当务之急的意思当务之急的故事详细解释及典故当务之急成语接龙、组词、近义词、反义词
- 当务之急
- 拼音: dāng wù zhī jí
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 当：当前；务：应该做的事。当前急切应办的要事。
- 语法: 作主语、宾语；用于判断语句中。
- 典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。"
- 成语示例:鲁迅《华盖集·忽然想到（六）》：“我们目下的～是：一要生存，二要温饱，三要发展。"
- 英文翻译: urgent matter <pressing demand of the moment; task of top priority>
当务之急的意思解释及典故
因利轻义的历史故事？
汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈平密议对策。他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。
这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的话，终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹窋(zhu)又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。吕氏势力全被消灭后，周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。
汉高祖刘邦死后，皇后吕雉以太子年幼为由把持朝政。她大肆分封吕氏族人为王为侯，严重威胁了刘汉的江山。面对这种情况，丞相陈平、太尉周勃等老臣心中十分着急，急忙聚在一起商议对策。
陈平认为控制军队是当务之急，但兵符掌握在吕后的侄子吕禄手中，只有拿到兵符，才能够调遣部队。可吕禄从来也不肯离开军队，怎么才能让他交出兵符呢？这时，陈平想起前任丞相郦商的儿子郦寄与吕禄是挚交，只有借助郦寄，才能将吕禄调出军中。
于是，周勃来到郦商的府邸，开门见山地对郦商说：“吕氏一族准备篡权，一旦他们的阴谋得逞，我们这些开国老臣必遭斩杀。为了大汉的社稷，为了你的一家老小，你也不该束手待毙呀！”郦商本指望借助儿子郦寄与吕禄的交情来保护自己的利益，听了周勃的话，这才意识到局面的危险性。
他问周勃：“依太尉之见，老朽应该如何去做？”周勃说：“老丞相可令郦寄将吕禄约出北门，只要控制住吕禄，我们就胜券在握了。”于是，郦商命郦寄邀吕禄出城打猎，结果吕禄被周勃的伏兵擒获，被迫交出兵符。随后，吕氏家族中的人被——诛杀，大汉政权又回到了刘氏的手中，郦寄也因为立了大功被封为曲周侯。但是，当时许多人都指责他，说他为了自己的利益出卖朋友，是个见利忘义的小人。
1、无独有偶，北宋时期也发生了一起类似的事件。
元祐二年（公元1087年），徐州教授陈师道听说举荐自己的苏东坡路过徐州，就向顶头上司孙觉请假，孙觉不准，陈师道改口称病，但孙觉依然不同意。
陈师道只好偷偷赶往南京和苏东坡相见，他因此遭人弹劾，被朝廷免去了官职。
2、最后说一个极端的例子，这位为了和仰慕的人见面，不仅丢了官，还搭上了性命。
三国时期，魏国有个姓吉的县令，他听说自己的一位老上司去世，就私自离开境内赶赴京城吊唁，结果被纠察百官的司隶校尉钟繇逮捕，当众处死。
弃医从文的故事？
鲁迅在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被砍头示众，而许多围观的中国人都无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那日本人投去严厉的目光。鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
拓展资料：
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
中外文学史上都出现了一些著名的弃医从文的文学家，分别举几个例子说明一下：
中国著名作家
一、鲁迅
鲁迅，原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江绍兴人，字豫才，十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。
二、 郭沫若
郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。
三、余华
余华，1960年4月3日生于浙江杭州，现代作家。1977年中学毕业后，曾当过牙医，五年后弃医从文，先后进县文化馆和嘉兴文联，之后还进入过北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。
外国著名作家：
一、布尔加科夫
布尔加科夫(1891-1940)，他是二十世纪上半叶的一位俄罗斯小说家、剧作家。自幼喜爱文学、音乐、戏剧，深受果戈理、歌德等的影响。布尔加科夫在生前一般是由于他在莫斯科艺术大剧院的戏剧而为人所知。他根据莫里哀生平改编的戏剧"Кабаласвятош"至今仍在莫斯科艺术大剧院上演。
二、阿瑟·柯南·道尔
阿瑟·伊格纳修斯·柯南·道尔（ Arthur Ignatius Conan Doyle，1859年5月22日—1930年7月7日），英国杰出的侦探小说家、剧作家。柯南·道尔1859年出生，1886年4月写成福尔摩斯的第一个侦探故事《血字的研究》，此后一发不可收拾，创作了大量侦探故事，一共写了60个关于福尔摩斯的故事，56个短篇和4个中篇小说，也因为塑造了夏洛克·福尔摩斯这个全球最著名的侦探而闻名。
三、渡边淳一
渡边淳一(Junichi Watanabe)，日本小说家，被誉为日本情爱大师，作品引进中国后畅销不衰，2010年曾荣登第五届中国作家富豪榜子榜单"外国作家富豪榜"第14位，引发广泛关注。
四、约翰.济慈
约翰·济慈(John·Keats，1795年10月31日-1821年2月23日)，出生于18世纪末年的伦敦，杰出的英国诗人作家之一，浪漫派的主要成员。济慈才华横溢，与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁，可他遗下的诗篇誉满人间，他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色，济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
弃医从文，是鲁迅笔下藤野先生一文所述。当初鲁迅看到旧中国百姓缺医少药，在生命线上挣着。决定到日本学医好治病救人。然而当看到强盗杀害中国人，同胞麻木之极。决定从精神上医治国人，同胞，于是便有鲁迅先生弃医从文之精采典故。即用先进文化症救国人。
弃医从文，产生了很多文学家，鲁迅、郭沫若就是他们之中的代表。
一、鲁迅，本名周树人，浙江绍兴人。他是无产阶级革命文学的旗手，他的作品文字犀利，能唤起广大人民起来推翻反动统治，鼓舞士气。代表作品有《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》等。
二、郭沫若，四川乐山人。他是新中国科学院院长、全国文联主席，代表作品有《甲申三百年祭》《天上的街市》。
弃医从文的故事？鲁迅学医的初衷解除人民的病痛，增进大众的健康，战时则上前线做军医，为反侵略贡献自己的力量。眼看日本人将中国人砍头示众。经过痛苦的思考，鲁迅得出结论：身体健壮，还不是最重要的事情，提高大众觉悟，才是当务之急。学医不能救国。学医只能医治人的身体，却不能解救人的精神。于是，鲁迅中途退学，弃医从文，从此开始了他伟大的文化事业。
弃医从文的故事是鲁迅在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被砍头示众，而许多围观的中国人都无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那日本人投去严厉的目光。鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
鲁迅弃医从文的故事。
一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说:“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡!”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。
他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。
这是大文豪鲁迅的经历。
鲁迅原名周树人，浙江人。少年时家道中落，曾到南京求学，后东渡日本，选择学医以拯救国人。又一次课间休息放电影，时值日俄战争，日本与俄国在中国东北摆开战场厮杀，影片放的是日军处死间谍，而那个间谍却是个中国人，观影得日本学生欢呼雀跃 鲁迅鲁迅大受刺激，觉得唤醒国人比医治国人更重要，于是放弃学业回国，写出《狂人日记》等一系列小说，成为著名的文学家思想家。
鲁迅弃医从文的故事
鲁迅是我国现代最伟大的文学家、革命家和思想家。早年在日本仙台医学专科学校学习。
一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到刀日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说:“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡!”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。
他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
鲁迅"弃医从文"最主要的原因，就是那场令中国人麻木不仁的幻灯片放映。在幻灯片中，日本人高呼万岁，而中国留学生面对同胞受人屠戮却无动于衷。这无疑强烈地触碰到了鲁迅心中最脆弱的那根弦。鲁迅由此深刻地意识到：从医可以拯救几十、几百人的生命，但却治愈不了四万万人民精神的创伤。
疲秦之计的深度解析？
郑国渠南引支斗，溉田近四万顷，遂使关中泾阳、三原、富平、蒲城数县之舄卤，顿成天府沃野，岁收亩均一钟，而数倍于中原。
——《史记·河渠书》
在陕西的三原县，农闲时常会演出秦腔戏，有一出挺有名的叫《疲秦计》，说的是战国时期，一个叫郑国的水利专家说服秦国，引泾河水修建郑国渠，使关中变为天下粮仓的故事。
这是一个真实的故事。多少年来，关中一直流传着这样一首歌谣：九曲泾河弯，冲出龙口入泾渠，灌溉良田难计数，郑国仪址恩不忘。
这首歌谣里的龙口就是《史记》里记载的瓠口，郑国渠引水的瓠口就是泾河边仲山脚下的峡谷口。
战国时期，地处西部边陲的秦国自商鞅变法之后，迅速强大起来，开始向外扩张领土，首当其冲的就是近邻韩国。韩国位于秦国东出函谷关的交通要道，是秦国东扩的最大障碍。尽管韩国和赵、魏、燕、楚、齐五国也曾“合纵”抗秦，终敌不过张仪的连横策略。韩国从公元前403年建国到公元前246年修建郑国渠，一百五十多年间，受到秦国进攻就达十九次，韩国的土地一点一点的被秦国蚕食。到公元前249年，韩国已经到了亡国的边缘。
就在这时，韩惠王想出了一个不是办法的办法：派一个只手空拳的水利工程师（郑国）去秦国，说服秦国兴修水利。
别弄错哦
这是一个暂时的疲秦之计。当时，诸侯各国都没有过多的常备军队，都是全民皆兵，战时现征召，战后各归家。而在当时要修建一个大型的水利工程，就要动用大量的青壮年劳动力，耗费大量的财力物力，这样，就势必要减少军备力量。也就是说，兴修水利占用了人力，对外打仗就要受到影响，韩国就想借这个拖累秦国以求得暂时的安宁。
韩国怎么想到用这个办法呢？因为秦国占据四川盆地，那里虽然物产丰富，但是，秦军主要在北方作战，四川的粮食很难运过来。尽管关中地区土地肥沃，却因地处平原，没有河流，再加上十年九旱，所以也就十年九不收。要想提高粮食产量，兴修水利、引水灌溉，就是当务之急、必由之路。韩国提出的这个办法，表面上对秦国有利，秦国接受的可能性就很大。
郑国到了秦都咸阳，拜见了秦相吕不韦。当时，诸侯各国之间人才流动是个普遍现象，士人到处寻找当官地机会，工匠也到处卖艺献技。郑国到秦国提出修水渠也很正常，一般不会被人怀疑存有别的动机。这时，秦王嬴政年仅十三岁，朝政大权都掌握在吕不韦手中。他是个商人出身，买卖脑瓜。本不是秦国人，因为用重金帮助嬴政的父亲当了太子，他才被重用为国相。但是，他的地位一直不稳，因此，他急于想做出几件大事来显示自己的治国才能，来巩固自己的政治地位。他早就想在关中兴修水利，把关中变成国家粮仓。郑国的提议正中他的下怀，他马上就组织力量开始修建郑国渠。
公元前246年，郑国主持的郑国渠正式开工修建。这项引水工程总干渠西起仲山脚下的泾河，东至洛水，全长三百余里，工程的难度非常大，参加修建的人数达十多万。
郑国毕竟是个技术人员，郑国渠一开工，他就忘我的投入到建设当中，完全忘记了自身的特殊使命，一心只想把这个水利工程搞好。他不辞辛苦，跋山涉水，实地探查，制定了一个最有效的引水方案。他根据关中西北高、东南低的地形，找到了一条可以使渠水由高向低自流灌溉的路线，采用独特的“横绝”技术，拦截沿途的清峪河、蚀峪河等河，让河水流入郑国渠。
郑国渠流经关中的泾阳、三原、高陵、临潼、闫良等地，灌溉良田的面积达到一百一十五万亩。
公元前237年，郑国渠就要完工了，韩国的“疲秦计”却意外地被秦王知道了。这时秦王嬴政已经亲自执政，吕不韦不再掌握实权。秦国贵族势力借着这一事件要驱逐所有外国人。从楚国来到秦国做了大臣的李斯也在驱逐之列，他冒险给秦王写了一道《谏逐客书》，规劝秦王善待人才。郑国面临着杀头的危险，坦率地对秦王直言：“我是为疲秦而来，可我做的事却是让秦国受益。你杀了我没什么，只可惜水渠半途而废，秦国受到的损失会更大！”
秦王嬴政是个有头脑的君王，他沉思了片刻，权衡利弊，最终放弃驱逐外国人，也没杀郑国，让郑国继续主持水渠的修建。
公元前236年，经过十年的时间，水渠终于完工。秦王嬴政感谢郑国的功劳，特意把这条水渠命名为郑国渠。
秦国拥有四川盆地的都江堰，如今又有了关中平原的郑国渠，南北两条水利工程，如同给秦国插上了两只飞翔的翅膀。秦国在战国七雄之中，已是天下无对手。公元前230年，秦国首先剑指韩国，不飞吹灰之力就灭了韩国。其后的十五年里，其他五国也相继被灭，秦国终于完成了统一，正式建立了中国历史上第一个中央集权的大帝国。
电影绿皮书在青年会啥意思？
《绿皮书》是由彼得·法拉利执导，维果·莫特森、马赫沙拉·阿里主演的剧情片，该片改编自真人真事，讲述了意裔美国人保镖托尼，他被聘用为世界上优秀的爵士钢琴家唐开车。
钢琴家将从纽约开始举办巡回演奏，俩人之间一段跨越种族、阶级的友谊的故事。
托尼（维果·莫腾森 Viggo Mortensen 饰）是一个吊儿郎当游手好闲的混混，在一家夜总会做侍者。
这间夜总会因故要停业几个月，可托尼所要支付的房租和生活费不会因此取消，所以他的当务之急是去寻找另一份工作来填补这几个月的空缺。
在这个节骨眼上，一位名叫唐雪莉（马赫沙拉·阿里 Mahershala Ali 饰）的黑人钢琴家提出雇佣托尼。
唐雪莉即将开始为期八个星期的南下巡回演出，可是，那个时候南方对黑人的歧视非常的严重，于是托尼便成为了唐雪莉的司机兼保镖。
一路上，两人迥异的性格使得他们之间产生了很多的矛盾，与此同时，唐雪莉在南方所遭受的种种不公平的对待也让托尼对种族歧视感到深恶痛绝。
怎样看待远古传说和历史事实？
两者之间既有联系：远古传说中有某些比较可靠的历史资料，是真实的历史．并已被考古发掘所证实。两者之间又有区别：远古传说，是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张；历史事实，则完全真实存在的客观事实。
我是六菠萝，闽南小生一枚。
远古的历史传说，大部分都具有将首领神话的特点，暨在一定历史基础上的主观构造。
比如，关于远古的世系，《国语》、《山海经》、《史记》以及《战国策》，都出现了燧人氏、神农氏、轩辕氏，只是关于皇帝之后到底是少昊还是高阳有分析，此外关于说是五帝和谁是三皇都有差异。
才疏学浅，烦请指摘。
不把远古传说当作信史是中国近代以来某些学派的观点，这些观点因为西学东渐的形势发展只会越来越强硬，越是西式观念的投入越会造成中国人疑古。这时候问题不在存疑本身而在于苦苦寻找证据，历来因疑古而在茫茫大海中寻针的考据者多如牛毛，这种情形让人忘记原本史官制度的诞生还源自口承文学对历史的重视，口承文学也就是现如今这些可疑的远古传说了。所以《三皇本纪》可以在古代力排众议而产生，却不免在当代招人口舌。所以理清远古传说与历史事实的关系势在必行，却不是当务之急。
首先，远古传说也就是神话的诞生可以追溯到文字还没有出现的原始时代，初民为了解释一些不能理解的自然现象和社会现象作出一些口头总结，流传甚广公信力比较强的信息就是原始神话和远古传说。其次，神话传说是原始初民为了说明自己理解这个社会的所有问题而草创流传，因此具备不具名而可信的权威。为了进入这里的神权环境博取信众，历代帝王权贵牵强附会无所不用其极，在这里可以直陈的利害关系放在当代民族信仰仍旧首当其冲。再次，通过巩固原始神话作为文学源头的说法，将口承文学的原始面貌保存下来，中国学者作出了与外国学者文艺复兴方向相同的努力，表现在神话母题的大量延伸研究，即使这些研究多少都难免与真实历史冲突。最后，特地在此作出结论，远古传说虽然已经不具备信史效力，但是野史本身拥有一定的信众和流传广度，所以远古传说的主持者总是在做一些力所能及的事情，比如博取民族向心力等等，是一些值得拥有得当尊重的事情。
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远古时期的人类对于很多自然现象都无法解释，最简单的比如说雷电风雨，地震，火山爆发等等，因为这和当时的人们所了解的知识程度有很大关系，这在现代来说，是现代人司空见惯的自然现象，在远古人类来说就变得神秘莫测，所以就产生了许多的远古神话传说，像盘古开天地，女娲补天等等，这些传说对于现代人来说，只是作为故事看看，消遣娱乐罢了，但是现在还是有把许多现目前掌握的科学知识无法解释的现象划为神神鬼鬼之列，不是解释现目前解释不了，等科技发展到一定水平就可以解释。
所以，尊重历史事实，远古传说只能作为部分参考！
两者之间既有区别又有联系：远古传说，是在文字发明以前，人们对上古洪荒时代口耳相传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张；历史事实，则是完全真实存在的客观事实。远古传说中也有某些比较可靠的历史资料，是真实的历史．并已被考古发掘所证实。
成语故事儿童睡前故事4岁？
老马迷途
春秋战国时期，齐恒公率军出征，却在途中因大雾迷失方向，找不到出路，靠一匹老马才能平安回国。从此，齐国上下对这匹识途老马倍加宠爱，渐渐地，老马迷失了自我。它常这样想，原来我有如此异能，我可是匹宝马啊！老马陷入了自我陶醉中。
过了一个月，齐恒公再次出征，为了防止迷路，齐恒公又带上了这匹老马。老马得意极了，把头抬得高高的，连正眼也不瞧那些战马一眼。不出齐恒公所料，途中又遇大雾，只好就地扎营。因大雾久久不散，粮食也吃完了，齐恒公只好率人回城取粮，又把老马牵了出来，让它带路。老马心想：我有异能，肯定能带大王回去。于是，老马随便选择了一条路，扬蹄前行，不料走了几个时辰，却发现是条死路。齐恒公怒极之下，一刀杀了老马。原来老马太骄傲，没有在沿途做下标记，因此迷了路。
老马刚醒悟，已是含泪于九泉之下了。
答： 【篇一】铁杵成针 故事讲的是李白小的时候很聪明，贪玩、不好学。一天，他趁人没注意，丢下书本，溜出去玩。他四处闲逛，走啊走啊，不知不觉，来到一条小溪边，有位白发苍苍的老婆婆正在溪边吃力的磨着铁杵。 李白觉的很惊奇，上前问到：“老婆婆您在干什么?”老婆婆说：“我要把铁杵磨成绣花针。”李白吃了一惊问：“这个铁杵几年才能磨完?”老婆婆说“只要功夫深，铁杵就能磨成绣花针。”李白听了从此刻苦学习、认真观看，成了中国一位大诗人。 《铁杵成针》的故事告诉我们不管做什么事，只要认真去做都能成功。
【篇二】螳螂捕蝉 吴王一向很专横，要想说服他是件很难的事情。 有一次，吴王预备进攻楚国。他召集群臣，宣布要攻打楚国。大臣们一听这个消息，低声议论起来，因为大家都知道吴国目前的实力还不够雄厚，应该养精蓄锐，先使国富民强，这才是当务之急。 吴王听到大臣们在底下窃窃私语，似有异议，便厉声制止道：“各位不必议论，我决心已定，谁也别想动摇我的决心，倘若有谁执意要阻止我，决不轻饶!” 众大臣面面相觑，谁也不敢乱说一句说，于是，匆匆退朝。 大臣中有一位正直的年轻人，他下朝后心中仍无法安静，思前想后，他觉得不能因为自己而不顾国家的安危。这位大臣在自家的花园内踱来踱去，目光无意中落到树上的一只蝉的身上，他赶忙有了主意。 第二天一大早，这位大臣便来到王宫的后花园内，他知道每天早朝前吴王都要到这里散步，所以，他有意等在这里。
过了大约两个时辰，吴王果然在宫女的陪同下，来到后花园。那位大臣装着没有看见吴王，眼睛紧盯着一棵树。 吴王看到这位大臣的衣服已经被露水打湿了，却仿佛没有察觉一般，眼睛死死地盯着树枝在看什么，手里还擒着一只弹弓，便很纳闷地拍拍他的肩，问道：“喂，你一大早在这里做什么?何以如何入神，连衣服湿了都不知道?” 那位大臣故意装作仿佛刚刚看到吴王，急忙施礼赔罪道：“刚才只顾看那树上的蝉和螳螂，竟不知大王的到来，请大王恕罪。” 吴王挥挥手，却好奇地问：“你毕竟在看什么?” 那位大臣说道：“我刚才看到一只蝉在喝露水，毫无觉察一只螳螂正弓首腰预备捕食它，而螳螂也想不到一只黄雀正在把嘴瞄准了自己，黄雀更想不到我手中的弹弓会要它的命……” 吴王笑了说：“我明白了，不要再说了。” 终于，吴王打消了攻打楚国的念头。
【篇三】明目张胆 唐高宗时有一位大臣名叫韦思谦，做人正直，时常会劝谏皇上，有话就会直说。他考上进士之后，被任命为应城县令，后来升为监察御史。 有一次，他发觉中书令(即宰相)褚遂良以低廉的价钱强行购买邻人田地，正直的韦思谦也不可怕他官位高，势力大，赶忙上书举发他。因为证据明确，朝廷不好公开庇护大臣，只好把褚遂良调出京城，落职为同州刺史。 过了一段时间，褚遂良又被重用，恢复了中书令的官职。褚遂良便寻了理由报复韦思谦，把他贬到外省，当一名县官。有人替韦思谦打抱不平，暗中去慰问韦思谦。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫应该有话就说，明目张胆而不畏强权，致力报效国家。
夸父追日的故事150字？
“夸父”是我国古代神话中善于奔跑的巨人。“夸父追日”是我国最早的著名神话之一。他为什么要追太阳，那是因为他好奇，太阳为什们会发光。他带着疑问去追太阳。一眨眼就追了两千里。可是他太累了。
太阳下山了，夸父遗憾的趴倒在地，把拐杖一抛进入了长眠。第二天夸父已经变成了大山，而他的手杖变成了一大片枝叶茂密？鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变的。
我读过很多神话故事，我印象最深的是《夸父追日》。
从前，有一个巨人叫夸父的，他每天都想：每天夜里，太阳到底去哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明，所以他要把太阳抓住。
我读了这篇故事我感受到了夸父对目标充满信心，坚持不懈的精神，他是一种力量的代表。正是因为古人有这些梦想，才使后人去努力实现这些梦想，才有了我们现在科技发达的世界。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。由于过度激动，身心憔悴，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。