国计民生的意思解释及典故(故事)

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国计民生
拼音: guó jì mín shēng
频率: 常用
年代: 近代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 国计:国家的财政。国家经济和人民生活。

语法: 作定语、宾语;指关系重大的。
典故出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。"
成语示例:孙犁《风烛庵文学杂记续抄》:“一些出版社,不从~上着眼,坐吃山空,濒临破产。"
英文翻译: national economy and livelihood of the people

国计民生的意思解释及典故

关于九章算术的故事?

你知道中国第一部算术巨著“九章算术”吗?你知道它的编撰者是谁吗?带你认识西汉第一大科学家的传奇人生。

他风流成性,妻妾上百人,每天靠喝人奶度日,活了104岁。

他与李斯、韩非师出同门。李斯害死了小师弟韩非却留下了他。

他提出和制订了一套比较完整的关于度、量、衡、方面的理论,他把算学研究成果直接用于国计民生。

张耳叫他叔叔,那个写《过秦论》的贾谊是他的学生。

王安石评价他:汉朝没有韩信,天下未必打得下来,但如果没有张苍,就算把天下打了下来,也会治理不好。

他就是九章算术的编撰者之一,西汉大科学家、丞相张苍。

张苍(公元前256年—公元前152年)出生于战国末期,是阳武(今河南原阳)人,师从荀子,拜他门下专心求学,与韩非子、李斯是同门。但比起这二位师兄,张苍的名气几乎少有人知,他淡泊名利,钻研学问。他非常喜欢图书、乐津及历法。史料记载:张苍睡觉的时候脑袋边要放书上,吃饭的时候边吃边看,尤其爱研究数学,走路的时候想起数学题就蹲下验算,蹲到太阳下山都不走。

在秦朝时期张苍做到了御史,御史是个没有权利的中央大吏,掌管宫中的各种文书档案。他的职责就是负责监察天子、朝廷、诸侯、官吏得失,记录天子的德行。

后来张苍因为犯了秦法,于是逃回了老家阳武。秦末大乱,刘邦攻城略地经过阳武时,张苍就以宾客的身份跟随沛公攻打南阳。可是没多久他又犯事了,可这次他运气不好没跑掉,被直接拉到刑场上砍头。

当张苍脱下衣服,伏在刑具上时,被大佬王陵恰巧看见,对他的相貌身材很看重(相貌,是汉代择偶和选官的重要条件,看来什么时候帅哥都受欢迎的),又了解到这是一位精通数学、历法、刑律的大才,于是向刘邦求情赦免了他的罪。这样,张苍便跟随刘邦向西进入武关,到达咸阳。

大难不死,必有后福。从此以后,张苍确实顺风顺水,先为常山守、后为代相、再为赵相,及随高祖剿灭燕王臧荼,又被封为北平侯,食邑一千二百户。后来,周勃、陈平平定诸吕之乱后,张苍又和周勃迎立代王刘恒为帝,就是后来的汉文帝。公元前176年,宰相灌婴去世,张苍接位。

在他15年的宰相任期内,大力修改刑法,废除了砍足割鼻孔等肉刑,删除了连坐法。他提出和制订了一套比较完整的关于度、量、衡、方面的理论,他把算学研究成果直接用于国计民生。在采用历法方面,提倡采用《颛顼历》。而且从《汉书· 律历志》大量数字分析, 汉初度量衡大体上沿用秦制, 而且使之进一步规范化。 从此可见, 张苍参加了对秦代档案的整理工作, “定章程” 、“绪律历”、“著书十八篇”、 “言阴阳律历事”。增订、删补《九章算术》,《九章算术》总共收集246个数学问题。这些算法要比欧洲同类算法早1500多年,对世界数学发展产生过重要影响。

后来汉文帝觉得张苍年龄太大了,有点老糊涂,于是让他告病退休了。

因为年岁太大了,嘴里牙齿都掉光了,只能靠吃人奶度日。他让一些女人当他的乳母。他的妻妾众多,达百人左右,凡是曾经怀孕生育过的就不再亲近。就这样,张苍靠着母乳最后活到了公元前152年的104岁才去世。

张苍估计是中国历史经历过皇帝最多的人,他从秦始皇嬴政、秦二世胡亥、汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒一直到汉景帝刘启,而且他还见到过已经出生了的汉武帝刘彻。

这就是这个百岁老人从囚犯到宰相的传奇人生。

关于保护环境的成语故事?

涸泽而渔国计民生造林护树竭泽而渔前人种树,后人乘凉巨树参天树木成行森林茂密、郁郁葱葱、青松翠竹、挺拔高大、亭亭如盖、绿树成荫遮天蔽日、枝繁叶茂、万木争荣、茂林秀竹、林海无边、树木丛生

农民与土地的故事和关系?

一方水土养一方人,同样的一块地,能养育出百态人生;土生万物,地发千祥,土地是人类永恒的母亲,它关系着千秋万代,关系着国计民生。

有了土地,就要有人来种地,对种地的人称之为农民。

但随着时代的变迁,社会的发展,农民种地已经不像以前了。

内金水河的传说?

郑州民间传说故事,流传于郑州市城郊。

传说子产一生操劳治理国家,临终还惦记着国计民生,嘱咐儿子说:“我生不贪民财,死不占民地,可把我埋在陉山顶上。

”由于子产勤政爱民,深受人民拥戴。

人民听说他的死讯都非常悲痛,从全国各地赶来送葬,并把身上佩戴的金银珠宝摘下来送到子产家中,你一件我一件,竟堆满几大车。

子产的儿子秉承父亲遗志坚决不收,最后一位老人说:“既然不收,我们就把这些金银珠宝送到他的封地倒进河里,俗话说:‘肝胆照日月,江河流不息。

’就让子产的恩德和我们对他的怀念象河水东流一样,流芳百代吧。

”大家就把车推到东里,将金银珠宝全倒进河里。

只见河水波光鳞鳞,金光闪闪,成了一条金色的河,从此这条小泥河便得名“金水河”。

历史上哪些巧言相劝的故事20字?

1、邹忌讽齐王纳谏:

邹忌通过自己的妻子、奴仆、有求于己的客人,对自己的赞美之词,领悟到,齐王被人赞美而受到的蒙蔽,于是入宫劝谏。

最后,齐王知错就改,成为强国众多小国,闻之臣服。

2,魏征直谏唐太宗:

有一次,魏征在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳赤。

唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声,只好勉强忍住。

退朝以后,他憋了一肚子气回到内宫,见了他的妻子长孙皇后,气冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡巴佬!”

长孙皇后很少见太宗发那么大的火,问他说:“不知道陛下想杀哪一个?”唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我,叫我实在忍受不了!”长孙皇后听了,一声不吭,回到自己的内室,换了一套朝见的礼服,向太宗下拜。

唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么?”

长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣,现在魏征这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝贺呢!”这一番话就像一盆清凉的水,把太宗满腔怒火浇熄了。

公元643年,直言敢谏的魏征病死了。

唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。

魏征一死,我就少了一面好镜子了。

3、触龙说赵太后:

赵孝成王元年(公元前265年)。

公元前266年,赵国国君惠文王去世,他的儿子孝成王继承王位,因为年纪轻,故由太后执政。

赵太后即赫赫有名的赵威后。

当时的赵国,虽有廉颇、蔺相如、平原君等人辅佐,但国势已大不如前。

而秦国看到赵国正在新旧交替之际,国内动荡不安,孝成王又年少无知,认为有机可乘,于是派遣兵将“急攻之”,一举攻占了赵国的三座城池,赵国危在旦夕,太后不得不请求与赵国关系密切的齐国增援。

齐王虽然答应出兵,但提出赵国必须派太后的幼子长安君到齐国去作人质。

她先问收成,后问百姓,最后才问候君王,致使齐使不悦,说她是“先贱而后尊贵”。

赵威后据理以对,道出“苟无岁,何有民?尚无民,何有君”的千古名言。

但在这篇文章中,她溺爱少子而置国家安危于不顾,简直到了蛮横不讲理的地步,全不像一个开明君主的样子,这才引出了触龙说赵太后的一段故事。

4、褚遂良还陛下笏劝谏:

一日退朝,召长孙无忌、李绩、于志宁、褚遂良入内殿。

遂良曰:“今日之召,多为中宫,上意既决,逆之必死。

太尉元舅,司空功臣,不可使上有杀元舅及功臣之名。

遂良起于草茅,无汗马之劳,致位至此,且受顾托,不以死争之,何以下见先帝!

”绩称疾不入。

无忌等至内殿,上顾谓无忌曰:“皇后无子,武昭仪有子,今欲立昭仪为后,何如?”遂良对曰:“皇后名家,先帝为陛下所娶。

先帝临崩,执陛下手谓臣曰:‘朕佳儿佳妇,今以付卿。

’此陛下所闻,言犹在耳。

皇后未闻有过,岂可轻废!

臣不敢曲从陛下,上违先帝之命!

上不悦而罢。

明日又言之,遂良曰:“陛下必欲易皇后,伏请妙择天下令族,何必武氏!

武氏经事先帝,众所共知,天下耳目,安可蔽也。

万代之后,谓陛下为如何!

愿留三思!

臣今忤陛下,罪当死!

”因置笏于殿阶,解巾叩头流血曰:“还陛下笏,乞放归田里。

”上大怒,命引出。

昭仪在帘中大言曰:“何不扑杀此獠!

”无忌曰:“遂良受先朝顾命,有罪不可加刑!

5、谏太宗十思疏:

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。

公元627年李世民即位,改元贞观。

在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。

经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。

魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,"频上四疏,以陈得失",《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称"论时政第二疏"。

唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。

这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。

贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏风之上。

历史上有哪些巧言相劝的故事?

1、邹忌讽齐王纳谏

邹忌通过自己的妻子、奴仆、有求于己的客人对自己的赞美之词,领悟到齐王被人赞美而受到的蒙蔽,于是入宫劝谏。最后,齐王知错就改,成为强国众多小国,闻之臣服。

2、晏子巧言相劝

春秋时期,齐国在齐景公当政时,晏子作为齐国的名相,为齐王出过不少好主意,也经常提醒他,使他少犯了许多错误。

一次,有个老百姓得罪了齐王,齐王大怒,准备让左右卫士当场把这人给肢解了。晏子是反对使用这种酷刑的,他听到这件事后,就立刻赶到“罪人”身边,左手抓住他的头,右手握着刀,向上面的齐王问:“古代那些贤明的君主们,肢解人时是从什么地方开始的呢?”

既然是贤明君主,就能分明是非,更不会使用肢解的酷刑。听了晏子这句实际上是提醒自己当贤明君主的话,齐王立刻站起来说:“把这人放了吧!”

1、邹忌讽齐王纳谏:

邹忌通过自己的妻子、奴仆、有求于己的客人,对自己的赞美之词,领悟到,齐王被人赞美而受到的蒙蔽,于是入宫劝谏。最后,齐王知错就改,成为强国众多小国,闻之臣服。

2,魏征直谏唐太宗:

有一次,魏征在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声,只好勉强忍住。退朝以后,他憋了一肚子气回到内宫,见了他的妻子长孙皇后,气冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡巴佬!”

长孙皇后很少见太宗发那么大的火,问他说:“不知道陛下想杀哪一个?”唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我,叫我实在忍受不了!”长孙皇后听了,一声不吭,回到自己的内室,换了一套朝见的礼服,向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么?”

长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣,现在魏征这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝贺呢!”这一番话就像一盆清凉的水,把太宗满腔怒火浇熄了。公元643年,直言敢谏的魏征病死了。

唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。魏征一死,我就少了一面好镜子了。”

3、触龙说赵太后:

赵孝成王元年(公元前265年)。公元前266年,赵国国君惠文王去世,他的儿子孝成王继承王位,因为年纪轻,故由太后执政。赵太后即赫赫有名的赵威后。当时的赵国,虽有廉颇、蔺相如、平原君等人辅佐,但国势已大不如前。

而秦国看到赵国正在新旧交替之际,国内动荡不安,孝成王又年少无知,认为有机可乘,于是派遣兵将“急攻之”,一举攻占了赵国的三座城池,赵国危在旦夕,太后不得不请求与赵国关系密切的齐国增援。齐王虽然答应出兵,但提出赵国必须派太后的幼子长安君到齐国去作人质。 

她先问收成,后问百姓,最后才问候君王,致使齐使不悦,说她是“先贱而后尊贵”。赵威后据理以对,道出“苟无岁,何有民?尚无民,何有君”的千古名言。但在这篇文章中,她溺爱少子而置国家安危于不顾,简直到了蛮横不讲理的地步,全不像一个开明君主的样子,这才引出了触龙说赵太后的一段故事。

4、褚遂良还陛下笏劝谏:

一日退朝,召长孙无忌、李绩、于志宁、褚遂良入内殿。遂良曰:“今日之召,多为中宫,上意既决,逆之必死。太尉元舅,司空功臣,不可使上有杀元舅及功臣之名。遂良起于草茅,无汗马之劳,致位至此,且受顾托,不以死争之,何以下见先帝!”绩称疾不入。

无忌等至内殿,上顾谓无忌曰:“皇后无子,武昭仪有子,今欲立昭仪为后,何如?”遂良对曰:“皇后名家,先帝为陛下所娶。先帝临崩,执陛下手谓臣曰:‘朕佳儿佳妇,今以付卿。’此陛下所闻,言犹在耳。皇后未闻有过,岂可轻废!臣不敢曲从陛下,上违先帝之命!”

上不悦而罢。明日又言之,遂良曰:“陛下必欲易皇后,伏请妙择天下令族,何必武氏!武氏经事先帝,众所共知,天下耳目,安可蔽也。

万代之后,谓陛下为如何!愿留三思!臣今忤陛下,罪当死!”因置笏于殿阶,解巾叩头流血曰:“还陛下笏,乞放归田里。”上大怒,命引出。昭仪在帘中大言曰:“何不扑杀此獠!”无忌曰:“遂良受先朝顾命,有罪不可加刑!”

5、谏太宗十思疏:

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。

经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。

魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,"频上四疏,以陈得失",《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称"论时政第二疏"。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。

这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏风之上。

国计民生其他应用

组词

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正接

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反接

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