个人崇拜的意思解释及典故(故事)-成语大全

个人崇拜的意思个人崇拜的故事详细解释及典故个人崇拜成语接龙、组词、近义词、反义词

个人崇拜: 拼音: gè rén chóng bài

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 以个人作为别人崇拜的对象。

语法: 作宾语、定语；用于为人处世。

典故出处: 邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。"

成语示例:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“一个是极端～；一个是极端专制主义。"

英文翻译: cult of personality <personality cult>

个人崇拜的意思解释及典故

一九八四书的大概内容和精神？

《译文经典:一九八四》是奥威尔的传世之作，堪称世界文坛最著名的反乌托邦、反极权的政治讽喻小说。他在小说中创造的“老大哥”、“双重思想”、“ 新话”等词汇都已收入权威的英语词典，甚至由他的姓衍生出“奥威尔式”（Orwellian）、“奥威尔主义”（Orwellism）这样的通用词汇，不断出现在报道国际新闻的记者笔下，足见其作品在英语国家影响之深远。

一九八四书的大概内容∶

1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。

故事中主人公所在的国家大洋国只有一个政党——英格兰社会主义，按照新语，简称英社。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者（群众）三个阶层。政府机构分为四个部门：和平部负责军备和战争，友爱部负责维持秩序、镇压和严刑拷打，真理部负责宣传、文教和篡改历史，富裕部负责生产和分配。按照新话，分别简称为和部、爱部、真部、富部。

在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”。

一九八四书的精神∶

《1984》已经被翻译成至少62种语言，而它对英语本身亦产生了意义深远的影响。书中的术语和小说作者已经成为讨论隐私和国家安全问题时的常用语。例如，“奥威尔式的”形容一个令人想到小说中的极权主义社会的行为或组织，而“老大哥在看着你”则意指任何被认为是侵犯隐私的监视行为。

《1984》被广泛认为是奥威尔的代表作，不仅文中的思想在西方社会产生了很大的反响，其中的语言也得到了广泛的认可。这部小说被翻译成至少62种语言，奥威尔在本文创造的一些新词已收进词典。

《1984》被美国时代杂志评为1923年至今最好的100本英文小说之一，此外还在1984年改编成电影上映。

刘伯温遗书全文？

刘伯温遗言十一字便是：“子孙切记不可再去学神算”。

洪武八年，曾经可与诸葛亮相媲美的神算子刘基，因感染风寒而一蹶不振，卧病在床。当朝皇帝朱元璋知道此事后，派遣身边较为信任的胡惟庸，让其率领御医前去给予刘基救治。可刘基在吃药后，不仅没有得到舒爽，病情反而越发严重。后来因“心灰意冷”而向皇帝致仕，以图告老还乡。

在回到乡间后，他已知自己时日无多，于是便叫来二子交代遗言。这遗言是不是十一字我们无从考证，但当中的具体意思凝练成十一字便是：“子孙切记不可再去学神算”

刘伯温：历史上的才子，民间传说中的天神

在民间有这样一则传说，相传刘伯温本就是玉皇大帝左侧的一位天神，拥有无边法力和神通，有着“前知五百年，后知五百年”的赞誉。后因民间战火四起，元朝统治者荒淫无道，所以带领龙的九子下凡，帮助朱元璋多去江山，稳定人间大鼎。

其实这些神话传说都是人们对刘伯温的一种过度描写，其中本质还是因为刘伯温的神机妙算，导致了民间有很多人对其展开了各种各样的个人崇拜。因此，本身就是才子的他，再经过人们的个人崇拜，就渐渐将刘伯温神话，成为了人们口中的神仙、天神。

刘伯温留下这“十一个”字的内心活动

刘伯温被朱元璋欣赏，本就是因为他对于“神算”类技术的把握，对于治世有着一套自己的理论体系，再加上此人性格正直，无结党之心，故而在早期被朱元璋好生喜欢。

但朱元璋的喜欢是在能够驾驭住此人的前提下，毕竟不是每个术士都会像诸葛亮对刘婵那样仁爱和上心，身为将逝君主的朱元璋，所担心的是在自己去世后，自己的接班人能不能将其也牢牢地驾驭住。他担心北魏朝廷“司马家族篡权”的事情再度发生，担心自己好不容易打下的江山，会被别人不费吹灰就吞并掉。

尽管，刘伯温的才华和学识是朱元璋欣赏他的一个点，但这个点，却在后来成为了朱元璋以及其庞大家族所忌惮和害怕的那个点。刘伯温知晓经世之道，所以早早就猜出自己的长处，可能往往就是要自己命的利刃，为了保全子孙的安慰，为了避免他们遭遇不必要的杀身之祸，刘伯温才告诫他们一定不要再去学习这些“神算之学”，防止在后来遭受灭顶、灭族之灾。

朱元璋为什么会忌惮刘伯温的“学问”

封建社会之所以叫做封建社会，除了制度上的掣肘外，在思想上也是极度死板不灵活的。他们相信经验的一成不变、相信鬼神之说。即使这个人是皇帝，是上天的儿子，也难逃该虑，这是根深蒂固的思想，随着时间的流逝而潜移默化的形成了一种积淀、一种文化，然后深远持久的由最初的人，一代又一代的传给了自己的子子孙孙。

所以，在那个时候，人们都会认为，能够掌握“神算”类学问的人，都是很厉害的，而这样的一种厉害，在平民眼中是崇拜，是佩服，可在皇帝眼中便是隐患、是害怕。他们害怕此人的能力会在某一天推翻自己苦心经营的一切，害怕自己的子孙也受到这股量的吞噬，为了能够让大明王朝如日中天，为了子孙能够彻底压制住和掌控住这些臣属。

刘伯温其实一早就已经感受到了危机，例如胡惟庸带御医给其送药，吃后感觉不适找到皇上诉说，皇上的态度居然是冷漠和客套。所以，由此来看，刘伯温也是从这里感受到了一股不寒而栗的危机，故此在回到家乡后好生叮嘱他们。

所以，朱元璋的忌惮，是一种对其能力的忌惮，是一种封建思想、思想束缚下的担心。

刘伯温的此举是多此一举吗?

刘伯温的做法当然不是多此一举，而是比别人多想了很多步。他伴随朱元璋身边多年，自然通晓朱元璋的脾气，知道他的所思所想，以及所担心的方方面面，故而将自己唯一对其有威胁的东西主动剔除，防止子孙在日后会被该“学问”所反噬。故而刘伯温的此举并不是多此一举，而是走一步想五步的体现。

刘伯温孩子在明朝后期是否安然无事?

刘伯温死时留下了两个儿子，他们一个是长子刘琏，一个是次子刘璟。刘伯温可能本以为抛弃了“神算之学”，并勒令子子孙孙不许去碰，就能够防止自己的子孙会遭遇危险和危机，可他的两个儿子并没有能够幸免于难。

长子刘琏在后来因为与胡惟庸一党不和，故而在后来堕入了井中，就这样淹死了。大儿子确实没有死于皇权，可是却死在了潜在政敌胡惟庸的手里。

次子刘璟活的比哥哥稍微长点，度过了洪武、建文，迎来了永乐登基。可是因为性格过于刚烈，直击明成祖篡位的事实，导致他死在狱中，含恨而终。

他的两个儿子虽然因为父亲的做法，逃过了朱元璋的清算，但在最后还是没有幸免一死，实在是令人叹息不已。

虽然刘伯温的两个儿子没能够活过永乐朝，刘家也一直蒙羞，但在大明世宗嘉靖帝时，事态发生了反转。因为当时有个刑部侍郎是刘伯温的同乡，可能在少时也是刘基的小迷弟，所以敢于抓住恰当的时机向朱厚熜建议让刘伯温配享太庙，世宗便答应了。也正是因为刘伯温在后来的明朝中，慢慢被人们所重视，故而其九世孙在后来被重新启用，担任了大明朝的武职职务。

虽在后来，刘伯温的儿子们并没有逃过杀生之祸，但最起码没有像蓝玉、胡惟庸以及李善长之辈那样，被明太祖朱元璋废除掉了所有“道行”。虽然在刘伯温时，刘家在大明中的地位已经不比当初，但是兜兜转转还是被后主恢复了名誉，恢复了往日的荣耀，其子孙也得到了朝廷的重用。

刘伯温遗书全文为“子孙切记不可再去学神算”。

在回到乡间后，他已知自己时日无多，于是便叫来二子交代遗言。这遗言是不是十一字我们无从考证，但当中的具体意思凝练成十一字便是：“子孙切记不可再去学神算”。刘伯温才告诫他们一定不要再去学习这些“神算之学”，防止在后来遭受灭顶、灭族之灾。