成人之美的意思成人之美的故事详细解释及典故成人之美成语接龙、组词、近义词、反义词
- 成人之美
- 拼音: chéng rén zhī měi
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 成：成全，帮助；美：好事。成全别人的好事。
- 语法: 作谓语、宾语；指赞助别人成事。
- 典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。"
- 成语示例:徐贵祥《历史的天空》第16章：“你还蛮会～是不是？"
- 英文翻译: help somebody to fulfil his wish <aid somebody in doing a good job>
成人之美的意思解释及典故
"成人之美"有什么典故没？
先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶（e）” 《春秋·榖梁传》隐公元年斋 元年春，王正月。
虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。
焉成之？言君之不取为公也。
君之不取为公何也？将以让桓也。
让桓正乎？曰不正。
《春秋》成人之美，不成人之恶。
隐不正而成之，何也？将以恶桓也。
其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。
桓弑而隐让，则隐善矣。
善则其不正焉何也？《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。
孝子扬父之美，不扬父之恶。
先君之欲与桓，非正也，邪也。
虽然，既胜其邪心以与隐矣，已探先君之邪志而遂以与桓，则是成父之恶也。
兄弟，天伦也。
为子受之父，为诸侯受之君，已废天伦而忘君父以行小惠，曰小道也。
若隐者可谓轻千乘之国，蹈道则未也。
明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。
万历元年冬，谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，饮酒畅谈之余，孙穆王便让自已的宠姬贾氏在帘后弹唱，贾氏唱的是谢榛所作的一首竹枝词，孙穆王见谢榛听得十分出神，干脆叫贾氏出来拜见，贾氏长得非常漂亮，她接着又把谢榛所作的歌词都唱了一遍，谢榛十分高兴，起来说：“夫人所唱的，不过是在下粗浅之作。
我当重作几首好词，以备府上之需。
”次日，谢榛即奉上新词十四首，贾氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。
孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。
世称孙穆王成人之美，有君子风度；但也反映了古时女子的卑贱，被当作礼品送来送去。
关于成人之美的历史典故？
这个成语来自《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
”今天，我们多数人把“成人之美”理解为“促成他人的好事”，比如：一对朋友谈恋爱了，我们说要成人之美，促成他们的婚姻大事。
再比如，一个年轻人找工作，周围的叔叔阿姨们都努力帮他一把，让他找到一个好工作，就是成人之美。
人们对于成人之美的误解，甚至发展到毫无原则地成全别人的私欲——成人之恶。
所以，“君子成人之美”，也常常成为一些糊涂人两肋插刀、助人行恶的自我号令。
所以，我们非常有必要对“成人之美”的涵义进行一番正本清源。
在圣贤的眼里，真正的成人之美，并不是具体成就某件事情，而是成就一个人的心灵品质，使人成为真正的“人”——一个整体的人，一个顶天立地的“大人”。
什么是大人？大人者，以天地万物为一体，而无间形骸而分尔我者。
大人，就是心中装下了天下人的人，他把天下视作一家，把中国视作一个人，而没有“你的”和“我的”那些严重的分别心。
什么是真正的成人之美？世界上有那么多人心有迷茫、渴望被引导，真正的成人之美就是“导之以正，激扬其高远”。
当我们看到一个人去做善事，我们需要去鼓励、去支持。
当我们看到一个人立下可嘉许的志向，我们应当去赞美、去成就。
当误入歧途的人，选择远离不靠谱的人，远离不靠谱的圈子，我们应当大力地鼓与呼。
成人之美，首先要知道什么是真正的心灵美，发现人们的心灵美，并成就这份心灵品质。
在这个世界上，每个人内心都有对崇高感和庄严感的追求，都有对美的渴望、欣赏与追求。
我们只需要唤醒这份内心的大美，并成就这份大美的绽放！
阳明先生有首诗是这样说的：个个心中有仲尼，自将闻见苦遮迷。
意思是说，每个人心中都有一个圣人，像孔子那样的圣人资质，我们原本人人都具备。
可惜由于自信不及，这个圣人便埋倒了。
如今，阳明先生告诉我们：只要愿意，我们都可以让心中的圣人站立起来，只要愿意向上、向善，我们都可以攀登人类最高道德的巅峰，向着圣贤的境界不断靠近——那是星辰大海的方向。
圣贤们的心意，就是让世界上的人都能致得其良知，随才成就，各得其所，安居乐业。
当天下人皆能致其良知，那就是“六亿神州尽舜尧”的大同社会了。
让一个人成为他本来应该成为的美玉，这是真正的成人之美。
成人之美，成己之美，你愿意吗？
成人之美的成语故事？
为此，成了一对当时人人羡慕的天成佳偶，也颇显露出他的政治才华，举止高雅大方，夫唱妇随，不恋侯门贵族，由她自己作主下嫁江南才子徐德言（陈太子舍人）为妻。
可以作为君子成人之美的例子，夫妇二人互敬互爱，在宫中以性情温婉贤淑而为众人称道，却没有一般金枝玉叶的那种骄横脾气有一个“破镜重圆”的成语，乐昌公主是她的封号，独重诗文才识，且有很深的文学造诣，成年后，是根据乐昌公主和他的夫婿徐德言的故事而得来的，她选择夫婿也自有眼光。
乐昌公主陈贞是南朝后主陈叔宝的大妹妹。
她外貌端庄秀美。
虽生长在皇家。
徐德言作驸马后入朝廷任侍中
成人之美成语故事？
有一次,孔子的学生子张请教孔子:应该怎么样从政。
孔子回答说:做一件事要做到底,不能有厌烦的情绪;做的要和自己说的一样。
又说:“作为一个君子,他总是成全人家做的好事, 而不去促使别人把坏事做成功。
小人呢, 正好相反, 好事不帮助。
坏事倒去帮一手。
”
郑玄成人之美的译文？
君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望，譬如为政和从教，孔子认为这都是君子“成人之美”或“立人”、“达人”的理想途径之一。
而若将这种“成人之美”推至于极致，便是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神，孔子说：“志士仁人，无求生以害，有杀身以成仁。
”（《论语·卫灵公》）由是可知，君子范畴实际上是孔子所提倡之仁德的人格化。
这种人格与传统意义上的君子即贵族相较而言是根本迥异的。
因为，贵族意义上的君子在价值取向恰恰是典型的利己主义者，或者说它顶多是一个理性的利己主义者，而理性的利己主义虽可以暂时地让渡一部分自己的利益给他人，但是他的这种利他是有限度的，他终究是无法利他到或道德到牺牲自己生命的地步的。
成人之美这个中华典故出自什么地方？成人之美？
成人之美的出处先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶”《后汉书·王梁传》：“‘君子成人之美’，其以 梁 为 济南 太守。
”清 吴敬梓 《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》：众人一齐道：“君子成人之美。
”又道：“‘见义不为，是为无勇’。
俺们有甚么不肯！
只不知周相公可肯俯就？”
成人之美古今异意思？
成人之美意思是:成全别人的好事或帮助人实现他的愿望。
出处 春秋·孔子《论语·颜渊》:“子曰:‘君子成人之美;不成人之恶。小人反是。’”
意思是成全别人的美意。
成人之美，汉语成语，拼音是chéng rén zhī měi，意思是成全别人的好事或帮助人实现他的愿望。出自《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
让两个有缘分的人在一起
古义今义相同，，成全别人的好事。
君子不成人之美的典故？
君子成人之美，不成人之恶
在古代，有位名叫李商的人。有一天在街市上闲逛，在一家玉器店看到一块质地上好美玉，便买下了。就在李商刚付好钱，爱不释手拿在手里观赏赞叹自己好运时，这是一对夫妻看到李商手里的玉也很喜欢。认为是难得一见的美玉，这位妇人的相公，因为今天是她夫人的生辰，所以想满足爱妻的心愿便上前与李商说明原因，想买下玉。说来也巧，“等一下，本少爷看上这块玉了。愿以双倍的价钱给你买。”一位脑满肠肥的阔少，边用手挖鼻孔，边讲道。
这位阔少正是明丽城的吴知府儿子。是个仗着他老爹地位，作威作福、欺善怕恶的主，很多人都很讨厌他。李商心想：“此人，一向不做善事，还欺压百姓。他只不过是贪图价值，而非真心喜欢。我决不会让如此美玉，让给一个狐假虎威、让人厌恶的人。再说，这对夫妇这么看重此玉，毕是重情之人。”于是李商讲道便将此玉分文不收，赠送给了这对夫妇，而未高价卖给这位阔少。
君子成人之美，这个典故出自《论语·颜渊》。“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是，君子成全别人的好事，不坏别人的事，不促成别人的坏事。小人正相反，专门坏别人的事。
论语·颜渊》：“子曰：‘君子成人之美；不成人之恶。小人反是。’”
《官场现形记．第六○回》：妹夫见他有志向上，而且人情是势利的，见他如此，也就乐得成人之美。
《后汉书·王梁传》：“‘君子成人之美’，其以梁为济南太守。”
关于“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”，朱熹解释说，君子与小人的差异在于心地，君子喜欢行善，而小人不会鼓励他人成就善事。针对孔子“成人之美”的说法，汉代刘向的《说苑·君道》中有段鲁哀公与孔子的对话，可视为此章的延伸补充。
鲁哀公曾问孔子：“我听说君子不下棋，有这样的事吗？”孔子回答：“有这样的事。”哀公又问：“为什么他们不下棋呢？”孔子说：“因为下棋双方都会互相争胜。”鲁哀公又问：“为什么双方互相争胜就不下棋了呢？”孔子回答说：“因为争胜就会走邪路。”
鲁哀公听了之后感慨地说：“如此看来，君子特别憎恨走邪路！”孔子回答：“恶恶道不能甚，则其好善道亦不能甚；好善道不能甚，则百姓之亲之亦不能甚。”意思是，如果不特别憎恨走邪路，那么就不会特别喜好走正路；不特别喜好走正路，那么百姓就不会特别亲近他。鲁哀公说：“我听说君子总是成全别人的好事，而不促成别人做坏事。如果没有先生您，我怎么能听到这样的言谈啊！”
成人之美的典故？
明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。万历元年冬，谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，饮酒畅谈之余，孙穆王便让自已的宠姬贾氏在帘后弹唱，贾氏唱的是谢榛所作的一首竹枝词，孙穆王见谢榛听得十分出神，干脆叫贾氏出来拜见，贾氏长得非常漂亮，她接着又把谢榛所作的歌词都唱了一遍，谢榛十分高兴，起来说：“夫人所唱的，不过是在下粗浅之作。我当重作几首好词，以备府上之需。”次日，谢榛即奉上新词十四首，贾氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。
孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙穆王成人之美，有君子风度；但也反映了古时女子的卑贱，被当作礼品送来送去。
《世说新语·文学》原文：郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。
尝算浑天不合，诸弟子莫能解。
或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。
及玄业成辞归，既而融有礼乐皆东之叹，恐玄擅名而心忌焉。
玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据展。
融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。
”遂罢追。
玄竟以得免。
译文：郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，只是由高才弟子为他讲授罢了。
马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。
有人说郑玄能演算，马融便叫他来，要他演算，郑玄一算就解决了，大家都很惊奇，佩服。
等到郑玄学业完成，辞别回家，马融随即慨叹礼和乐的中心都将要转移到东方去了，担心郑玄会独亨盛名，心里很忌恨他。
郑玄也猜测马融会来追赶，便走到桥底下，在水里垫着木板鞋坐着。
马融果然旋转式盘占卜郑玄踪迹，然后告诉身边的人说：“郑玄在土下、水上，靠着木头，这表明一定是死了。
”便决定不去追赶。
郑玄终于因此得免一死。
成人之美其他应用
组词
成组词人组词之组词美组词笔顺笔画
成笔顺笔画人笔顺笔画之笔顺笔画美笔顺笔画近义词
成近义词人近义词之近义词美近义词反义词
成反义词人反义词之反义词美反义词成人之美成语接龙
正接
美不胜收美奂美轮美酒佳肴美酒嘉肴美景良辰美轮美奂美男破老美女破舌美女簪花美芹之献美人迟暮美如冠玉美其名曰美人计美人香草美食甘寝美味佳肴美言不文美言不信美雨欧风美益求美美语甜言美玉无瑕美中不足美意延年美衣玉食反接
不劳而成波澜老成白首无成百事无成百无所成百无一成败于垂成持盈守成大功毕成大工告成大功告成地平天成大器晚成大事已成旦种暮成福寿天成功败垂成功堕垂成功到自然成骨化风成功就名成画虎不成好谋而成好梦难成浑然天成混然天成浑然自成久惯牢成佳偶天成佳偶自天成急于求成期月有成九转功成九转丸成刻鹄不成练达老成老大无成历练老成马到功成马上功成事败垂成水到渠成水火相济，盐梅相成少年老成身退功成事无二成事无三不成事以密成适以相成天平地成文贵天成无为而成无为自成秀才造反，三年不成小道大成相待而成行而未成相辅而成相反相成相辅相成修好结成习久性成行满功成学书不成，学剑不成箫韶九成相生相成心想事成习与体成习与性成学业有成援笔立成一蹴而成约定俗成一挥而成盐梅相成一气呵成一气浑成玉汝于成一事无成一无所成疑行无成羽翼既成羽翼已成有志竟成有志者事竟成转败为成众怒难犯，专欲难成政以贿成专欲难成成语词典最新查询成语
别鹤孤鸾不可移易插架万轴猜拳行令从头做起称贤使能赤子之心雕虫刻篆担戴不起达地知根单见浅闻独立难支栋梁之器到什么山上唱什么歌担雪填河遏恶扬善儿女私情负乘致寇反反覆覆浮名虚誉烦言碎语伐罪吊人固壁清野孤孤零零沽酒当垆观山玩水国贼禄鬼黑白分明欢蹦活跳化干戈为玉帛还乡昼锦好勇斗狠坚不可摧进退损益进贤退奸口不应心空古绝今窥伺效慕凯旋而归稇载而归廉明公正绿女红男阆苑琼楼木雕泥塑满腹狐疑木石为徒谬以千里蔓引株求牛骥同皂被褐怀玉片笺片玉泼天大祸轻歌曼舞七满八平求生不得，求死不能琴瑟调和人亡邦瘁人云亦云送抱推襟三更半夜豕虎传讹水流花落身临其境舒眉展眼身轻言微骚人词客蛇头鼠眼天高气爽谈古说今偷合苟容头破血淋头头是道天无二日天行时气头足异处涂脂抹粉五窦联珠畏口慎事万口一词无与为比王佐之材下笔成文小道消息心高气傲选歌试舞徇国忘身心焦如焚降人以心汹涌澎湃犀照牛渚心照神交衣不蔽体一寸赤心原封不动杨花水性一狐之腋蚁聚蜂攒有机可趁一见如故鱼瞵鹗睨雨零星乱永世长存游行示威疑行无成，疑事无功咿咿哑哑压寨夫人拽欛扶犁忠诚不渝坐吃山空掷果潘安澡垢索疵忠果正直知己之遇众口铄金，积毁销骨钻懒帮闲祖龙一炬属毛离里椎拍輐断自取富贵重气轻身著述等身坐失时机正色危言澡慰故俗周游列国瘴雨蛮烟专恣跋扈作作索索成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/chengrenzhimei4245.html