不知虚实的意思不知虚实的故事详细解释及典故不知虚实成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不知虚实
- 拼音: bù zhī xū shí
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 虚实：或虚或实，情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况。
- 语法: 作谓语、定语；用于处事等。
- 典故出处: 《汉晋春秋》：“向者不知虚实，故败。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
不知虚实的意思解释及典故
七擒孟获现代故事？
《三国演义》里诸葛亮在南中上演了一出“七擒孟获”的戏码 ，秉承着“攻心为上，攻城为下” ，成功招抚西南少数民族，堪称“攻心计”的典范！“七擒孟获”中的第一擒 ，孟获派出手下三洞元帅攻打永昌失败，诸葛亮命王平诈败，诱孟获入峡谷追赶赵云，最终，魏延断后生擒了孟获。孟获不服，诸葛亮便命军士把兵器坐骑还他，放他回去。
擒孟获故事简介
三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。
二、七擒孟获经过
225年3月，蜀汉丞相诸葛亮决定亲自率军平定南中叛乱。参军马谡为诸葛亮送行时候提出平定叛乱要采取“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的战略，诸葛亮亦接纳此建议，遂分兵三路，他率主力大军，作为西路，从成都由水路出发，进军越巂郡（今四川西昌），讨伐高定。
东路又派马忠由僰道（今四川宜宾）出发，进攻牂柯郡（今贵州福泉），攻击朱褒；中路由李恢从平夷（今贵州毕节），攻向建宁（今云南曲靖）。哪些将领随丞相南征？
丞相带领多少人马？史书上没有记载。此时，雍闿与高定发生摩擦，最后为高定所杀，孟获趁机收编了雍闿部众，继续率领南中人与蜀汉交战。
李恢军深入昆明，用计大破益州郡叛军。而马忠军则顺利在且兰打败朱褒，与李恢军会合。另一方面，诸葛亮大军到达南中后数战皆胜，先斩杀高定，然后与其他两路大军汇合。三路大军声势相连，准备迎战孟获。
诸葛亮听到孟获为当地人所信服，便想通过生擒迫使他归顺，从而达到收服南中民心的目的。五月，大军渡过泸水，与孟获军战，成功俘虏孟获，诸葛亮带他到营阵观赏，问他觉得蜀军如何。
孟获回答他：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳
三个关于诸葛亮的故事名字？
1、三顾茅庐。 官渡之战后，刘备第一谋士徐庶被曹操用计骗去许都，他推荐刘备去邀请诸葛亮当军师。第一次去书童告诉他，诸葛亮出游了。第二次冒着大雪去，诸葛亮探望朋友去了，见着了他弟弟，留下书信，表达了请他出山的愿望。第三次去，诸葛亮正在睡觉，刘备让关羽张飞门外候着，自己也在台阶下等待，等诸葛亮醒了向他讨教天下形势，于是就有了著名的“隆中对”，做出了“三分天下”的伟大战略构想！自此诸葛亮出山。
2、草船借箭。 赤壁之战前，周瑜刁难诸葛亮“限十天造10万支箭”，岂料孔明当场答应3天搞定，并立下军令状。前两天诸葛亮不见任何动作，第三天江上起雾，他命士足将20多艘船连起来一字排开绑上稻草行至曹营擂鼓呐喊，曹操不知虚实命人射箭，末了诸葛亮还让士兵大喊“谢曹丞相赐箭”，气他一气。回去后后数一数箭10万余支，周瑜服气。
3、空城计。 魏蜀交战，马谡大意失了街亭，司马懿大军杀至西城城下，城中只有一些老弱残兵。危急之下，诸葛亮命人打开城门，又让几个老兵在那扫街。他自己又坐在城头饮酒抚琴，悠然自得。司马懿不敢冒进，退二十里探虚实，等查明真相，赵子龙的援军已到，真是被骗的一愣一愣的。
1、祭七星坛借东风
周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自我在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。
2、草船借箭
周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。
第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮派船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
3、空城计
诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。
诸葛亮自我却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。
人心虚实成语？
虚虚实实 不知虚实 虚实失度 避实击虚 避实就虚
关于诸葛亮的故事三国演义？
1、三顾茅庐：官渡之战后，刘备第一谋士徐庶被曹操用计骗去许都，他推荐刘备去邀请诸葛亮当军师。第一次去书童告诉他，诸葛亮出游了。第二次冒着大雪去，诸葛亮探望朋友去了，见着了他弟弟，留下书信，表达了请他出山的愿望。第三次去，诸葛亮正在睡觉，刘备让关羽张飞门外候着，自己也在台阶下等待，等诸葛亮醒了向他讨教天下形势，于是就有了著名的“隆中对”，做出了“三分天下”的伟大战略构想！自此诸葛亮出山。
2、草船借箭：赤壁之战前，周瑜刁难诸葛亮“限十天造10万支箭”，岂料孔明当场答应3天搞定，并立下军令状。前两天诸葛亮不见任何动作，第三天江上起雾，他命士足将20多艘船连起来一字排开绑上稻草行至曹营擂鼓呐喊，曹操不知虚实命人射箭，末了诸葛亮还让士兵大喊“谢曹丞相赐箭”，气他一气。回去后后数一数箭10万余支，周瑜服气。
3、火烧赤壁：赤壁之战，诸葛亮联吴抗曹，联合庞统使用了一出连环计，让曹操铁索连船，再以黄盖使出苦肉计诈降放火。此战术最为主要的是其实是诸葛亮善观天象，就能算准哪天突然刮东南风，让黄盖放火成功。于是，火烧赤壁，名动天下，三国鼎立。
孙子兵法第六篇虚实篇解说？
《虚实篇》是孙子兵法的第六篇，原文如下：
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
简要解读
《虚实》，孙子指的是敌我双方优缺点、力量强弱等，即通过谋略充分发挥自己的强项，掩盖自己的弱点，同时避开对方的长处，找到并攻击对方的弱点，达到必胜。
这一篇主要讲资源是有限的，战场上肯定不能面面俱到，因此攻击防守都要有所侧重，发挥自己的强项，攻击对方的弱点，才能取得胜利。内容包括：
攻其不备，守其不攻
攻守要有重心
想知己知彼，就得试探敌人
要学会因地制宜避实击虚
下面分析。
首先开始讲《虚实篇》的三个层次：
第一层次：致人而不致于人，你要调动敌人不要被敌人调动。
第二层次：兵力原则相通，要以实击虚，以多胜少。而以少胜多的办法，是通过调动形成局部的兵力优势。
第三层次：强调了虚实的重要性，事物的虚实也是在不断变化的。
《虚实篇》是我个人在《孙子兵法》十三篇里，最喜欢的一篇。唐朝的李世民，他是个特别会打仗的皇帝，也最喜欢《虚实篇》。
那说到虚实，你首先会想到什么呢？
一是以实击虚；二是我实敌虚，敌人虚我实；三就是以我之实，击敌之虚，以石击卵，一下把敌人给粉碎了。
那这样说对不对呢？当然是对的。可是如果你对《虚实篇》只是这个理解的话，那就等于白学了。石头能够砸碎鸡蛋，大家都知道这个道理，但是知道又怎么样呢？
要想真正要学习《虚实篇》，首先要通过虚实价值观的三原则，来认识虚实：
第一条，以实击虚，这个就是刚才说的。
第二条，敌人有实有虚，我也有实有虚。
虚实不是说敌人是虚，我是实。而是我怎么想办法把我的虚，隐藏起来。让我的实来面对敌人的虚？或者我能找到敌人的虚，通过调动敌人让敌人虚。敌人有实有虚，我也有实有虚。记住，重点在后一句，我也是有实有虚的。
第三条，那我怎么能够做实呢？
只有一个方法，就是用虚来换。通过把我一些地方放弃，让他虚，然后把资源调到实的地方来加强，让加强的地方得以实。
那你就不能都做实吗？关键就在这里，最重要的原理就是不可能全部都做实。《孙子兵法》在这里有这样一句话，“备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。”
你防备前面，后面就虚；防备后面，前面就虚；防备左边，右边就虚；防备右边，左边就虚；你要是无所不备，就是时候，所有地方全都防备好，那就所有地方都没防好。因为你只有那么多兵，资源是有限的啊。
你非说要一万个人去打一个人，那还用什么兵法，直接就碾压了。
所以，没有学过兵法的人，想法上就会一厢情愿，以为有一个全实兵法，把自己所有方面全都做实，我只有实，没有虚。学习虚实篇后，最重要的道理就是告诉你，全都做实是不可能的。
我们人有一种人性，总是一厢情愿。比如，你的领导有没有讲过这样一句话：人无我有，人有我优，人优我变，人变我快。
现实有没有这种情况啊？这完全就是自欺欺人。人家没有的你有，人家有的你比人家更好；人家也跟你一样好了，你还能变；人家跟着变了，你还能变得更快。那都是你好，别人还不活了？这在事实上是不可能的
古文《辽阳妇拒贼》告诉我们什么道理？
原文 辽阳东山，虏人剽掠至一家，男子俱不在，在者惟三四妇人耳。虏不知虚实，不敢入其室，於院中以弓矢恐之。室中两妇引绳，一妇安矢于绳，自窗绷而射之。数矢，贼犹不退。矢竭矣，乃大声诡呼曰：“取箭来！”自棚上以麻秸一束掷之地，作矢声。贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。”遂退去。
译文 辽阳东山，贼人劫掠到了一家人家，家中男子都不在，只有三四个女人在家。贼人不知道虚实，不敢进门，在院子里面用弓箭恐吓里面的人。屋里的妇人两个拉绳子，一个把箭放到绳子上面，从窗户里射出去。射了几次，贼人还不逃走。屋里的箭已经射完了，于是故意大声欺骗贼人（装作对屋内另外一个人）说：“拿箭来！”然后从棚上把一束麻杆扔到地上，像是一捆箭的声音。贼人听到后惊恐地说：“他们的箭这么多，不容易制服啊！”于是就离开了。
启示 告诉了我们面对比自己强大的敌人不能退缩，要用自己的机智，才能勇于斗争，战胜对方。
文言文《非麻胡》译文？
辽阳东山，虏人剽掠至一家，男子俱不在，在者惟三四妇人耳。虏不知虚实，不敢入其室，於院中以弓矢恐之。室中两妇引绳，一妇安矢于绳，自窗绷而射之。数矢，贼犹不退。矢竭矣，乃大声诡呼曰：“取箭来！”自棚上以麻秸一束掷之地，作矢声。贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。”遂退去。
【翻译】辽阳东山，贼人劫掠到了一家人家，家中男子都不在，只有三四个女人在家。贼人不知道虚实，不敢进门，在院子里面用弓箭恐吓里面的人。屋里的妇人两个拉绳子，一个把箭放到绳子上面，从窗户里射出去。射了几次，贼人还不逃走。屋里的箭已经射完了，于是故意大声欺骗贼人（装作对屋内另外一个人）说：“拿箭来！”然后从棚上把一束麻杆扔到地上，像是一捆箭的声音。贼人听到后惊恐地说：“他们的箭这么多，不容易制服啊！”于是就退走了。
真定府的传说来历？
真定府，石家庄市正定县古称。后唐改镇州置；宋治真定，为河北西路路治；元改为真定路；明洪武初复为府；清雍正元年（1723年）为避胤禛讳改为正定府。
公元397年，北魏道武帝拓跋珪攻克后燕国都中山（今定州），灭掉后燕，第二年，他来到常山郡城真定（东垣），兴致勃勃地登临北望，看到隔河相对的城市，听到该城名叫“安乐垒”，不禁赞叹：安乐，多么美妙的名字。心中不由一动，一个念头冒出：将常山郡治移到安乐垒。
帝王一言九鼎，常山郡一下子就和做了数百年的中心城治真定（东垣）挥手告别，渡河北去了，在安乐垒安营扎寨。安乐垒不仅取代了真定城的中心地位，而且连城名也沿袭了去。直到公元1723年，为了避清王朝皇帝胤禛的名讳，将用了1000多年的真定改为正定。
真定府，石家庄市正定县古称。后唐改镇州置；宋治真定，为河北西路路治；元改为真定路；明洪武初复为府；清雍正元年（1723年）为避胤禛讳改为正定府。
真定府，石家庄市正定县古称。后唐改镇州置；宋治真定，为河北西路路治；元改为真定路；明洪武初复为府；清雍正元年（1723年）为避胤禛讳改为正定府。
正定县民间，一首代代口传的民谚歌谣：
“东门里面大佛寺，东门外面接官厅，南门里面阳和楼，南门外面麦饭亭，西门里面石鸡叫，西门外面万人坑，北门里面韩信洞，北门外面出石青。”
东门里面大佛寺：
指的是隆兴寺，里面有一尊七丈三尺高的千手千眼观音像。传说赵匡胤在没有当皇帝时路过正定。曾召集当地的僧人，询问有没有大寺院。当时的大佛寺不在东门里。而是在城西北三里以外，这个寺的老方丈名叫可俦。胸藏文韬武略，智慧过人。他见赵匡胤询问寺院情况，就把柴荣毁掉寺内举高四十九尺铜佛之事告诉了赵匡胤。赵匡胤和柴荣乃是金兰之交，他听后便对可俦说：“既然是我大哥毁了你金佛，我要得了帝位，一定还你七丈三尺金身。”后来，赵匡胤黄袍加身，于是叫人选定了东门里这个地方建起了大悲阁，铸造了千手千眼观音菩萨。
东门外面接官厅：
正定城历来是郡、州、府、县治所，凡事从京城来上任的大小官员路过正定，必须从东门进城拜官。因为东门称为嘉门，所以就在东门外修了一座不大不小的接官厅。凡是上任或卸任、过路入京的官员都在接官厅上举行迎送仪式。
南门里面阳和楼：
阳和楼建筑奇异独特，它的下层和城墙一样高大，下面有两座城门似的大门洞，上面才是宏伟壮观的大殿。更令人惊奇的是这殿上的每个木椽下面都垫有一个大元宝。传说是把阳和楼建成后，还没有用完唐明皇拨给的银两，唐明皇下旨把剩下的银两铸成大元宝压在木椽下面。古时的文人墨客来到真定府都要到阳和楼登高眺望，赋诗题字。现在大佛寺所存的府衙中所立“容膝”二字刻石，是南宋朱熹墨迹，原来在阳和楼上也曾镶嵌着一块。
南门外面麦饭亭：
刘秀逃难路过滹沱河，逃到河堤饿得一点儿也走不动了。遇见一位送饭的老太婆，要了一碗饭是又香又甜，简直是天底下难找的饭。后来刘秀当了皇帝，天天吃山珍海味，对鱼虾鸡鸭早有点腻烦了。一天，他忽然想起了在真定府吃的那碗饭，于是命御厨做，但他不知道叫什么名字，只知道那饭又圆又扁，又有沟沟。御膳房怎么也做不成，他便派人到真定去查访，请教了当年舍饭的老太婆。原来他要做的饭是那一带用大麦碾成仁做的麦仁饭。刘秀为了纪念这件事，就在当年舍饭的地方，派人修建了一座亭子，取名叫“麦饭亭”。
西门里面石鸡叫：
西门瓮城东边的城墙上有一个地方，不管是大小车辆通过或是用砖石在墙上敲几下，城墙里都会发出“唧唧”的叫声，便传说里面藏有一件宝贝——石鸡，也有的说是金鸡。
西门以外万人坑：
以前出了西门往南拐，在城墙根处是斩犯人的法场，把犯人斩首后就地埋掉。因此，那个地方就叫“万人坑”。正定人最忌讳说“你快该出西门了吧！”认为这句话最不吉利。
北门里面韩信洞：
在大北门翁圈儿、北城墙根下，有一个很深的圆洞，被民间赋予了韩信用兵时曾在这里巧布人马吓退敌军的传说。说那时韩信还没有当元帅，只是一员偏将，带领少数兵马镇守真定。有一次，敌军想夺取真定，但不知城内兵马虚实。韩信想了一条妙计，就在北城根挖下了这个土洞，一直通到城外。他命令军士在城墙上插满军旗，吩咐少数兵丁在城上来回巡逻。又把其他兵马编成数队从地洞里走出城去，这样不停地往返。敌人以为这里有重兵把守，不敢轻敌，乖乖地溜走了。
北门外面出石青：
石青是一种天然矿物质，学名叫碱性硫酸铜。据说它是一种宝贵的药材，能治疗服毒后的急症。过去抽大烟，如果吞服了过量的大烟，就会中毒死亡。而石青这种药材专治这种急症。过去的北门外北关的村西和村北，分别有一条高耸的大沙岗和一座大沙疙瘩，面积足有百十亩，上面长满了圪针蒺藜。早年间，一个常在那里放羊的孩子，有一次拾到了一块蓝绿色的像石头又比石头软的东西，他觉得好玩就带回了家里，可全家谁也不知道这是什么。正巧被一位老中医看见。老先生从怀里掏出眼镜，仔细一看，高兴地说道：“这是石青啊，是贵重药材，专治服毒致死的病。”新中国成立后，北门外面的沙岗子和沙疙瘩渐渐平为耕地，但还不断有人在那里找到过石青。