救困扶危的意思解释及典故(故事)

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救困扶危

拼音: jiù kùn fú wēi

频率: 常用

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 联合式

解释: 救：援助，救助；扶：扶助，照料。救济扶助陷于困境危难中的人。

语法: 作谓语、宾语、定语；指救济扶助陷于困境。

典故出处: 元·刘君锡《来生债》第四折：“救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。"

成语示例:明·无名氏《精忠记·挂冠》：“不能～，岂可随奸附恶，屈陷忠良？"

英文翻译: assist people in distress

救困扶危的意思解释及典故

桃园三结义，义的内涵？

桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备关羽和张飞三位仁人志土结义的故事，他们为了共同干一波大事业的目标，意气相投，言行相依，选择一个桃花盛开的季节，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享。共同实现自己人生的美好理想

意思为同生共死的交谊。含义为“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”——这就是生死之交。生死之交可以抛弃时间、金钱、健康、甚至感情，真心真意同舟共济，绝不会同床异梦，只会齐心协力。扩展资料：刘关张桃园三结义典故：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。

桃园三结义，义的内涵？

刘关张三人在桃园杀猪祭祀，很郑重正式地结拜了，并且立了一段热血澎湃的誓言：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”根据年齿，刘备是大哥，关羽是二哥，张飞是三弟。在这份誓言中，掐头去尾一共就说了两个意思，一是“救困扶危，上报国家，下安黎庶”，约定三个人要做顶天立地的大丈夫，一起实现远大的梦想，为国家和人民效力，我们称之为大义；二是“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，这是约定三个人要同进同退，同心同德，对小团体小组合负责，不准背叛，我们可以称为小义，就是兄弟之义。

这真是“有缘千里来相会，无缘对面手难牵”呀，三个人偶然在街上遇到，且相识只有一天，就甘愿结下这种情义，立下这种誓言，不由得读者多问一句：他们三人果真能够践行誓言吗？事实是三个人不愧为顶天立地的男子汉，说得出，做得到，言必信，行必果，从此开始了一起创业的生涯，而且真就好得跟管道升爱情诗中的泥人——一个人——似的。

《三国演义》中说：刘关张三兄弟“食则同桌，寝则同床”，就是同吃同睡，形影不离。在刘备办公的时候，张飞和关羽就老老实实地站在刘备身后陪伴。关羽和张飞都是练武之人，能耐得住寂寞，安静地站在刘备身后陪着，算得上挑战自己的极限了。三个男人能好到像连体婴儿一样，也让我们这些现代人开了眼界。其中尽管有一些稍带夸张的成分，但是罗贯中的意思我们是明白了，就是告诉读者，他们已经好到“闺中密友”的程度了，赤诚相待，践行了桃园结义中的誓言。

三个人好到这个程度，确实实现了誓言中的约定，也都对这个小团体绝对忠诚，但是一些问题也就随之出来了。比如：他们三个好到形影不离，那他们的家属之间是如何相处的呢？个人的家庭会不会拖团体的“后腿”？他们去“共图大事”，那家属是怎么安置的？一个成熟的男人可以只要兄弟不要家庭吗？易中天先生说三国就说到过这点“噱头”，被一些网友斥为“低俗”，但看来问题却是客观存在的。

在《三国演义》中，罗贯中有意回避了关羽和张飞的家属问题，刻意把事情简单化了。但是在1960年出土的明成化刊本《花关索出身传》中我们对这个问题有了一个了解，书中写道：刘备、关羽、张飞三人结拜之后，刘备对关羽和张飞说：“我独一人，你二人有老小挂心，恐有回心。”关羽就说：我杀了全家老小，跟随哥哥去闯荡江湖，做一番大事业。张飞说：你怎么能下得了手杀死自己的父母和老婆孩子呢？最后终于想出一个可行的办法：张飞和关羽互相杀了彼此的家人。这个匪夷所思的办法居然得到了其余二人的一致赞同，然后就实行了。当时关羽的老婆已经怀孕了，张飞下不了手，就放走了她，后来生下了关羽的儿子，也就是关索。这段情节对刘关张三人的英雄形象很不利，看来是被罗贯中隐藏掉了，在后来的毛评本中关索又曾闪现过，留下了一点蛛丝马迹。三个人为“义”而结拜，也用“义”来维护这个三位一体的小团体的稳定性，但是同样为“义”失去了很多。正应了那句话：天下事有舍必有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

解除了后顾之忧，他们就开始团结一致创业了。大家都知道，刘关张三人要做的是兴复汉室乃至一统江山的大事业，这是需要靠多少能人相助还不一定能完成的，何况还有曹操和孙权这两个强劲的对手，绝不是这个三人小团体的单薄之力就可以胜任的。这个时候，桃园三结义就暴露出了狭隘的一面。三位一体的组合密不透风，尽管成全了兄弟之义，却也造成第四者、第五者难以插足。集中表现在对诸葛亮和赵云的排斥上，一定程度上延缓了他们大义的实现。

早在刘备三顾茅庐的时候，关羽和张飞就表现出对诸葛亮的排斥。关羽说：“兄长两次前往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”张飞更过分，生气地对刘备说：诸葛亮不过20多岁，能有多大本事，不如我拿绳子直接把他捆绑过来，省得兄长一次一次地跑。两个人明显为刘备对诸葛亮表现出的过高礼遇感到很不爽。诸葛亮出山之后，刘备以恩师的礼节对待他，关羽和张飞两人又不高兴了：“孔明年幼，有甚才学？兄长待之太过！又未见他真实效验！”两个大男人为了另一个男人和别的男人的关系密切而吃醋，这两位也稍微有点过了吧？就算是珍惜跟刘备的友谊，不想有人介入，那也得为刘备想想吧！

当时刘备面临什么样的形势呀？奋战半生，自己却没有半个地盘，北边有曹操“挟天子以令诸侯”，东边孙权也不是好惹的，袁绍、袁术等军阀都割据一方，眼看着天下之大没有他的立足之地了，刘备能不愁吗？他能不急着找明白人儿给指条明路吗？你们俩光有一身武艺，不能帮兄长出出主意也就罢了，还净在这添乱，在这种“危急存亡之秋”的关键时候，为了保住个小团体连创业大义都不想了，这也太眼浅太不懂事儿了吧！况且人家诸葛亮也没想来破坏你们兄弟感情呀。

据史书记载：刘备三顾茅庐一共是历时6年的时问才把诸葛亮请出山，你想诸葛亮是多么聪明的人啊！出山之前他肯定已经考虑到这个三人小山头挺难办，自己来了八成被排斥，所以我就不出山，等你刘备的事业到了临近崩溃的边缘，我再出来救起你，到时张飞和关羽估计也就没话可说了。事实证明，诸葛亮这一招确实厉害。《三国志·诸葛亮传》中写道，三顾茅庐之后，刘备和诸葛亮经常促膝谈心，双方“情好日密”，以至于“关羽、张飞等不悦”。但是不爽归不爽，诸葛亮的本事就是让他俩没话说。一个“隆中对”给刘备面临破产的事业指出一条光明大道，博望坡两把火烧得曹操的几十万大军丢盔弃甲，直接挽救了刘备集团，所以关张二人也在心里佩服诸葛亮的才能，但是诸葛亮一直处于“三位一体”之外，不能融入其中。

赵云可就比诸葛亮惨多了。论武艺，论用兵，论见识，他在刘备集团中都是一等一的。《三国演义》中对武将有一个排名表，叫“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”，其中“二赵”就是赵云，所以在武艺方面，赵云是胜过关羽和张飞的。再说排阵用兵也不在话下，各种大仗小仗中立功无数，最重要的是他的见识仅次于诸葛亮，每次战役都能忠实执行诸葛亮的战略意图，克敌制胜。就是这么一个有勇有谋的人，放在曹操处肯定享受高级将领待遇，可是在这里却被三人小团体排斥，始终得不到重用。他的地位一直都不太高，生前甚至没有封侯，在“五虎将”中只有他一个人没有封侯，死后才被追谥为顺平侯，这恐怕连魏延都不如了。假设当时是派赵云驻守荆州，我们可以肯定地说，荆州绝对是保住了，那么刘氏江山也就保住了，可惜我们这些局外人只有遗憾叹息的份儿呀！桃园三兄弟以“义”为重，同时也被“义”（兄弟结义的小义）所封闭。

义薄云天.忠义肝胆.有福同享有难同当。

同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，出自三国演义哪回？

刘关张励志联：同心协力，救国扶危 上报国家，下安黎庶 故事名称是桃园结义，三个人分别是刘备、张飞、关羽 此联出自第1回桃园结义中。

刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急；上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。

全 联采用了对偶自对的技法，“同心协力”自对“救国扶危”，“上报国家”自对“下安黎庶”，都很工稳

《扶危济困》成语故事？

扶危济困fú wēi jì kùn【解释】扶：帮助；济：搭救，拯救。

扶助有危难的人，救济困苦的人。

【出处】明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。

”【结构】联合式。

【用法】含褒义。

一般作谓语、定语。

【正音】济；不能读作“jǐ”。

【辨形】危；不能写作“穠”。

【近义词】仗义疏财、扶弱抑强【反义词】趁火打劫、落井下石【例句】古典小说常描写英雄人物～；见义勇为。

【英译】support　distress　and　give　relief　to　sb。

大夫什么困的成语？

成语字典里没有这样的成语。最接近的是：

急人之困

拼音： jí rén zhī kùn

解释： 急：解急，救难。解救别人的困难

出处： 西汉·司马迁《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

救困扶危

拼音： jiù kùn fú wēi 简拼： jkfw

解释： 救济扶助陷于困境危难中的人

出处： 元·刘君锡《来生债》第四折：“救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

五羖大夫

拼音： wǔ gǔ dà fū

解释： 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

三国演义刘关张桃园三结义誓词意思？

同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶；二是：同甘共苦，共同实现自己人生的美好理想。说到“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，刘关张桃园结义三人发的誓言表示他们是“生死之交，情同手足”，并不是一定要一起死，只要三人是讲忠义，不互相背叛，所以这不能算是违背誓言。

虽然无法选择同生，但能选择同死。

桃园结义的宗旨就是，有福同享，有难同当。

不求同年同月同曰生，但求同年同月同日死

危字第四的成语？

危字第四的成语？如:安居思危，高而不危，处安思危，人人自危，治乱安危，忠不避危，趁人之危，旦夕之危，兵凶战危，岌岌可危，济困扶危，安不忘危，鹬蚌相危，存亡安危，急人之危，涉艰履危，治乱持危，救难解危，萧墙之危，舍安就危，倒悬之危，忘战者危，忘战必危，济弱扶危等等

人人自危

[rén rén zì wēi]

人人都感到自己处境有危险。指局势或气氛十分紧张。

岌岌可危

[jí jí kě wēi]

岌岌：危险的样子。形容极其危险。

乘人之危

[chéng rén zhī wēi]

趁着人家危急的时候去侵害别人。

忘战者危

[wàng zhàn zhě wēi]

指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。

行不履危

[xíng bù lǚ wēi]

不走有危险的地方。

居安虑危

[jū ān lǜ wēi]

处安乐之境，要想到可能出现的危险、困难。

萧墙之危

[xiāo qiáng zhī wēi]

意思是因内部问题而引起的危机。

忘战必危

[wàng zhàn bì wēi]

战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。

救死扶危

[jiù sǐ fú wēi]

救护生命垂危者，照顾危亡者。

扶颠持危

[fú diān chí wēi]

颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。

处安思危

[chǔ ān sī wēi]

犹言居安思危。处在安乐的环境中﹐要想到可能会出现困难及危险。

定倾扶危

[dìng qīng fú wēi]

指挽救国家于危难之时。

人心惟危

[rén xīn wéi wēi]

惟：语气词。危：险恶。指人心险恶，难以揣测。

[jiù kùn fú wēi]

救济扶助处于困顿危难中的人。

存亡安危

[cún wáng ān wēi]

使将要灭亡的保存下来，使处于极其危险状态的安定下来。形容在关键时刻起了决定性作用。

安不忘危

[ān bù wàng wēi]

在安定太平的时候，不能忘记有出现危险和灾难的可能。

累卵之危

[lěi luǎn zhī wēi]

累：重叠。卵：蛋。堆起来的蛋是很危险的，容易打碎。比喻形势危险到了极点。

济困扶危

[jì kùn fú wēi]

见“扶危济困”。

高而不危

[gāo ér bù wēi]

身居高位而没有倾覆的危险。形容长久安稳地处于尊贵的位置。

危字第四的成语，例如：

岌岌可危 [ jí jí kě wēi ] 

形容十分危险，快要倾覆或灭亡。

人人自危 [ rén rén zì wēi ]

每个人都感到自己不安全，有危险。

趁人之危 [ chèn rén zhī wēi ]

利用别人有困难时加以要挟或陷害。

乘人之危 [ chéng rén zhī wēi ]

趁别人困难、危急的时候去要挟或侵害人家。

成语：趁人之危 [chèn rén zhī wēi]

趁人之危，汉语成语，拼音是chèn rén zhī wēi，注音ㄔㄣˋ ㄖㄣˊ ㄓㄧ ㄨㄟ，意思是利用别人有困难或危险时加以要挟或伤害。出自《开拓者，开拓者》。

成语用法：

作谓语、宾语、定语；同乘人之危。

近义词：落井下石、趁火打劫

困危成语？

十面埋伏：设伏兵于十面以围歼敌军。

四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

腹背受敌：腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。

救困扶危。解释：救济、扶助陷于危难的人。

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