起死人而肉白骨的意思解释及典故(故事)

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起死人而肉白骨
拼音: qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 复句式
解释: 把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。

语法: 作分句、定语;比喻给人极大的恩德。
典故出处: 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。"
成语示例:清·文康《儿女英雄传》第19回:“真正的好比作‘吹泥絮上青云,~。’"
英文翻译: bring the dead back to life and make the dried bones grow flesh

起死人而肉白骨的意思解释及典故

君王之于越也, 繄起死人而肉白骨也意思?

此句的意思是,天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌。君王指的是吴王夫差,繄的意思是就是,起死人使动用法,使死人起身即复活,肉白骨使动用法,使白骨长肉即长出肌肉。此句的语境是吴王夫差出兵攻打越国,越王勾践带兵迎战。后越王勾践采纳建议派使者求和,这番话就是出自使者之口 。

君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。

出自先秦佚名的《诸稽郢行成于吴》。

翻译:天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?

出处:《国语·吴语》:“君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。”

解释:把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。

越公其事原文及译文?

吴王夫差起师伐越,越王句践起师逆之。

大夫种乃献谋曰:「夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。

夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。

夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。

夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。

王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。

吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉。

既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。

」越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:「寡君句践使下臣郢不敢显然布币行礼,敢私告于下执事曰:昔者越国见祸,得罪于天王。

天王亲趋玉趾,以心孤句践,而又宥赦之。

孤不敢忘天灾,其敢忘君王之大赐乎!

今句践申祸无良,草鄙之人,敢忘天王之大德,而思边垂之小怨,以重得罪于下执事?句践用帅二三之老,亲委重罪,顿颡于边。

「今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。

越国固贡献之邑也,君王不以鞭箠使之,而辱军士使寇令焉。

句践请盟:一介嫡女,执箕扫以亥姓于王宫;一介嫡男,奉槃匜以随诸御;春秋贡献,不解于王府。

天王岂辱裁之?亦征诸侯之礼也。

「夫谚曰:『狐埋之而狐搰之,是以无成功。

』今天王既封植越国,以明闻于天下,而又刈亡之,是天王之无成劳也。

虽四方之诸侯,则何实以事吴?敢使下臣尽辞,唯天王秉利度义焉!

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