掉三寸舌的意思掉三寸舌的故事详细解释及典故掉三寸舌成语接龙、组词、近义词、反义词
- 掉三寸舌
- 拼音: diào sān cùn shé
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 掉：摆动，摇。玩弄口舌。指进行游说。
- 语法: 作谓语、宾语；多指进行游说。
- 典故出处: 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。"
- 成语示例:我们不需要你来～。
- 英文翻译:
掉三寸舌的意思解释及典故
描述苏秦张仪口才的句子？
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
此句出自两个典故:
张仪完成学业，就去就游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客怀疑张仪，说:“张仪贫穷，品行鄙劣，一定是这个人偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪拘捕起来，拷打了几百下。张仪始终没有承认，只好释放了他。妻子说:“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他妻子说:“你看看我的舌头还在不在？”他妻子笑着说:“舌头还在呀。”张仪说:“这就够了。”
苏秦感慨地叹息说:“同样是我这个人，富贵了亲戚就敬畏我，贫贱时就轻视我，何况一般人呢！假使我当初在洛阳近郊有两顷良田，我难道还能佩戴上六个国家的相印吗？”
从公元前328年开始，张仪运用纵横之术，游说于魏、楚、韩等国之间，利用各个诸侯国之间的矛盾，或为秦国拉拢，使其归附于秦；或拆散其连盟，使其力量削弱。
但总的来说，他是以秦国的利益为出发点的。在整个秦惠王时期，他不仅使秦国在外交上连连取得胜利，而且帮助秦国开拓了疆土，因此可以说他为秦国的强大和以后统一中国立下了汗马功劳。
尽管张仪不讲信义，在外交场上运用欺骗伎俩，为人们所不齿，但仅从一个使者的角度来看，他是出色地完成了每一次外交任务。而且作为纵横家的一代鼻祖，他开创了一个局面，为后世的外交家们在辞令和外交技巧等方面提供了一种范式。这样，张仪运用纵横之术，游说于山东六国之间，利用各国之间的矛盾，或为秦国拉拢，使其归附于秦；或拆散其连盟，使其力量削弱，为秦国的强大和以后统一中国立下了汗马功劳。
凭三寸不烂之舌，游说六国，滔滔不绝，任他千万大军，一张嘴玩弄天下，叹息秦国强大，终落得付之东流，顷刻间灰飞烟灭。
他们口若悬河滔滔不绝天下大事了然于胸
历史上哪个人物被割掉三寸之舌？
历史上唯一死后被割去舌头的皇帝，他的历史地位该如何评价？
导读：在中国古代封建社会，皇帝作为九五之尊，权力至高无上，拥有万人敬仰的地位。然而，皇帝却又是一项高风险职业，稍有不慎，就会被人夺权，陷入万劫不复之地。中国古代就有一位皇帝，他篡位自立，荣登宝座，却又缺乏治国之才，迅速被起义军所颠覆，死后还被人割掉了舌头，他就是西汉末年建立新朝的王莽。
王莽生于西汉初元四年（前45），父亲是新都哀侯王曼，他的姑姑就是西汉历史上大名鼎鼎的孝元皇后王政君。王氏当时可是威名赫赫的外戚大族，不仅有皇太后王政君，还有五人在朝中担任大司马，绝对是足以撼动朝政的一股力量。然而，王莽的父亲却英年早逝，王莽因为年龄小而不能继承父亲的爵位，所以说相比起王氏其他家庭，王莽一家要贫寒得多。尽管如此，王莽却是一个非常懂事的孩子，从小就承担起了照顾母亲和寡嫂的担子，而且自己的学业也没有落下。对待家族的伯父叔父们也是谦谦有礼，从而赢得了家族人的一致好评。
当时，王莽的伯父王凤在朝中担任大将军，有一次，王凤生病了，王莽趁此机会日夜不离地守护侍奉在伯父王凤的身旁，令王凤颇为感动，从此对王莽很是器重。王凤在临终时，将王莽托付给皇太后王政君和汉成帝，再三嘱托要对王莽大力提拔。于是，王莽开始飞黄腾达起来，在王莽38岁时成为了朝中的大司马。获得高位的王莽并没有趾高气扬、心浮气躁，而是重用德才之人，势力不断壮大。
汉成帝去世后，汉哀帝为了集中皇权，罢掉了王莽的职位，于是王莽便回到了封地新都。然而，王莽名声早已传播于朝内外，官员和百姓们纷纷要求王莽复出，无奈之下，汉哀帝不得不将王莽重新召回朝中。汉哀帝病逝后，王莽被重新任命为大司马，迎立九岁的中山王为帝，是为汉平帝。谁知，汉平帝只做了5年皇帝就去世了，于是，王莽又将年仅2岁的幼儿刘婴立为皇太子，自己称为摄皇帝。
王莽当时舍我其谁的态势让朝中许多大臣看清了形势，他们纷纷劝王莽自立为帝。经过再三劝进，王莽终于在西汉初始元年（8年），自立为帝，改国号为“新”，王莽的这一举动气得姑母太皇太后王政君愤怒地将传国玉玺摔倒了地上。王莽篡位后，开始托古改制，无奈一系列措施不符合当时的现状，绿林、赤眉军蜂拥而起，于新朝更始元年（23年）攻破长安。新朝皇帝王莽在混乱之中被一商人杀害，人们对王莽谎话连篇的行为很是记恨，便将他的舌头给割了下来。作为中国历史上第一位篡权的外戚，王莽一直被人当做坏人的典型，当然，与他改制失败，没有建立持久统一王朝也不无关系，正所谓成者王侯败者寇，说的就是这个道理。
蒯通劝其王意思？
意思就是：蒯通劝说韩信自立为王。
其-释义：人称代词，这里指韩信。
蒯(kuǎi)通,本名蒯彻,范阳(今河北徐水北固镇)人,因为避汉武帝之讳而改为通。蒯通辩才无双,善于陈说利害,曾为韩信谋士,先后献灭齐之策和三分天下之计。韩信死后被刘邦捉拿后释放,后成为相国曹参的宾客。
引证解释：
《汉书·蒯通传》：通说信曰：“将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？何以得无行！且郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城，将军将数万之众，乃下赵五十余城。为将数岁，反不如一竖儒之功乎！”于是信然之，从其计。
掉三寸舌是什么意思？
掉三寸舌，掉：摆动，摇。
是狗。
玩弄口舌。
多指进行游说。
是蛇。
03是是猪，3位是虎鸡。
寸是3.33厘米，3+3.33=6.33，06是猴。
六位是是蛇马，3*3.33=9.99，09是是蛇，9位是猴，兔。
多指进行游说：智慧人，马兔。
书肖是虎马龙，，狗蛇猪虎鸡马猴龙，狗蛇猪马，蛇猪防狗猴，，，蛇猴
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掉三寸舌diàosāncùnshé掉三寸舌的中文解释【解释】：掉：摆动，摇。
【出自】：《史记·淮阴侯列传》：“且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。
”
求《笑歌行》的译文及，诗词赏析？
《笑歌行》 笑矣乎，笑矣乎，君不见，曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见，直如弦，古人知尔死道边。
笑矣乎，笑矣乎，君不见，沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎，赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看机上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎，宁武子，朱买臣，叩角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
【题解】 此诗于《乐府诗集》属新乐府辞。
咸本将此诗与《悲歌行》、《赠怀素草书歌》置之最后一卷，并于《草书歌》下引东坡先生云：“太白集中有《悲来乎》、《笑矣乎》及《赠怀素草书》数诗，决非太白作，盖唐末五代间贯休、齐己辈诗也。
余旧在富阳见国清院太白诗，绝凡近。
过彭泽唐兴院又见，亦非是。
良由太白豪俊，语不甚择，集中往往有临时率然之句，故便妄庸敢尔。
若杜子美，世岂复有伪撰者耶!”詹本云：“此诗及《悲歌行》一首，各家定为伪作之理由，皆依苏轼之评语，而并无实证。
” 【校注】 曲如钩，《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。
” 张仪句：张仪，战国时纵横家，魏国人。
游说入秦，首创连横，先后任秦相、魏相。
《史记•张仪列传》：张仪通楚，“掠笞数百，不服，释之。
其妻曰：‘嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?’张仪谓其妻曰：‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰：‘舌在也。
’仪曰：‘足矣。
’”《汉书•蒯通传》：“郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城。
”颜师古注：“掉，摇也。
” 苏秦句：苏秦，战国时纵横家，洛阳人。
倡六国合纵抗秦。
《史记•苏秦列传》：“苏秦喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎?”二顷田，全唐诗本作一顷田。
误。
沧浪二句，《楚辞•渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
’” 虚作句，指屈原。
赵有句：豫让，春秋战国间人。
始事范中行氏而不悦，去而投知伯。
知伯宠之。
及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头为饮器。
豫遁逃，变姓名为刑人，入宫欲刺襄子未果。
豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑变容，又吞炭哑音，一再谋刺襄子，均不果。
后被兵包围，请求襄子衣而击之，呼曰：“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。
事见《战国策•赵策一》。
屈平，即屈原。
事见《史记•屈原贾生列传》。
洗耳，皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。
时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。
’” 夷齐，伯夷、叔齐二人。
《史记•伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。
隐于首阳山，采薇而食之。
……遂饿死于首阳山。
” 猛虎句：猛虎，含有苛政之意。
看，观察，注意。
机上肉，机同几，全唐诗本作几上肉。
指案板上的肉。
比喻任人宰割者。
《新唐书》卷一二○《桓言范传》：“会日暮事遽，言范不欲广杀，因曰：‘(武)三思机上肉尔，留为天子藉手。
’” 洪炉句：洪炉，指天地。
《庄子•大宗师》：“今一以天地为大炉，造化为大冶。
”《抱朴子• 勗学》：“鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极。
”引申为陶冶锤炼人才的环境，薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。
”铸，熔炼金属以成器。
囊中锥，比喻有才能而未展露的人。
《史记•平原君列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。
使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见也。
’”周昙《咏史诗•毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
”此句意谓熔炼人才的洪炉，不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。
也即设有使人才脱颖而出的环境。
宁武子，王本注云：“岂武子是戚之字耶。
”《吕氏春秋•离俗览•贵信》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进。
于是为商?，将任车以至齐，暮宿于郭门之外。
桓公郊迎客，夜开门辟任车，……宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。
桓公闻之，抚其仆之手曰：‘异哉，之歌者非常人也。
’命从车载之。
”叩角，指击牛角。
朱买臣，汉武帝时人，官至会稽太守。
《汉书•朱买臣传》：“朱买臣，字翁子，吴人也。
家贫，好读书，不治产业。
常艾薪樵，卖以给食，担束薪行且诵书。
其妻亦负载相随，数止买臣毋歌讴道中。
买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。
汝苦日久，待我富贵报汝功。
’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵?’买臣不能留，即听去。
其后买臣独行歌道中，负薪墓间。
”背负薪，《乐府诗集》作皆负薪。
佯狂，《史记•殷本记》：“箕子惧，乃佯狂为奴。
”佯狂即装疯。
【评笺】 萧本云：“原注此篇与后《悲歌行》皆非太白之作，乃世俗无知者所?也。
” 胡震亨《唐音癸签》：“虽然白卒就语，亦自有不衫不履之意在，床头捉刀人故自有真，假托者终不似也。
” 朱本(《李诗辩疑》卷下)云：“按《笑歌行》、《悲歌行》二诗，辞意格调如出一手，言无伦次，情多反复，忿语忉忉，欲心逐逐。
初则若薄于功名富贵者，末则眷恋流涎，而躁急忮害之不已，是则为可怪也。
以之疑谪仙，谪仙岂若是之浅陋乎?……今《笑歌》、《悲歌》二行，较于《草书歌》、《东山吟》、《僧伽吟》、《白云歌》、《金陵歌》诸篇，又是一等粗劣者，恐贯休辈亦不若是之甚也。
” 沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“太白七古想落天外，局自变生；大江无风，波浪自涌；白云从容，随风变灭；此殆天授，非人可及。
集中如《笑矣乎》、《悲来乎》、《怀素草书歌》等作皆五代凡庸子所拟，后人无识，将此种入选。
嗷訾者指太白为粗浅人作俑矣。
读李诗者于雄快之中得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。
”《说诗晬语》卷一：“太白七古，想落天外。
……集中《笑矣乎》、《悲来乎》、《怀素草书歌》等作，开出浅率一派。
王元美称为百首以后易厌，此种是也。
或云此五代庸子所拟。
” 曾国藩《求阙斋读书录》：“此首与《悲歌行》皆非太白诗也。
郭茂倩《乐府(诗集)》以《悲歌行》录入杂曲歌辞，以《笑歌行》录入新乐府辞，不知有何区别?殆亦强作解事，不辩其为赝作耳。
” 安旗、薛天纬《李白年谱》：“自苏轼以来，胡震亨、朱谏、沈德潜等诸家，众口一辞，均以《笑歌行》、《悲歌行》二诗为伪作。
其所据者，略谓二诗‘言无伦次，情多反复，忿语忉忉，欲心逐逐”(朱语)，而无谪仙‘深远宕逸之神’(沈语)云云。
此不察李白作二诗时境况故也。
夫李白于病笃之时，以精神失常之人，焉能好整以暇，为飘逸之辞乎?《笑歌行》多反语，《悲歌行》多绝望语，皆至忿至悲至痛之辞也。
诗为心声，若无至忿至悲至痛之身世，其何能至此!至于‘言无伦次，情多反复……’则正与此时之精神状态相符。
” 安本又云：“《笑歌行》、《悲歌行》(见下篇)二诗，各家均以为伪。
其所据者，惟‘凡近’、‘粗劣’、‘言无伦次，情多反复’而已。
是诚不足以断此伪作 。
李白诗，固有语不甚择、临时率然之句。
李白为此二诗时，或当病笃之际，以精神迷乱之人，势不能好整以暇而为雄快宕逸之诗。
观此二诗，或多愤激之语，或多绝望之辞，皆至忿、至悲、至痛心情之反映，当是临终前所作。
” 葛景春《李白思想艺术探骊》：“此诗与《悲歌行》自苏轼定为伪作以来，后人多从之。
……苏轼在这里仅凭风格来断定作品真伪是靠不住的。
因为一个大诗人的风格是多种多样的，内容也是丰富多彩的。
另外，宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此二诗为李白作。
而李白晚年，因被诬为永王‘附逆’，政治上又毫无出路，甚至于连衣食都发生了困难。
杜甫说：‘不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
’可见他写出这两首颇为狂怪的讽刺诗，是完全有可能的。
” 【系年】 咸本题下注云：“天宝年间作。
” 安旗、薛天纬《李白年谱》系于宝应元年(762)。
至安本系于广德元年(763)。
按：李阳冰在李白“疾亟”之中为其所作《草堂集序》署“宝应元年十一月乙酉”。
郭沫若《李白与杜甫》云：“‘乙酉’是十一月初十，李白在当时或许尚在病中，但离去世也不会太远了”。
据此，则本诗约作于宝应元年(762)末，或广德元年(763)初。
【译文】 好笑呵，好笑呵!君不见，心曲如钩的人，古人就知道他们可以封公侯；君不见，心直如弦的人，古人就知道他们可能死路边。
张仪因此愿意摇动三寸不烂舌，苏秦因此不愿垦种城边二顷田。
好笑呵，好笑呵!君不见，沧浪老人曾唱歌一曲：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”屈原一生不解此道谋己身，虚作了《离骚》让人读。
好笑呵，好笑呵!赵国有个豫让，楚国有个屈平，卖身给主子，终于买得来千年之虚名。
巢父、许由拒官洗耳有何用?伯夷、叔齐不食周粟饿死山上也终无所成。
你爱身后的名，我爱眼前的酒。
饮酒是眼前的乐，身后虚名那里会有?男儿穷困通达当有时运，今日便是曲腰恭顺地向着君王，君王也不知你的才能。
猛虎不会注意几案上任人宰割的肉，社会洪炉也不会铸造像囊中锥颖脱而出的人。
好笑呵，好笑呵!宁武子敲着牛角疾声歌，朱买臣诵书大道背负薪，若是今日相逢君，君也不识其用心，怎能不好像装疯的人?
淮阴侯列传中的成语？
《淮阴侯列传》中的成语：1、背水一战 [ bèi shuǐ yī zhàn ]：背水：背向水，表示没有退路。
比喻与敌人决一死战。
出处：“（韩）信乃使万人行；出；背水陈（阵）。
……军皆殊死战；不可败。
”——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》2、兵贵先声 [ bīng guì xiān shēng ]：指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。
出处：“兵固有先声而后实者，此之谓也。
”——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》3、不赏之功 [ bù shǎng zhī gōng ]：形容功劳极大。
出处：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。
”——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》4、传檄而定 [ chuán xí ér dìng ]：檄：讨敌文书；定：平定。
比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
出处：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。
”——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》5、掉三寸舌 [ diào sān cùn shé ]：掉：摆动，摇。
出处：“且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。
”——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》6、鼎足而三 [ dǐng zú ér sān ]：比喻三方面对立的局势。
也泛指三个方面。
出处：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。
诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。
”——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》7、多多益善 [ duō duō yì shàn ]：益：更加。
越多越好。
出处：“上问曰：‘如我；能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。
’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。
’”——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》8、妇人之仁 [ fù rén zhī rén ]：仕：仁慈。
妇女的软心肠。
旧指处事姑息优柔，不识大体。
出处：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。
”——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》9、高材捷足 [ gāo cái jié zú ]：高材：才能高；捷足：迈步快。
形容人才能出众，行事敏捷。
出处：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
”——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》10、功高震主 [ gōng gāo zhèn zhǔ ]：功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。
功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
”——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
掉的成语？
尾大不掉
【wěi dà bù diào】
释义
尾巴太大，难以摆动。比喻部下势力强大，无法指挥调度。《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” 也比喻机构臃肿，不好调度。掉：摆动。
掉以轻心
【diào yǐ qīng xīn】
用轻率的 漫不经心的态度来对待事情。唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也。”
掉三寸舌
【diào sān cùn shé】
掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。
尾大难掉
【wěi dà nán diào】
犹言尾大不掉。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
弄鬼掉猴
【nòng guǐ diào hóu】
比喻调皮捣蛋。
攀今掉古
【pān jīn diào gǔ】
从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
末大不掉
【mò dà bù diào】
犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
掉臂不顾
【diào bì bù gù】
掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。
掉舌鼓唇
【diào shé gǔ chún】
炫耀口才，夸夸其谈。
掉头不顾
【diào tóu bù gù】
形容毫无眷顾，态度坚决。
掉头鼠窜
【diào tóu shǔ cuàn】
转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。
摇嘴掉舌
【yáo zuǐ diào shé】
犹摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
脱皮掉肉
【tuō pí diào ròu】
喻指卖命（老头子一辈为 小梁庄群众起早搭黑，脱皮掉肉奔波，哪天黑来不熬到鸡儿叫）。--崔巍等《爱与恨》
写纪念屈原的禅意诗歌
01江上吟
李白（唐）
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
02笑歌行
笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
03祠南夕望
杜甫（唐）
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
04端午
文秀（唐）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
05题屈原祠
（唐）洪州将军
苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
06屈原庙
（唐）崔涂
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
07春秋战国门.屈原
（唐）周昙
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
08夜闻江南人家赛神，因题即事
（唐）李嘉祐
南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深， 寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞， 一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
掉三寸舌其他应用
组词
掉组词三组词寸组词舌组词笔顺笔画
掉笔顺笔画三笔顺笔画寸笔顺笔画舌笔顺笔画近义词
掉近义词三近义词寸近义词舌近义词反义词
掉反义词三反义词寸反义词舌反义词掉三寸舌成语接龙
正接
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