一命呜呼的意思一命呜呼的故事详细解释及典故一命呜呼成语接龙、组词、近义词、反义词
- 一命呜呼
- 拼音: yī mìng wū hū
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 呜呼：古汉语叹词，用于祭文。指人死亡。
- 语法: 作谓语；指人死亡。
- 典故出处: 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“他父母一日重一日，哪里医治得好，遇春一命呜呼。"
- 成语示例:老舍《老张的哲学》：“不幸客人吃的肚子像秋瓜裂缝～。"
- 英文翻译: bite the dust <kick the bucket; lose one‘s skin; die>
一命呜呼的意思解释及典故
严监生事件概括？
一茎灯草的故事出自严监生。
故事讲述了严监生临终前因灯盏里点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事。
作者以充满讽刺的手笔对严监生临死前的动作、神态作了细致的刻画，在读者面前展现了一个活生生的吝啬鬼形象。
两茎草灯主要修辞手法？
《两茎灯草》是吴敬梓的小说《儒林外史》中的一个小故事.作者运用了动作、神态和语言描写，动词的准确运用，语言和神态描写的恰当运用，刻画出了一个活生生的吝啬鬼形象，把严监生的性格特点淋漓尽致、入木三分地表现了出来，给读者留下了深刻的印象。
主要内容:严监生的病一日重似一日，再不回头，可是为了，那两茎灯草，一直伸出两个指头，一家人，纷纷猜测严监生是什么意思，最后是赵氏猜出了严监生嫌点，因为是为了那灯尧里点的是两茎灯草，说完忙去挑掉一茎，众人看严监生时，点点头，顿时就没气了。
两茎灯草是选自《临死前的严监生》一文，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草,伸着两根指头不断气,直到赵氏挑掉了一茎,才一命呜呼的故事,表现了严监生爱财胜过生命的吝啬守财奴的形象。让人印象最深刻的是动作描写，严监生临死时,看到灯盏里点着两茎灯草费油，总是断不了气,却一个劲地伸出两个指头。这种如同白描一般的细节描写,把严监生的特点形象的地表现出来。它成功地塑造了严监生吝啬鬼的形象。
一命呜呼和微乎其微的意思？
【一命呜呼】呜呼：古汉语叹词，旧时常用于祭文，后来借指死亡。
（含有风趣嘲讽的意味）。
微乎其微：形容非常小或非常少
未成年之死的称谓是什么？
死亡的种类和别称之来源
由于对死字有所忌讳，汉语对人的死亡描述的词汇有极其丰富，据研究不同的说法共有两百多种。
未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。
未成年之死谓之早夭或夭折，夭就是一幺，是开初的意思，人的一生分几个阶段的，十八岁前叫少年也即是幺年，十八到三十岁叫青年，三十岁到五十岁叫壮年，五十岁后叫老年，如果人在十八岁前死亡就是生命半途停止是短命，所以未成年之死就叫早夭夭折。
在中国未成年人死亡的称谓有很多。未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。
死亡的种类和别称之来源
由于对死字有所忌讳，汉语对人的死亡描述的词汇有极其丰富，据研究不同的说法共有两百多种。
根据人的年龄。不满20岁死亡的谓之“殇”。此又分为三类：8～11岁死者为“下殇”；12～15岁死者为“中殇”；16～19岁死者为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。青壮年死者谓之“夭亡”，但于讣告上均写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。老年死者谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词
未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。
敬爱的人死了（褒义词）：逝世、去世、长逝、溘然长逝。
憎恨的人死（贬义词）：挂了、领便当去、溘了（方言）、见阎王、回老家、归西天、断气、数尽、完蛋、翘辫子、吹灯拔蜡、嗝儿屁著凉、一命呜呼。
和尚、尼姑死：圆寂、涅盘、坐化。
道士死：羽化、登仙、兵解
未成年之死的称谓是什么？称为早夭。就是说还没有成年就死完了，算是早夭。或者夭折这种称呼。班代表了这些称呼，都是没有成年。就走的，所以一般很多人都不喜欢这种称呼。因为代表的不吉利，还没有成年就去世了，所以不喜欢这种称呼的人很多。
* 天子死：崩，也叫“驾崩”或“山陵崩”；诸侯或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）；大夫死：卒；士死：不禄；庶人之死才称死。（据《礼记‧曲礼下》）又，唐制，凡三品以上称薨,五品以上称卒,自六品至平民称死，或者叫“亡”。
* 民间说法：过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋
* 雅称：辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝（男）、寿终内寝（女）、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生（佛家语:指到另一个世界生活）、驾鹤西归。
* 未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。
* 敬爱的人死了（褒义词）：逝世、去世、长逝、溘然长逝。
* 憎恨的人死（贬义词）：挂了、领便当去、溘了（方言）、见阎王、回老家、归西天、断气、数尽、完蛋、翘辫子、吹灯拔蜡、嗝儿屁著凉、一命呜呼。
* 和尚、尼姑死：圆寂、涅盘、坐化。
* 道士死：羽化、登仙、兵解
* 天主教或基督教: 释劳归主、魂归天国、荣登天国、主怀安息、蒙主宠召
* 中国穆斯林称死为：归真
* 美人死：香消玉殒、天妒红颜、红颜薄命
* 自杀：弃世、自尽、杀身、厌世、触槐（典出春秋时锄麑不忍从晋灵公之命刺杀赵盾而撞槐树自杀）、自绝于人民，具体有自缢、自裁等
* 自然之死：寿终、登仙、百年、老了、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木、寿终正寝、寿终内寝。
* 非正常死亡：遇难、丧身、蒙难、罹难、暴亡、身亡、殉亡、暴毙、毙命、绝命、骤亡、丧生、非命、亡命、断命、病逝
* 在非生活地或非成长地死亡：客死
* 光荣的死：牺牲、就义、成仁、殉道、殉国、捐躯、光荣、殉职等。
* 形象的说法：见马克思、见老祖宗去了、去移民
* 比较婉转的说法：风去楼空、天妒英才、南极星沉、驾返瑶池、音容宛在、师表长存、大义凛然、杀身成仁、等等。
其他：殁、殒、殂、殪等
* 长眠：太平广记˙卷九˙郑郊：“闻冢中言曰：‘何不云下有百年人，长眠不知晓。’”
夭折，是指没有成年就死去！
未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭
无心人典故？
在神话小说《封神演义》中，狐狸精 幻化的妲己专门挑唆纣王陷害忠良。宰相 比干多次劝纣王疏远妲己，妲己怀恨在 心。传说比干有一颗“七窍玲珑心”，也 就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏。
因 此妲己要求把他的心剖出来，供纣王观 赏。比干因姜子牙的法术保护，剖出心 脏后仍然不死。 如果比干及时赶到姜子 牙那里，还有办法活命。但是，剖心后 若在路上遇见人卖无心菜，比干必须问他 “人若是无心如何？”，若卖菜人回答“人 无心还活”则比干可保不死；若卖菜人回 答“人无心即死”比干就会立即毙命。
结 果比干剖心后遇见卖菜妇人，询问后妇人 回答“人无心即死”，比干登时口吐鲜血， 一命呜呼。 后来，人们根据这个故事总结出“比 干宰相——无心”这句歇后语，用来表示 自己是无心之过，也用来比喻对某事没有兴趣。