拔新领异的意思拔新领异的故事详细解释及典故拔新领异成语接龙、组词、近义词、反义词
- 拔新领异
- 拼音: bá xīn lǐng yì
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 指创立新意，提出独特见解。
- 语法: 作谓语、定语；指提出新异的观点。
- 典故出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’"
- 成语示例:宋·杨万里《石湖先生大资参政范公文集序》：“公风神英迈，意气倾倒，～之谈，登峰造极之理。"
- 英文翻译:
拔新领异的意思解释及典故
拔新领异的下一句？
支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳。
”
世语新语讲王羲之是哪几篇？
王羲之，字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，与其子王献之合称为“二王”。
下面让我们通过《世说新语》里记载的几则小故事来了解一下“书圣”王羲之的另一面吧！
智谋过人
【原文】王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起，须臾钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：『不得不除之。』及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。
【今译】右军将军王羲之年龄不到十岁的时候，大将军王敦非常喜爱他，经常安排他在自己军帐中睡觉。有一次，王敦先起床，王羲之还没有起来。一会儿，钱凤进帐，叫左右侍从避开议论事情，两人都忘掉了王羲之还在军帐里，就商议起了叛逆的阴谋。王羲之醒了，听到了他们所谈的内容，知道如果被他们发现，就没有活命的可能了，就用手指挖咽喉使自己呕吐，弄脏了头、脸和被褥，假装睡得很熟。王敦谈话谈到一半，才想起王羲之还没有起床，他与钱凤大惊失色，说：『不能不把他除掉。』及至打开帐子，只见王羲之吐得狼藉不堪，相信他确实还在熟睡，于是王羲之得以保全性命。当时人都称赞他有智谋。
逍遥之道
【原文】王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：『支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？』王本自有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退。后正值王当行，车已在门，支语王曰：『君未可去，贫道与君小语。』因论《庄子·逍遥游》。支作数千言，纔藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。
【今译】王羲之任会稽内史，刚到任时，支道林正在那里。孙绰对王羲之说：『支道林标新立异，他胸中研究思考所及的义理，原本佳妙，您要不要见见他？』王羲之本来就有一腔俊迈之气，很轻视支道林。后来，孙绰与支道林共乘一辆车到王处，王总是设定界限，不与支道林交谈。一会儿支道林退出。后来正当王羲之要出去，车子已备好在门口，支对王说：『您请不要离开，贫道要与您稍微说几句。』就谈论起《庄子·逍遥游》。支道林说了几千言，纔思辞藻新奇可喜，就像繁花竞放，交相辉映。王羲之终于敞开胸襟，直陈己见，恋恋不舍，不想离去。
形容多想的成语？
1.安邦定国 释义：邦：泛指国家。使国家安定巩固。
2.拔新领异 释义：拔：抽出；新：新意；领：具有；异：指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。
3.半面之交 释义：同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
4.别具一格 释义：别：另外。另有一种独特的风格。
5.想入非非 释义：俗称不切实际的胡思乱想。
胡思乱想 hú sī luàn xiǎng 【解释】指没有根据，不切实际的瞎想。
胡思乱想 杞人忧天 浮想联翩 夜不能寐 想入非非 深谋远虑 思前想后
拔字开头成语大全？
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拔旗易帜、
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拔赵易汉
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拔萃出类、
拔类超羣、
创新精神换一个词语替换？
创新精神换一个词语替换用：匠心独运、别出心裁、不拘一格、别具匠心、别出机杼、革故鼎新、标新立异、改天换地、推陈出新、吐故纳新、创新意识、创新思路、科技创新、标新立异、 革故鼎新 、继往开来、 独树一帜、 改天换地、 洗心革面、 自强不息 、别具匠心 、别具一格 、推陈出新 、万象更新 、不落窠臼 、求索不止、 拔新领异、 苦心孤诣 、 不甘示弱 等等。
标新立异的意思是什么？
基本释义
原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。”
例句
她就是爱～，只要新潮服饰一上市，她是必买来穿戴在身，也不管是否合适。
其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。（朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》）
扩展资料
《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。
东晋时期，在建康白马寺有一个叫支道林的和尚。这个支道林俗姓关，出家后就改姓支，名遁，道林是他的字。支道林是河南陈留（今河南开封市东南）人，也有人说他是河东林虑（今河南南林县）人。深受老庄影响。
有一次，支道林与一些社会名士在建康白马寺中聊天，当他们谈到《庄子·逍遥游》时，支道林开始只是坐在一边凝神静听别人的言论，自己不发一言，后来见众人所谈都是出自郭象和向秀的注解，说出了自己对《逍遥游》的见解和体会，支道林的逍遥义是针对郭、向的旧议在专门而坐，为了就是针对郭、向，贬低玄学抬高佛教。支道林以他独到的见解为《庄子·逍遥游》重新作注，赋予它新意。支道林的《逍遥游》注释大大超出郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，众人一听，都很惊异，但细想之下，又觉得颇有新意很是有趣。
近义词：独树一帜、另起炉灶、别出心裁、标新取异、独出心裁、独具匠心、革故鼎新、领异标新、独辟蹊径、标新领异
反义词：因循守旧、抱残守缺、人云亦云、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟
意思：标新立异， 谓独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。成语用法：作主语、谓语、定语；形容故意以与众不同显示自己。
和新有关的成语？
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