闲居无聊的意思解释及典故(故事)

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闲居无聊

拼音: xián jū wú liáo

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 闲居：独居。单独生活，无所事事。形容寂寞孤单。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于生活。

典故出处: 清·孔尚任《桃花扇·侦戏》：“昨闻侯生闲居无聊，欲寻一秦淮佳丽，小弟已替他物色一人，名唤香君。"

成语示例:

英文翻译: 

闲居无聊的意思解释及典故

什么居什么住的四字成语是什么？

穴居野住，居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

群居穴住，原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。

别居异住，指另立门户，各分家产。比喻兄弟不合。

就这些了找不到其他的有居有住的四字成语了，如果大家还有请接龙。

什么居什么的成语 ：

安居乐业、

深居简出、

囤积居奇、

火居道士、

后来居上、

蠹居棊处、

平居无事、

守约居穷、

耻居人下、

闲居无聊、

辞富居贫、

耦居无猜、

两脚居间、

甘居人后、

隐居求志、

片言居要、

处尊居显、

穴居野处、

恶居下流、

身居言路、

群居和一、

斋居蔬食、

高居深拱、

游居有常、

岩居谷饮、

乘高居险、

尸居余气、

含居的成语：居安虑危、居安思危、居安资深、居傲鲜腆、居必择邻居、不择邻居、不重席居、不重茵居、常虑变居、安居乐俗、安居乐业、比居同势、别居异财、巢居穴处、耻居人下、耻居王后

含住的成语：衣食住行 按捺不住 沉不住气 招架不住 把持不住

站不住脚 行住坐卧 忍俊不住 纸包不住火 按纳不住 且住为佳 晓行夜住

比邻而居住在隔壁，形容住得很近。

安居乐业、居无定所、居安思危、居心泊测、居高临下、居功自伟、

安居乐业、深居简出、囤积居奇、火居道士、后来居上、蠹居棊处、平居无事、守约居穷、耻居人下、闲居无聊、辞富居贫、耦居无猜、两脚居间、甘居人后、隐居求志、片言居要、处尊居显、穴居野处、恶居下流、身居言路、群居和一、斋居蔬食、高居深拱、游居有常、岩居谷饮、乘高居险、尸居余气、来者居上、尸居龙见、行赍居送鹑居鷇食、辞尊居卑、木居海处、推燥居湿、日居衡茅、安居乐俗、燕居深念、

人闲的别称有哪些？

人闲的别称：闲人、闲居、居闲、百无聊赖的人、闲散、隐闲、安闲、闲着等

人闲：一是指人间，有做人闲表述；二是与“忙人”相对，指闲来无事的人、闲暇无事的人；三是指隐居山的居士；四是指业余爱好“闲情雅致”、“闲情逸致”。五是指一段时间安静、清净下来，与社会嘈杂之事无关的人，有居闲始自遣，临感忽难收的含义

闲的蛋疼，悠闲自在，没有事干，看蚂蚁上树，等等，人不能没有工作，没有事情做，这样对个人，对家庭，对社会，对国家都不好，容易走上歪门斜道，严重的会危害社会安全，除非你有花不完的钱，胸无大志，只想做一个尘埃，与世无争，悠闲自在，平炎生活。很多人都会想过这样的生活，可惜天不随人愿呀。

闲人又称为小闲。清闲的人;指与事无关的人,多含贬义 没有事情要做的人。

没正式工作，喜欢闲逛、扎堆闲聊、造谣传谣；吃蹭饭、喝蹭酒。偶尔兜里有几张红票，人前摸出来炫耀一下；或一帮人小饭馆一聚，喝得东倒西歪找不着家门；老婆找来臭骂一顿：“这死活不顾家的货，放着一堆活不干，整天灌猫尿。地里的草比这死货还高哩，孩子的学费还没着落哩，到有钱灌猫尿，天有眼，哪天喝多了醉死算了。”这种男人在农村人们称之为“闲人”。

仙和橘谐音的成语？

仙人下凡、仙气飘飘、神仙颜值、不羡鸳鸯不羡仙、九天仙女、优先考虑、先入为主、新鲜出炉、如梦如仙、不分先后、先见之明、先天不足、先到先得、先己后人、先人后己、先睹为快、先斩后奏、先婚后爱

橘化为枳、波橘云诡、千头橘奴、橙黄橘绿、逾淮之橘、南橘北枳、淮橘为枳、局促不安、早晚出局、梅兰竹菊、春兰秋菊、松菊延年、局外之人、顾全大局

仙和橘谐音的成语有：闲居无聊。

【成语】： 闲居无聊 

【拼音】： xián jū wú liáo

【解释】： 闲居：独居。单独生活，无所事事。形容寂寞孤单。

【出处】： 清·孔尚任《桃花扇·侦戏》：“昨闻侯生闲居无聊，欲寻一秦淮佳丽，小弟已替他物色一人，名唤香君。”

【拼音代码】： xjwl

【近义词】： 闲极无聊

【用法】： 作谓语、宾语、定语；用于生活。

不要听他人随遇而安的诗句？

1、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼（宋代）

释义：回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

2、老校于君合先退，明年半百又加三。——《除夜寄微之》白居易（唐代）

释义：年老的军官适合辞官了，到了明天的新年我就53岁了。

3、人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。——《春尽》韩偓（唐代）

释义：闲居无聊恨芳时白白流去，异地千里难招来古人精魂。

4、行路难，归去来！——《行路难·其二》李白（唐代）

释义：世路艰难，我只得归去啦！

5、江湖上，遮回疏放。作个闲人样。——《点绛唇·采药归来》陆游（宋代）释义：放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。

会当凌绝顶，一览众山小。欲穷千里目，更上一层楼。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

1.《鸳鸯草》唐·薛涛绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。鸳鸯草的绿叶撒满了飘香的石阶，叶间是成双成对鸳鸯般的小花。鸳鸯草一味欢娱，只当春日还长，全不管秋风早早来到。人生也当如鸳鸯草一样，得意之时须尽欢，尽情享受生命的美好，因为生命盛衰不定，繁华靡丽转瞬凋零。2.《八至诗》唐·李冶至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。曾经的最爱，也有可能变成一生的最痛;曾经缠绵相许，转眼形同陌路。而爱与恨，往往只有一线之隔。至爱是一个人，至恨也是那个人，相濡以沫也好，相忘而过也罢，皆是各人宿命。不是曾经沧海的人，决悟不出诗中的淡定黯然。诗的作者，一个受人非议的女道士，对于人间情事，自然也经历过一番悲喜，不然不会写出这样通达透彻的句子。3.《偶书》唐·刘叉日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。世间多不平：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。明知无法改变，但是仍然在心中挥动着那把正义之刀。

煮茶聊天成语？

汉人煮箦、煮弩为粮、烧桂煮玉、铸山煮海、煮粥焚须、摘山煮海

粗茶淡饭、茶余饭后、三茶六礼、三茶六饭、浪酒闲茶、榷酒征茶、茶余饭饱、清茶淡饭、对花啜茶、挑茶斡刺、家常茶饭、酒余茶后

百无聊赖、聊胜于无、聊以自慰、闲居无聊、聊以自况、聊备一格

天平地安、差若天渊、齐天洪福、中天之世、终天之思、惟天可表、威振天下、擎天驾海、轰天震地、天地神明、顺天应命、摩天碍日、天假其便、聊以自慰、闲居无聊、聊备一格

煮茶聊天，一般情况下就是那种休闲的生活，吃饱饭没事干，也就是这个成语：

答案：茶余饭饱

成语拼音：cha yu fan bao

成语拼读：chá yú fàn bǎo

使用实例

从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。 明·汤显祖《牡丹亭·训女》

成语解释

泛指闲暇之时。

典故出处

元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲："茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。"

成语语法

【语法】：作主语、宾语、定语；指休闲时间

成语形式：abcd形式的成语

成语近义词：茶余饭后

成语造句：

1、在茶余饭饱之后江北又买了一些包子放在了包袱内。

2、众人茶余饭饱,张晓和李爽准备去网吧上网,王东虎回寝室。

3、茶余饭饱之后,赵绝从口袋里掏出一根雪茄,这才发现没了火,便又扭头问了身后的魏小胖一句:“有火吗?”。

杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。

2、推杯换盏：喝酒喝到兴头时，互相敬酒，形容关系交好。

3、把盏言欢：指一起喝酒谈心聊天。

4、觥筹交错：形容许多人聚会时的热闹场景。

5、传杯弄盏：形容众人聚会喝酒，互相敬酒，气氛融洽。

红楼梦第二回六百字概括？

公差传唤，封肃家大惊吓之后，才知遇到了来感恩的贾雨村。封肃向贾雨村回禀甄家现状，贾雨村向甄氏送钱物致谢并要娇杏作二房，娇杏因偶然一回顾成就一段姻缘，后生子又从侧室扶正，丫鬟从此人上人。

贾雨村当年会试中进入，升了本府知府。因为贪酷之弊，得罪同僚和上司被弹劾，雨村把家人送至原籍，自己游览天下名胜。

到了扬州，病在旅店，为养病和攒盘缠到盐政御史林如海家聘了西宾，教黛玉功课，一年后黛玉母亲病故，黛玉哀伤过度，触犯旧症，多日未课。贾雨村闲居无聊出来闲步，在一个郊外酒肆中巧遇都中旧友冷子兴。

冷子兴与他聊起了京城荣宁贾府，介绍了贾府的萧疏和家谱，全面介绍了贾家主要成员，特别是衔玉而生的贾宝玉的奇人奇语。在贾政和众人眼里喜欢脂粉钗环的贾宝玉无疑是酒色之徒，雨村却认为这是大仁大恶两种人之外的正邪两赋而来一路之人，正如她之前在金陵甄家教过的宝玉一样，同样奇人，同样推崇女儿至极，同样祖母溺爱，贾雨村毅然离开了这非能守家业从师谏之人，冷子兴的介绍中，贾雨村认定贾府三春及林黛玉、王熙凤等都是这一类正邪两赋而来的聪俊灵秀又乖僻邪谬不近人情之人。

第二回冷子兴用一个古董商人的视角演说了荣国府的主要人物，读者初步认识了贾府的主子人物，一步步走近贾府。

临江春雨初霁陆游全文？

是《临安春雨初霁》

作者: 陆游

原文:

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

这首诗是陆游晚年时期所作的七言律诗。诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。

临安春雨初霁

[ 宋 ] 陆游

shìwèiniánláibósìshā

世味年来薄似纱，

shuílìngqímǎkèjīnghuá

谁令骑马客京华。

xiǎolóuyíyètīngchūnyǔ

小楼一夜听春雨，

shēnxiàngmíngzhāomàixìnghuā

深巷明朝卖杏花。

ǎizhǐxiéhángxiánzuòcǎo

矮纸斜行闲作草，

qíngchuāngxìrǔxìfēnchá

晴窗细乳戏分茶。

sùyīmòqǐfēngchéntàn

素衣莫起风尘叹，

yóujíqīngmíngkědàojiā

犹及清明可到家。

临安春雨初霁

宋代 陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

译文

如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？

住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。

铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。

不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家

创作背景：公元1186年（淳熙十三年）春天，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首脍炙人口的诗作。

陆游《临安春雨初霁》原文翻译及鉴赏

《临安春雨初霁》是南宋著名爱国诗人陆游晚年时期所作的七言律诗。诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?

翻译

世态人情这些年来薄得像透明的纱，谁让我还要骑着马来客居京华呢?

只身住在小客楼上，夜里一听到春雨淅淅沥沥，明天早上，深幽的小巷中就会传来卖杏花的声音。

短小的纸张斜着运笔，闲时写写草书，在小雨初晴的'窗边，望着煮茶时水面呈白色的小泡沫。

作为一介素衣，不要兴起风尘会沾污我衣的感叹，等到清明就可以回家了。

赏析

“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。晁君诚“小雨愔愔人不寐，卧听赢马乾残刍”，是以卧听马吃草的声音来刻画作者彻夜不能入眠的情景。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在做什么呢?于是有了五六两句。

“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家”实为激楚之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。

陆游 〔宋代〕

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