大得人心的意思大得人心的故事详细解释及典故大得人心成语接龙、组词、近义词、反义词
- 大得人心
- 拼音: dà dé rén xīn
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 褒义词
- 结构: 动宾式
- 解释: 得：得到；人心：民心。指受百姓热烈拥护。
- 语法: 作谓语、定语；指受拥护。
- 典故出处: 《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。"
- 成语示例:路遥《平凡的世界》第五卷第14章：“他的行为～，双水村有许多人为他歌功颂德。"
- 英文翻译: achieve great popularity <enjoy great popular support>
大得人心的意思解释及典故
宽以待人的典型故事？
楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。
楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。
三国时代，曹操与袁绍之间的官渡之战中，实力远低于袁绍的曹操军队，并不被曹军世人看好，很多官员私下里与袁军联络，以求自保。
最终曹操战胜袁绍，并发现了官员私通袁军的信件，众人都以为曹操会对其进行处理绞杀，但是曹操没有，并命人将所有信件烧毁，此举大得人心，也真是曹操的胸怀才得以招揽天下英才。
1.唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。
2、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同。
3、晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。 其他还有齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。
4、楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的军将在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。
5、朱元璋用严刑重刑，杀了包括功臣在内的十多万人，可是徐达却得善终。他病逝于南京之后，朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封他为中山王，并将他的画像陈列于功臣庙第一位，称之为“大明第一功臣”。能逃过朱元璋“诛杀功臣”的屠刀，不得不说，这跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的。
6、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
门可罗雀告诉我们什么道理？
以前有权有势门前有络绎不绝的人来来拜访你，如今手中没权利了门前冷冷清清门口罗雀没有人来拜访你，说明以前的辉煌不代表永远的辉煌，人总归要回归平淡的生活
得人心者得天下，得道多助失道寡助，意思是这样！
得的读音及用法？
1、“得”读音做dé时，一般做动词，主要语义和组词如下：
得到；得失；取得；不入虎穴，焉得虎子。此处用法：得到（跟“失”相对）。
得劲；得当；得用；得体。此处用法：表示适合。
不得破坏公物,伤感日志；不得随地吐痰。此处用法：助动词。用在别的动词前，表示可以、许可（多见于法令和公文）。
二三得六；五减一得四。此处用法：演算产生的结果
得意；扬扬自得；自得。此处用法：表示满意。
得，就这么办。得了，别说了。此处用法：用于结束谈话的时候，表示同意或禁止。
得，这一张又画坏了! 此处用法：用于情况不如人意的时候，表示无可奈何。
2、“得”读作děi时，语义有必须，满意，和揣测的意思，组词用法如下：
真得注意。此处用法：表示必须；需要。
这个工程得三个月才能完。此处用法：表示需要。
挺得劲儿。此处用法：有满意、高兴、舒适等意思。
时间不早了，要不快走，就得迟到。此处用法：表示揣测的必然。
必须得。此处用法：表示必须，需要。
3、“得”de，一般没有语义，跟在动词后表可能，或者跟在形容词动词后做补语表示效果或者程度，使用如下：
要不得。此处用法：用在动词后表可能。
拿得起来。此处用法：用在动词后表可能。
跑得快。此处用法：跟在动词后做补语，表示效果。
吃饭香得很。此处用法：跟在形容词后的连接补语，表示程度。
睡得好。此处用法：跟在动词后做补语，表示效果。
[ dé ]
1.获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。
2.适合：～劲。～当（dàng）。～法。～体。
3.满意：～意。扬扬自～。
4.完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。
5.可以，许可：不～随地吐痰。
6.口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。
[ de ]
1.用在动词后表可能：要不～。拿～起来。
2.用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
[ děi ]
1.必须，须要：可～注意。
2.极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。
详细释义
得
〈助〉
用在动词后面,表示能够或可以。如:我们可粗心不得;她能去我为什么去不得
用在动词和补语中间,表示可能。如:我拿得动;那办得到
用在动词或形容词后面,连接表示程度或结果的补语。如:冷得打哆嗦;笑得肚子痛
另见dé;děi
〈动〉
(会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义:得到,获得)
同本义(本来没有而争取得来成为己有)
得,行有所得也。——《说文》
三人行必得我师焉。——《论语》。释文:“本或作必有。”
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。——《孟子·梁惠王上》
佳婿难得。——《世说新语·假谲》
卖炭得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
工之侨得良桐焉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如:得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头(宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子,叫得胜回头);得职(获得官职);得情报;得钱;得奖
七擒七纵的成语故事简短50字？
七擒七纵的成语故事简短50字：
诸葛亮七擒孟获的故事讲的是南蛮王孟获举兵十万准备谋反，诸葛亮率领人马迎敌，运用自己的智慧，战胜了孟获。为了让孟获真心臣服，还七擒七纵，最后孟获输的是心服口服，并且十分敬佩诸葛亮，决定再也不背叛蜀国了。
七擒七纵的成语故事
蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。
孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。
诸葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，所以我被打败了，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。
他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。
后来，孟获又被擒住。孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。
蜀将当即传达诸葛亮的命令，让孟获回去，并把粮食搬走。在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。
为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”就这样，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
简述贾探春兴利除宿弊之故事？
王熙凤小产病倒，探春接管家务，于是与李纨协商。
首先秉公办了赵姨娘兄弟送殡银子一事，在赵姨娘的纠缠中立威。
之后又免了宝玉等上学多领的银子开销，让所有人佩服。
尤其是将园子中的出产安排给奴才们打理，供府中日常开销之外，奴才还可盈余，大得人心。
从孔融被捕故事读出什么？
孔融被收的结局是注定的，其实主要是因为孔融名气过大，却又不收敛，曹操本就多疑，自然留不得孔融这样得人心的人，况且孔融自己在言语上也不收敛，多次触犯了曹操的禁忌。
有人慕名去他府上讨教他也都欣然接受，经常在家里设宴款待这些名流，并且毫无顾忌的谈论时政，导致了曹操的猜忌。
虽然门第再高，也不要得意忘形，口无遮拦。孔融四岁让梨，大了却成酒鬼，且酒后妄语。最终招致杀身之祸。
袁术兵败徐州的故事告诉了我们什么道理？
袁术所统治的地区，民不聊生，袁术从来不考虑他治下的人民，只为了自己的私欲，穷兵黩武，干戈连年，百姓流离失所，这使他失去了民心，得人心者得天下，失人心者失天下，袁术不懂这个道理。其次，在政治上，袁术在政治上走了一步非常臭的棋，自称皇帝，彻底把自己放在了风口浪尖之上，他太心急，又无远虑，政治上目光短视，又不能招贤纳士，刚愎自用。所以把自己放在了进退两难之地。
当他住在江亭的时候，麦子只有三十斛，分派军士。家人无食，多有饿死者。在这样非常不利的情况下，袁术还嫌弃饭很粗，不能下咽。还叫人来拿蜜水来止渴。厨师这时候就直接告诉他：只有血水，哪里来的蜜水！如果在平时，厨师敢这样对他说话，一百个厨师都拉下去砍头了。那厨师为什么敢这样说，有怨气啊，被袁术这小子压抑得太久了，袁术不仅把自己玩死了，还要让大家跟着他一起完蛋，他们怎么可能没有怨气呢？厨师的说出来的话其实是大家的心声啊！
袁术自然也知道此时的他已经众叛亲离，走投无路，不然手下的人也不敢如此放肆，被刘备这个编织草席的小儿打败的羞辱，众叛亲离的挫折，走投无路的沮丧，无颜面对寿春父老的绝望，让他终于承受不住这打击，吐血而网，一代枭雄就此一命呜呼！