关西出将,关东出相的意思解释及典故(故事)

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关西出将,关东出相
拼音: guān xī chū jiàng,guān dōng chū xiàng
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 复句式
解释: 关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。

语法: 作宾语、分句;指两地的民风。
典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》:“谚曰:‘关西出将,关东出相。’观其习兵壮勇,实过余州。"
成语示例:
英文翻译: 

关西出将,关东出相的意思解释及典故

关西风俗?

关西出将”作为一种重要的历史文化现象历来为历史学者所重视,最早作出总结并分析原因的当属班固。东汉时期的名将虞诩说:‘谚曰‘关西出将,关东出相’”。晋范哗在《后汉书》中赞有“山西多猛,三明俪踪。戎骖纠结,尘斥河、潼。规、奂审策,亟遏嚣凶。文会志比,更相为容。段追两狄,束马县锋,纷纭腾突,谷静山空。”关西将领在秦汉三朝中一直占有相当多的数量,而且地位相当重要。笔者谨以《汉书·卫青霍去病传》为例作具体分析。元光六年(前129),汉朝派遣四路大军出击匈奴,在这四名率军将军中,除卫青以外,轻车将军公孙贺、骑将军公孙敖、骁骑将军李广都是关西人,公孙贺和公孙敖都是北地义渠人,李广为陇西成纪人。在此传最后所附的九位属将小传中,李息、公孙敖、路博德都是关西人。这种地域特色影响着人们的行为习惯,进而形成了不同于其他地域的资质与性格。

说到饮食,关东和关西的饮食差异还是蛮大的,一般来说,关东的口味会更偏“重口”一些,而关西则会偏“清淡”点,就以酱油举例,关东的酱油以鲣鱼熬制而成,味道醇厚,偏重口。而关西酱油的原料主要是以海带为主,口味偏清淡,颜色也较为澄澈。

最佳答案:关西带还有“流雏”习俗,将“小人偶”放入河中,让其随流而下,冲走恶运。春分:3月21日。是天皇祭祀祖宗、老百姓祭祀祖先的...

风俗可以比喻成什么?

1、抱素怀朴

成语解释: 素、朴:指事物的自然状态。借指民风淳厚,人心安定。

出自:《乐府诗集-郊庙歌辞-汉郊祀歌》:“易乱除邪,革正异俗,兆民反本,抱素怀朴。”

翻译:更改混乱和不正的民风,将不正当的民俗更改,百姓在国家安定兴盛时,保持淳朴的本质而安居乐业的景况。

2、关西出将,关东出相

成语解释:关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。

出自:南朝-宋-范晔《后汉书-虞诩传》:谚曰:关西出将,关东出相。

翻译:有谚语这样说:“函谷关以西出武将,函谷关以东出丞相。”

3、民淳俗厚

成语解释: 民风质朴敦厚。

出自: 明-宋濂《敦睦堂记》:“海东之邑,闻有民淳俗厚如邹、鲁者。”

翻译:在东边大海的小城里,听说民风质朴敦厚如同山东省邹县、鲁县一样。

4、百里异习

成语解释:异:不一样;习:风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。

出自:晏子《晏子春秋-问上》:“百里而异习,千里而殊俗。”

翻译:相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。千里而殊俗:指风俗不同的远方。

5、化民成俗

成语解释: 化:教育,感化;俗:风俗习惯。教育感化民众,使之形成良好文明的风俗习惯。

出自:《礼记-学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”

翻译:君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。

村风民风用词?

抱素怀朴

关西出将,关东出相

人面桃花

莫笑关西将家子,只将诗思入凉州猜生肖?

边 思

李益

腰垂锦带佩吴钩, 走马曾防玉塞秋。

莫笑关西将家子, 只将诗思入凉州。

这很象是一首自题小像赠友人诗。但并不单纯描摹外在的形貌装束,而是在潇洒风流的语调中透露出理想与现实的矛盾,寄寓着苍凉的时代和个人身世的感慨。

首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。

第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。

不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。

写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。

这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。

关西出将,关东出相其他应用

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正接

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反接

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