饿殍遍野的意思饿殍遍野的故事详细解释及典故饿殍遍野成语接龙、组词、近义词、反义词
- 饿殍遍野
- 拼音: è piǎo biàn yě
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 主谓式
- 解释: 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
- 语法: 作谓语、定语、分句；指饥饿死人。
- 典故出处: 明·罗贯中《三国演义》：“是岁大荒百姓皆食枣菜，饿殍遍野"
- 成语示例:熊召政《张居正》第四卷第28回：“在京畿之内辇毂之下，竟然还有这等～的惨事发生。"
- 英文翻译: In the fields lay people starved to death.
饿殍遍野的意思解释及典故
形容故事悲惨动人的成语？
惨不忍赌，惨无人道，惨绝人寰，悲痛欲绝，伤筋动骨，痛不欲生，生不如死，死去活来，血肉横飞，弱肉强食，号寒啼饥，饿殍遍野，易子而念，断壁残坦，曲终人散，血流成河，流血漂撸，衣不蔽体，惨无天日，哀鸿遍野，饥不择食，饥渴难耐，饥寒交迫，饥肠辘辘，饥饿之寒。
形容故事悲惨动人的成语：惨不忍睹 ，惨不忍闻， 惨不忍言 ，惨淡经营 ，惨澹经营，愁红惨绿 ，惨绝人寰 ，惨绿愁红 ，惨绿年华 ，惨绿少年，惨然不乐 ，惨无人道 ，惨无人理， 惨无天日， 愁云惨淡，愁云惨雾 ，惨雨酸风 ，红愁绿惨 ，惊心惨目， 绿惨红愁，绿惨红销 ，伤心惨目 ，天愁地惨 ，雾惨云愁 ，玉惨花愁，阴阳惨舒 ，曾不惨然， 悲不自胜 ，悲从中来 ，悲愤填膺 ，悲歌击筑， 悲歌慷慨 ，悲歌易水 ，悲观厌世 ，悲愁垂涕等等。
惨绝人寰
[cǎn jué rén huán]
形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。
惨不忍闻
[cǎn bù rěn wén]
闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
天愁地惨
[tiān chóu dì cǎn]
天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
啼饥号寒
[tí jī háo hán]
因饥饿寒冷而哭啼，形容生活极端贫困。号（háo）。
食为人天农为正本什么意思？
食为人天农为正本的意思是:食物是百姓们每天要吃的，所以，应该以农业为首要任务。
唐太宗李世民，作为把唐王朝带向盛世的重要帝王之一，给我们留下很多有趣但又值得后人深思的故事，其中就有“食为人天，农为正本”这句话。李世民的意思是，食物是百姓们每天要吃的，所以，应该以农业为首要任务，解决百姓吃饱饭的需求。
一个国家已人民为基础，人民又已食物为最重要的（古人敬天畏地），而食品，要安全才能让人民吃得放心，食品安全哪里来的呢、要用质量才能来保证，质量好不好，这就要看种植者的诚信度了（万一某个种植者为了金钱而加了某种添加剂，却不告诉民众，该种植者一旦被揭发后，一定再也没有人去买他的东西了）
食为人天农为正本，意思是吃饭是天下的头等大事，而农业是生产粮食的行业，一定要抓住农业生产这个大事。
吃饭的口粮是人民百姓最重要的事情，这里天的意思是像天一样大的事，百姓种地产粮是国家施政最根本的出发点。
因为百姓需要有粮食吃饱饭才会安居乐业，民为邦本，本固邦宁，百姓安居乐业，国家才能安定太平。保障人民的粮食是为政的首要任务，农业则是一个国家的根本。这两句话表达了农业和粮食的重要地位。
食为人天的意思是就是民以食为天，农为正本一个国家农业才是真正的根本。
一个国家，一个人，想要发展经济，想从事其他方面的事情，首先是要解决吃饭问题，粮食问题，如果一个国家的人民吃不饱饭，灾民遍地，饿殍遍野，社会就会动荡不安，更不可能发展经济。所以，一个国家，首先解决温饱，把农业作为根本。而有了农业基础，人民才能吃饱，社会才会稳定
含义是只百姓应该是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。粮食安全，就是国人的饭碗要牢牢端在自己手中，自己的饭碗主要装自己生产的粮食。
尽管当今人类的经济活动已高度非农化，人们粮食之外的消费需求日趋增加，但粮食的不可替代性永远不会改变，农业的基础地位也永远不会改变。粮食安全与能源安全、金融安全并称为当今世界的三大经济安全。
李世民的意思是 粮食是百姓生活中比天还要重要的东西，因此发展农业是立国的根本正道 我们要贯彻落实科学发展观，坚持三个代表的重要思想.......（渐渐地扯远了）
金豆开花的典故？
据说，武则天登基当了皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得降雨。
顿时，人间大旱，颗粒无收，饿殍遍野。
司管天河的龙王听到恸哭，看见人间惨景，担心生路断绝，动了恻隐之心，违抗玉帝旨意偷降甘霖。
玉帝得知龙颜大怒，将龙王打下凡界，压在一座大山之下，山上立一石碑，石牌上写着：
龙王降雨犯天规，
当受人间千秋罪。
要想重登灵霄阁，
除非金豆开花时。
凡尘人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。
农历二月初二，人们翻晒大豌豆等种子时，眼前一亮：“这不就是金豆子嘛？炒一炒开了口不就是金豆开花了吗？”于是家家户户炒豆子，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头听闻，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！
”玉帝看到人间家家户户院里金豆开花，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此，民间每到二月初二这一天，就要炒豆子，并有童谣传唱：
二月二，
炒金豆，
金豆开花龙抬头，
龙不抬头我抬头。
传说终究是传说，但炒豆子吃豆子串豆子在农村一代代流传了下来。
传承淳朴的古老风俗，更多的是寄托了人们迎接新一年的平安与丰收，祈盼风调雨顺、五谷丰登、繁荣昌盛的良好愿望吧。
兴义的糍粑历史？
兴义饵块粑在黔西南具有悠久的历史，属布依族特色食品。布依族以农业为主，从事水稻种植历史悠久，素有“水稻民族”之称。兴义饵块粑其色泽均匀嫩白、光滑、细腻，组织紧密，不松散，无任何添加剂，加热后香味扑鼻、口感香糯、软绵、不粘牙、不碜牙，爽口而有弹性。
相传春秋战国时期，楚国的臣子伍子胥为报父仇投奔了吴国，想从吴国借兵讨伐楚国。他来到吴国帮助吴王阖闾坐稳了江山，成了吴国的有功之臣。越国勾践乘机举兵伐吴，将吴国都城团团围住。当时正值年关，天寒地冻，城内民众断食，饿殍遍野，国家和人民果然遭到危难。
在此危难之际，人们想起了伍子胥生前的嘱咐，便暗中拆城墙挖地，人们惊奇地发现，城基都是用熟糯米压制成的砖石。原来，这是伍子胥在建城时将大批糯米蒸熟压成砖块放凉后，作为城墙的基石储备下来的备荒粮。
就是粽子的意思，粤语说粽子就是粽粑。 粽子传说是为祭投江的屈原而诞生的，早在春秋时期，用菰叶包黍米成牛角状称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟称“筒粽”。
关于立冬小雪的神话故事？
立冬
传说张仲景是当时有名的医者，有一次他回家乡看见乡亲们的耳朵都冻烂了，就研究了一种办法。把羊肉跟各种驱寒的食材还有辣椒捣碎包在面皮里，包成耳朵形状的饺子，那时候称之为“娇耳”，而且还每人一大碗肉汤。人们吃了喝了之后就真的不再冻耳朵了，这就是立冬吃饺子的传说。
后来的饺子也不仅仅局限于一种馅料，最传统的就是猪肉大白菜的，另外饺子在一些地区也叫扁食！
而立冬与立春、立夏、立秋合称为四立，在古代社会中，它可是一个非常重要的节日。每到这一天，皇帝会亲自率领文武百官来到京城北郊设坛祭祀，场面之隆重中壮观，非同一般。而现在，人们在高速运转的生活之余也越来越重视传统节气的继承和发扬，因此，赶到立冬之日，家家户户也要庆祝一下。
吃饺子其实不仅仅在立冬的时候会吃，而且在家人团圆或者重大节日的时候都会吃，代表着一种美好的向往跟祝愿。
小雪
春秋战国时期，楚国人伍子胥为报父仇投奔吴国，想从吴国借兵讨伐楚国。来到吴国后，他帮助吴王阖闾坐稳了江山，成了吴国的有功之臣。不久，他率领吴兵攻破楚国都城郢，掘楚王墓鞭尸报了仇雪了恨。
吴王叫他修建了著名的阖闾大城，以防侵略。城建成后，吴王大喜，伍子胥却闷闷不乐。伍子胥对身边人说：“大王喜而忘忧，不会有好下场。我死后，如国家有难，百姓受饥，在相门城下掘地三尺，可找到充饥的食物。”
夫差继位后，伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听，而后还听信谗言，令伍子胥自刎身亡。不久，越国勾践举兵伐吴，把吴国都城团团围住。当时正值年关，天寒地冻，城内民众断食，饿殍遍野。
危难之际，人们想起了伍子胥生前的嘱咐，暗中拆城墙挖地，发现城基都是用熟糯米压制成的砖石。原来，伍子胥建城时，将大批糯米蒸熟压成砖块放凉后，作为城墙的基石，储备下了备荒粮。后来，每到丰年，人们就用糯米制成城砖一样的糍粑，以此纪念伍子胥。