。周成王时，越裳九译来贡，且曰："天无迅风疾雨、海不扬波三年矣。意者中国其有圣人乎？盍往朝之。"交州瘴海，得之如获石田，臣愿陛下务修德以来远，无钝兵以挫锐，又何必以蕞尔蛮夷，上劳震怒乎？此大体之一也。

今谏官不闻廷争，给事中不闻封驳，左右史不闻升陛轩、记言动，岂圣朝美事乎？又御史不敢弹奏，中书舍人未尝访以政事，集贤院虽有书籍而无职官，秘书省虽有职官而无图籍。臣愿陛下择才任人，使各司其局，苟职业修举，则威仪自严。此大体之二也。

尔者寓县平宁，京师富庶。军营马监，靡不恢崇；佛寺道宫，悉皆轮奂。加又辟西苑，广御池，虽周之灵囿，汉之昆明，未足为比。而尚书省湫隘尤甚，郎曹无本局，尚书无听事。九寺三监，寓天街之两廊，贡院就武成王庙，是岂太平之制度邪？臣愿陛下别修省寺，用列职官。此大体之三也。

案狱官令，枷杻有短长，钳锁有轻重，尺寸斤两，并载刑书，未闻以铁为枷者也。昔唐太宗观《明堂图》，见人之五藏皆丽于背，遂减徒刑。况隆平之时，将措刑不用，于法所无，去之可矣。此大体之四也。

疏奏，优诏褒答，赐钱五十万。僚友谓锡曰："今日之事鲜矣，宜少晦以远谗忌。"锡曰："事君之诚，惟恐不竭，矧天植其性，岂为一赏夺邪？"时赵普为相，令有司受群臣章奏，必先白锡。锡贻书于普，以为失至公之体，普引咎谢之。

六年，为河北转运副使，驿书言边事曰：

臣闻动静之机，不可妄举；安危之理，不可轻言。利害相生，变易不定；取舍无惑，思虑必精。夫动静之机，不可妄举者，动谓用兵，静谓持重。应动而静，则养寇以生奸；应静而动，则失时以败事。动静中节，乃得其宜。今北鄙绎骚，盖亦有以居边任者，规羊马细利为捷，矜捕斩小胜为功，贾怨结仇，兴戎致寇，职此之由。前岁边陲俶扰，亲迂革辂，戎骑既退，万乘方归。是皆失我机先，落其术内，劳烦耗斁，可胜言哉。伏愿申饬将帅，慎固封守，勿尚小功。许通互市，俘获蕃口，抚而还之。如此不出五载，河朔之民，得务农业，亭障之地，可积军诸。然后待其乱而取之则克，乘其衰而兵之则降，既心服而忘归，则力省而功倍。

诚愿考古道，务远图，示绥怀万国之心，用驾驭四夷之策，事戒辄发，理贵深谋，所谓安危之理，不可轻言者。国家务大体，求至治则安；舍近谋远，劳而无功则危。为君有常道，为臣有常职，是务大体也。上不拒谏，下不隐情，是求至治也。汉武帝躬秉武节，登单于之台；唐太宗手结雨衣，伐辽东之国：则是舍近谋远也。沙漠穷荒，得之无用，则是劳而无功也。在位之臣，敢言者少，言而见听，未必蒙福，言而不从，方且虞祸，欲下不隐情得乎？恶在其务大体而求至治也。

伍子胥有关的名词是什么？

伍子胥有关的名词是一夜白头。伍子胥过不了关卡，一夜之间愁白了头。

伍子胥，名员，字子胥，楚国人，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城的营造者，至今苏州有胥门。

和伍子胥有关的名词

1视民如子

2人定胜天

3昼伏夜行

4悬门抉目

5悬首吴阙

6感恩图报

7抉目东门

8掘墓鞭尸

9白马素车

10素车白马

11鱼龙混杂

12封豕长蛇

13画影图形

14蒙混过关

15曲一伸万

16天罗地网

17同病相怜

18同病相怜，同忧相救

19后悔无及

20吴市吹箫

21吹箫乞食

22吹篪乞食

23除恶务尽

24骑者善坠

25一成一旅

26心腹之患

27临潼斗宝

28为虺弗摧

29为虺弗摧，为蛇若何

30声名狼藉

31好船者溺，好骑者堕

32好骑者堕

33如获石田

34鹿走苏台

伍子胥名词解释：春秋末期吴国大夫，军事谋略家。名员，字子胥，以字行。封于申地，故又称申胥。本为楚国(今湖北省荆州市监利县伍场村附近)人。后来吴国封他于申，因此又叫申胥。性刚强，青少年时即好文习武，勇而多谋。伍子胥先袓伍举，以正直进谏楚庄王而得名声，因此其后代于楚国亦有名声。

伍子胥四处逃窜，在路上乞讨。有一个姑娘可怜他，给了他点食物。伍子胥十分感谢，就说：“等我发达了，一定以一千两金子作为酬谢，来报答你。”姑娘走后，突然想起“男女授受不亲，，的道理，便跳江自杀。伍子胥被吴王任用，发达之后，多次询问，才知道那姑娘已经自杀了。他来到姑娘自杀的江边，往河里投了一千两黄金。以后人们就把自己的女儿比作千金

田地什么四字成语？

有：田地荒芜，田地肥沃，田地辽阔，田地无银。

【求田问舍】：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

【如获石田】：石田：指有石头的田地，借指没用的东西。指得到不可耕种的田地。

【田连仟佰】：仟佰：通“阡陌”。指田地广袤，接连不断。

【田连仟伯】：田间小路接连不断。形容田地广阔。同“田连阡陌”。

田地荒芜。田地荒芜的意思是指田地因无人管理而长满野草。造句：远古时代，田地荒芜，人世间一片凄凉。田地：指耕种庄稼的土地就被称作田地。除了这个意思，它在古文里还有地方，处所，路程，道路，境界，程度的意思。现在多用于指耕种庄稼的土地。也有被用于人名。荒芜：汉语词汇。指荒凉，无人管理杂草丛生的田地。

五岳五湖小古文译文？

五岳五湖小古文译文

原文：

黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。

北京原属幽燕，金台乃其异号；南京原为建业，金陵又是别名。

浙江系武林之区，原为越国；江西是豫章之郡，又号吴皋。

福建省属闽中，湖广地名三楚。东鲁、西鲁，即山东、山西之分；东粤、西粤，乃广东广西之域。

河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。

四川古称为蜀国，云南汉置滇池；贵州僻处蛮方，荒服旧为黔地。

东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。

金城汤池，谓城池之巩固；河山带砺，实封建之誓盟。

帝都曰京师，故乡曰梓里。

蓬莱、弱水，非飞仙不可渡；十洲三岛，惟眞修乃可居。

沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。

水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。海神曰海若，海眼曰尾闾。

望人包容曰海涵；谢人思泽曰河润。

无繋累者，江湖散人；负豪气者，湖海之士。

问舍求田，原无大志；经天纬地，方是奇才。空中起衅，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。

黑子、弹丸，渺小之邑；咽喉、右臂，要害之区。独立难持，一木焉能支大厦；英雄自恃，丸泥可以封函关。

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。

以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。

跋涉谓行路艰难，康庄谓道途平坦。

瘠土曰不毛之地，沃壤曰膏腴之田。得物无用，如获石田；为学有成，已登道岸。淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分；泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，清节可风。

圣人出而黄河清，太守廉而越石见。

醇俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。

击壤而嬉，上世之黎民自得；让畔而耕，西周之百姓相推。

长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。

尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。

商君不仁而阡陌开，夏王无道而伊洛竭。

路不拾遗，由在上之有善政；海不扬波，知中国之有圣人。

翻译：

黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。

北京古时称幽州或称燕国，别名又叫金台，南京就是建业别名又叫金陵。

浙江从前称为武林，本是越王的故国；豫章、吴皋都是旧时江西的称呼。

五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳。

五湖：饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖

关于收获的四字成语？

大获全胜获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。

形容获得完全的胜利。获陇望蜀比喻得寸进尺，贪得无厌。获兔烹狗比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。计获事足犹言如愿以偿。指愿望实现。劳而不获获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。如获石田石田：指有石头的田地，借指没用的东西。指得到不可耕种的田地。如获至宝至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。如获至寳好像得到最珍贵的东西。三字，如获至寳。”亦作“如获至珍”。如获至珍形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。探骊获珠骊：黑龙。《庄子·列御寇》记载：有个靠编织蒿草帘为生的人潜入深水，得一颗价值千金的珠。比喻诗文写作抓住了关键。先获我心比喻别人先说出了自己心里想说的话。先难后获难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。一分耕耘，一分收获付出一份劳力就得一分收益。朝种暮获

①比喻收益迅速。

②比喻时间短促。

如若()成语？

没有含“如若”的成语，“如”开头的成语如下：　　如胶如漆象胶和漆那样黏结。

形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。　　如左右手象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。　　如出一辙辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。　　如堕五里雾中好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。　　如数家珍好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。　　如丧考妣丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。　　如振落叶形容轻而易举。　　如临大敌临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。　　如水赴壑象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。　　如蚁附膻附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。　　如应斯响形容反响极快。　　如拾地芥象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。　　如饮醍醐比喻使人思想上一下就通了。　　如牛负重象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。　　如埙如箎埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。　　如水投石象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。　　如蝇逐臭象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。　　如锥画沙象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。　　如弃敝屣丢掉无用的东西，一点也不可惜。　　如临深渊临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。　　如泣如诉好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。　　如饥似渴形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。　　如蹈汤火蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。　　如释重负释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。　　如愿以偿偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。　　如风过耳象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。　　如花似锦锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。　　如痴如醉形容神态失常，失去自制。　　如日方升如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。　　如日中天好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。　　如鸟兽散象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。　　如花似玉像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。　　如狼牧羊如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。　　如胶似漆象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。　　如闻其声，如见其人象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。　　如臂使指比喻指挥如意，没有牵制。　　如是我闻如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。　　如箭在弦箭已搭在弦上。比喻势在必行。　　如狼似虎象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。　　如出一口象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。　　如芒在背形容极度不安。　　如醉如痴形容神态失常，失去自制。　　如梦初醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。　　如见肺肝就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。　　如鱼得水好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。　　如汤沃雪汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。　　如火燎原燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。　　如虎添翼好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。　　如此而已如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。　　如醉方醒方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。　　如意算盘比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。　　如手如足手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。　　如雷贯耳贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。　　如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。　　如火如荼荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。　　如人饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。　　如坐云雾象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。　　如堕烟海堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。　　如丘而止如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。　　如登春台春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。　　如法炮制炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。　　如兄如弟情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。　　如入无人之境境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。　　如解倒悬比喻把人从危难中解救出来。　　如履薄冰履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。　　如不胜衣胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。　　如鲠在喉鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。　　如梦方醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。　　如获至宝至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。　　如操左券见“如持左券”。　　如痴似醉亦作“如醉如痴”。

①形容因惊恐而发呆。

②形容陶醉的精神状态。　　如持左券《史记·田敬仲完世家》：“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦韩，此其善于公而恶张子多资矣。”后以“如持左券”比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。　　如椽大笔像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。　　如蹈水火比喻处境艰难。　　如堕烟雾语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。　　如法泡制见“如法炮制”。　　如虎得翼同“如虎傅翼”。　　如虎傅翼好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。　　如虎生翼同“如虎傅翼”。　　如花似朵犹言如花似玉。　　如花似月见“如花似玉”。　　如获至珍见“如获至宝”。　　如饥如渴同“如饥如渴”。　　如胶投漆见“如胶似漆”。　　如渴如饥见“如饥如渴”。　　如狼如虎见“如狼似虎”。　　如雷灌耳亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。　　如龙似虎形容勇猛有活力。　　如履平地履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。　　如履如临《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。　　如芒刺背见“如芒在背”。　　如梦初觉见“如梦初醒”。　　如切如磋比喻互相商讨砥砺。　　如日方中好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。　　如山压卵比喻以绝对优势对付劣势。　　如汤灌雪同“如汤沃雪”。　　如汤浇雪同“如汤沃雪”。　　如汤泼雪同“如汤沃雪”。　　如天之福形容福气特别大。　　如埙如篪埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。　　如蚁慕膻蚁：蚂蚁。膻：指羊肉的腥臊味。像蚂蚁喜欢有膻味的东西一样。比喻趋附于权威、追名逐利的龌龊行为。亦作“如蚁附膻”、“群蚁附膻”、“众蚁慕膻”、“似蚁贪膻”、“如蝇聚膻”、“如蚋奔酸”。　　如影随形好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。　　如有所失好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。　　如鱼似水比喻关系融洽、亲密。　　如原以偿谓愿望得到实现。　　如运诸掌象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。　　如之奈何怎幺办。　　如指诸掌《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。　　如坐针毡像坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。　　如痴如狂〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。　　如痴如梦〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。　　如法炮制〖解释〗依照成法，炮制中药。比喻照样仿做。　　如临深谷〖解释〗好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。　　如梦如醉〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。　　如泣草芥〖解释〗芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。　　如石投水〖解释〗象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。　　如无其事〖解释〗象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。　　如鱼饮水，冷暖自知〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。　　如醉初醒〖解释〗象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。　　如醉如狂〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。　　如醉如梦〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。　　如嚼鸡肋〖解释〗鸡肋：鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。　　如椽之笔〖解释〗像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。　　如获石田〖解释〗石田：指有石头的田地，借指没用的东西。指得到不可耕种的田地。

得物无所用的句子？

语出《幼学琼林》：“得物无所用，曰如获石田；为学己大成，日诞登道岸。

”

与田相关的词语？

一共55条【笔耕砚田】比喻从事脑力劳动，以读写为业。

【渤澥桑田】渤澥，渤海的古称。

大海变成桑田，桑田变成大海。

犹沧海桑田。

比喻世事变化巨大。

【村姑田妇】农村少女与种田的妇人。

指乡下见识不多的女人。

【沧海桑田】桑田：农田。

比喻世事变化很大。

【寸田尺宅】比喻微薄的资产。

【焚林而田】烧毁树林以猎取野兽。

比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

【焚薮而田】薮，林薮。

【服田力穑】服：从事；穑：收获谷物。

指努力从事农业生产。

【肥田沃地】肥沃的弗偿缔锻郫蹬惦拳定哗土地。

【归老田间】指回到幽雅处所，度过晚年。

【瓜田李下】比喻容易引起嫌疑的场合。

【瓜田之嫌】犹瓜田李下。

比喻容易引起嫌疑的场合。

【海水桑田】犹沧海变桑田。

比喻世事变迁很大。

【解甲归田】解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。

脱下军装，回家种地。

指战士退伍还乡。

【解组归田】解组：去官。

指辞官返乡务农。

【面方如田】脸形方正，象田字一样。

旧时迷信星相的人认为方脸是富贵相。

【面如方田】面：脸。

脸方得像“?田”字，指富贵相。

【买田阳羡】指辞官归隐。

【龙德在田】指恩德广被，无所不在。

【蓝田出玉】蓝田：地名，在陕西省。

比喻名门出贤子弟。

【蓝田生玉】蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。

旧时比喻贤父生贤子。

【蓝田种玉】原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。

后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。

【李下瓜田】比喻容易引起嫌疑的场合。

【求田问舍】舍：房子。

多方购买田地，到处问询屋介。

指只知道置产业，谋求个人私利。

比喻没有远大的志向。

【如获石田】石田：指有石头的田地，借指没用的东西。

指得到不可耕种的田地。

【桑田碧海】大海变成桑田，桑田变成大海。

同“桑田沧海”。

【桑田沧海】桑田：农田。

【三田分荆】比喻兄弟之间重新和好。

【扫田刮地】泛指各种农活。

【田父献曝】田父：老农；曝：晒。

老农将晒太阳取暖的方法献给国君。

常作向人献物或献计的谦词。

【田夫野老】乡间农夫，山野父老。

泛指民间百姓。

【田父野老】泛指民间百姓。

同“田夫野老”。

【田父野叟】泛指民间百姓。

【田夫野叟】泛指民间百姓。

【田父之功】比喻两者相争，第三者得利。

【田父之获】比喻两者相争，第三者得利。

同“田父之功”。

【田横笑人】田横：战国时齐国人，韩信破齐后，逃亡海岛，刘邦称帝后遣使招降，，横羞为汉臣，自杀而死。

形容宁死不屈。

【田畯野老】泛指民间百姓。

【田连阡陌】阡陌：田间小路。

形容田地方袤，接连不断。

【田连仟佰】仟佰：通“阡陌”。

指田地广袤，接连不断。

【田连仟伯】田间小路接连不断。

形容田地广阔。

同“田连阡陌”。

【土牛石田】石田：不可耕种的田。

指无用之物。

比喻没有用处。

【豚蹄穰田】比喻所花费的极少而所希望的过多。

【田有封洫】田地有沟洫为界。

比喻事物各有区别。

【田月桑时】泛指农忙季节。

【田野自甘】乐于不追求名利的田野生活。

【问舍求田】只知道置产业。

【汶阳田反】比喻失而复返。

【文业砚田】砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。

旧指以文墨为生的读书人。

【蹊田夺牛】蹊：践踏；夺：强取。

因牛践踏了田，抢走人家的牛。

比喻罪轻罚重。

【孝悌力田】指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

【殷殷田田】形容声音宏大。

【一卒之田】百顷田地。

【纸田墨稼】墨：笔墨；稼：庄稼。

把纸当作田地，把书写当作种庄稼。

比喻从事写作。

【种玉蓝田】种：栽种，培养；蓝田：今属陕西，以产玉着名。

比喻长得其所。

指为缔结良缘创造条件

琼林幼学原文？

《幼学琼林》全文

· 卷一 ·

【天文】

混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀[dì dōng]，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之号。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女回阿香。

云师系是丰隆，雪神乃是滕六。

歘[xū]火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。

列缺乃电之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。

参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。

披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。

事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。

馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。

感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。

势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。

晨星谓贤人廖落，雷同谓言语相符。

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追回。

如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。

齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。

父仇不共戴夭，子道须当爱日。

盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星庆云之祥。

夏时大禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。

箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。

雨旸时若，系是休徵；天地交泰，称斯盛世。

【地舆】

黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。

宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。

北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。

浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。

福建省属闽中，湖广地名三楚。

东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。

四川为西蜀，云南为古滇。

贵州省近蛮方，自古名为黔地。

东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。

金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。

蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。

水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。

海神曰海若，海眼日尾闾。

望人包容，日海涵；谢人思泽，曰河润。

无系累者，曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士。

问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。

凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。

黑子弹丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。

独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄白恃，曰丸泥亦可封函关。

跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。

硗[qiāo]地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。

得物无所用，曰如获石田；为学己大成，日诞登道岸。

淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。

泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。

圣人出则黄河清，太守廉则越石见。

美俗曰仁里，恶俗曰互乡。

里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。

击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。

费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。

商鞅不仁而阡陌开，夏桀[jié]无道而伊洛竭。

道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。

【岁时】

爆竹一声除旧，桃符万户更新。

履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。

元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。

新岁曰王春，去年曰客岁。

火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。

二月朔为中和节，三月三为上巳辰。

冬至百六是清明，立春五戊为春社。

寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。

四月乃是麦秋，端午却为蒲节。

六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。

端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。

五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。

中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。

秦人岁终祭神曰腊，放至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。

东方之神曰太皡，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。

南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝目赤帝。

西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。

北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。

中央戊己属土，其色发，故中央帝曰黄帝。

夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。

冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。

上弦谓月圆其半，系初八、九；下弦谓月缺其半，系廿二、三。

月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。

初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。

翌日、诘朝，言皆明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。

片晌即谓片时，日曛乃云日暮。

畴昔曩[nǎng]者，俱前日之谓；黎明昧爽，皆将曙之时。

月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三馀：夜春日之馀，冬春岁之馀，雨者睛之馀。

以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。

焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。

自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。

可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。

周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。

泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。

岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。

唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。

丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。

春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。

韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。

【朝廷】

王皇为皇，五帝为帝。

以德行仁者王，以力假仁者霸。

天于天下之主，诸侯一国之君。

官天下，乃以位让贤，家天下，是以位传子。

陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。

皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。

皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。

椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。

天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故日股肱。

龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，首称太子。

帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。

宗室之派，演于天潢；帝胄[zhòu]之谱，名为玉牒。

前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。

神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥。

姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。

唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。

【文臣】

帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功。

三公上应三台，郎官上应列宿。

宰相位居台铉，吏部职掌铨衡。

吏部天官大冢宰，户部地官大司徒。

礼都春官大宗伯，兵部夏官大司马。

刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。

都宪中丞，都御史之号；内翰学士，翰林院之称。

天使，誉称行人；司成，尊称祭酒。

称都堂曰大抚台，称巡按曰大柱史。

方伯、藩侯，左右布政之号；宪台、廉宪，提刑按察之称。

宗师称为大文衡，副使称为大宪副。

郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、贰候，同知誉美。

郡宰、别驾，乃称通判；司理、廌[zhì]史，赞美推官。

刺史、州牧，乃知州之两号；廌史、台谏，即知县之以称。

乡宦曰乡绅，农官曰田畯。

钧座、台座，皆称仕宦；帐下、麾下，并美武官。

秩官既分九品，命妇亦有七阶。

一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。

妇人受封曰金花诰，状元报捷曰紫泥封。

唐玄宗以全瓯覆宰相之名，宋真宗以美珠箝谏臣之口。

金马玉堂，羡翰林之声价；朱幡皂盖，仰郡守之威仪。

台辅曰紫阁名公，知府曰黄堂太守。

府尹之禄二千石，太守之马五花骢。

代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。

初到任曰下车，告致仕曰解组。

藩垣屏翰，方伯犹古诸侯之国；墨绶铜章，令尹即古子男之帮。

太监掌阉门之禁令，放曰阉宦；朝臣皆缙笏于绅间，故曰缙绅。

萧曹相汉高，曾为刀笔吏；汲黯相汉武，真是社稷臣。

召伯布文王之政，尝合甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其树；孔明有王佐之才，尝隐草庐之中，先主慕其令名，乃三顾其庐。

鱼头参政，鲁宗道秉性骨鲠；伴食宰相，卢怀慎居位无能。

王德用，人称黑王相公；赵清献，世号铁面御史。

汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。

李善感直言不讳，竟称鸣凤朝阳；汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。

民爱邓侯之政，挽之不留；人言谢令之贪，推之不去。

廉范守蜀郡，民歌五裤；张堪守渔阳，麦穗两歧。

鲁恭为中牟令，桑下有驯雉之异；郭汲为并州守，儿童有竹马之迎。

鲜于子骏，宁非一路福星；司马温公，真是万家生佛。

鸾凤不栖枳棘，羡仇番之为主簿；河阳遍种桃花，乃潘岳之为县官。

刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，令民卖刀买牛。

此皆德政可歌，是以令名攸著。

【武职】

韩柳欧苏，固文人之最著；起翦[jiǎn]颇牧，乃武将之多奇。

范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。

孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。

姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。

韩信将兵，多多益券；毛遂讥众，碌碌无奇。

大将曰干城，武士曰武弁。

都督称为大镇国，总兵称为大总戎。

都阃即是都司，参戎即是参将。

千户有户侯之仰，百户有百宰之称。

以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。

下杀上谓之弑，上伐下谓之征。

交锋为对垒，求和曰求成。

战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。

为君泄恨曰敌忾；为国救难曰勤王。

胆破心寒，比敌人慑服之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂。

汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。

苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。

羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。

韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。

卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。

求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。

总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。

自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读武经。

· 卷二 ·

【祖孙父子】

何谓五伦，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族，高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。

始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。

父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。

祖称王父，父曰严君。

父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。

桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。

不痴不聋，不作阿家[gū]阿翁[gōng]；得亲顺亲，方可为人为子。

盖父愆，名为千蛊；育义子，乃曰螟蛉[míng líng]。

生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。

菽[shū]水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。

绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。

具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。

燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙。

称人有令子，曰鳞趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美。

弑父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心何在。

分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。

和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。

毛义捧檄，为亲之存；伯俞位杖，因母之老。

慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺[zhì hù zhì qǐ]。

爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。

长男为主器，令子可克家。

子光前曰充闾，子过父曰跨灶。

宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。

可爱者子孙之多，若螽[zhōng]斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞[dié] 之绵绵。

【兄弟】

天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。

须贻同气之光，无伤手足之雅。

玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。

兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。

患难相顾，似鹡鸰[jí líng]之在原；手足分离，如雁行之折翼。

元芳季芳俱盛德，祖太丘称为难弟难兄；宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。

荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。

东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。

煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。

兄弟阋[xì] 墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。

姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。

田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇。

虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。

【夫妇】

孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。

阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。

夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁[gǎo]砧，又曰良人。

贺人娶妻，曰荣偕伉俪；留物与妻，曰归遗细君。

受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。

正妻谓之嫡，众妾谓之庶。

称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。

结发系是初婚，续弦乃是再娶。

妇人重婚曰再醮[jiào] ，男子无偶曰鳏[guān]居。

如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。

牝鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。

杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。

张敞为妻画眉，媚态可哂；董氏为夫封发，贞节堪夸。

冀郤缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。

不弃槽糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。

苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。

鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。

可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤[yín] 夜私奔，但识丝桐有意。

要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。

【叔侄】

曰诸父，曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子，曰比儿，俱侄儿之称。

阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨昱[yù]比美侄儿。

乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，符坚羡苻朗为侄儿。

竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。

存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官。

卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。

【师生】

马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。

称教馆曰设帐，又回振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。

师曰西宾，师席曰函丈。

学曰家塾，学俸日束修。

桃李在公门，称人弟子之多；首蓿长阑干，奉师饮食之薄。

冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。

未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。

人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。

负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。

弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。

【朋友宾主】

取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。

尔我同心，曰金兰；朋友相资，日丽泽。

东家曰东主，师傅曰西宾。

父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。

心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。

刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。

胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍[shǔ] 之约，元伯之与巨卿。

与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。

彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。

民之失施，乾糇[hóu]以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。

王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不徇君。

分首判袂，叙别之辞；拥彗[suì] 扫门，迎迓之敬。

陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。

频来无忌，乃云入慕之宾；不请自来，谓之不速之客。

醴[lǐ] 酒不设，楚王戊待土之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。

蔡邕[yōng]倒屣以迎宾，周公握发而待士。

陈蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。

伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。

分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。

要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切偲[sī]之诚。

【婚姻】

良缘由夙缔，佳偶自天成。

蹇修与柯人，皆是煤妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。

礼须六礼之周，好合二姓之好。

女嫁曰于归，男婚日完娶。

婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。

女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。

文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。

聘仪日雁币，卜妻曰凤占。

成婚之日曰星期，传命之人曰月老。

下采即是纳币，合卺[jǐn]系是交杯。

执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。

绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。

姚夭谓婚姻之及时．摽梅谓婚期之已过。

御沟题叶，于祐始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。

汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。

朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。

蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婚，林甫之女。

架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。

至若礼重亲迎，所以正人伦之始；诗首好逑，所以崇王化之原。

【女子】

男子禀乾之刚，女子配坤之顺。

贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。

曰闺秀，曰淑媛，皆称贤女；曰阃[kǔn]范，曰懿德，并美佳人。

妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。

何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇容。

周家母仪，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲已，周幽以褒姒[sì]。

兰蕙质，柳絮才，皆女人之美誉；冰雪心，柏舟操，悉孀妇之清声。

女貌娇娆，谓之尤物；妇容妖媚，实可倾城。

潘妃步朵朵莲花，小蛮腰纤纤杨柳。

张丽华发光可鉴，吴绛仙秀色可餐。

丽娟气馥如兰，呵气结成香雾；太真泪红于血，滴时更结红冰。

孟光力大，石臼可擎；飞燕身轻，掌上可舞。

至若缇萦[tí yíng]上书而救父，卢氏冒刃而卫姑，此女之孝者；侃母截发以延宾，村媪杀鸡而谢客，此女之贤者；韩玖英恐贼秽而自投于秽，陈仲妻恐陨德而宁陨于崖，此女之烈者；王凝妻被牵，断臂投地；曹令女誓志，引刀割鼻，此女之节者；曹大家续完汉帙，徐惠妃援笔成文，此女之才者；戴女之练裳竹笥，孟光之荆钗裙布，此女之贫者；柳氏秃妃之发，郭氏绝夫之嗣，此女之妒者；贾女偷韩寿之香，齐女致袄庙之毁。

此女之淫者。

东施效颦而可厌，无盐刻画以难堪，此女之丑者。

自古贞淫各异，人生妍丑不齐。

是故生菩萨，九子母，鸠盘荼，谓妇态之更变可畏；钱树子，一点红，无廉耻，谓青楼之妓女殊名。

此固不列于人群，亦可附之以博笑。

【外戚】

帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是附马之职。

郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。

旧好曰通家，好亲日懿戚。

冰清玉润，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。

新婿曰娇客，贵婿日乘龙。

赘[zhuì]婚曰馆甥，贤婚曰快婚。

凡属东床，俱称半子。

女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。

共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝在霞莩之末。

大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称。

蒹葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝施乔松，自幸得依附之所。

【老幼寿诞】

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。

称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。

三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬[zuì]盘之期。

男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨[shuì]佳辰。

贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。

生子曰弄璋，生女曰弄瓦。

梦熊梦罴[pí] ，男子之兆；梦虺 [huǐ]梦蛇，女子之祥。

梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异。

姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。

鳞吐玉书，天生孔子之瑞；王燕投怀，梦孕张说之奇。

弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。

晚年得子，调之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。

贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。

松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。

矍铄[jué shuò]称人康健，聩眊[kuì mào] 自谦衰颓。

黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。

日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。

称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。

行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。

百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十日耋，九十曰耄，百岁曰期颐。

童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞系；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。

后生固为可畏，而高年尤是当尊。

【身体】

百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。

尧眉分八彩，舜目有重瞳。

耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。

文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。

孔圣之顶若芋，文王之胸四乳。

周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。

此皆古圣之英姿，不凡之贵品。

至若发肤不可毁伤，曾于常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自干。

谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。

受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。

好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。

怒发冰冠。

蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。

貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。

赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有须。

来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。

久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。

断送老头皮，杨璞得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。

纤指如春笋，媚眼若秋波。

肩曰玉楼，眼名银海；泪曰玉箸，顶曰珠庭。

歇担曰息肩，不服曰强项。

丁谓与人拂须，何其谄也；彭乐截肠决战，不亦勇乎。

剜肉医疮，权济目前之急；伤胸扪足，计安众士之心。

汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。

尹维伦，契丹称为黑面大王；博尧俞，宋后称为金玉君子。

土木形骸，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。

叙会晤曰得挹[yì]芝眉，叙契阔曰久违颜范。

请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。

侏儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。

龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。

恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。

貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。

足跛曰蹒跚，耳聋曰重听。

欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。

可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。

腰细曰柳腰，身小曰鸡肋。

笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首僨[fèn]事。

口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。

唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。

所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。

心荒曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。

睡曰黑甜，卧曰偃息。

口尚乳臭，调世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。

西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。

慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。

婢膝奴颜，谄容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。

忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶。

事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。

人多言，曰饶舌，物堪食，曰可口。

泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。

唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜杲卿骂贼不辍，贼断其舌。

不较横逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已入掌中。

马良有白眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。

咬牙封雍齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正叛臣之罪。

掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎。

事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。

求物济用，谓燃眉之急；悔事无成，曰噬脐何及。

情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者只论精神。

无功食禄，谓之尸位素餐；谫[jiǎn]劣无能，谓之行尸走肉。

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。

【衣服】

冠称元服，衣曰身章。

曰弁[biàn]曰冔[xú]曰冕，皆冠之号；日履日舄[xì]曰屣，悉鞋之名。

上公命服有九锡，士人初冠有三加。

簪缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服。<

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