关西出将，关东出相的意思关西出将，关东出相的故事详细解释及典故关西出将，关东出相成语接龙、组词、近义词、反义词
- 关西出将，关东出相
- 拼音: guān xī chū jiàng，guān dōng chū xiàng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
- 语法: 作宾语、分句；指两地的民风。
- 典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》：“谚曰：‘关西出将，关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
关西出将，关东出相的意思解释及典故
关西风俗？
关西出将”作为一种重要的历史文化现象历来为历史学者所重视，最早作出总结并分析原因的当属班固。东汉时期的名将虞诩说:‘谚曰‘关西出将,关东出相’”。晋范哗在《后汉书》中赞有“山西多猛，三明俪踪。戎骖纠结,尘斥河、潼。规、奂审策,亟遏嚣凶。文会志比,更相为容。段追两狄,束马县锋,纷纭腾突,谷静山空。”关西将领在秦汉三朝中一直占有相当多的数量，而且地位相当重要。笔者谨以《汉书·卫青霍去病传》为例作具体分析。元光六年（前129），汉朝派遣四路大军出击匈奴，在这四名率军将军中，除卫青以外，轻车将军公孙贺、骑将军公孙敖、骁骑将军李广都是关西人，公孙贺和公孙敖都是北地义渠人，李广为陇西成纪人。在此传最后所附的九位属将小传中，李息、公孙敖、路博德都是关西人。这种地域特色影响着人们的行为习惯，进而形成了不同于其他地域的资质与性格。
说到饮食，关东和关西的饮食差异还是蛮大的，一般来说，关东的口味会更偏“重口”一些，而关西则会偏“清淡”点，就以酱油举例，关东的酱油以鲣鱼熬制而成，味道醇厚，偏重口。而关西酱油的原料主要是以海带为主，口味偏清淡，颜色也较为澄澈。
最佳答案：关西带还有“流雏”习俗，将“小人偶”放入河中，让其随流而下，冲走恶运。春分：3月21日。是天皇祭祀祖宗、老百姓祭祀祖先的...
风俗可以比喻成什么？
1、抱素怀朴
成语解释： 素、朴：指事物的自然状态。借指民风淳厚，人心安定。
出自：《乐府诗集-郊庙歌辞-汉郊祀歌》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。”
翻译：更改混乱和不正的民风，将不正当的民俗更改，百姓在国家安定兴盛时，保持淳朴的本质而安居乐业的景况。
2、关西出将，关东出相
成语解释：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
出自：南朝-宋-范晔《后汉书-虞诩传》：谚曰：关西出将，关东出相。
翻译：有谚语这样说：“函谷关以西出武将，函谷关以东出丞相。”
3、民淳俗厚
成语解释： 民风质朴敦厚。
出自： 明-宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁者。”
翻译：在东边大海的小城里，听说民风质朴敦厚如同山东省邹县、鲁县一样。
4、百里异习
成语解释：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
出自：晏子《晏子春秋-问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
翻译：相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。千里而殊俗：指风俗不同的远方。
5、化民成俗
成语解释： 化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
出自：《礼记-学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”
翻译：君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
村风民风用词？
抱素怀朴
关西出将，关东出相
人面桃花
莫笑关西将家子,只将诗思入凉州猜生肖？
边 思
李益
腰垂锦带佩吴钩， 走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子， 只将诗思入凉州。
这很象是一首自题小像赠友人诗。但并不单纯描摹外在的形貌装束，而是在潇洒风流的语调中透露出理想与现实的矛盾，寄寓着苍凉的时代和个人身世的感慨。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
关西出将，关东出相其他应用
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正接
相安无事相持不下相差无几相待而成相得恨晚相对无言相待如宾相对如宾相得甚欢相得无间相得益章相得益彰相辅而成相辅而行相逢恨晚相夫教子相风使帆相反相成相辅相成相逢狭路相仿相效相顾失色相顾无言相互尊重相惊伯有相机而动相机而行相机而言相继而至相机观变相煎何急相见恨晚相敬如宾相煎太急相见无日相激相荡相机行事相见以诚相交有年相克相济相类相从相门出相相门相种相门有相相门有相，将门有将相门洒扫相貌堂堂相灭相生相去几何相庆弹冠相女配夫相判云泥相去天渊相去无几相亲相爱相切相磋相亲相近相去咫尺相忍为国相濡相呴相濡以沫相濡以泽相帅成风相时度力相时而动相视而笑相视而笑，莫逆于心相失交臂相视莫逆相视失色相生相成相生相克相鼠有皮相鼠之刺相提并论相体裁衣相提而论相为表里相忘江湖相忘形骸相习成风相习成俗相须而行相形见绌相形见拙相形失色相须为命相呴相济相呴相濡相喣以沫相呴以湿相应不理相映成趣相沿成俗相沿成习相依为命相倚为命相与为命相倚为强相因相生相与一口相庄如宾相知恨晚相助为理相知有素反接
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