闲话休题的意思闲话休题的故事详细解释及典故闲话休题成语接龙、组词、近义词、反义词
- 闲话休题
- 拼音: xián huà xiū tí
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 题：通“提"，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正事上来。
- 语法: 作谓语、分句；用于说话。
- 典故出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“闲话休题。如今且说杭州城中一个团头姓金名老大。"
- 成语示例:
- 英文翻译: return from the digression
闲话休题的意思解释及典故
且把闲话休题,只说正话？
且把闲话休题,只说正话？这句话的意思是不要说一些没有用的话，扯闲篇，说点有用的话题。多用于大家聊工作上面的话题，比如大家在一起工作聊天时着就跑题了，同事担心这样聊下去人虽然高兴了但却耽误工作时间，就告诉大家不要再说闲话了，还是聊点正题吧
意思是，闲话少说言归正传
就是在开会的时候尽量不要说会议主题以外的题外话，请切入正题
书归正传什么意思？
原本是在讲地球上的某些事情，讲着讲着就扯到月球上去了，发现扯远了，又回头再接着讲地球上事情，这就叫做书归正传。例如：今天我们说说北京颐和园，颐和园和苏州园林相比，说起苏州园林那 是中国古典园林中的杰作，那山那石玲玲俊秀，那桥那亭古朴典雅，游过苏州园林的人无不留连忘返……。扯远了，书归正传接着说颐和园。颐和园……。
书归正传什么意思？书归正传的意思就是他讲的比较圆，比较那个很多很多的那个其他的道理，所以说他书归正传，就给银根正在是差不多的意思吧所以说它就在书面语上是个书归正传，我觉得就是赢归正传的吧应该是这样子的也就是正文的意思吧
书归正传是什么意思：指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。出处：鲁迅《呐喊·阿q正传》：便从不入三教九流的小说家所谓，闲话休题，书归正传这一句套话里，取出正传两个字来，作为名目。
近义词是闲话休题：意思：题：提说。没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。
书归正传是什么意思：指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。
出处：
鲁迅《呐喊·阿q正传》：便从不入三教九流的小说家所谓，闲话休题，书归正传这一句套话里，取出正传两个字来，作为名目。
近义词
闲话休题 [ xián huà xiū tí ]意思：题：提说。没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第十回：“且把闲话休题，只说正话。迅速光阴，却早冬来。林冲的绵衣裙袄，都是李小二浑身整治缝补。”
译文：
且把闲话休题，只说正说话。迅速光阴，但早冬来。林冲的绵衣裙袄，都是李小两浑身整治缝补。
儒林外史第二回译文？
儒林外史第二回译文。周进头戴一顶旧毡帽。身穿元色绸旧直裰，那右边袖子，同后边坐处都破了。脚下一双旧大红绸鞋。黑瘦面皮，花白胡子。周进是一个六十多岁的老童生，为人忠厚老实，又有些书呆子气。在中举之前，他是“百无一用是书生”的代表，在庙里当私塾，也只做了一年，就被夏总甲嫌弃，嫌他呆头呆脑，被众人辞退。无奈之下。只能跟人去杂货行找事做，混口饭吃。贡院门口，被看门的用大鞭子打了出来。
第二回
王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
话说山东兖州府汶上县有个乡村，叫做薛家集。这集上有百十来人家，都是务农为业。村口一个观音庵，殿宇三间之外，另还有十几间空房子，后门临着水次。这庵是十方的香火，只得一个和尚住。集上人家，凡有公事，就在这庵里来同议。
那时成化末年，正是天下繁富的时候。新年正月初八日，集上人约齐了，都到庵里来议闹龙灯之事。到了早饭时候，为头的申祥甫带了七八个人走了进来，在殿上拜了佛。和尚走来与诸位见节，都还过了礼。申祥甫发作和尚道：“和尚！你新年新岁，也该把菩萨面前香烛点勤些！阿弥陀佛！受了十方的钱钞，也要消受。”又叫“诸位都来看看：这琉璃灯内，只得半琉璃油！”指着内中一个穿齐整些的老翁，说道：“不论别人，只这一位荀老爹，三十晚里还送了五十斤油与你。白白给你炒菜吃，全不敬佛！”和尚陪着小心，等他发作过了，拿一把铅壶，撮了一把苦丁茶叶，倒满了水，在火上燎得滚热，送与众位吃。
荀老爹先开口道：“今年龙灯上庙，我们户下各家，须出多少银子？”申祥甫道：“且住，等我亲家来一同商议。”正说着，外边走进一个人来，两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油篓一般；手里拿着一根赶驴的鞭子，走进门来，和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席。这人姓夏，乃薛家集上旧年新参的总甲。夏总甲坐在上席，先吩咐和尚道：“和尚，把我的驴牵在后园槽上，卸了鞍子，将些草喂的饱饱的。我议完了事，还要到县门口黄老爹家吃年酒去哩。”吩咐过了和尚，把腿跷起一只来，自己拿拳头在腰上只管捶。捶着，说道：“俺如今到不如你们务农的快活了。想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来。我怎好不去贺节。每日骑着这个驴，上县下乡，跑得昏头晕脑。打紧又被这瞎眼的亡人在路上打个前失，把我跌了下来，跌的腰胯生疼。”申祥甫道：“新年初三，我备了个豆腐饭邀请亲家，想是有事不得来了？”夏总甲道：“你还说哩。从新年这七八日，何曾得一个闲？恨不得长出两张嘴来，还吃不退。就像今日请我的黄老爹，他就是老爷面前站得起来的班头。他抬举我，我若不到，不惹他怪？”申祥甫道：“西班黄老爹，我听见说，他从年里头就是老爷差出去了。他家又无兄弟、儿子，却是谁做主人？”夏总甲道：“你又不知道了。今日的酒，是快班李老爹请。李老爹家房子褊窄，所以把席摆在黄老爹家大厅上。”
说了半日，才讲到龙灯上。夏总甲道：“这样事，俺如今也有些不耐烦管了。从前年年是我做头，众人写了功德，赖着不拿出来，不知累俺赔了多少。况今年老爷衙门里，头班、二班、西班、快班，家家都兴龙灯，我料想看个不了，那得功夫来看乡里这条把灯。但你们说了一场，我也少不得搭个分子，任凭你们那一位做头。像这荀老爹，田地广，粮食又多，叫他多出些；你们各家照分子派，这事就舞起来了。”众人不敢违拗，当下捺着姓荀的出了一半，其余众户也派了，共二三两银子，写在纸上。和尚捧出茶盘，──云片糕、红枣，和些瓜子、豆腐干、栗子、杂色糖，摆了两桌。尊夏老爹坐在首席，斟上茶来。
申祥甫又说：“孩子大了，今年要请一个先生。就是这观音庵里做个学堂。”众人道：“俺们也有好几家孩子要上学。只这申老爹的令郎，就是夏老爹的令婿；夏老爹时刻有县主老爷的牌票，也要人认得字。只是这个先生，须是要城里去请才好。”夏总甲道：“先生倒有一个。你道是谁？就是咱衙门里户总科提控顾老相公家请的一位先生，姓周，官名叫做周进，年纪六十多岁。前任老爷取过他个头名，却还不曾中过学。顾老相公请他在家里三个年头，他家顾小舍人去年就中了学，和咱镇上梅三相一齐中的。那日从学里师爷家迎了回来，小舍人头上戴着方巾，身上披着大红紬，骑着老爷棚子里的马，大吹大打，来到家门口。俺合衙门的人都拦着街递酒。落后请将周先生来，顾老相公亲自奉他三杯，尊在首席。点了一本戏，是梁灏八十岁中状元的故事。顾老相公为这戏，心里还不大喜欢，落后戏文内唱到梁灏的学生却是十七八岁就中了状元，顾老相公知道是替他儿子发兆，方才喜了。你们若要先生，俺替你把周先生请来。”众人都说是好。吃完了茶，和尚又下了一箸牛肉面吃了，各自散讫。
次日，夏总甲果然替周先生说了，每年馆金十二两银子，每日二分银子在和尚家代饭，约定灯节后下乡，正月二十开馆。
到了十六日，众人将分子送到申祥甫家备酒饭，请了集上新进学的梅三相做陪客。那梅玖戴着新方巾，老早到了。直到巳牌时候，周先生才来。听得门外狗叫，申祥甫走出去迎了进来。众人看周进时，头戴一顶旧毡帽，身穿元色紬旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红紬鞋，黑瘦面皮，花白胡子。申祥甫拱进堂屋。梅玖方才慢慢的立起来和他相见。周进就问：“此位相公是谁？”众人道：“这是我们集上在庠的梅相公。”周进听了，谦让不肯僭梅玖作揖。梅玖道：“今日之事不同。”周进再三不肯。众人道：“论年纪也是周先生长，先生请老实些罢”。梅玖回顾头来向众人道：“你众位是不知道我们学校规矩，老友是从来不同小友序齿的。只是今日不同，还是周长兄请上。”原来明朝士大夫称儒学生员叫做“朋友”，称童生是“小友”。比如童生进了学，不怕十几岁，也称为“老友”；若是不进学，就到八十岁，也还称“小友”。就如女儿嫁人的：嫁时称为“新娘”，后来称呼“奶奶”、“太太”，就不叫“新娘”了；若是嫁与人家做妾，就到头发白了，还要唤做“新娘”。
闲话休题。周进因他说这样话，倒不同他让了，竟僭着他作了揖。众人都作过揖坐下。只有周、梅二位的茶杯里有两枚生红枣，其余都是清茶。吃过了茶，摆两张桌子杯箸，尊周先生首席，梅相公二席，众人序齿坐下，斟上酒来。周进接酒在手，向众人谢了扰，一饮而尽。随即每桌摆上八九个碗，乃是猪头肉、公鸡、鲤鱼、肚、肺、肝、肠之类。叫一声：“请！”一齐举箸，却如风卷残云一般，早去了一半。看那周先生时，一箸也不曾下。申祥甫道：“今日先生为甚么不用肴馔？却不是上门怪人？”拣好的递了过来。周进拦住道：“实不相瞒，我学生是长斋。”众人道：“这个倒失于打点。却不知先生因甚吃斋。”周进道：“只因当年先母病中，在观音菩萨位下许的，如今也吃过十几年了。”梅玖道：“我因先生吃斋，倒想起一个笑话，是前日在城里我那案伯顾老相公家听见他说的。有个做先生的一字至七字诗，……”众人都停了箸听他念诗。他便念道：“呆，秀才，吃长斋，胡须满腮，经书不揭开，纸笔自己安排，明年不请我自来。”念罢，说道：“像我这周长兄如此大才，呆是不呆的了。”又掩着口道：“秀才，指日就是；那‘吃长斋，胡须满腮’，竟被他说一个着！”说罢，哈哈大笑。众人一齐笑起来。周进不好意思。申祥甫连忙斟一杯酒道：“梅三相该敬一杯。顾老相公家西席就是周先生了。”梅玖道：“我不知道，该罚不该罚！但这个话不是为周长兄，他说明了是个秀才。但这吃斋也是好事。先年俺有一个母舅，一口长斋，后来进了学，老师送了丁祭的胙肉来，外祖母道：‘丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了：大则降灾，小则害病。’只得就开了斋。俺这周长兄，只到今年秋祭，少不得有胙肉送来，不怕你不开哩。”众人说他发的利市好，同斟一杯，送与周先生预贺，把周先生脸上羞的红一块，白一块，只得承谢众人，将酒接在手里。厨下捧出汤点来，一大盘实心馒头，一盘油煎的扛子火烧。众人道：“这点心是素的，先生用几个。”周进怕汤不洁净，讨了茶来吃点心。
内中一人问申祥甫道：“你亲家今日在那里？何不来陪先生坐坐？”申祥甫道：“他到快班李老爹家吃酒去了。”又一个人道：“李老爹这几年在新任老爷手里着实跑起来了，怕不一年要寻千把银子。只是他老人家好赌，不如西班黄老爹，当初也在这些事里顽耍，这几年成了正果，家里房子盖的像天宫一般，好不热闹。”荀老爹向申祥甫道：“你亲家自从当了门户，时运也算走顺风。再过两年，只怕也要弄到黄老爹的意思哩。”申祥甫道：“他也要算停当的了。若想到黄老爹的地步，只怕还有做几年的梦。”
梅相公正吃着火烧，接口道：“做梦倒也有些准哩。”因问周进道：“长兄这些年考校，可曾得个甚么梦兆？”周进道：“倒也没有。”梅玖道：“就是徼幸的这一年，正月初一日，我梦见在一个极高的山上，天上的日头，不差不错，端端正正掉了下来，压在我头上，惊出一身的汗；醒了摸一摸头，就像还有些热。彼时不知甚么原故，如今想来，好不有准！”于是点心吃完，又斟了一巡酒。直到上灯时候，梅相公同众人别了回去。申祥甫拿出一副蓝布被褥，送周先生到观音庵歇宿；向和尚说定，馆地就在后门里这两间屋内。
直到开馆那日，申祥甫同着众人领了学生来，七长八短几个孩子，拜见先生。众人各自散了。周进上位教书。晚间学生家去，把各家贽见拆开来看：只见荀家是一钱银子，另有八分银子代茶；其余也有三分的，也有四分的，也有十来个钱的，合拢了不彀一个月饭食。周进一总包了，交与和尚收着再算。那些孩子就像蠢牛一般，一时照顾不到，就溜到外边去打瓦踢球，每日淘气不了。周进只得捺定性子，坐着教导。
不觉两个多月，天气渐暖。周进吃过午饭，开了后门出来，河沿上望望。虽是乡村地方，河边却也有几树桃花、柳树，红红绿绿，间杂好看。看了一回，只见蒙蒙的细雨下将起来。周进见下雨，转入门内，望着雨下在河里，烟笼远树，景致更妙。这雨越下越大。却见上流头一只船冒雨而来。那船本不甚大，又是芦席篷，所以怕雨。将近河岸，看时，中舱坐着一个人，船尾坐着两个从人，船头上放着一担食盒。将到岸边，那人连呼船家泊船，带领从人，走上岸来。周进看那人时，头戴方巾，身穿宝蓝缎直裰，脚下粉底皂靴，三绺髭须，约有三十多岁光景。走到门口，与周进举一举手，一直进来。自己口里说道：“原来是个学堂。”周进跟了进来作揖。那人还了个半礼道：“你想就是先生了？”周进道：“正是。”那人问从者道：“和尚怎的不见？”说着，和尚忙走了出来道：“原来是王大爷。请坐。僧人去烹茶来。”向着周进道：“这王大爷就是前科新中的。先生陪了坐着，我去拿茶。”
那王举人也不谦让，从人摆了一条凳子，就在上首坐了。周进下面相陪。王举人道：“你这位先生贵姓？”周进知他是个举人，便自称道：“晚生姓周。”王举人道：“去年在谁家作馆？”周进道：“在县门口顾老相公家。”王举人道：“足下莫不是就在我白老师手里曾考过一个案首的？说这几年在顾二哥家做馆，不差不差。”周进道：“俺这顾东家，老先生也是相与的？”王举人道：“顾二哥是俺户下册书，又是拜盟的好弟兄。”须臾，和尚献上茶来吃了。周进道：“老先生的朱卷是晚生熟读过的。后面两大股文章，尤其精妙。”王举人道：“那两股文章不是俺作的。”周进道：“老先生又过谦了。却是谁作的呢？”王举人道：“虽不是我作的，却也不是人作的。那时头场，初九日，天色将晚，第一篇文章还不曾做完，自己心里疑惑，说：‘我平日笔下最快，今日如何迟了？’正想不出来，不觉磕睡上来，伏着号板打一个盹。只见五个青脸的人跳进号来，中间一人，手里拿着一枝大笔，把俺头上点了一点，就跳出去了。随即一个戴纱帽、红袍金带的人，揭帘子进来，把俺拍了一下，说道：‘王公请起。’那时弟吓了一跳，通身冷汗，醒转来，拿笔在手，不知不觉写了出来。可见贡院里鬼神是有的。弟也曾把这话回禀过大主考座师，座师就道弟该有鼎元之分。”
正说得热闹，一个小学生送仿来批，周进叫他阁着。王举人道：“不妨，你只管去批仿，俺还有别的事。”周进只得上位批仿。王举人吩咐家人道：“天已黑了，雨又不住，你们把船上的食盒挑了上来，叫和尚拿升米做饭。船家叫他伺候着，明日早走。”向周进道：“我方才上坟回来，不想遇着雨，耽搁一夜。”说着，就猛然回头，一眼看见那小学生的仿纸上的名字是荀玫，不觉就吃了一惊。一会儿咂嘴弄唇的，脸上做出许多怪物像。周进又不好问他，批完了仿，依旧陪他坐着。他就问道：“方才这小学生几岁了？”周进道：“他才七岁。”王举人道：“是今年才开蒙？这名字是你替他起的？”周进道：“这名字不是晚生起的。开蒙的时候，他父亲央及集上新进梅朋友替他起名。梅朋友说自己的名字叫做‘玖’，也替他起个‘王’旁的名字发发兆，将来好同他一样的意思。”
王举人笑道：“说起来，竟是一场笑话：弟今年正月初一日梦见看会试榜，弟中在上面是不消说了，那第三名也是汶上人，叫做荀玫。弟正疑惑我县里没有这一个姓荀的孝廉，谁知竟同着这个小学生的名字。难道和他同榜不成！”说罢，就哈哈大笑起来，道：“可见梦作不得准！况且功名大事，总以文章为主，那里有甚么鬼神！”周进道：“老先生，梦也竟有准的。前日晚生初来，会着集上梅朋友，他说也是正月初一日，梦见一个大红日头落在他头上；他这年就飞黄腾达的。”王举人道：“这话更不作得准了。比如他进个学，就有日头落在他头上，像我这发过的，不该连天都掉下来，是俺顶着的了？”彼此说着闲话，掌上灯烛，管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。王举人也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。落后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶，一壶热水。周进也吃了。叫了安置，各自歇宿。
次早，天色已晴，王举人起来洗了脸，穿好衣服，拱一拱手，上船去了。撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳，周进昏头昏脑，扫了一早晨。
自这一番之后，一薛家集的人都晓得荀家孩子是县里王举人的进士同年，传为笑话。这些同学的孩子赶着他就不叫荀玫了，都叫他“荀进士”。各家父兄听见这话，都各不平，偏要在荀老翁跟前恭喜，说他是个封翁太老爷。把个荀老爹气得有口难分。申祥甫背地里又向众人道：“那里是王举人亲口说这番话。这就是周先生看见我这一集上只有荀家有几个钱，捏造出这话来奉承他，图他个逢时遇节，他家多送两个盒子。俺前日听见说，荀家抄了些面筋、豆腐干送在庵里，又送了几回馒头、火烧。就是这些原故了！”众人都不喜欢，以此周进安身不牢；因是碍着夏总甲的面皮，不好辞他，将就混了一年。后来夏总甲也嫌他呆头呆脑，不知道常来承谢，由着众人把周进辞了来家。
那年却失了馆，在家日食艰难。一日，他姊丈金有余来看他，劝道：“老舅，莫怪我说你。这读书求功名的事，料想也是难了。人生世上，难得的是这碗现成饭，只管‘稂不稂莠不莠’的到几时？我如今同了几个大本钱的人到省城去买卖，差一个记帐的人，你不如同我们去走走。你又孤身一人，在客伙内，还是少了你吃的，穿的？”周进听了这话，自己想：“‘瘫子掉在井里，捞起也是坐。’有甚亏负我？”随即应允了。
金有余择个吉日，同一伙客人起身，来到省城杂货行里住下。周进无事闲着，街上走走。看见纷纷的工匠都说是修理贡院。周进跟到贡院门口，想挨进去看，被看门的大鞭子打了出来。晚间向姊夫说，要去看看。金有余只得用了几个小钱，一伙客人都也同了去看；又央及行主人领着。行主人走进头门，用了钱的并无拦阻。到了龙门下，行主人指道：“周客人，这是相公们进的门了。”进去两边号房门，行主人指道：“这是天字号了，你自进去看看。”周进一进了号，见两块号板摆得齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直殭殭不醒人事。只因这一死，有分教：
累年蹭蹬，忽然际会风云；终岁凄凉，竟得高悬月旦。未知周进性命如何，且听下回分解。
斜和正的成语？
斜和正的成语
斜头歪脑——比喻相貌不周正。
邪魔歪道——指不正当的言行或途径。
歪心邪意——指心术不正。
歪不横楞——歪斜不正的样子。
歪八竖八——杂乱不整的样子。
七歪八扭——形容歪斜不正。
目瞪口歪——形容气极时的神情。
东倒西歪——指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
东歪西倒——形容身不由己，倾斜不稳。
鼻塌嘴歪——形容脸部伤势严重。
邪门歪道——指不正当的门路、手段或不正经的事情。
斜的成语有：斜风细雨， 斜头歪脑，斜行横阵，河斜月落，
乜斜缠帐 ，白绢斜， 目不斜视 ，旁行斜上，旁逸斜出， 歪歪斜斜 ，西风斜阳 ，细雨斜风，斗转参斜，石压笋斜出。正的成语：
正本澄源 正本清源 正本溯源 正大不阿
正大高明 正大光明 正大堂皇 正大堂煌
正道坦途 正道直行 正点背画 正儿八经
正儿巴经 正法眼藏 正法直度 正复为奇
正冠李下 正冠纳履 正襟安坐 正己守道
正谏不讳 正襟危坐 正经八百 正经八摆
正经八板 正经八本 正理平治 正名定分
正名责实 正明公道 正气凛然 正人君子
正人先正己 正容亢色 正色敢言 正色厉声
正色立朝 正色危言 正色直绳 正色直言
正身率下 正身明法 正身清心 正声雅音
正始之音 正视绳行 正头香主 正心诚意
正言不讳 正言厉色 正言厉颜 正言若反
正言直谏 正颜厉色 正义凛然 正正经经
正正气气 正正堂堂 正正之旗 正枝正叶
正直公平 正直无私 正直无邪 正中己怀
正中下怀 秉正无私 不正之风 持正不阿
持正不挠 纯正无邪 词正理直 反正拨乱
反正还淳 返正拨乱 方正不阿 方正不苟
方正贤良 方正之士 扶正黜邪 扶正祛邪
刚正不阿 刚正无私 公正不阿 公正廉洁
公正廉明 公正无私 公正严明 归正返本
归正邱首 归正守丘 归正首丘 归正首邱
归正反本 就正有道 匡正纲纪 理正词直
名正理顺 名正言顺 明正典刑 奇正相生
清正廉洁 清正廉明 舍正从邪 守正不阿
守正不回 守正不挠 守正不桡 守正不移
心正笔正 心正气和 以正视听 义正词严
义正辞严 义正辞约 字正腔圆 执正持平
中正九品 中正无私 中正无邪 安宅正路
不务正业 必也正名 聪明正直 垂绅正笏
诚心正意 诚意正心 澄源正本 端本正源
端端正正 端人正士 方方正正 风华正茂
奉公正己 公明正大 光明正大 公平正直
浩然正气 禁暴正乱 就地正法 匡谬正俗
来日正长 凛然正气 量凿正枘 名不正，言不顺
名不正则言不顺 明公正道 明公正气 明公正义
明婚正配 明婚正娶 明媒正礼 明媒正娶
明堂正道 平康正直 平头正脸 清廉正直
清原正本 清源正本 寿终正寝 堂皇正大
堂堂正正 歪打正着 枉己正人 危言正色
心地正直 胸中正，眸子瞭 言归正传 严气正性
一板正经 一本正经 验明正身 忠果正直
作古正经 直言正谏 直言正论 直言正色
不当不正 拨乱反正 拨乱返正 辞顺理正
黜邪崇正 词严义正 词言义正 辞严气正
辞严义正 辞严谊正 辞严意正 大公至正
党邪丑正 党邪陷正 大中至正 恶直丑正
反邪归正 返邪归正 圭端臬正 革命反正
官清法正 改邪归正 革邪反正 归邪返正
回邪入正 谲而不正 挢抂过正 九品中正
挢枉过正 矫枉过正 矫邪归正 宽廉平正
匡乱反正 降邪从正 廉明公正 廉能清正
芒寒色正 蒙以养正 平心持正 强词夺正
弃邪从正 弃邪归正 去邪归正 上梁不正
上梁不正下梁歪 神清气正 守文持正 舍邪归正
邪不敌正 邪不伐正 邪不犯正 邪不干正
邪不胜正 邪不压正 贤良方正 心术不正
心闲体正 堂堂之阵，正正之旗 闲话休提，书归正传 闲话休题，书归正传
斜不压正，歪门斜道，正气凛然
歪打正着正襟危坐风华正茂
堂堂正正，光明正大，歪歪斜斜
不要不要的用成语？
【哀矜勿喜】：矜：怜悯。对落难者要同情而不要幸灾乐祸。
【罢黜百家】：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
【抱朴含真】：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
【彼弃我取】：别人不要的我拿来。形容不与世人共逐名利而甘于淡泊。
【博弈犹贤】：后指不要饱食终日无所事事。
【不吝指教】：不要舍不得指点教导。
【不吝珠玉】：吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
【不期修古】：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
【不求有功，但求无过】：不要求立功，只希望没有错误。
【不遗葑菲】：原意是采集蔓青和萝卜时，不要困根部不好而连茎叶都抛弃。对有可取之处的人要尽量收罗利用。
【不以词害意】：不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
【不以辞害志】：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
【不知轻重】：不懂得事情要紧不要紧。
【不足为外人道】：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
【常将有日思无日，莫待无时思有时】：思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。
【成事不说】：说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
【得饶人处且饶人】：指做事不要做绝，须留有余地。
【德音莫违】：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【非请莫入】：没有被邀请请不要进入。
【分毫不取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
【分文不取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。
【分文未取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
【富在知足】：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
【各人自扫门前雪】：比喻不要多管闲事。
【各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜】：莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
【瓜田不纳履，李下不整冠】：走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
【过则勿惮改】：过：过错；惮：害怕。有了错误，不要怕改正。
【行无越思】：所行之事不要超过所想的内容。
【饥虎不可为邻】：邻：邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起。
【积恶余殃】：多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
【己所不欲，勿加诸人】：欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。
【己所不欲，勿施于人】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【己之所不安，勿施于人】：施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
【见怪不怪】：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
【见怪非怪】：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
【见物不取，失之千里】：见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。
【尽信书不如无书】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【君子爱财，取之有道】：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。
【开阔眼界】：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
【刻鹄不成】：刻：刻画；鹄：天鹅。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。
【刻鹄不成尚类鹜】：刻：刻画；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。
【款言不听】：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。
【跬步千里】：跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
【量才而为】：按照自己力量的大小去做，不要勉强。
【量力而动】：量：估量；动：行动。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
【量力而行】：量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
【量力而为】：量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
【没脸没皮】：不知羞耻，不要脸面。
【没皮没脸】：不知羞耻，不要脸面。
【免开尊口】：免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。
【明鉴未远】：明鉴：明显的鉴戒。明显的教训没过多久，不要忘记。
【莫道桑榆晚，为霞尚满天】：桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。
【莫信直中直，须防仁不仁】：直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。
【宁教我负人，莫教人负我】：负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。
【宁教我负天下人，休教天下人负我】：负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。
【宁缺毋滥】：宁：宁愿；毋：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
【宁缺勿滥】：宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
【宁我负人，毋人负我】：负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。
【宁遗勿滥】：宁：宁可；遗：遗漏；勿：不要；滥：过多。宁愿遗漏，也不要降低标准，一味求多。
【宁与千人好，莫与一人敌】：宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。
【宁玉碎，毋瓦全】：宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。
【贫贱之交不可忘】：贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。
【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【亲痛仇快】：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
【亲者痛，仇者快】：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。
【穷寇勿迫】：穷寇：势穷力竭的敌人。对陷于绝境中的敌人，不要追迫太急，以防敌人情急反扑，造成自己不应有的损失。
【人为财死，鸟为食亡】：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
【如此这般】：虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
【锐卒勿攻】：对精锐的军队不要攻击。
【赏不遗贱】：奖赏时不要遗留地位低下的人。
【稍安毋躁】：暂且耐心等待一下，不要急躁。
【少安无躁】：稍稍安静，不要急躁。
【少安毋躁】：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
【少安勿躁】：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；勿：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
【胜败乃兵家常事】：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
【胜负兵家常势】：意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。同“胜败乃兵家常事”。
【时不再来】：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
【时不再至】：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
【食不念饱】：吃饭不要求吃得很饱。
【食不求饱】：吃饭不要求吃得很饱。
【食不重味】：味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
【食无求饱】：饮食不要求饱。指饮食要节制。
【食无求饱，居无求安】：饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。指对生活要求不高。
【事缓则圆】：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
【适可而止】：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
【手下留情】：下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。
【虽畏勿畏，虽休勿休】：畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。
【虽休勿休】：休：赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。
【贪生舍义】：为了活命，可以不要道义。
【听其言而观其行】：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
【危邦不入】：危：危险；邦：邦国，代指地方。局势不稳定的地方不要去。
【无耻之徒】：不知耻辱或不要脸的人。
【毋忝厥职】：毋：不要；忝：辱，谦词；毋忝：无愧于；厥：其。不要辱没自己的职守。
【勿怠勿忘】：勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。
【勿念旧恶】：勿：不要；念：记着。指不要总是对别人原来的不好之处念念不忘。
【勿谓言之不预】：不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。
【勿谓言之不预也】：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】：勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
【闲话少提】：没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。
【闲话休提，书归正传】：提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。
【闲话休题】：题：提说。没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。
【闲话休题，书归正传】：题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。
【一般见识】：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
【一介不苟】：形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
【一介不取】：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
【疑人勿用，用人勿疑】：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
【用人不疑，疑人不用】：疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
【冤仇可解不可结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。
【冤家可解不可结】：佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。
【冤家宜解不宜结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。
【糟糠之妻不下堂】：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
【正冠纳履】：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
【知止不殆】：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
【知止不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。
【知足不殆】：指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。
【知足不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
【知足不辱，知止不殆】：殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。
【诸恶莫作】：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
【祝哽在前，祝噎在后】：祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。
【祝咽祝哽】：古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。同“祝哽祝噎”。