著乎竹帛的意思解释及典故(故事)

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著乎竹帛
拼音: zhù hū zhú bó
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 著:写作;竹帛:古代写字用的竹简和白绢。指著书。

语法: 作谓语、宾语;用于书面语。
典故出处: 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》:“荆庄王功迹著乎竹帛,传乎后世。"
成语示例:
英文翻译: 

著乎竹帛的意思解释及典故

与吕不韦故事有关的成语?

不知轻重《吕氏春秋 本生》:“今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。不知轻重,则重者为轻,轻者为重矣。”

户枢不蠹《吕氏春秋 尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”

按兵不动《吕氏春秋 召类》:“赵简子将袭卫,使史默往睹之。期以一月,六月而后反……赵简子按兵而不动。”

纲举目张《吕氏春秋 用民》:“壹引其纲,万目皆张。”汉 郑玄《<诗谱>序》:“举一纲而万目张,解一卷而众篇明。”

竭泽而渔《吕氏春秋 义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。”

刻舟求剑《吕氏春秋 察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

舍本逐末《吕氏春秋 上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”

贪小失大《吕氏春秋 权勋》:“齐王怒曰:‘若残竖子之类,恶能给若金?’与燕人战,大败,达子死,齐王走莒。燕人逐北入国,相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”

五色无主《吕氏春秋 知分》:“禹南省,方济乎江,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。”

掩耳盗铃《吕氏春秋 自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”

殃及池鱼《吕氏春秋 必己》:“宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中。’于是竭池而求之,无得,鱼死焉。此言祸福之相及也。”

一窍不通《吕氏春秋 过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”

以汤止沸《吕氏春秋 尽数》:“夫以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。”

盈则必亏《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反,盈则必亏。”

有道之士《吕氏春秋·察今》:“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。”

阴阳之变《吕氏春秋·察今》:“审堂下之阴,而知……阴阳之变。”

种麦得麦《吕氏春秋·用民》:“夫种麦而得麦,种稷而得稷。”

黄羊任人《吕氏春秋》:“晋平公问于祁黄羊曰:‘南阳无令,其谁可而为之?’祁黄羊对曰:‘解狐可。’”

察己知人《吕氏春秋·察今》:“故察己则可以知人。”

覆巢毁卵《吕氏春秋·应同》:“夫覆巢毁卵,则凤凰不至。”

死生荣辱《吕氏春秋·论威》:“死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。”

亡国之器《吕氏春秋·贵直》:“亡国之器陈于廷,所以为戒。”

大匠不斫《吕氏春秋·贵公》:“处大官者,不欲小察,不欲小智。故曰:‘大匠不斫,大庖不豆,大勇不计,大兵不寇。’”

功垂竹帛《吕氏春秋·情欲》:“故使庄王功迹著乎竹帛,传乎后世。”

至仁忘仁《吕氏春秋·任数》:“故至德弃智,至仁忘仁,至德不德,无言无思,静以待时,时至而应,心暇者胜。”

治乱存亡《吕氏春秋·察微》:“治乱存亡,则不然,如可知,如可不知;如可见,如可不见。故智士贤者,相与积心愁虑以求之。”

舍本事末《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”

肥肉厚酒《吕氏春秋·本生》:“肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之食。”

疥癣之病《吕氏春秋·直谏》:“大夫之于吴也,疥癣之病也。”

能不两工《吕氏春秋·首时》:“天下再与,时不久留,能不两工,事在当之。”

处堂燕鹊《吕氏春秋》:“燕雀处一屋之下,子母相哺,煦煦然其相乐也,自以为安矣。灶突决,火上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸将及也。”

鲁鱼亥豕《吕氏春秋 察传》:“有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’”

必不挠北《吕氏春秋 忠廉》:“若此人也,有势则必不自私矣,处官则必不为污矣;将众则必不挠北矣。”

尝鼎一脔《吕氏春秋 察今》:“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。”

伐性之斧《吕氏春秋 孟春》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”

分形同气《吕氏春秋 精通》:“父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”

三豕涉河《吕氏春秋 察传》:“子夏之晋,过卫,有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也。”

亡戟得矛《吕氏春秋 离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?”

兔起凫举《吕氏春秋 论威》:“知其不可久处,则知所兔起凫举死殙之地矣。”

进退中绳《吕氏春秋·适威》:“夫进退中绳,左右旋中规,造父之御无以过焉。”

橐甲束兵《吕氏春秋·悔过》:“过天子之城,宜橐甲束兵。”

五藏六府《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节,九窃,五藏六府。”

至智弃智《吕氏春秋·任数》:“至智弃智,至仁忘仁,至德不德,无言无思。”

有要于时《吕氏春秋·察今》:“凡先王之法有要于时也。”

杀身出生《吕氏春秋·忠廉》:“忠臣亦然,苟便于主利于国,无敢辞违,杀身出生以徇之。”

折冲千里《吕氏春秋·召类》:“夫修之于庙堂之上,而折冲乎千里之外者,其司城子罕之谓乎?”

形息名彰《吕氏春秋·上德》:“故古之人,身隐而功著,形息而名彰。”

忠不可兼《吕氏春秋·权勋》:“利不可两,忠不可兼。”

征敛无期《吕氏春秋·怀宠》:“征敛无期,来索无厌。”

与吕不韦故事有关的成语是“奇货可居”。奇货可居的意思是指将少有的货物囤积起来,等待价高时再出售。比喻用某种专长或独有的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。这个典故就出自吕不韦。吕不韦去赵国邯郸做生意时遇见了正在赵国当人质的秦昭王的孙子,即太子安国君的儿子,名叫异人,在赵国生活际遇艰苦。吕不韦想着在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说:此奇货可居也。意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来,等候机会,卖个大价钱。后来异人返秦当上秦王,将吕不韦奉为国相,显赫不已。

答,吕不韦的成语故事是一字千金,成语出自《史记吕不韦列传》,形容诗文的价值极高,以表示对文辞的赞美。吕不韦著书《吕氏春秋》成书之后,吕不韦很骄傲,发布告示说,若有人改动一个字,赏黄金千两,人人忌惮吕不韦的权势不敢动,而一字千金故事却流传下来。

与吕不韦故事有关的成语是“一字千金”。

战国末期卫国商人吕不韦资助秦庄襄王登基,官居相国。秦庄襄王死后秦始皇登基尊吕不韦为“仲父”。吕不韦让他的三千门客把他们各自的所见所闻汇编成书,即“吕氏春秋”。成书后吕不韦在首都咸阳公布“谁能在书上增加一个字或者减少一个字赏一千金”,结果没有任何改动。后来这段故事就成了一个成语叫“一字千金”,用来形容一篇文章或者作品价值很高,修辞美妙,非常出色,不可多得。

1、一字千金 [ yī zì qiān jīn ] :增损一字,赏予千金。 称赞文辞精妙,不可更改。

出 处:南北朝·钟嵘《诗品·古诗》:“文温以丽;意悲而远;惊心动魄;可谓几乎一字千金。”

2、奇货可居 [ qí huò kě jū ] :指把少有的货物囤积起来,等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。

出 处:《史记·吕不韦列传》:“子楚……居处困;不得意;吕不韦贾邯郸;见而怜之;曰:‘此奇货可居。’”

3、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] :掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

出 处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者;欲负而走;则钟大不可负;以椎毁之;钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜(掩)其耳。恶人闻之;可也;恶己闻之;悖也。

4、塞耳盗钟 [ sāi ěr dào zhōng ] :比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。

出 处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”

5、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] :掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

出 处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者;欲负而走;则钟大不可负;以椎毁之;钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜(掩)其耳。恶人闻之;可也;恶己闻之;悖也。”

出 处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者;欲负而走;则钟大不可负;以椎毁之;钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜(掩)其耳。恶人闻之;可也;恶己闻之;悖也”。

1、一字千金 [ yī zì qiān jīn ] :增损一字,赏予千金。 称赞文辞精妙,不可更改。出 处:南北朝·钟嵘《诗品·古诗》:“文温以丽;意悲而远;惊心动魄;可谓几乎一字千金。”

2、奇货可居 [ qí huò kě jū ] :指把少有的货物囤积起来,等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。出 处:《史记·吕不韦列传》:“子楚……居处困;不得意;吕不韦贾邯郸;见而怜之;曰:‘此奇货可居。’”

3、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] :掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出 处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者;欲负而走;则钟大不可负;以椎毁之;钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜(掩)其耳。恶人闻之;可也;恶己闻之;悖也。

竹字在中间的成语?

竹字在中间的成语?竹字在中间的成语应该是成竹在胸。成竹在胸这个四个字的成语从字面上应该是这样理解的,成竹就是画竹子前竹子的形象,在胸应该是在心中。成竹在胸这个四个字的成语也可以写成胸有成竹。这两个四字成语是形容在没有办事情前已经谋划好了。

竹字在中间的成语,例如:

罄竹难书 [ qìng zhú nán shū ] 

比喻罪恶很多,难以写完。竹:竹简,古代写字用的竹片。

破竹之势 [ pò zhú zhī shì ] 

比喻节节胜利,毫无阻碍。

茂林修竹 [ mào lín xiū zhú ] 茂密高大的树林竹林。晋王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”

丝竹之音 [ sī zhú zhī yīn ] 

指音乐的声音。

1、磬竹难书

释义:磬:古同“罄”,空,尽;竹:竹简,用以写字;书:写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多,写不完。

2、丝竹管弦

丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

3、永垂竹帛

竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。

成竹在胸 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

罄竹难书 罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

青梅竹马 青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

势如破竹 势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。

胸有成竹 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

罄竹难书。原义是用尽南山的竹子做竹简,都写不完他的罪行(罄:用尽,用完。竹:竹子;古人用竹子制成竹简来写字);后比喻事实极多,难以写完(多指罪恶)。成语出自《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹犹不能书。”

例句:1.他所犯的罪行罄竹难书,是个十恶不赦的大坏蛋。

2.帝国主义在中国犯下的滔天罪行实在是罄竹难书。

3.这个犯人的罪恶罄竹难书,群众对此义愤填膺。

垂名竹帛

释义:

垂名:传名。竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。

出处:

《封神演义》五十七回:“大丈夫先立功业,共扶明主,垂名竹帛。

鸠车竹马

鸠车、竹马:儿童玩具。借指童年。

清·曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》:“鸠车竹马曾经处,鲐背庞眉识此生。”

竹的成语:

竹柏异心 竹苞松茂 竹报平安 竹帛之功

竹钉木屑 竹篮打水 竹篮打水一场空 竹篱茅舍

竹林之游 竹马之好 竹马之交 竹马之友

竹头木屑 竹杖成龙 竹杖化龙 竹杖芒鞋

竹杖芒鞵 成竹在胸 尺竹伍符 吹竹调丝

吹竹弹丝 翠竹黄花 断竹续竹 豪竹哀丝

急竹繁丝 枯竹空言 弄竹弹丝 品竹弹丝

品竹调丝 品竹调弦 破竹建瓴 破竹之势

敲竹杠 青竹丹枫 磬竹难书 罄竹难穷

罄竹难书 肉竹嘈杂 丝竹八音 丝竹管弦

丝竹陶写 丝竹之音 朽竹篙舟 一竹竿打到底

垂名竹帛 刀过竹解 东南竹箭 功垂竹帛

鸠车竹马 柳门竹巷 名垂竹帛 名书竹帛

芒鞋竹笠 芒鞋竹杖 青梅竹马 书功竹帛

松茂竹苞 永垂竹帛 著乎竹帛 著于竹帛

哀丝豪竹 抱鸡养竹 弹丝品竹 金石丝竹

茂林修竹 鲇鱼上竹

丝竹中年、

成竹在胸、

急竹繁丝、

丝竹八音、

丝竹管弦、

翠竹黄花、

破竹建瓴、

丝竹陶写、

断竹续竹、

青竹丹枫

青梅竹马,梅兰竹菊,破竹之势,吹竹弹丝

身虽死名可垂于竹帛也全文?

大意是:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉,但毁不掉它的气节;身体虽死,却可留名青史。

此句出自《三国演义》第七十六回:

却说关公在麦城盼望上庸兵到,却不见动静;手下止有五六百人,多半带伤;城中无粮,甚是苦楚。忽报城下一人教休放箭,有话来见君侯。公令放入,问之,乃诸葛瑾也。礼毕茶罢,瑾曰:“今奉吴侯命,特来劝谕将军。自古道识时务者为俊杰,今将军所统汉上九郡,皆已属他人类;止有孤城一区,内无粮草,外无救兵,危在旦夕。将军何不从瑾之言,归顺吴侯,复镇荆襄,可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:“吴侯欲与君侯结秦晋之好,同力破曹,共扶汉室,别无他意。君侯何执迷如是?”言未毕,关平拔剑而前,欲斩诸葛瑾。公止之曰:“彼弟孔明在蜀,佐汝伯父,今若杀彼,伤其兄弟之情也。”遂令左右逐出诸葛瑾。

文言文中“书”是什么意思?

【读音】:shū

【字义及举例】:1、书写,记录,记载。

书,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”

2、画

今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“书可,画可也。”

3、书籍,装订成册的著作 。

书,凡载籍谓之书。——《正字通》

4、信件,信函

烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》

5、奏章;文书,文件

上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》

6、书法

悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

7、《尚书》的简称

《书》不云乎?“好问则裕。”——清· 刘开《问说》

【组词】:书籍、书写、书院、书展。

有关林和竹的成语?

把臂入林、笔墨之林、长林丰草、巢林一枝、池酒林胾 池鱼林木、弹雨枪林、独木不成林、独木不林、焚林而猎 焚林而狩、焚林而田、焚林而田,竭泽而渔、焚林而畋、焚林竭泽 丰草长林、桂林杏苑、桂林一枝、涸泽而渔,焚林而猎、寄迹山林 酒池肉林、林寒洞肃、林寒涧肃、林籁泉韵、林林总总 林栖谷隐、林下风度、林下风范、林下风气、林下风韵 林下风致、林下高风、林下清风、绿林大盗、绿林豪杰 绿林豪客、绿林豪士、绿林好汉、绿林强盗、茂林修竹 泮林革音、披林撷秀、杞梓之林、弃车走林、枪林弹雨 枪林刀树、青林黑塞、穷猿奔林、穷猿投林、琼林玉树 琼林玉质、肉山脯林、山林隐逸、身在林泉,心怀魏阙、深山老林 深山密林、深山穷林、声振林木、啸聚山林、言谈林薮 瑶林琼树、瑶林玉树、只见树木,不见森林、钟鼎山林、众议成林 总总林林 著于竹帛〖解释〗着:写作。

竹帛:竹简和绢。

在竹简和绢上写作。

指把事物或人的功绩等写入书中。

竹柏异心〖解释〗比喻志向不合或表象不同。

鲇鱼缘竹竿〖解释〗比喻上升艰难。

同“鮎鱼上竹竿”。

鲇鱼上竹竿〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿,但鲇鱼黏滑无鳞,爬竿毕竟困难。

后以之比喻上升艰难。

弹丝品竹〖解释〗吹弹乐器,谙熟音乐。

竹马之交竹马:小孩当马骑的竹竿。

童年时代就要好的朋友。

竹篱茅舍用竹子围的篱笆,茅草盖顶的房屋。

形容住房简陋或浓郁的田园风光。

着于竹帛着:写作。

亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。

永垂竹帛竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。

指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。

易如破竹像劈竹子那样容易。

形容办事顺利,毫无阻碍。

朽竹篙舟烂竹竿作篙推舟。

比喻做事的工具或条件不佳,难能成就。

胸无成竹谓心中没有完整的谋划打算。

武昌剩竹比喻尚可备用的材料。

松茂竹苞《诗·小雅·斯干》:“秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。

”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。

势如劈竹见“势如破竹”。

青竹丹枫青竹生南方,丹枫长北地。

因以“青竹丹枫”借指南北。

曝书见竹谓睹物思人。

破竹建瓴势如破竹,高屋建瓴。

比喻居高临下,所向无敌。

品竹调弦亦作“品竹调丝”。

泛指吹弹管弦乐器。

品竹调丝见“品竹调弦”。

弄竹弹丝吹奏管弦乐器。

名垂竹帛比喻好名声永远流传。

芒鞋竹笠芒鞋:草鞋。

竹笠:用竹子编成的斗笠。

穿草鞋,戴斗笠是古人外出漫游的工具。

指到处漫游。

柳门竹巷指幽静俭朴的住宅。

柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。

「」 急竹繁丝见“急管繁弦”。

豪竹哀丝指管弦乐。

东南竹箭《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。

”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。

调弦品竹吹奏乐器。

元·杨梓《霍光鬼谏》第一折:“只听的调弦品竹,甚的是论道经邦。

”亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。

调丝品竹吹弹乐器。

吹竹弹丝吹奏管乐器,弹拨弦乐器。

垂名竹帛垂名:传名。

竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍、史册。

名字 尺竹伍符本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。

亦借指军队。

胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。

后比喻在做事之前已经拿定主意。

青梅竹马青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。

形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。

现指男女幼年时亲密无间。

罄竹难书罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。

形容罪行多得写不完。

竹苞松茂苞:茂盛。

松竹繁茂。

比喻家门兴盛。

也用于祝人新屋落成。

竹报平安比喻平安家信。

竹马之友指儿童时期的朋友。

竹篮打水比喻白费气力,劳而无功。

竹头木屑比喻可利用的废物。

丝竹管弦丝:指弦乐器;竹:指管乐器。

琴瑟箫笛等乐器的总称。

也指音乐。

势如破竹势:气势,威力。

形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。

磬竹难书罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。

用尽竹子也难写完。

后泛指事实多,写不完。

敲竹杠比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。

品竹弹丝品:吹弄乐器;竹:指箫笛之类管乐器;丝:指琵琶、二胡之类弦乐器。

指吹弹乐器。

破竹之势比喻节节胜利,毫无阻碍。

茂林修竹修:长。

茂密高大的树林竹林。

鲇鱼上竹比喻本想前进反而后退。

金石丝竹金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐器。

泛指各种乐器。

也形容各种声音。

刀过竹解刀一劈下去,竹子立即分开。

形容事情顺利解决。

翠竹黄花指眼前境物。

成竹在胸成竹:现成完整的竹子。

画竹前竹的全貌已在胸中。

比喻在做事之前已经拿定主义。

哀丝豪竹丝、竹:弦乐、管乐的通称;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。

形容管弦乐声的悲壮动人。

鸠车竹马鸠车、竹马:儿童玩具。

借指童年

带竹带聂的成语?

没有带“聂”的成语,带“竹”的成语如下:   鸠车竹马 鸠车、竹马:儿童玩具。

借指童年。

  哀丝豪竹 丝、竹:弦乐、管乐的通称;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。

  成竹在胸 成竹:现成完整的竹子。

  翠竹黄花 指眼前境物。

  刀过竹解 刀一劈下去,竹子立即分开。

  金石丝竹 金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐器。

  鲇鱼上竹 比喻本想前进反而后退。

  茂林修竹 修:长。

  破竹之势 比喻节节胜利,毫无阻碍。

  品竹弹丝 品:吹弄乐器;竹:指箫笛之类管乐器;丝:指琵琶、二胡之类弦乐器。

  敲竹杠 比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。

  磬竹难书 罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。

  势如破竹 势:气势,威力。

  丝竹管弦 丝:指弦乐器;竹:指管乐器。

  竹头木屑 比喻可利用的废物。

  竹篮打水 比喻白费气力,劳而无功。

  竹马之友 指儿童时期的朋友。

  竹报平安 比喻平安家信。

  竹苞松茂 苞:茂盛。

  罄竹难书 罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。

  青梅竹马 青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。

  胸有成竹 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。

  尺竹伍符 本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。

  垂名竹帛 垂名:传名。

名字   吹竹弹丝 吹奏管乐器,弹拨弦乐器。

  调丝品竹 吹弹乐器。

  调弦品竹 吹奏乐器。

  东南竹箭 比喻优秀人才。

  豪竹哀丝 指管弦乐。

  急竹繁丝 见“急管繁弦”。

  柳门竹巷 指幽静俭朴的住宅。

  芒鞋竹笠 芒鞋:草鞋。

  名垂竹帛 比喻好名声永远流传。

  弄竹弹丝 吹奏管弦乐器。

  品竹调丝 见“品竹调弦”。

  品竹调弦 亦作“品竹调丝”。

  破竹建瓴 势如破竹,高屋建瓴。

  曝书见竹 谓睹物思人。

  青竹丹枫 青竹生南方,丹枫长北地。

  势如劈竹 见“势如破竹”。

  松茂竹苞 比喻兴盛繁荣。

  武昌剩竹 比喻尚可备用的材料。

  胸无成竹 谓心中没有完整的谋划打算。

  朽竹篙舟 烂竹竿作篙推舟。

  易如破竹 像劈竹子那样容易。

  永垂竹帛 竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。

  着于竹帛 着:写作。

  竹篱茅舍 用竹子围的篱笆,茅草盖顶的房屋。

  竹马之交 竹马:小孩当马骑的竹竿。

  弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器,谙熟音乐。

  鲇鱼上竹竿 〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿,但鲇鱼黏滑无鳞,爬竿毕竟困难。

  鲇鱼缘竹竿 〖解释〗比喻上升艰难。

  竹柏异心 〖解释〗比喻志向不合或表象不同。

  著于竹帛 〖解释〗着:写作。

  抱鸡养竹 〖解释〗唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子,自己坐收渔利。

比喻官吏坐地盘剥,不择手段   卧冰哭竹 〖解释〗卧冰:晋王祥卧冰求鱼事母;哭竹:楚人孟宗天寒求笋。

指对父母十分孝顺

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