不分玉石的意思不分玉石的故事详细解释及典故不分玉石成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不分玉石
- 拼音: bù fēn yù shí
- 频率: 一般
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 分：区分。指没有区别。
- 语法: 作谓语；指没有区别。
- 典故出处: 清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
不分玉石的意思解释及典故
求“不分畛域”的解释？
不进则退、不求甚解、不置可否、不可名状、不一而足、不可思议、不卑不亢、不刊之论、不言而喻、不以为然、不可一世、不绝如缕、不惑之年、不耻下问、不落窠臼、不知所措、不过尔尔、不约而同、不甚了了、不屈不挠、不胫而走、不忍卒读、不寒而栗、不期而遇、不足为训、不了了之、不以为意、不速之客、不是冤家不聚头、不亦乐乎不得而知、不情之请、不吝赐教、不屑一顾、不破不立、不堪设想、不假思索、不二法门、不遗余力、不容置喙、不知不觉、不能自已、不见天日、不厌其烦、不胜枚举、不可理喻、不学无术、不由自主、不拘一格、不拘小节、不赞一词、不苟言笑、不同凡响、不三不四、不顾一切、不负众望、不经之谈、不谋而合、不到黄河心不死、不知所云不胜其烦、不毛之地、不偏不倚、不动声色、不修边幅、不翼而飞、不容置疑、不识庐山真面目、不自量力、不好意思、不稂不莠、不平则鸣、不伦不类、不名一文、不折不扣、不可开交、不共戴天、不堪回首、不计其数、不时之需、不解之缘、不绝于耳、不劳而获、不易之论、不愤不启、不由分说、不甘寂寞、不义之财、不舍昼夜、不舞之鹤不省人事、不如归去、不慌不忙、不敢苟同、不可救药、不足挂齿、不可同日而语、不怀好意、不虞之誉、不治之症、不骄不躁、不择手段、不即不离、不教而诛、不肖子孙、不足为奇、不着边际、不合时宜、不蔓不枝、不堪入目、不堪一击、不露声色、不可胜数、不管三七二十一、不近人情、不远万里、不吝指教、不务正业、不可多得、不虚此行不药而愈、不相为谋、不打不相识、不懂装懂、不揣冒昧、不闻不问、不安于室、不相上下、不依不饶、不可磨灭、不悱不发、不痛不痒、不避艰险、不辱使命、不分伯仲、不分轩轾、不生不灭、不为已甚、不疾不徐、不辞劳苦、不名一钱、不知所以、不以一眚掩大德、不上不下、不可告人、不在话下、不甘示弱、不食周粟、不容分说、不言不语不知老之将至、不识时务、不辨菽麦、不能自拔、不当人子、不辞而别、不登大雅之堂、不紧不慢、不切实际、不欢而散、不值一哂、不厌其详、不正之风、不冷不热、不落俗套、不远千里、不忮不求、不知好歹、不可向迩、不知凡几、不攻自破、不敢越雷池一步、不郎不秀、不违农时、不看僧面看佛面、不加思索、不知所终、不声不响、不可捉摸、不分皂白不可言喻、不欺暗室、不足齿数、不见棺材不落泪、不识抬举、不耻相师、不露锋芒、不见经传、不知者不罪、不分青红皂白、不可企及、不稼不穑、不打自招、不得要领、不足为外人道、不仁不义、不矜不伐、不乏其人、不以人废言、不拘于时、不逞之徒、不知去向、不得善终、不识好歹、不可终日、不服水土、不求闻达、不分彼此、不期修古、不得已而为之不可收拾、不足为凭、不尴不尬、不留余地、不法常可、不可限量、不知天高地厚、不祧之祖、不识之无、不咸不淡、不足为据、不世之功、不可逾越、不出所料、不费吹灰之力、不宁唯是、不立文字、不白之冤、不相闻问、不徇私情、不贪为宝、不识一丁、不吝珠玉、不改其乐、不吃烟火食、不败之地、不得人心、不成体统、不露神色、不失时机不胜其苦、不敢造次、不甘雌伏、不露圭角、不知就里、不可言传、不伤脾胃、不祥之兆、不知所言、不识大体、不期然而然、不拔之志、不耻最后、不足介意、不足与谋、不可动摇、不分畛域、不堪其忧、不可偏废、不龟手药、不差累黍、不管不顾、不堪入耳、不可胜计、不明不白、不可胜记、不齿于人、不吃羊肉空惹一身膻、不忘沟壑、不得其所不羁之才、不轻然诺、不期而然、不啻天渊、不知肉味、不栉进士、不知死活、不敢问津、不打不成相识、不无小补、不知深浅、不阴不阳、不食烟火、不死不活、不同流俗、不敢旁骛、不擒二毛、不可造次、不容置辩、不安于位、不愧不怍、不臣之心、不可言状、不知薡蕫、不知进退、不以为耻、不胜杯杓、不牧之地、不知丁董、不夷不惠不易一字、不废江河、不哼不哈、不干不净、不食马肝、不衫不履、不瞅不睬、不声不吭、不知所错、不避斧钺、不绝如线、不遑启处、不日不月、不易之典、不越雷池、不饮盗泉、不足轻重、不言而信、不教而杀、不矜细行、不念旧恶、不遑宁处、不识泰山、不惜工本、不护细行、不法古不修今、不分胜负、不期而会、不遑暇食、不问青红皂白不刊之书、不知轻重、不刊之典、不敢告劳、不存不济、不腆之仪、不厌其繁、不可枚举、不因人热、不以辞害志、不咎既往、不足为法、不偏不党、不值一钱、不得其死、不差上下、不痴不聋、不拘形迹、不茶不饭、不愧屋漏、不亦善夫、不当不正、不登大雅、不劣方头、不伏烧埋、不揪不睬、不值一驳、不抗不卑、不习水土、不识马肝不足为虑、不可言宣、不可端倪、不恤人言、不教之教、不丰不杀、不觉技痒、不次之迁、不幸而言中、不敢高攀、不知人间有羞耻事、不置褒贬、不待蓍龟、不吐不茹、不得不尔、不赏之功、不能赞一词、不顾大局、不能赞一辞、不事边幅、不识不知、不屑教诲、不遑宁息、不磷不缁、不做不休、不言而谕、不时之须、不谋而同、不以为奇、不主故常不遗巨细、不次之位、不拘细节、不甘后人、不壹而三、不挠不折、不费之惠、不务空名、不差毫厘、不弃草昧、不值一笑、不绝若线、不可究诘、不便水土、不堪造就、不愧不作、不关痛痒、不急之务、不恶而严、不蔓不支、不禁不由、不得已而用之、不同戴天、不知所出、不知自爱、不讳之门、不羁之民、不失圭撮、不揪不采、不经世故不文不武、不失毫厘、不可揆度、不祧之宗、不胜其任、不古不今、不知其详、不根之谈、不名一格、不曾序过、不辨菽粟、不遗馀力、不敢掠美、不拔一毛、不可胜道、不敢后人、不及之法、不分玉石、不修小节、不知所厝、不辩菽麦、不绝如带、不勤而获、不讳之路、不断如带、不知高低、不丰不俭、不习地土、不可奈何、不值一顾不随以止、不偢不倸、不识人间有羞耻事、不可胜纪、不爽累黍、不可胜举、不愧下学、不关紧要、不自满假、不间不界、不学无识、不可胜言、不晓世务、不凉不酸、不堪言状、不按君臣、不足为意、不忙不暴、不期而同、不辟斧钺、不复堪命、不知甘苦、不见棺材不下泪、不劳而成、不直一文、不食之地、不测之祸、不安其室、不饥不寒、不择生冷不近道理、不存芥蒂、不可摸捉、不顾前后、不了而了、不落边际、不辨真伪、不知疼痒、不绝如发、不敢自专、不记前仇、不世之业、不步人脚、不知纪极、不了不当、不因不由、不管一二、不僧不俗、不声不气、不相问闻、不通水火、不成三瓦、不轨之徒、不根之论、不知世务、不露锋铓、不羞当面、不露形色、不谋同辞、不知端倪不刊之说、不乏先例、不直一钱、不测之罪、不能登大雅之堂、不追既往、不识起倒、不经之说、不分青白、不差毫发、不得违误、不欺屋漏、不上不落、不入时宜、不壹而足、不可教训、不瞽不聋、不着疼热、不念僧面念佛面、不可移易、不知自量、不拘细行、不忘母训、不解之仇、不知寝食、不避水火、不遗寸长、不经之语、不避汤火、不测之忧不知痛痒、不忘故旧、不问皂白、不讳之朝、不染一尘、不挑之祖、不奈之何、不可胜算、不顾死活、不失黍絫、不迁之庙、不知利害、不爽毫发、不猧不魀、不绝如发、不求有功但求无过、不绝如带、不怕官只怕管、不绝如缕、不知高下、不脩边幅、不以规矩不能成方圆、不知有汉何论魏晋、不自由毋宁死、不知所可、不可乡迩、不得开交、不揪不采、不识东家、不习水土不识高低、不绝若线、不入虎穴焉得虎子、不欺闇室、不在其位不谋其政、不塞不流不止不行、不遑枚举、不媿下学、不可救疗、不屑毁誉、不知头脑、不知起倒、不胜桮杓、不经一事不长一智、不识局面、不入虎穴不得虎子、不绝如线、不知颠倒
与翡翠相对的词语？
翡翠，蝙蝠，肮脏，螳螂，仿佛，鸳鸯，秃鹫，咕噜，蟑螂，貔貅，霹雳，枇杷，笙箫，芍药，牡蛎，牡丹，汹涌，澎湃，蚂蚱，蚂蚁，狼狈，琅琊，槟榔，狐狸，邯郸，肝脏，胳膊，叽喳，鸾凤，鹦鹉，樱桃，犹豫，乾坤，铿锵，蝴蝶，蜻蜓，蹦跳，嫉妒，玻璃，簸箕，菠萝，呐喊，婀娜，芬芳。呼噜，呕吐，乒乓，叮咚，叮咛，叮嘱
翡翠有关的词，大体如下，楼主请记录：
玉不琢，不成器 摧兰折玉 盗玉窃钩 雕玉双联 雕栏玉砌 玉叶金枝 鼎铛玉石 鼎玉龟符 怀珠抱玉 怀珠韫玉 断得零玉 八珍玉食 断手续玉 堆金叠玉 堆金积玉 飞珠溅玉 粉妆玉砌
白玉微瑕 粉妆玉琢 粉装玉琢 丰年玉荒年谷 改步改玉
白玉无瑕 改玉改步 改玉改行 龟玉毁椟 桂薪玉粒 桂玉之地
抱玉握珠 桂枝片玉 侯服玉食 横金拖玉 戛玉鸣金 戛玉锵金
被褐怀玉 戛玉敲冰 艰难玉成 蒹葭倚玉 金童玉女 金相玉式
冰肌玉骨 金相玉映 金相玉振 金相玉质 金镶玉裹 金友玉昆
冰洁玉清 金玉锦绣 金玉良言 锦衣玉食 浑金白玉 击玉敲金
冰清玉润 积金累玉 积玉堆金 戛玉敲金 金波玉液 金风玉露
伯玉知非 金闺玉堂 金辉玉洁 金枷玉锁 金浆玉醴 金浆玉液
不分玉石 金精玉液 金科玉律 金科玉泉 金科玉条 金口玉牙
柴天改玉 金口玉言 金口玉音 金马玉堂 金声玉服 金声玉润
炊金馔玉 金玉良缘 金玉满堂 金玉其质 金玉之言 金章玉句
不分什么什么成语？
什么什么不分的成语：是非不分、白黑不分、五谷不分、用志不分、混沌不分、泾渭不分、玉石不分、黑白不分、水乳不分、好歹不分
不会随便对人做出判断的词语是？
不会随便对人做出判断的词语是？俗话说，没有了解就没有发言权，作为一个成熟稳重的人，对一个人不了解的情况下，绝对不会轻而易举随随便便对人做出判断的。路遥知马力，日久见人心，只能通过长时间对这个人的了解，真正了解到他的品行，优缺点，才能准确无误判断一个人，让人心服口服！
1.不识好歹
成语解释：歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
成语出处：
明· 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
2.玉石不分
成语解释：比喻好坏不分。
五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
3.皂白不分
成语解释：不分黑白，不分是非。
清· 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
4.泾渭不分
成语解释：泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
唐· 陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
不字开头的四字成语？
不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不辟斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不避艰险 不畏惧艰难险阻。
不避水火 指不畏凶险。
不避汤火 指不畏凶险。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
不辩菽麦 分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不步人脚 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。
不测之罪 指大罪，死罪。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。
不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
不差上下 不分高下，差不多。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不齿于人 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
不瞅不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不出所料 事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
不揣冒昧 揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
不存不济 指支持不住，受不住。
不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
不打自招 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不得不尔 尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不得而知 得：能够。没有办法知道。
不得开交 交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
不得其死 指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。
不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不登大雅 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不断如带 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。
不费之惠 指白白得到的好处。
不分彼此 彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
不分伯仲 分不出第一第二。
不分青白 指不分黑白，不辨是非。
不分胜负 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
不分玉石 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
不分皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不分畛域 畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭 指不奢不俭，多少合宜。
不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不伏烧埋 伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
不复堪命 指无法再活下去。
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
不干不净 指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
不甘雌伏 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
不甘后人 不甘心落在别人后面。
不甘寂寞 甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
不甘示弱 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不敢高攀 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不敢苟同 苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
不敢后人 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
不敢掠美 掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。
不敢旁骛 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
两个石头四字成语？
燕石妄珍、敲金击石、水石清华、焦熬投石、金匮石室、以卵敌石、泉石膏肓、苦口恶石、拏云攫石、盘石之安、金城石室、作金石声、海楛石烂、不分玉石、助人下石、铄石流金、落井下石、玉石相揉、飞砂转石、山溜穿石、投阱下石、下井投石、投井下石、炫玉贾石、拿云攫石、泰山磐石、躬冒矢石、石心木肠、金石之策、匠石运金
1.乘危下石：趁人危难时，往下扔石头。比喻乘人之危加以打击和陷害。
2.穿云裂石：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
3.吹沙走石：形容风力大，吹得沙子飞扬，石头滚动。
4.大海沉石：石头沉入大海。比喻消失得无影无踪或毫无音信。
5.滴水穿石：水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
这四字成语是:光明磊落
可以是精诚石开以卵击石
玉石起火是什么意思？
玉石俱焚，这是一个汉语成语，意思是美玉和石头一样烧坏，这个成语比喻好坏不分，同归于尽。
非洲民间故事的主要内容50字？
丢失的消息(尼日利亚)
一直以来，蚂蚁们有很多的敌人。它们的个头太小，容易被其他动物打败，因而有大量的蚂蚁被杀死。蚂蚁们以家族为单位生活在世界的各个角落里，但是，每个蚂蚁家族没有考虑如何进行自我保护，对抗如鸟类和食蚁兽的攻击。
红色的蚂蚁在大地上建造自己的房子并居住在里面，可是，食蚁兽却像玩游戏一样在一分钟内进入它们花费很多时日建造的房子。
非洲民间故事的主要内容50字？
太阳神来昂的故事、阿玛创世、班歌的故事、神的特使、黄金宝座都是非洲民间故事
1、阿玛创世
世界是由最高天神阿玛创造的。阿玛见世界上空空荡荡，漆黑一团，很是不满。他随手抓来了泥团，搓成一个大的圆球和一个小一些的圆球，又搓了许许多多更小的圆球。他把这些泥圆球放在火里烧炼，当圆球被烧炼成白热化状态时，阿玛用八根红线把最大的圆球围绕起来，放到天空中，成了通体闪光，光芒四射的太阳。阿玛又用八根白线把小一点的圆球围烧起来，放到天空中，成了洁日美丽的月亮。他又把许许多多的小圆球抛掷到天空中去，就成了无数个闪闪烁烁的星星。
阿玛继续创造世界他用一团黏土捏成了女人形态，再把它压扁，抛到空中，这便是地球。
虽然有了太阳、月亮、星星和地球，阿玛还 是感到孤单寂寞，因为世界上没有任何活动的生物，没有一点声音，整个世界还 是死气沉沉的。他决定把地球作为自己的妻子，创造出成对的生物来，再让他们自己繁衍下去。
可是，当他和地球妻子结合时，一个蚂蚁巢妨碍了他。阿玛非常生气，拔出刀把这个蚂蚁巢砍得粉碎。这次不成功的结合，使大地妻子未能生出成对的生物来，只生出一个像豺狼一样的伊乌鲁左。
阿玛第二次和地球妻子结合。他给地球带来了雨水，雨水滋润着大地，这次成功了地球妻子生下了一对双生子：其中一个孩子叫挪摩，他一半为蛇形，一半为人形，长着红色的眼睛，分叉的舌头，八对柔软的肢体，没有关节，通体滑腻，闪闪发亮，全身覆盖 着一层短毛，如同水的颜色。阿玛就叫他做海洋、江河、雨露之水神和太阳之火神。
孩子见自己的大地母亲全身赤棵，并且不能说话，很是难过，就用天上的植物纤维给大地母亲织了一条裙子。这种纤维裙子浸透着神灵宝气，藏有语言的本能。大地母亲有了这条裙子，不再赤身棵体，并且获得了说话的能力。这便是世界上的第一种语言。
有一个豺狼样的生物单独一个没有配偶，他就到天上去寻找，找来找去找不到，就又下到大地上。见大地母亲覆盖 着美丽的裙子，拥抱和抚摸着她的爱子，也是他的兄弟挪摩。伊乌鲁左不由得又气又妒。他用坚硬的绳子把那摩捆上，粗鲁地撕开覆盖 着大地母亲的纤维裙子，要强行和自己的母亲结合。大地母亲又羞又愤拼命反抗，她化成了蚂蚁藏到了蚂蚁窝中，但被伊乌鲁左认了出来，终于用暴力玷污了她，犯下了第一次乱伦罪。
身受侮辱的大地，从此变得贫瘠、干旱，奄奄一息。天神阿玛发现大地变了样，决心改变她的不良现状。他献出了他和大地妻子生的第一对孪生子挪摩，把挪摩切成碎块，抛向四面八方。挪摩尸块降落下的地方立即长出了茂密森林和绿草。阿玛又降下了大雨，冲刷着大地的污垢。大地重又恢复了有利于万物生长的八个子女。
这八个子女都是雌雄同体，可自体受孕，他们就是人类的原始祖先。这时，阿玛又把牺牲的挪摩碎尸块搜集起来，用天土粘接在一起，使他复活，让他和人类的八个原始祖先，带着各种动物、植物、矿物、工具一起下降到世间。
挪摩下到世间后变成了鱼形，从此生活在海洋江河之中。八个原始祖先按次序降临大地。第一个降到世间的原始祖先是铁匠。他随身携带着铁匠用具，还 从天庭偷来了火种，那是打铁时少不了的。当他降到地面时，不慎被打铁工具砸伤了脚。从此，人的手脚就有了关节。其他几个原始祖先皮革匠、挖土工、歌手等也相继带着自己的器具下到凡间。
但第八个祖先没有遵守下凡时的次序，抢在第七个祖先前后下凡。第七个祖先非常气愤，他一下到世间就变成了一条巨大的蛇，猛烈地去咬其他七个祖先，把他们从天上带下来的种子撒得到处都是。其他七个祖先联合起来杀死了蛇，吃掉了他的身体，蛇头被铁匠挖了一个坑埋下，上面又压了一块石板。
但是阿玛又让他复活了，他不愿意八个当中缺了一个。八个原始祖先形成了后来多贡族的八个部落。铁匠祖先将大地划出田界，分成八份，赠送给他们，并教他们播种耕耘、打造工具。其他七个祖先也分别把自己的本领传授给了人类。因此，人类在大地上迅速繁衍起来。
据说最初的人是没有疾病和死亡的，人一旦衰老，就变化成蛇。每到夜 晚，蛇便潜入人类居住的屋子觅食果腹。所以，后来人们在祭祀时，把用木头雕刻成的蛇像，当作祖先供起来。每次的祭祀活动，最主要的仪式就是更换新的木刻蛇像。
2、班歌的故事
有一天，创造天地的上帝之一恩哲梅奥下凡了，他坐在一只小船上，在河里游玩。船在一个大村子旁靠了岸，这时，有一个年轻的姑娘到泉边来汲水。恩哲梅奥看见她，便爱上了她，因为她善良、勤劳、热爱劳动，并且很漂亮。他使她怀了一个儿子，并把她带到了很远很远的地方。这个姑娘的名字叫欧伯娅，她永远没有从那儿回来。
后来，欧伯娅生下一个儿子，取名班歌。班歌逐渐长大，欧伯娅爱他胜过世上的一切。
有一天因为孩子班歌在恩哲梅奥的禁区里偷了一条鱼，恩哲梅奥十分恼怒，就把欧伯娅拴在家里。抓住班歌，把他从高处摔了下去。
班歌一直往下落，掉到山那边的大河里，更幸运的是，他落下的地方离岸并不太远。一位捕鱼的渔夫救了班歌，并把他领回家去。
恩哲梅奥刚把班歌扔掉，欧伯娅就冲了出来。看到班歌被摔下去了，欧伯娅就离家出走了，恩哲梅奥也焦急起来，他要不惜一切找到班歌。
他在海上和地上都找遍了，也没有找到班歌。
原来，救了班歌的渔夫是个大巫师，他早就认出了班歌的高贵出身，他小心翼翼地把班歌藏了起来，不愿把他交出来。
班歌躲藏在一个岩洞里面，岩洞又深又黑。班歌觉得这里是安全的。因此，他在那儿呆了很久。
然而，恩哲梅奥还 在拼命找他，并且每天都说：“我一定要找到班歌，吃他的心。”恩哲梅奥来到森林里，遇见了变色龙。
“变色龙，你看见班歌吗？”
“我确实看见一个人打这儿经过，但是谁会把他的名字告诉我呢？”
“那他到哪儿去了？他的村子在哪儿？”
“他一会儿到这儿，一会儿到那儿，他的村子在森林的那一边。”
恩哲梅奥很气恼地走了。变色龙却跑到岩洞里来，告诉班歌说：“班歌，你父亲正在找你，当心点儿。”
说完，变色龙就爬到了岩石顶上。班歌得到了警告，仔细地擦掉了他留在地上的踪迹。然后，就在岩洞深处藏起来了。蜘蛛们在洞口结了又厚又坚固的蜘蛛网，而变色龙又急忙在网上扔了一些苍蝇和昆虫。
恩哲梅奥继续追捕，他碰到了蛇，便问他看没看见班歌，蛇告诉他班歌就在山洞里。
恩哲梅奥加快步伐，来到了山洞跟前。他看见了蜘蛛网和网上的苍蝇。他说：“这儿是不会有人的！”
恩哲梅奥走远了。班歌从山洞里走出来说：“变色龙，你做得很好。这就是对你的报酬。今后你可以随意变换颜色，这样，你就可以躲过你的敌人了。”变色龙说：“太好啦。”
班歌又对蜘蛛说：“你做得也很好，以后你在哪儿，就给哪儿带来幸福。”说完，班歌就走了。路上，他找到了蛇，用脚后跟猛一踩，就把蛇的脑袋踩扁了。
恩哲梅奥终于一无所获，疲劳不堪地重新上了天，不再追捕班歌了。
班歌长大以后，周游了世界，接触了所有的人和所有的种族。他是一个善良的人，教导人们要做好人，要做好事。他脖子上挂着一块碧玉，用它来创造各种奇迹。恩哲梅奥曾在这玉石上刻了他的名字，这碧玉是恩哲梅奥第一天看见班歌的母亲欧伯娅时给她的。
欧伯娅又把碧玉给了儿子班歌。班歌可以随心所欲地离开他的肉体。箭射不中他，斧子砍不伤他，有毒的竹竿也刺不透他的光脚，而地上的一切财宝都是属于他的。他爱黑人，黑人也爱他。他们照他的愿望，照他的命令去做，因为班歌是个善良的人。
后来，班歌要到很远很远的地方去。他动身到高山的那一边去，而那儿的坏人见班歌剖开了土地，探出了地里的财宝之后，就日日夜 夜 盯着他。最后，班歌知道他们是坏人，就躲着他们。有一天，他们终于发现了班歌手中拿着的碧玉。为了抢走班歌的财富和掌握他的秘密，他们把他杀了，并且夺去了碧玉。
3、黄金宝座
半神半人英雄孔富·阿若切为阿萨第人民建立了自己的家园，也使分散的阿萨第族统一团结起来，所以阿萨第人一直很怀念他。
孔富·阿若切的出生就很不平常：他是一手捧着草药，一手拿着手杖从娘肚里走出来的，草药是巫医的象征，手杖是权力的象征。这是天神授予他的重任和权利，也决定他一生的生活和事业。
孔富·阿若切六个月就能说话，童年时就显示出非凡的神力。他趴在石头上玩耍，两手不经意地在石头上抠着， 竟 抠出槽窝来。他和小伙伴们一齐爬棕榈树，凡是他爬过的棕榈树，树干上均留下了深深的足印。
孔富·阿若切天生精通巫术。他能运用咒语呼风唤雨，也会用草药和符咒为人看病。
成人之后，他便一手拿着药囊，一手拿着手杖去游四方，利用自己的草药和巫术，为人民祛除痛苦，消除灾害，受到人民热情地接待和尊敬。但也有人对他很冷淡。所以，凡热情接待他的，他都为他们祝福，凡对他冷淡鄙夷的，就会遭到他的诅咒。而他的祝福和诅咒都无比灵验。
孔富·阿若切在各处走来走去，见阿萨第人东一处、西一处的没有自己的国家和土地，就挑选了一块他认为比较满意的地方种下一棵树，一夜 之间树即长得又高又大，浓荫蔽日。他给这棵树起名“库玛”。
他让所有的阿萨第人都住在这棵树上，并在这里建立了“库马西城”，意思是“在库玛树下”。孔富·阿若切让阿萨第人推举一人做库玛西城的领袖，又让自己的弟弟当了库玛西城的祭司。阿萨第人自己的国家——库玛西就这样建立起来了。
库玛西和邻国经常发生纠纷。在每一次战斗中，孔富·阿若切都运用巫术预卜战争的进程和战斗双方的命运，标明为取胜应遵守的禁令。但在一次交战中，由于未能遵从孔福·阿热切的嘱咐和禁令，库玛西的领袖与祭司不幸身亡。
奥塞伊·图图被推选出来继承库玛西王位。孔富·阿若切自己做了库玛西祭司，辅助国王。牵玛西下面设有各方首领，各占一方。为使各方首领忠于奥塞伊·图图，使国家永远团结统一起来，孔富·阿若切让国王邀约各方首领集会。他将一种草药溶入酒中。各方首领饮了药酒后，都自愿归顺奥塞伊·图图国王。
孔富·阿若切乘机说道：“奥塞伊·图图是所有阿萨第人的国王，阿萨第人必须团结起来，这是天意，你们看！”说着，他将手杖一挥，立即雷声轰鸣，天空裂开一道缝隙，从中降下一个金光闪闪雕琢精细的“黄金宝座”，不偏不斜正好落在奥塞伊·图图国王面前。
各方首领又惊又奇，当他们明白这是一种天意显现的时候，立即围绕着奥塞伊·图图国王唱起歌，跳起舞来，一边唱，一边跳，一边拍着手，以表示他们的敬意和祝贺。
“各方首领们，为表示你们的忠心，请把你们的指甲剪下来。”孔富·阿若切在一片狂欢声中大声命令着。看到了刚才孔富·阿若切的神通，各方首领已把这位祭司看成了神的化身。一听命令，他们纷纷剪下指甲交给孔富·阿若切。
孔富·阿若切把指甲制成药物点燃，一团烟雾紧紧笼罩着黄金宝座。接着，黄金宝座中像有一个看不见的吸烟口，烟雾渐渐都被吸进了宝座之中，一丝也不剩。“指甲就是你们的灵魂，现在你们的灵魂已随着烟雾一起进入了黄金宝座。”孔富·阿若切解释着说，“今后宝座在，国家在，你们在；宝座毁，国家毁，你们也将灭亡。”
孔富·阿若切又叫铁匠做了七个小铃挡系在黄金宝座上。他告诉各方首领：“这七个小铃档代表着阿萨第人七个未来的君主。今后，无论哪一个新的君主上任，大家都要忠于他，辅助他。在他的领导下，阿萨第人就一定能够繁荣富强。”
从此以后，“黄金宝座”成了阿萨第人国家统一的象征，它的存在与完好无损，被视为国家吉祥昌盛的保障。
4、神的特使
莱克巴是马乌利扎最小的儿子，也是众兄弟中最聪明机灵的一个，所以深得父亲的喜爱。但他聪明中又透着几分狡黯，机灵中暗藏着刁滑，是个好恶作剧的精灵。
一次，马乌利扎欲在天庭举行音乐舞蹈比赛，天上、地下、海里、空中的诸神都来了。他们一个个上场大显身手。莱克巴最后一个上场，只见他手握一根短笛，轻轻横在口边，接着一串优美悦耳的乐音从短笛中飞出。表演了笛子，又表演舞蹈。他尽情地跳着、舞着，直看得诸神如醉如痴，似颠若狂。马乌利扎也身不由己地摇头晃脑，手舞足蹈起来。
比赛结束，莱克巴名列第一，他的音乐、舞蹈天才使他获得极大成功。马乌利扎特奖给他最高的荣誉，封他为众神的“翻译”。原来马乌利扎授给各子女的语言各不相同，以免他们相互交流，互相干扰。现在，他让莱克巴既通晓马乌利扎的语言，又通晓各兄弟的语言，派他出人各兄弟王国，把各国的事态汇报给马乌利扎。各兄弟王国要把他视为马乌利扎的特使，不得有所隐瞒和怠慢。这样，莱克巴的地位就在各兄弟诸神之上。这是他比赛得来的殊荣。
但是莱克巴并没有忠实地执行他的任务，而是利用自己的特殊身份，在各兄弟王国间挑起争端，把事情搞得一团糟。
马乌利扎把管理大地之权交给达佐得日之后，老二赫维得奥一直心怀不满，他认为这个位置应该是他的。所以，当大地干旱，需要雨水，马乌利扎派莱克巴通知赫维得奥行去布雨的时候，他便发牢骚道：“父亲就是偏心，袒护赫维得奥，把最好的位置给了他，却要我来为他服务。”
莱克巴一听，立即装作同情似的挑唆说：“对呀，我也替你不服气，那位置本该是你的，你边管理大地，边管理雨水，多顺当。可现在……依我看，你就不要行雨了，让大地饱受干旱之苦，这样，人们一定会反映到父王那儿，说不定父王会说他不尽职，把他撤了，让你去做大地之神呢！”赫维得奥一听，正中下怀，便把风雨雷电收了，回家睡大觉去了。
莱克巴又急急忙忙地跑到马乌利扎那里说：“父亲，赫维得奥说，天上一滴存水也没有了。赫维得奥现在正在造的一点儿，仅够天庭用的。如果把这点水放下去，天庭就会没水喝了，怎么办呢？”
马乌利扎一听，不满地说：“他为什么不多储存一点呢？为确保天国用水，就暂不布雨吧。你叫赫维得奥赶快多造一些雨水！”莱克巴一面答应，一面转身走出宫外。他心中暗暗好笑，有一场好戏可看了。然后，就到处游逛去了。
地上干旱如火，江河干涸，土地张开了口，树木干死，禾苗枯焦。人们纷纷发出了怨言，说：“自从达佐德日做了大地之神后，天上就一滴雨也未下，他真是个瘟神。但愿他早一点离开这儿吧！”人们的怨言传到了马乌利扎那儿，马乌利扎立即召来莱克巴，命令他去探明大地干旱的实际情况。
莱克巴在途中碰见了小鸟，就故意跛着腿对小鸟说：“我的腿摔伤了，不能走了。你飞得快，请你代我飞到大地去，通知达佐德日，叫他立即燃起一大堆篝火，这是我们父王的命令。另外，当篝火冒烟的时侯，你要大声鸣叫，好让我得知去禀报父王。”小鸟不敢怠慢，立即飞向大地通知达佐德日。
达·佐德日正为大地干旱天久不雨而焦急。听了小鸟的通知，虽然疑惑，却又不敢不从，于是他点燃了篝火。小鸟一见烟火冒起，即刻大声鸣叫起来。莱克巴一听，返身跑向天空，慌慌张张地对马乌利扎说：“不得了了！地上干得燃起了旱火，地面上的一切生命都烧死了。
现在火又向上蔓延，只怕天庭也要遭难了！”马乌利扎一听，大吃一惊，赶忙步出宫殿，向下一看，只见地下大火熊熊，直冲去霄，不由得大怒吼道：“为什么地下干旱得这样？达佐德日干什么去了？”一面又吩咐莱克巴：“快去叫赫维得奥兴去布雨，把天上的雨水通通放下去！赫维得奥对自己的工作太不尽职了！”雨水下了，地上的干旱解除了。可达佐德日和赫维得奥却遭到了马乌利扎严厉的训斥和狠狠的责骂。
兄弟俩被骂得垂头丧气，不敢作声。而这一切，都是莱克巴暗中捣鬼造成的呀！
后来，马乌利扎渐渐明白了事情真相，就不再给莱克巴重要的差使了。莱克巴在天上没有什么事做，便常常跑到下界从事巫术活动。他做了一条毒蛇，放在人们通往市场的大道旁。当人由此路过时，蛇便窜出来咬伤他们。然后，莱克巴就会出现来给他们治疗蛇伤二人们感激他，送给他很多报酬。
马乌利扎见莱克巴太难管束，担心他把天上的其他神机也泄露出去，而授给他的秘语又不能收回来，就使他双目失明。这样，莱克巴终于自食其果，成了一个终日生活在黑暗中的瞎子。
5、太阳神来昂的故事
世界刚被创造时，是一片茫茫大海，统治大海的天神叫努，他的儿子就是太阳神来昂。
那时，天与地是连在一块的，就好像一块很大很大的凝固物一样。来昂神发出命令，让天与地分开。
于是，“天”从那片茫茫大海里升起了，成了我们现在所能看见的天；地留下了，没水的地方变成了陆地，有水的地方就是海洋。
他看看天空，觉得应当有白云，于是便有了白云；他想要星星，于是天空中出现了星星。他看着地上，觉得陆地空空荡荡，就想要些能走动的东西，于是有了各种各样的动物，当然包括人在内。他觉得偌大的海洋里有那么多的水，不应当白白浪费，应该养育一些生物，于是海里出现了各种各样的生物。
来昂神木是众神之王，也就成了地球上的第一个国王。他变成了人的模样，在人们中间走来走去，谁也认不出他就是伟大的来昂神，但只要在大家需要他的帮助时，他就会立即出现在人们的面前。
来昂神有许多名字，其中有一个秘密名字具有法的威力，谁知道了这个名字，口里一念，立即就会像来昂神一样法力无边。
有一个女神叫迪西丝，她想要什么就有什么，但她的法力有限。于是，她就想得到来昂神那个秘密的名字，便想出了一个狠毒的计策，想从来昂神口里套出那个名字来。
这时的来昂神已经很老了，女神迪西丝装作很恭敬的样子，跟在来昂神后面。她偷偷地把来昂神滴在地上的唾液与泥土一同捡起来，带回家去。她将那些泥土烘烤了一下，做成一支矛，又把这支矛变成了一条毒蛇，然后把蛇扔在来昂神时常通过的一条路上。
有一天，年老的来昂神由他的侍从陪着，经过这条路。迪西丝放在这里的蛇是任何天神与凡人都无法看见的。那蛇藏在草丛里，一见来昂神走过来，就冲上去，猛地咬了来昂神一口。来昂神大叫一声，感到身子发起烧来。
仆人们不知道发生了什么事，惊慌地叫嚷起来。来昂神没有回答，身体摇晃，全身发抖，因为那些毒液已经流遍了他的全身。到了最后，他极力使自己保持镇定，不再叫喊和摇晃，当然也说不出那个秘密名字。
这时，来昂神的孩子们听到消息，全来到了他的身边，大家都很悲哀。女神迪西丝也来在人们中间，她脸上虽然装出悲哀的样子，其实心里头可高兴了。她急切地等待着来昂神说出那个秘密名字。
迪西丝悄悄念一种咒语，使来昂神不会很快死亡，却要他的身体更加疼痛了。
可怜的来昂神终于忍不住说出了那个名字。于是，迪西丝念动咒语，将来昂神身体的毒液赶走，使他不再疼痛了。
来昂神渐渐地不中用了，他的臣民中就有人出来反抗他，蔑视他的统治，在底下说他的坏话。更有一些人觉得来昂神也没有多大本事，想推翻他的统治，杀了他另立一个国王。
听到了这消息，来昂神很气愤。他就派天神哈特尔下凡去惩罚那些不知天高地厚的人们。
于是，哈特尔披挂整齐，冲到了人间，在大地上飞跑着，不管男女老少，她都举起神剑将他们砍死。她杀的人可真多啊，以至于地球上的每条路上都流满了鲜血。地球上的人渐渐稀少起来。她决定将所有的人都杀光，好回去向主神请功领赏。
来昂神在天国看到了这场景，觉得哈特尔不分好坏大肆杀害人类，太不应该了。他对人类的怒火已渐渐平息了，决心营救残余的人类。他派一些使者去采摘一种叫“美德之草”的东西来。然后命令他们将这些草研碎，和大麦一起浸在人血中。就这样，天神们做成了许多啤酒，用七千个坛子装了起来。
天亮了，女神哈特尔正沿着一条大江屠杀着人类。来昂神急忙命令手下的人将那七千个酒坛子搬到女神将要休息的地方。
哈特尔看见了这么多酒，立即忘记了自己的使命，开始大喝起来。她喝了许多许多的酒，终于喝醉了，摇摇晃晃地在大地上走动着，忘记了屠杀人类的事。后来，她便回天国去了。
来昂神保护了大地上残余的人类，大家对他很感激，开始忠诚地供奉来昂神了。人们还 把从前说过来昂神坏话的那些人全部杀死，献给了来昂神。
来昂神十分高兴，大大地夸奖了他们，饶恕了人类所犯的一切过错。从此，来昂神不再统治人类了，永远地住在了天上。