文治武功的意思文治武功的故事详细解释及典故文治武功成语接龙、组词、近义词、反义词
- 文治武功
- 拼音: wén zhì wǔ gōng
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 治理国家有贡献，用兵打仗有成绩。
- 语法: 作主语、宾语；用于用兵打仗。
- 典故出处: 西汉·戴圣《礼记·祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。"
- 成语示例:熊召政《张居正》第一卷第11回：“一个好皇上，是～，样样来得。"
- 英文翻译:
文治武功的意思解释及典故
周武王周公文治武功及德政事迹？
周武王的弟弟周公旦是一位文武全才，功高一时的大臣。他为周王朝的建立，巩固和发展做出了杰出的贡献，他早年辅佐周文王，周武王练兵，积极谋划灭商的事业，在周武王率军东征时，他积极参与，最终打败商纣王灭了商朝。
在周朝（西周）建立后，过了几年，周武王病死，继位的周成王只有13岁，周公以天官冢宰的身份辅政，为了巩固辽阔的疆域，周公大规模实行分封制，共分封71国，其中姬性53国，巩固了西周的边疆地区，在商纣王的儿子武庚的挑唆下，管叔，蔡叔，霍叔发生叛乱，史称三监之乱。周公率领大军东征，在姜子牙大军的配合下，迅速平定的叛乱，稳定了统治秩序，在政治统治安定的背景下，周公大力倡导以民为本，孝敬为先的思想，加强对老百姓的教化，这是儒家思想的发端。
周公的一系列努力，使周朝的统治出现了繁荣的局面，也引起了一些贵族的嫉妒，他们在周成王的面前说周公的坏话。这样，周公被流放的七年，蒙受了不白之冤。后来，周成王渐渐醒悟，又派人把周公接了回来
文治武功谁提出的？
秦王扫六合，统一中原，开疆扩土，设置郡县，祛除匈奴，修建长城，拒敌关外。
可以说秦王建立中国第一个实际意义上的统一国家，一扫春秋战国时期，诸侯国纷争不断，各自为阵的割据局面。
什么叫文攻武治？
应该是【文治武功】吧 文治武功读 音 ( wén zhì wǔ gōng )解 释 治理国家有贡献，用兵打仗有成绩。
出 处 西汉·戴圣《礼记·祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。
”用 法联合式；作主语、宾语；用于用兵打仗示 例 章树之《忆往昔》：“对内压迫，对外屈膝，政治腐败，人心丧尽，就是以～著称的文王武王再世也无回天之力了。
”
文能治国武能安邦下两句是什么？
武可鞍马定乾坤。
文能安邦：国家的刚刚建立以及后续的和平需要文臣来安定天下，使百姓安居乐业。武能定国：当国家出现战事时，这时就需要武将稳定四方。
安邦定国出自明·无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。” 治国安邦：治理国家，使之太平、安定。出自元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
文能治国，武能安邦的下两句是：提笔安天下，上马定乾坤。
中国历史能做到这些的人物并不多，唐宗宋祖，秦皇汉武，一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕。
自古开国皇帝可以说都是文治武功两者兼备，马上得天下，以文德治天下，特别是唐太宗李世民，取得天下后，开创了开元盛世。
应该是文能安邦，武能定国。文能安邦意思是国家的刚刚建立以及后续的和平需要文臣来安定天下，使百姓安居乐业。武能定国意思是当国家出现战事时，这时就需要武将稳定四方。<br>安邦定国出自明·无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”治国安邦意思是治理国家，使之太平、安定。出自元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。
卫文兴国典故？
在恢复礼制、熟悉国土之后，卫文公就开始了“劝课农桑”的工作。他不但轻徭薄赋，还与百姓一同劳作，使得整个国家都得到了极大的鼓舞。
“秉心塞渊”一语是对卫文公的评价：
怀国家根本之图，而不事乎虚文，所以为塞实；建国家久远之策，而不狃乎近虑，所以为渊深。
可见诗人对卫文公仰慕至极，对其文治武功都给予了极高的评价。
卫文公励精图治25年，使这个新建的卫国达到了“騋牝三千”的程度，这在《左传》当中有具体描述：
卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。
在卫文公的治下，新建的卫国国力翻了十倍不止，再次面对夷狄的侵扰，奋力抵抗之下，还能灭亡敌国。
1.越王勾践忍辱含垢、卧薪尝胆终于复国，而吴王夫差骄逸享乐以致灭国很好地诠释了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。 2.五代后唐庄宗李存勖（xù）创业伊始，面对强敌，矢志发愤，终于打败后梁，统一中原。但后来因骄纵享乐，身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗？难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。 3.中国共产党的坚韧不拔，与人民共进退，不仅在各种强敌的包围中生存下来，而且日趋强大，击败并打跑国内外敌人而得以立国与几乎统治着中国的国民党狂妄自大、鱼肉人民、贪图享乐，终于被人民所抛弃而滚出大陆，蜷缩在台湾岛。此例亦然，还说明：不论是个人，还是国家与民族只要不忙忧劳就可以兴国，如果贪图逸豫终会导致亡身亡国！