匕首投枪的意思解释及典故(故事)-成语大全

匕首投枪的意思匕首投枪的故事详细解释及典故匕首投枪成语接龙、组词、近义词、反义词

匕首投枪: 拼音: bǐ shǒu tóu qiāng

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。

语法: 作宾语、定语；指击中要害的东西。

典故出处: 茅盾《联系实际·学习鲁迅》：“除了匕首、投枪，也还有发聋振聩的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。"

成语示例:

英文翻译:

匕首投枪的意思解释及典故

为民发聋什么意思？

这句话的意思是指为民众发出震耳欲聋的声音，为了人民大众而付出自己的感情和贡献。见了一个人高尚的道德情操和大爱，每一个人都应该有这样的情怀和素养。任何事情都要站在民众的角度考虑问题，不能自私自利的只为自己着想，只有这样才能得到大家的拥护和支持，这样的人生才有意义和价值。

【成语】：振聋发聩

【拼音】：zhèn lóng fā kuì

【解释】：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

【出处】：清·袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”

【示例】：除了匕首，投枪，也还有～的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。 ★茅盾《联系实际，学习鲁迅》

【近义词】：醍醐灌顶、震耳欲聋

龙盘虎穴什么意思？

龙潭虎穴（读音：lóngtánhǔxué），汉语成语，比喻极险恶的地方。出自元·无名氏《昊天塔》第三折：“不甫能撞开了天关地户，跳出这龙潭虎窟。”明·施耐庵《水浒传》第60回：“有分教，卢浚义撇却锦簇珠围，来试龙潭虎穴。”可作联合式；作主语、宾语、定语。

示例

柯岩《奇异的书简》：“青年时代的周恩来，可以把诗的匕首，投枪直接刺向敌人，～，纵横驰骋。”

龙盘虎穴是的意思是龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

幽梦续影张潮全文及译文？

幽梦续影张潮全文是用繁体字来书写的文写文章。此句中能用繁体字来书写的字有:梦、续和张共三字:梦的繁体写作夢，续字的纟旁繁体下面写三点，右边卖写賣，如同读写讀，赎写贖一样，续应写續。张字的长繁体写長，如同帐写帳，账写賬一样，张写張。因此，此句全文译文为:幽夢續影張潮。

一、读经宜冬，其神专也。读史宜夏，其时久也。读诸子宜秋，其致别也。读诸集宜春，其机畅也。

【译文】读经书适宜在冬天，因为冬天可专注驰骋的神思。读史书适宜在夏天，因为夏天可以体味历史的悠久。读诸子著作适宜在秋天，因为秋天可以领会诸子精神的实质。读诗词文集适宜在春天，因为春天可以显示出诗文的生机。

二、经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。

【译文】《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经书以及它们的经典注释之作，适宜一个人独自阅读，历史著作适宜与知己好友共同阅读。

三、无善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人，有善无恶是仙佛，

【译文】既没有善也没有恶的人是具有极高道德的圣人，善多恶少的人是德行好才能高的贤者，善少恶多是平常的人，有恶无善是没有廉耻的小人，有善无恶是修行圆满的仙佛。

四、天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃花以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己。香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之订，千秋不移。若松之于秦始，鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。

【译文】天下能有一人成为知己，就可以没有遗憾了。不只人是这样，万物也是如此。譬如菊花把陶渊明当作知己，梅花把和靖当作知己，翠竹把子猷当作知己，莲花把濂溪当作知己，桃花把避秦人当作知己，杏树把董奉当作知己，奇石把米蒂当作知己，香草把屈原当作知己，莼羹鲈脍把张翰当作知己，蕉叶把怀素当作知己，瓜把邵平当作知己，鸡把处宗当作知己，琵琶把五昭君当作知己。相互一旦成为知己，便永远不更移。至于像泰山松与秦始皇，春秋鹤与卫懿公结缘，即是松、鹤的不幸。

五、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

【译文】鲜花不可以没有蝴蝶相伴，青山不可以没有涌泉穿流，石头不可以没有鲜苔点缀，池水不可以没有萍藻漂浮，乔木不可以没有藤萝缠绕，人不可以没有自己的癖好。

六、上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌谈友，重九须酌逸友。

【译文】上元节（正月十五）要与豪爽的朋友对饮；端午节（五月初五）要与漂亮的朋友对饮；七夕节（七月初七）要与擅长诗文的朋友对饮；中秋节（八月十五）要与淡泊名利的朋友对饮；重阳节（九月初九）要与隐逸场面的朋友对饮。

七、赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。

【译文】观赏鲜花应有美人相陪伴，对明月畅饮应有通晓诗文的朋友助兴，映照白雪应有高雅的君子作陪。

八、对渊博人，如读异书：对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。

【译文】与知识渊博的友人相处，就像阅读奇特的书；与风情雅趣的友人相处，就像阅读名家的诗文；与生活严谨的友人相处，就像阅读圣贤的经典著作；与风趣幽默的友人相处，就像阅读离奇怪异的小说。

九、楷书须如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。

【译文】楷书写得要像文人，草书写得要像名将，行书则在二者之间，能像羊叔子那样不披铠甲、轻裘缓带去都督军事，才是最高境界。

十、人须求可入诗，物须求可入画。

【译文】人要尽量使自己成为诗歌吟咏的对象；物要尽量使自己成为画中描绘的对象。

十一、少年须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。

【译文】青年人要有老年人那样成熟的思想和主见，老年人要有青年人那样明快进取的精神。

十二、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅读之浅深，为所得之浅深耳。

【译文】少年的时候读书，像从缝隙中窥视月亮；中年的时候读书，像于庭院中仰望月亮；老年的时候读书，像在高台上观赏月亮。这些就是凭着阅历的深浅，而决定从书中得到多少知识和见解。

十三、十岁为神童，二十三十为才子，四十五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。

【译文】一个人如果十岁时成为聪明伶俐的神童，二三十岁时成为风流潇洒的才子，四五十岁成为公正德高的重臣，六十岁时过着逍遥自在的神仙生活，那可称得上十全十美的人了。

十四、武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。

【译文】武人不草率地从事战争，是武将中的文人；文人不迂腐，是文人中的武将。

十五、情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。

【译文】情感一定要接近痴迷才算是真诚，才华一定要兼具情趣才开始接近境界。

十六、著得一部新书，便是千秋大业；注得一部古书，允为万世宏功。

【译文】能够写作出一部新书，那是可以流芳千古的大事业；能够注解出一部古书，也可以说是有益后代的大功劳。

十七、云映日而成霞，泉挂岩而成瀑，所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。

【译文】云被太阳映照变成彩霞，泉水因悬挂在山岩上变成瀑布，所依托的东西不同，它的名称也因此而不一样。这就是交友之道可贵的地方。

十八、梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹帝之石宜瘦，盆内之石宜巧。

【译文】梅枝边的石头应该古朴，松树下的石头应该粗拙，翠竹旁的石头应该仙瘦，盆景内的石头应该精巧。

十九、律己宜带秋气，处世宜带春气。

【译文】对待自己应该带有秋天的气象，待人处事应该带有春天的风貌。

二十、松下听琴，月下听萧，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。

【译文】松树下听琴声，月光下听箫声，山涧边听飞爆声，大山中听僧人念经声，总觉得耳边有特别的感受。

二十一、月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。

【译文】月光下听禅义，佛学的旨趣会更加精邃深远；月光下说剑术，肝胆相照的心灵会更加真切相通；月光下诗论诗词，韵意况味会更加幽婉别致；月光下相会美人，心心相印会更加情意笃厚。

二十二、诗人之体得秋气佳，词曲之体得春气为佳。

【译文】诗歌散文的创作，带有秋天的情调是为优秀；词曲的创作，带有春天的情调是为优秀。

二十三、藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。

【译文】藏书不困难，能去阅读比较困难；看书也不困难，能够点读吟诵比较困难；点读吟诵也不困难，能够运用才是困难的；能够运用也不是困难，能够记住才是困难的。

二十四、有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻直谅之友，谓之福。

【译文】有时间读书，可以说是福分；有能力帮助人，可以说是福分；有学问著书立说，可以说是福分；没有是非扰乱视听，可以说是福分；有见多识广、直言不讳的朋友，可以说是福分。

二十五、文章是案头之山水、山水是地上之文章。

【译文】绝妙的文章，应奇峭，应叠翠，应清澈，应明秀，作案头山水，让人流连，让人欣赏；绝好的山水，应性灵，应抒情，应深邃，应内涵，作天地文章，才耐读，才尽兴。

二十八、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。

【译文】万事都可以忘记，但最难忘记的是追求名誉的那种心情；很多事情都容易淡漠，不能淡漠的是美酒三杯后的醉意。

二十九、胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。

【译文】胸中有一些愤愤不平，可以用酒去消除；人世间有特别的不公平，那就非要用利剑去消除不可。

三十、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。

【译文】梅花使人高洁，兰花使人幽雅，菊花使人野趣，莲花使人淡泊，春海堂使人飞杨，牡丹使人富贵，芭蕉与翠竹使人意韵，秋海堂使人妩媚，青松使人安逸，桐树使人清峻，柳树使人感慨万端。

三十一、善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。

【译文】善于读书的人，没有不是百读不厌的好书：山水也是书，棋洒也是书，花月也是书；善于游山玩水的人，没有不是可以流连忘返的山水：书史也是山水，诗酒也是山水，花月也是山水。

三十二、胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如莲岛。梧桐为植物中清品，形家独忌之甚且谓“梧桐大如斗，主人往外走”，若竟视为不祥之物也者。夫剪桐封弟，其为宫中之桐可知。而卜世最久者，莫过于周。俗言这不足据。类如此夫？

【译文】只要胸怀山林丘壑，身在城市也如同在山林中一样；只要兴趣寄托在烟霞云雾之中，置身尘世也会恍如身居莲莱仙境。梧桐是植物中清纯的品种，而以外形取物的人们就特别忌妒它，甚至说出“梧桐大如斗，主人往外走”，竟然把它看作是不祥之物。历史上周成王剪桐叶封幼弟的故事，说明桐树也是宫中的高贵之物。而统管天下时间最久的朝代，没有比得上周朝的。世俗的话不足以凭信，大都像这样。

三十三、天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

【译文】天底下如果没有书也就罢了，有就一定要阅读；没有酒也就罢了，有就一定要畅饮；没有名山大川也就罢了，有就一定要去游览；没有鲜花明月也就罢了，有就一定要欣赏品玩；没有才子佳人也就罢了，有就一定要爱慕怜惜。

三十四、贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也。贫而无骄，富而无谄，今人之所少也。足以知世风之降矣。

【译文】贫贱而不谄媚，富有而不骄逸，这是古人所崇尚的。贫贱而不骄逸，富贵而不谄媚，这也是现代人所缺少的。由此可知社会风气已经下降了。

三十五、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

【译文】不能没有高傲的品格，但不能有傲慢的心。没有高傲的品格就近于鄙陋的小人，有目空一切的傲慢之心，就不能成为道德君子。

三十六、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。

【译文】能够品读无字的书，才能够写出惊人的妙句；能够领会难通之解的人，才能够参破最精微的禅机。

三十七、耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。

【译文】一个耻字，是用来制约君子的；一个痛字，是用来惩治小人的。

带匕字的成语有哪些？

匕鬯不惊匕鬯无惊匕首投枪不丧匕鬯图穷匕见图穷匕首见图穷匕现【成语词目】：匕鬯不惊【成语拼音】：bǐ chàng bù jīng 【拼音代码】：bcbj 【成语解释】：匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。

形容军纪严明，

匕字组词有哪些？

匕首、刀匕、箸匕、疏匕、匕爨、锥匕、食匕、棘匕、匕箸、匕鬯、饭匕、玉匕、失匕、角匕、桃匕、匕筴、梜匕、方寸匕、琅玕匕、金匕药、失匕箸、图穷匕见、匕鬯不惊、不丧匕鬯、匕首投枪、图穷匕首见

匕的组词有哪些？

鞭炮的声音怎么描述？

形容鞭炮的声音的词语有噼里啪啦、噼噼啪啪、震耳欲聋、响彻云霄、振聋发聩。

词语解析：

一、劈里啪啦

拼音：pīlǐpālā

解释：象声词，形容爆裂、拍打等的连续声音。

出处：现代路遥《平凡的世界》第二卷第29章：“彩娥说着，就用手摇了摇地畔上的一棵枣树，熟透的红枣子就劈里啪啦在少安周围落了许多。”

二、噼噼啪啪

拼音：pīpīpāpā

解释：形容爆裂、拍打等的连续声音。

出处：现代余华《活着》：“地上坑坑洼洼，满是尸体和烧毁了的大炮枪支，烧黑了的军车还在噼噼啪啪。”

三、震耳欲聋

拼音：zhèněryùlóng

释义：形容声音很大，耳朵都快震聋了。

出处：现代沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”

四、响彻云霄

拼音：xiǎngchèyúnxiāo

释义：形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。

出处：清·褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔凤舞，楼下千千万万的人，都定睛侧耳，寂然无声。”

五、振聋发聩

拼音：zhènlóngfākuì

释义：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

出处：茅盾《联系实际，学习鲁迅》：“除了匕首，投枪，也还有～的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。”

新年的钟声刚刚敲响，放鞭炮的声音噼里啪啦，火红的烟花，震耳欲聋的爆竹声响彻云霄，此起彼伏，辞旧迎新，迎富纳祥。放烟花爆竹图喜庆。老人，孩子用朴素的方法热热闹闹高高兴兴放鞭炮，迎接新一年的到来，千家万户真热闹，鞭炮响，鸿运照，忧愁抛，财运到

一颗颗五颜六色的火花飞升降落，时而如天女散花，时而如信号弹飞射，忽明忽暗，把夜幕点缀成鲜花的世界。这真是火树银花不夜天，烟花飞舞迎新年啊！只见轰轰的炮声把黑暗的夜空照亮了，瞬间就把夜空变成了烟花的海洋。五颜六色的烟花像一颗颗闪闪发光的小星星。看，有的像小脚印，有的像笑脸，还有的像红心！

一到过年过节，不限制燃放烟花爆竹的地方，轰轰隆隆，噼里啪啦的，嗖嗖的，吱吱的，嘎嘎的，蹦蹦的，哒哒哒的，不时的就会响起，不管你是睡着了，年纪大心脏不好的婴幼儿等等，在超过音量的爆竹声中，非常难过的熬着，燃放烟花爆竹是中国过年的传统，但是什么时间燃放什么地方燃放，应该有个严格规定。

叮咣，噼里扒拉鞭炮响起

过年了，人们除了把屋子收拾干净，换上新床单被套，新衣服。

还要购买很多年货，包括鸡鸭鱼肉，蔬菜，水果等，以备春节团圆饭。

还有春联贴在门窗上，充分显示节日气氛。

最后买上几挂鞭炮，三十晚上放上一挂，那叮咣，噼里扒拉声显的年味更浓。

1、噼里啪啦，春节到了，家家户户响鞭炮，有的鞭炮象流星，在天空一滑而过；有的象降落伞，在高空五彩缤纷的散落下来。

到了元宵节的时候，处处张灯结彩，整条大街灯火通明，有鱼灯、有福娃灯、有火箭灯......。

人们都从四面八方来涌来,围到广场上看烟花，各种各样的烟花将夜空装扮的更加绚丽多彩。

形容一篇文章最重要的部分？

一篇文章的出现，在于头脑中的构思，也可以理解成是对一种对事物的认知和感悟。灵感来自于一个人的喜怒哀乐，而这些感受可以刺激你的神经去想事情，去思考问题。这时候就会有了思路，比如说失恋，这就是灵感的来源，往往会有写不完的字。

当有了思路，已经决定去写什么。如果这篇文章是日记或者是心情之类，大可不必伤脑筋，一挥而就，因为那是给自己或者身边的朋友看的。如果你想写一个纯粹的文学作品，这时候就需要用点脑筋了。

其一，不要写浮华的文章。空洞而没有内涵的文，是无病呻吟。文章内在的品质才是一个写手所追求的理想，而这种品质也是一种责任，既是自己的文章的责任，也是对欣赏者的责任。假、大、空是对文字的一种亵渎，这时有人会问，如果是一个初出茅庐的新人呢。其实这个问题很简单，用不用心写的文章，我想地球人都知道。

其二，抓住内心对事物的感知。这让我想到了杂文和说明文，说明文是对一件事物全方面的了解；而杂文的本质就是对一件事物进行深入的剖析，挖出其内在的本质。但我所要说不是这两种文体，是对一件事物的敏感性。比如说一个杯子，我观察它，可以从颜色、质地、均匀程度、年代、价值、用途等想到关于它的很多事情。这也就是对一件事物的敏感，当你可以抓住这种感觉的时候，剩下来的工作就只是完成而已。

其三，仿写。写作的积累是一个漫长的过程，没有人可以保证第一次下笔就可以写的惊天动地。这时候有两个方向，一是自己摸索，把自己的感悟用自己的言语表达出来；二是仿写，找一个与你性格相符合人，模仿他(她)的笔风。我个人认为，一定量的访写是必要的，因为你可以从中找到写作的经验。比如说，哪里下笔重些，哪里需要一笔带过，这需要经验的积累。访写，能更快的找到写作的捷径，达到事半功倍。但要声明一点，杜绝抄袭！

其四，创意。写作离不开创意，这让我想到了征文。最能打动读者和评委的是什么，首先是创意，其次是文笔。创意来自于构思，也就是构思的独特性。我记得我给人当评委的时候，其中有一篇是写狐狸的，构思巧妙，立意独特，结果她拿了第一。其实比她文笔老辣的人有很多，只是他们输在了创意两个字上。这等同与在社会交往中的第一印象，往往成败的关键在于此。

其五，假想。当你发现周围的东西实在没有兴趣写的时候，需要的就是假想。你可以把黑的想成白的，红的的想成绿的，无所谓，只要你敢想！不有一句话嘛，人有多大胆，地有多大产。虽然这话说的不十分正确，可是从中我们也可以学到一样东西，假想的可怕。比如写瓷器，大家都写，写的天花烂缀，可写的人多了，也就成了路，没新意。你大可以杜撰出一个故事来，比如说某某人80天环游地球一圈，这就是很好的假想。

其六，脚踏实地。写文章要塌实，也是就说不要滥用语句。老舍先生曾经说过，他很少用成语。当然，我所说的并不是反对用名言警句，这些只是使得文章升华的可选品。我说的是写文章的一个态度，不要刚写三两句就弄出一个什么名言来，有时候这不是一个好习惯，你需要的是自己去想，去思索。塌塌实实的写，不要刻意的追求华丽，弄些华而不实的东西出来。

其七，回首往事。对于从前写过的文章，不要随手仍掉，要好好的保管着。过了几天后，当你再回头看的时候，会发现有很多不足。而当时为什么没有发现呢，因为你已经进步了，你现在需要做的就是把这些不足记录下来，敲着警钟。不断的完善自己，很多天以后你会发现，已经不用再买橡皮了。

其八，吹毛求疵。我这个人比较喜欢挑毛病，也喜欢别人挑我的毛病。挑毛病的好处在于，可以及时的了解到自身的不足。对待自己的文章，一要认真，二要挑剔。鸡蛋里挑骨头，那就是最好的方法。我认识一个朋友，就是是喜欢挑错别字，挑的我眼泪汗水一把一把的。不过这就是这人的可取之处，多挑毛病少恭维，这样才能进步。

最后，不要怀疑你的能力。谦虚很重要，谦过头了就成了虚伪。当你确定你的思路的时候，就写下去

哀梨并剪==成语释义：并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。

白话八股==成语释义：用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。

班马文章==成语释义：汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

蚌病成珠==成语释义：比喻因不得志而写出好文章来。

蚌病生珠==成语释义：比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。

匕首投枪==成语释义：匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。

璧坐玑驰==成语释义：形容文章的语言精采美妙。

笔下生花==成语释义：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

概括文章内容的方法：

1、段意合并法

段落大意概括了一段的主要内容。把每段大意综合起来，加以概括，就是整篇文章的主要内容。这是最常用的方法。用这种方法要注意两点：各段大意之间，有的要加上一些过渡词语，以便读起来通顺贯。要区分重点段落和非重点段落，做到有详有略，有的甚至可以舍去。

2、要素串连法

写人记事的文章，一般有时间、地点、人物、事件（包括起因、经过、结果）等基本要素。把这几个基本要素弄清了，用词语串连起来，就是文章的主要内容。

3、问题概括法

作者写一篇文章，往往是围绕一个中心，抓住几个问题，按一定的顺序写的。

4、标题追溯法

有些以内容命题的文章，可以根据标题去阅读，追溯文章的主要内容，这叫“标题追溯法”。

5、内容借助法

借肋文章中的句或段来总结方要内容。如《养花》一课，结尾的“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣”。总结了全文的主要内容。

比喻的方法？

解答

比喻就是“打比方”。是根据两种不同性质的事物之间的相似之处，用一种事物来比方另一种事物的修辞手法。

▶结构

比喻一般由三个部分组成，即本体（被比喻的事物或情景）、喻体（被拿来用作比喻的事物或情景）和比喻词（比喻关系的标志性词语）。

比喻的形式有：明喻、暗喻、借喻、博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻。

1、明喻比喻的一种，明显地用另外的事物来比拟某事物，表示两者之间的相似关系。常用“如”、“像”、“似”、“好像”、“像…似的”、“如同”、“好比”等比喻词。如：鲁迅的杂文像匕首、投枪一样，刺向敌人的心脏。

2、暗喻“暗喻”，是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。

3、借喻借喻是比喻的一种。是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。4、博喻博喻，就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，它不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。运用博喻能加强语意，增添气势。

5、倒喻一般比喻是本体在前，喻体在后。倒喻是本体和喻体次序颠倒的一种比喻。这种比喻有的是明喻，但更多的是暗喻。因为是喻体在前，本体在后，所以叫做倒喻。

比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。依据描写或说明的方式比喻可分为“明喻（直喻）”、“暗喻（隐喻）”、“类喻”、“借喻”、“对喻”、‘博喻”、"简喻”、“详

匕首投枪其他应用

匕首投枪成语接龙

正接

枪打出头鸟枪刀剑戟枪林刀树枪林弹雨枪声刀影枪烟炮雨

反接

没有可接的成语

参考资料：成语接龙查询：匕首投枪成语接龙

成语词典大全网址链接：https://chengyu.122cha.com/5_shoutouqiang2069.html

匕首投枪的意思解释及典故(故事)