冤家可解不可结的意思解释及典故(故事)

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冤家可解不可结

拼音: yuān jiā kě jiě bù kě jié

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。

语法: 作宾语、定语、分句；用于劝诫人。

典故出处: 清·名教中人《好逑传》第15回：“但冤家可解不可结，莫若只早早的做了亲，使他空费了一番心机，强似挞之于市。"

成语示例:

英文翻译: 

冤家可解不可结的意思解释及典故

冤家可解不可结打生肖？

冤家宜解不宜结，是什么生肖？是生肖兔。

冤家宜解不宜结，这句话里面这句至理名言里面。有个冤家的冤，冤家的冤字半宝盖头，下面有一个兔子的兔。因此冤家宜解不宜结是生肖兔。

兔子这个动物是非常可爱乖巧的。动物兔子的胆子非常小，温顺可爱

是生肖蛇。传说蛇记仇，有仇必报。所以千万不要伤害蛇，与蛇结下冤仇。

什么什么大可？

大可不必: 可：可以；必：肯定，必要。完全没有必要这样做

大有可为:事情很值得做；很有开拓或发展有前途。

大有可观: 很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。

冤家可解不可结: 佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放

可望而不可及:指只可仰望而不可接近

士可杀不可辱:指士子宁可死，也不愿受污辱。

不要不要的用成语？

【哀矜勿喜】：矜：怜悯。对落难者要同情而不要幸灾乐祸。

【罢黜百家】：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

【抱朴含真】：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

【彼弃我取】：别人不要的我拿来。形容不与世人共逐名利而甘于淡泊。

【博弈犹贤】：后指不要饱食终日无所事事。

【不吝指教】：不要舍不得指点教导。

【不吝珠玉】：吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。

【不期修古】：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

【不求有功，但求无过】：不要求立功，只希望没有错误。

【不遗葑菲】：原意是采集蔓青和萝卜时，不要困根部不好而连茎叶都抛弃。对有可取之处的人要尽量收罗利用。

【不以词害意】：不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

【不以辞害志】：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

【不知轻重】：不懂得事情要紧不要紧。

【不足为外人道】：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

【常将有日思无日，莫待无时思有时】：思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。

【成事不说】：说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

【得饶人处且饶人】：指做事不要做绝，须留有余地。

【德音莫违】：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

【非请莫入】：没有被邀请请不要进入。

【分毫不取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

【分文不取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。

【分文未取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

【富在知足】：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。

【各人自扫门前雪】：比喻不要多管闲事。

【各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜】：莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

【瓜田不纳履，李下不整冠】：走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

【过则勿惮改】：过：过错；惮：害怕。有了错误，不要怕改正。

【行无越思】：所行之事不要超过所想的内容。

【饥虎不可为邻】：邻：邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起。

【积恶余殃】：多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。

【己所不欲，勿加诸人】：欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。

【己所不欲，勿施于人】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

【己之所不安，勿施于人】：施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。

【见怪不怪】：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

【见怪非怪】：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。

【见物不取，失之千里】：见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。

【尽信书不如无书】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

【君子爱财，取之有道】：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。

【开阔眼界】：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

【刻鹄不成】：刻：刻画；鹄：天鹅。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。

【刻鹄不成尚类鹜】：刻：刻画；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。

【款言不听】：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。

【跬步千里】：跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。

【量才而为】：按照自己力量的大小去做，不要勉强。

【量力而动】：量：估量；动：行动。按照自己力量的大小去做，不要勉强。

【量力而行】：量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。

【量力而为】：量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。

【没脸没皮】：不知羞耻，不要脸面。

【没皮没脸】：不知羞耻，不要脸面。

【免开尊口】：免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。

【明鉴未远】：明鉴：明显的鉴戒。明显的教训没过多久，不要忘记。

【莫道桑榆晚，为霞尚满天】：桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。

【莫信直中直，须防仁不仁】：直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。

【宁教我负人，莫教人负我】：负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。

【宁教我负天下人，休教天下人负我】：负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。

【宁缺毋滥】：宁：宁愿；毋：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

【宁缺勿滥】：宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

【宁我负人，毋人负我】：负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。

【宁遗勿滥】：宁：宁可；遗：遗漏；勿：不要；滥：过多。宁愿遗漏，也不要降低标准，一味求多。

【宁与千人好，莫与一人敌】：宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。

【宁玉碎，毋瓦全】：宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。

【贫贱之交不可忘】：贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。

【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。

【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。

【亲痛仇快】：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

【亲者痛，仇者快】：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。

【穷寇勿迫】：穷寇：势穷力竭的敌人。对陷于绝境中的敌人，不要追迫太急，以防敌人情急反扑，造成自己不应有的损失。

【人为财死，鸟为食亡】：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

【如此这般】：虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。

【锐卒勿攻】：对精锐的军队不要攻击。

【赏不遗贱】：奖赏时不要遗留地位低下的人。

【稍安毋躁】：暂且耐心等待一下，不要急躁。

【少安无躁】：稍稍安静，不要急躁。

【少安毋躁】：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。

【少安勿躁】：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；勿：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。

【胜败乃兵家常事】：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

【胜负兵家常势】：意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。同“胜败乃兵家常事”。

【时不再来】：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

【时不再至】：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

【食不念饱】：吃饭不要求吃得很饱。

【食不求饱】：吃饭不要求吃得很饱。

【食不重味】：味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。

【食无求饱】：饮食不要求饱。指饮食要节制。

【食无求饱，居无求安】：饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。指对生活要求不高。

【事缓则圆】：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。

【适可而止】：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。

【手下留情】：下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。

【虽畏勿畏，虽休勿休】：畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。

【虽休勿休】：休：赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。

【贪生舍义】：为了活命，可以不要道义。

【听其言而观其行】：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

【危邦不入】：危：危险；邦：邦国，代指地方。局势不稳定的地方不要去。

【无耻之徒】：不知耻辱或不要脸的人。

【毋忝厥职】：毋：不要；忝：辱，谦词；毋忝：无愧于；厥：其。不要辱没自己的职守。

【勿怠勿忘】：勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。

【勿念旧恶】：勿：不要；念：记着。指不要总是对别人原来的不好之处念念不忘。

【勿谓言之不预】：不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。

【勿谓言之不预也】：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】：勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。

【闲话少提】：没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。

【闲话休提，书归正传】：提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

【闲话休题】：题：提说。没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。

【闲话休题，书归正传】：题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

【一般见识】：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

【一介不苟】：形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。

【一介不取】：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

【疑人勿用，用人勿疑】：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

【用人不疑，疑人不用】：疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。

【冤仇可解不可结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。

【冤家可解不可结】：佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。

【冤家宜解不宜结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。

【糟糠之妻不下堂】：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。

【正冠纳履】：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。

【知止不殆】：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。

【知止不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。

【知足不殆】：指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。

【知足不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

【知足不辱，知止不殆】：殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。

【诸恶莫作】：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

【祝哽在前，祝噎在后】：祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。

【祝咽祝哽】：古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。同“祝哽祝噎”。

与其成仇人还不如成朋友,的成语是什么？

冤家宜解不宜结yuānjiāyíjiěbùyíjié[成语解释]指应该化解矛盾而不是深化矛盾[典故出处]清·钱彩《说岳全传》第二回：“常言道：‘冤家宜解不宜结。

’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少是非。

”[近义词]冤家可解不可结、冤仇可解不可结[成语举例]周立波《山乡巨变》下卷：“俗话说得好，冤家宜解不宜结。

”

一代冤家三世仇的意思？

“一代冤家三世仇”的意思是一代人结下 冤，子孙三代都有仇恨。指冤仇只宜解不 宜结。冤家:仇人。出处：刘江《太行风云》 三一：“董寿昌赶忙接上就说：‘事情可难 说，老人言，一代冤家三世仇。’”

又作“一辈冤家十辈仇”：一辈人结的冤仇,十辈子都难以开解。指冤仇宜解不宜结,解开了就一了百了,要记仇就没完没了。刘颖南《天仙会》:“老人们常说:‘一辈冤家十辈仇。’这冤仇宜解不宜结,咱们两村不能干这个。”

形容两家这一代结下梁子 三代人都记在心里

以有心算无心焉有不赢的道理？

诗云：

好花零落损芳香，只为当春漏隙光。

一句良言须听取，妇人不可出闺房。

怎么说呢，这个故事有点暴力和色情，我尽量没写那些。大家就当小故事看看就好了。其中有些观念，时代相差太大了，难以苟同，相信大家也会辩证看待的。

我个人比起首恶还是更憎恶为虎作伥，助纣为虐的，这些人明明知道这样是恶行，却帮别人添油加醋，让罪恶的火焰越来越旺盛。真的可恶。

至于复仇吧，历来是故事戏剧性的热点，像是基督山伯爵也是在复仇里升华了自我。但故事终究是故事，冤家宜解不宜结，平常的小仇恨能化解还是化解得好。

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