肺腑之言的意思肺腑之言的故事详细解释及典故肺腑之言成语接龙、组词、近义词、反义词
- 肺腑之言
- 拼音: fèi fǔ zhī yán
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 肺腑：内心。发自内心的真诚的话。
- 语法: 作主语、宾语；与“一番"连用。
- 典故出处: 元·郑德辉《梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。"
- 成语示例:高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“我有两句～，不晓得你要不要听？"
- 英文翻译: confidence <heart-to-heart talk; words from the bottom of one‘s heart>
肺腑之言的意思解释及典故
连横亲秦说明了什么道理？
回答：战国时代，群雄纷争，逐鹿中原。
智辩之士因时而起，揣人主之心理，逞一己之巧舌，或以联弱抗强之计，或以使弱事强之谋，游说于诸侯，以求自己飞黄腾达，史称这类策士为纵横家。
苏秦是战国纵横家的代表人物。
他先以连横之策游说秦王，备受冷落；后又以合纵之术游说赵王，大获成功。
时而连横，时而合纵，没有固定的政治主张，只为取卿相之尊而奔走，是典型的政客形象。
“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉?”这正是纵横家人生追求的肺腑之言。
文章记载了苏秦始以连横之策说秦，而其说不行，于是发愤读书、终于相赵的故事。
连横亲秦的启示？
战国时代，群雄纷争，逐鹿中原。
为什么演讲要大声？
因为演讲一般有很多有人在听，不大点声音有些人听不到，最主要是营造那种气势，氛围！
演讲一般都是个人的心历路程，亲身经历的东西分享出来，给予台下人知识或者认知。
是肺腑之言，是警醒！
也是知识的传播！
大声让台演讲者更加自信！
让台下听者充满激情！
关于独立的古人故事？
众人皆醉清照独醒；众人皆知清照怀念。回忆如同昨日重现，惜昨日之日不可留，清照只停留在历史的永恒。
李清照是宋代婉约派的代表，她的诗词让人眷恋；她的遭遇让人痛心；她的美貌让人陶醉。都说美人能够把江山描绘出幸福浪漫的样子，清照又何必不是这样呢？在与丈夫赵明诚相恋的日子里，清照的诗词总是如此的美丽俏佳人，抒发的情感总是如此的动人。
清照的故事里始终充满了乐趣，与赵明诚的故事更是词发展的巅峰，二人都是出生于书香门第，自然是不同寻常，写的诗词也是不费吹灰之力，正所谓是天作之合的一对。那么快乐的时光终究还是输给了战争，夫君赵明诚抑郁而死，与清照永世别离，夫君去世之后，清照也开始颠沛流离的生活。
清照悲痛欲绝，从此晚期的作品都是如此的忧伤。她早年《如梦令》之中写下了对深闺之中自然外物的敏感察觉：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
如此闲趣之生活，却在晚年的漂泊之中无迹可寻。
晚年携带大量金石，不断流离，只有不断的哀愁在心里瓜熟蒂落，不断的生长，字字句句戳心，所有的感情都流露出愁苦，愁苦呀愁苦，最后终究会深埋于心。自从夫君去世后，清照的词就充满了无数的感伤，不管是生活还是诗词都是如此，往事不堪回首，只愿君心似我心，定不负相思意的诺言也毁于一旦。
清照之怨，怨气冲天，惜故人今不在，爱卷了，风停了，一切都过去了，清照开始振作起来，开始从新出发。可惜遇人不淑，再次收到劫难。清照再一次的结婚了，可惜这一次的婚姻生活给了她很大的打击，清照再一次的陷入绝境。原来的夫君是真正的喜欢清照的一切，可第二任夫君居然是喜欢清照的财物，此乃悲催。
清照得知物是人非事事休，欲语泪先流，便想要休了自己的第二任夫君，要知道在古代休夫是要遭受惩罚的，清照依旧不顾大局，依旧选择了离婚，正因如此，清照还迎来牢狱之灾，还好有位朋友相助，方才免受牢狱之苦。出狱之后，清照完全迷失了方向，陷入的沉思往事之中，依旧思念自己的第一任夫君赵明诚，写下了《声声慢》。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑！
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
琢字琢句都是肺腑之言，思念的心更加的沉重了，大雁飞过，伤感情歌遗失了美好，一切终究成了过往，仇恨依旧在心滋生不断，愁苦依旧在心里没完没了。
清照痛了，伤了，爱了，恨了，依然没有放弃过对诗词的创作，她的每一首诗词都是她内心的独白，都是她对待生活的态度。独白总是让人断肠声里忆平生，让人总想去怜香惜玉，让人心如刀割。态度总是如此的令人心碎，让人感受到了丝丝缕缕的哀愁。
清照的思念是一种病，回望历史的边缘，在历史的边缘徘徊，清照依旧如此的伟大，清照始终扮演着才女的角色，让人心动，让人不可思议，让人怜悯，始终如一的坚强，让人敬佩。忆往昔峥嵘岁月稠，清照不输千秋万代，诗词依旧猖狂。
三国中关于诸葛亮的故事有哪些？用一句话概括？
故事很多，我简要回答：1、出师表-------千古文章，忠臣肺腑之言2、六出祁山-----虽均以失败告终，但苍天有眼，卧龙肝脑涂地，只为报刘皇叔知遇之恩3、空城计-----千古绝唱的计谋4、挥泪斩马谡------悔不听先主遗言：“马谡言过其实，不可大用！
”5、五丈原------诸葛武侯，鞠躬尽瘁死而后已诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
24孝图批判封建孝道的虚伪的句子
1.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者.即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者.
2.无论忤逆，无论小水，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的.
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即鼗也，朱熹曰：“鼗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。
那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海仙所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
1、“我总要上下四方白话，妨害白话者。”
赏析：作者用夸张的笔调，连用三个“最黑”，描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨，义愤填膺。写出自己的感情基调，从而引出下文。
2、“然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，……虽有“言行不符”之嫌，但却没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。”
赏析：作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明的揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出自肺腑之言，表现了当时社会的黑暗及黑白不分。
24孝图中批判封建孝道的埋儿奉母，令人害怕恐惧。如果把这种行为当成榜样，恐怕没人敢当孩子了，这种孝道不是令人起敬，而是令人胆寒，毛骨悚然。再者，在当今法治社会，他还是是违法犯罪行为，会受到法律的制裁。所以，孝要符合人性伦理，不能无下限，不能为了孝而不顾人性。虎毒还不食子，何况人乎?
君要臣死，臣不敢不死”到“父要子亡，子不敢不亡”