违天悖理的意思解释及典故(故事)-成语大全

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违天悖理: 拼音: wéi tiān bèi lǐ

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 做事残忍，违背天道伦理。

语法: 作谓语、定语；用于处事。

典故出处: 《明史·王直传》：“今敌肆猖獗，违天悖理，陛下但宜固封疆，申号令，坚壁清野。"

成语示例:

英文翻译: be all against reasons and the will of Heaven

违天悖理的意思解释及典故

渔翁的故事？

《渔夫的故事》节选自《天方夜谭》，（又名《一千零一夜》，也叫《阿拉伯之夜》）它是一部阿拉伯的民间故事集，世界著名的文学作品之一。《渔夫的故事》极其生动地叙述了渔夫打鱼，遇见魔鬼，最后战胜魔鬼的经过。

告诉我们正义力量一定能战胜邪恶势力，对付魔鬼那样的凶恶敌人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。

渔翁的故事

从前有个上了年纪的渔翁，每天靠打鱼谋生，家里除老婆外，还有三个儿女，一家五口，全靠他打鱼供养，因此景况萧条，生活困难。他虽然以打鱼为业，可是每天照例只打四网，便心满意足，不肯多打。一天正午，他来到海滨，放下鱼笼，卷起袖子，下到水中布置一番，便把网撒在海里，等了一会，然后收网。当时他感到鱼网很沉重，再使劲也收不起来；没奈何，只好回到岸上，打下一根木桩，把网绳系在桩上，然后脱了衣服，潜入海底，努力挣扎一番，最后终于把鱼网弄起来了。

这时候，他欢天喜地地回到岸上，穿好衣服，然后仔细打量，只见网里躺着一匹死驴，鱼网也给撕破了。他看见这种情景，感到苦闷，叹道：“毫无办法，只盼伟大的安拉援助了。获得这样的衣食，真是奇怪的现象呢！”于是吟道：

黑夜里在死亡线上奔波的人呀，

你别过分辛勤，

因为衣食不是专靠劳力换来的。

难道你不曾看见，

在星辰交辉的海空下面，

渔夫直立在汹涌的海滨，

并涉到水里，

定睛凝视网头，

任波涛冲刷他的脸面？

夜里他守着挂在铁钩上的大鱼，

愉快地酣睡一夜，

次日清晨，

大鱼却被通宵不受寒风侵袭的人买去。

主宰呀，

我赞美你！

你给这个人享受，

教那个人向隅；

你教这个人辛勤打鱼，

让那个人坐享其成。

渔翁吟罢，自怨自艾地说道：“再打一次吧，若是安拉意愿，我必然会得到报酬的。”随即吟道：

你若因窘迫而感到痛苦，

便该披上一件慈祥的忍耐衣服，

这才是宽畅的襟度。

千万别向人们诉苦，

因为这是向残忍者控诉仁德之主。

魔鬼听了渔翁的话，见自己的身体禁锢在瓶中，要脱身而出，却被苏里曼的印章挡住，无从恢复自由，这才知道自己受了渔翁的骗，因此说道：“渔翁，先前我是跟你开玩笑的。”

魔鬼一听安拉的大名，惊惶失措，战栗不已，说道：“好的，你问吧，说简单些。”

这时候魔鬼就摇身变为青烟，逐渐缩成一缕，慢慢地钻进胆瓶。渔翁等到青烟全都进入瓶中，就迅速拾起盖印的锡封，把瓶口塞起来，然后大声说：“告诉我吧，魔鬼，你希望怎么死法？现在我决心把你投到海里，并且要在这里盖间房子住下，不让人们在这里打鱼。我要告诉人们，这里有个魔鬼，谁把他从海里打捞出来，就必须自己选择死亡的方法，被他杀害。”

渔翁脱了衣服，潜到水里，努力奋斗一番，把鱼网从海底弄出来，打开一看，发现里面有个胆形的黄铜瓶，瓶口用锡封着，锡上打着苏里曼·本·达伍德①的印章。渔翁望着胆瓶，喜笑颜开地说道：“这个瓶儿拿到市上，可以卖十个金币呢。”他抱着胆瓶摇了一摇，感到很沉重，里面似乎装满东西。

他自言自语地说道：“你瞧！这个瓶里到底装的什么东西？我要打开看个清楚，然后再拿去卖。”于是抽出插在身边的小刀，慢慢撬去瓶口上的锡块，然后把瓶放倒，按着摇了几摇，以便把里面的东西倒出来。可是当时却没有什么东西，因此渔翁感到十分惊奇。

渔翁把东西整理一番，拧掉网上的水，带到水中，边说：“凭着安拉的大名，”边把网撒在海中，紧紧地拉着绳索，待网落在海底好一会，这才动手收网。这次仿佛比头次更重，他以为已经捕到大鱼，便系起网绳，脱掉衣服，潜入海底，费尽辛苦把网弄上来，摆在岸上一看，里面却是一个灌满泥沙的瓦缸。这使他感到无限的苦恼，绝望，凄然吟道：

暴怒的命运哟！

适可而止吧。

若是不肯止住，

那么请你温和些。

我出来奔走营生，

发觉衣食的来源已经断绝。

许多粗鲁，愚昧之徒，

飞黄腾达、直上青云，

生活在金牛星座之间。

几许知书识礼的人物，

却埋名隐姓、一文不名，

辗转在沟渠里呻吟。

渔翁扔了瓦缸，清洗鱼网，拧掉水，祈祷一番，第三次涉到水中，撒下网，紧紧地拉着网绳，待网儿落入水中多时，这才动手收网；可是这次打起来的，却全是破骨片、碎玻璃和各式各样的贝壳，这使他忿恨到极点，忍不住伤心哭泣，吟道：

这便是衣食，

它不受你的约束，

也不让你有生存的地步。

学问不会给你衣服蔽体，

书法不能供你饮食果腹。

衣食是规划过的，

中间没有机会可图。

象大地那样：

其中有肥沃的良田，

此外便是不毛的瘠地。

命运抬举下流无耻之徒，

它的殃害却专向学者身上降落。

死神呀，

你来吧！

鹰隼沉沦，鸭子飞腾的时候，

人生应该受到诅咒。

我注定做贫困的学者，

迈步走向穷途末路，

这没有可以惊奇之处。

一只鸟儿翱翔，盘旋，

从东边飞到西头；

另一只没有移动脚步，

却享受丰衣足食的生活。

渔翁心里想：“他是个魔鬼，而我是堂堂的人类。安拉既然赋予我完备的理智，我就非用计谋对付他不可。我的计谋和理智，必然会压倒他的诡计和妖气。”于是他对魔鬼说：“你决心要杀我吗？”

息了一会，瓶中冒出一股青烟，飘飘荡荡地升到空中，继而弥漫在大地上，逐渐凝成一团，最后变为一个魔鬼，披头散发，巍峨高耸地站在渔翁面前；堡垒似的头颅，铁叉似的手臂，桅杆似的脚杆，山洞似的大嘴，石头似的牙齿，喇叭似的鼻孔，灯笼似的眼睛，奇形怪状，非常凶恶丑陋。渔翁看见这个魔鬼的形状，全身发抖，磕着牙齿，吓得口干舌燥，呆呆地不知如何应付。一会儿，他听见魔鬼说道：“安拉是唯一的主宰，苏里曼是他的使徒。安拉的使者呀！以后我不敢违背你的命令了，你别杀我吧。”

他抬头望着天空，说道：“我主，每天我照例只打四网鱼，这您是知道的。今天我打过三网了，可是没有打到一尾鱼儿。我主，最后这次求您把衣食赏给我吧。”于是他喊着安拉的大名，把网撒在海中，等它落到水底好一会，这才动手收网，可是再也拉不动，网儿好象和海底结在一起似的。他叹道：“毫无办法，只盼安拉救援了。”于是吟道：

呸，你这个世道！如果长此下去，

让我们老在灾难中叫苦、呻吟，

这就该受到诅咒。

在这样的时代里，

一个人纵然平安度过清晨，

夜里便得饮痛苦之杯。

过去当人们问：

“世间谁最享福”的时候，

我自己总是被人指着回答：

“就是这位”的。

“魔爷，我好心对待你，你却以怨报德吗？这样说来，古人的话一定是正确的了：

我们对他们做了好事情，

他们却用相反的行为给予报酬。

指我自己的生命起誓，

这是娼妓们的行为。

对非其人而行善者，

他的结局就是土狼给保护者的报酬。”

“饶了我吧，让我好好地报答你。”

“那是怎么一回事呀？”

“说吧，简单明了地告诉我吧，我的灵魂沉到脚底下去了。”

“该驱逐的魔鬼哟！你是说谎欺骗我呀。我碰到你这个家伙，跟都班医师碰到郁南国王是同样倒霉的事呢。”

“肮脏下流无耻的魔鬼！你这是说谎呀。”渔翁把胆瓶挪近岸边，预备扔到海里去。

“给你报个我马上要狠狠地杀死你的喜信。”

“渔翁，你要知道，我是个邪恶异端的天神，无恶不作，曾与大圣苏里曼·本·达伍德作对，违悖他的教化，因而触怒了他，所以他派宰相阿随福·本·白鲁海亚来讨伐，把我捉去交他发落。当时大圣苏里曼劝我皈依正道，服从他的教化。可是我不肯，于是他吩咐拿这个胆瓶来，把我禁锢在里面，用锡封了口，盖上印，然后命令神们把我抬到海滨，投进海里。

“渔翁，你听一听我的故事，这就明白了。”

“正因为你救了我，我才要杀你哩。”

“指刻在大圣苏里曼戒指上的安拉的大名起誓，我来问你一件事情，你必须对我说实话。”

“我非杀你不可；告诉我吧：你希望怎么死法？”

“我要把你投到海中。如果说你在海里曾经住过一千八百年，那么这回我非叫你住到世界末日不可。我不是对你说过，你不杀我，安拉会宽恕你；你不危害我，安拉会帮助你战胜你的仇人吗？你却不听我的劝告，非背信弃义不可。如今安拉叫你落在我手里，我就用不着跟你讲信义了。”

“我犯了什么罪过，你要给我这样的报酬？”

“我没有亲眼看见，这是绝对不能相信的。”

“我救了你的生命，请你就看这点情面，饶了我吧。”

“我把你从海里打捞出来，弄到陆地上，又把你从胆瓶中释放出来，救了你的生命。你为什么要杀我？我犯了什么应杀的罪过？”

“我在海中过第一个世纪的时候，私下想道：‘谁要是在这个世纪解救我，我必须报答他，使他终身荣华富贵。’一百年过去了，可是没有人来救我。到第二个世纪开始的时候，我说道：‘谁要是在这个世纪解救我，我必须报答他，替他开发地下的宝藏。’可是没有人来救我。到第三个世纪开始的时候，我说道：‘谁要是在这个世纪解救我，我必须报答他，满足他的三种愿望。’可是整整过了四百年，始终没有人来救我。这时候我非常生气，说道：‘谁要是在这个时候来解救我，我要杀死他，不过让他有选择死法的余地。’渔翁，你现在解救了我，因此我才让你自己选择死的方法呢。”

“当初你是住在这个胆瓶里的；然而这个胆瓶，照道理说它既容纳不了你的一只手，更容纳不了你的一条腿，怎么能容纳你这样庞大的整个身体呢？”

“安拉是唯一的主宰！渔翁，让我给你报个喜信吧。”

“好奇怪啊！我却在这个日子来解救你，请你饶恕我吧。你不杀我，安拉会宽恕你。你不危害我，安拉会帮助你战胜你的仇人呢。”

“告诉我吧，你希望怎样死法？希望我用什么方法处你死刑？”

“别多说了！反正你是非死不可的。”

“你这个叛徒！你说苏里曼是安拉的使徒吗？”渔翁问，“苏里曼已经过世一千八百年了，我们这是在苏里曼之后的末尾时代呢。你的历史和情况如何？你钻在瓶里的原因是什么？告诉我吧。”

“你打算给我报什么喜信？”

“你不相信当初我是住在这个瓶里吗？”

“不，我不敢说谎。”魔鬼表示谦和，尽说好话；继而问道：“渔翁，你打算怎么处置我？”

“不错。”

“你听着，我讲给你听吧。”于是渔翁开始讲《国王和医师的故事》

边城翠翠的母亲？

翠翠的母亲是老船夫的独生女，15年前喜欢上了一个茶峒军人，后来怀孕了。

未婚先孕，是件不光彩的事情，于是他两想要私奔逃离。

可为情逃走会毁了军人的名誉，一边是军威，一边是情人，他无从选择，最终服毒自尽。

而翠翠母亲念及腹中胎儿，等生下孩子后，到溪边喝了很多冷水，最终也随军人而去了

边城》中，翠翠母亲其实是个未曾出现的人物，开篇时已去世多年，只在作者的旁白和人物的对话中偶然提起。可以说，在翠翠的记忆里，是没有什么生母亲身的印象的。因此，文中翠翠并没有对母亲说什么。

我们可以想象一下翠翠想要对母亲说的话：妈妈，我很思念你，尤其是在悲剧产生的时候，我是如此的思念你，可以我又是如此的怨你，因为正是你的缺失和行为，对我留下了不可磨灭的印记。

一、他们是殉情而死的。

翠翠的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。总而言之,他们是殉情而死。

秦皇安在哉指哪2个故事？

第一个相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸。

第二个长城倾倒八百里，早惊动了官兵，官兵上报秦始皇。秦始皇悖然大怒，下令把孟姜女抓来。等孟姜女被抓，秦始皇一见她貌美非凡，便欲纳她为妃。孟姜女说：“要我作你的妃子，得先依我三件事：一要造长桥一座，十里长，十里阔；二要十里方山造坟墩；三要万岁身穿麻衣到坟前祭奠。”秦始皇想了想便答应了。不几日，长桥坟墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排驾起行，过长城上长桥，过了长桥来到坟前祭祀。祭毕，秦始皇便要孟姜女随他回宫。孟姜女冷笑一声道：“你昏庸残暴，涂炭天下黎民，如今又害死我夫，我岂能作你的妃子，休妄想！”说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波涛汹涌的大海。