心醇气和的意思解释及典故(故事)

心醇气和的意思心醇气和的故事详细解释及典故心醇气和成语接龙、组词、近义词、反义词

心醇气和

拼音: xīn chún qì hé

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 醇：纯厚；气：气息。心地纯厚，性情温和。

语法: 作谓语、定语、状语；用于为人等。

典故出处: 唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。"

成语示例:

英文翻译: 

心醇气和的意思解释及典故

心平气和的一年级摘录与体会？

心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

【出自】：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

【示例】：一想到事情的前因后果，他也就～了。

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

出处

宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

例句

1.

王老师正心平气和地教育李杰。

2.

心平气和地接受失败。

和孩子一道，安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头，又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢.一个个朴实无华的故事深深地吸引了我，它倾诉着一位普通教师的悲喜，让你在一个个真实的小故事中感悟深刻的道理。这些看似随性的琐碎记录，没有掩饰什么，没有矫揉造作，却折射出老师执着而独到的教学思想。

一激就怒的典故？

恼羞成怒，由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。出自：清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“乌额拉布见田小辫子说出这样的话来，便也恼羞成怒。”近义词有：义愤填膺、恼羞变怒，反义词有：心平气和，恼羞成怒是贬义成语，可作谓语、定语、状语；含贬义。

【历史典故】

赵惠文王得到一块稀世的璧玉。这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。

赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。”

“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办?”

“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了;而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。”

就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，这时又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”

蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国;听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。

三个人搬砖的故事原文？

一位哲人路过一个工地，看到好多人在搬砖。

于是，他走了过去，问其中的一个人：“你好，你这是在干什么”，那个人没好气地说：“你没有看见吗，我在服苦役，”这位哲人同样的问题又问了第二个人，那个人心平气和的回答道：“我在砌墙，……”，这位哲人把同样的问题又问了第三个人，那个人非常激动地说道：“我在盖一座教堂，……”

长大就要学会心平气和的面对兵荒马乱 出处？

《三国演义》：聪明人，三不问

金庸说：

《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值，给予读者们各种各样思索的精神食粮。

作为“精神食粮”，《三国演义》中的为人处世之道，为我们的人生提供了可行的参考。

无论是出身卑微，还是屡遭失败，亦或是前路莫测，三国英雄们总能以一种积极向上的心态应对磨难。

他们用自身的传奇经历，告诉我们：但凡聪明人，都有三不问。

01

不问出处

三国时期，“魏蜀吴”三家势力中，曹操无疑是实力最强的。

然而在此之前，曹操不过宦官之后，既没有士林声望，也没有良好口碑。

“建安七子”之一的陈琳就在檄文中骂他是：“赘阉遗丑，本无遗德”。

在当时，高贵的出身如同一张社会通行证，可以让人青云直上。

但曹操偏不信这个邪，他一直在用自己的行动，向所有的非议发起挑战，最终成功击败袁绍、一统北方，用实力证明了什么叫做“英雄不问出处”。

正是自己的亲身经历，让曹操深刻体会到一个人的才能并非出身所能决定。

所以当他身居高位时，多次颁下求贤令，主张“不拘一格用人才”。

他曾说：“治平尚德行，有事赏功能。”

于他而言，人才不需要以家世背景为背书，真才实学才是检验才能的标准。

这种唯才是举、不问出身的态度，颠覆了当时选拔人才重出身的传统观念，帮助曹操成就了霸业。

《道德经》说：“大丈夫处其实，不居其华。”

人生在世，有很多东西都是上天注定的。

一个人无论再努力，也改变不了既定的事实，而我们能做的就是：放下那些无谓的烦恼，用积极的心态迎接未来。

要知道，一个人的价值，往往不在于他的出身，而在于他在今后的人生道路上的所作所为。

凡为人者，通坎坷而自省，通气运而自胜，于平凡世界中活出壮美人生，这才是人生真正的壮举！

02

不问成败

生活中，我们习惯以一时之成败论英雄，但历史却并非如此。

在三国乱世中，有一大票人在为创业而奔波劳碌。

其中，有一个最不起眼的落魄贵族，那便是刘备。

在当时，刘备算是穷得只剩下梦想了。

相比于曹操和孙权，他可以说是无依无靠，白手起家。

24岁，他第一次创业。和关羽、张飞带着全部家当去打黄巾，因战绩不错封了个安喜县令。可是没多久，就因鞭打督邮一事，挂印而去了。

35岁，他第二次创业。陶谦病危，把徐州免费送给了他。好不容易有了自己的一块地盘，可惜还没捂热，就被袁术和吕布给抢去了。

39岁，他第三次创业。才刚起步，就被曹操亲自带队打得妻离子散，家破人亡。

40岁，他第四次创业。这时候的他还是两手空空，为了生存不得已依附刘表，表面上很受欢迎，实际上却饱受猜疑。

在这种情况下，刘备不得不坐了8年冷板凳。

换了普通人，恐怕早就放弃了，但他是刘备，他的字典里没有“放弃”二字。

他也有疲惫的时候，看着自己髀肉复生的大腿，哭得像个孩子；

他也有懈怠的时候，看着孙夫人的貌美如花，乐得不想回家。

但哭过的刘备擦干眼泪，壮志不改；乐过的刘备自我反省，接着创业。

48岁那年，刘备第五次创业。这8年来，他每天都在兢兢业业地操练军队，最终借着赤壁的东风，开始了自己的梦想之路。

虽然刘备穷尽一生也没有完成恢复汉室的伟业，但他无论遭受什么挫折，处于何等境地，都没有被一时的成败所左右。

这样的执着，这样的淡然，足以告慰他奔波的一生。

《菜根谭》有言：“知成之必败，则求成之心不必太坚。”

每一次的失败都会加重一个人心理上的负担，这越来越重的负担，在前进的路上会压得你喘不上气来。

若是太过执着于成败，迈不过失败的坎，那最后就踏不过成功的门。

与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯。

成之坦然，败之淡然，无论春暖花开，冰霜雨雪，都要学会积极面对。

03

不问得失

要说人生最难取舍的是什么，那或许莫过于得失了。

这一点，我们看看鲁肃就知道了。

鲁肃出身世家、乐善好施，平素好结交名士，这也为他赚足了“粉丝”，就连心高气傲的周瑜也为他的仗义疏财所折服。

周瑜曾向鲁肃借粮，当时鲁肃家中只有两囷米，于是便将其中一囷赠给了周瑜。

在那个兵荒马乱的年代，粮食至关重要，而鲁肃却能如此慷慨，可见他对个人得失，不太放在心上。

后来，周瑜将鲁肃推荐给了孙权。

赤壁战前，孙权帐下谋臣各自为己，力主投降，唯独鲁肃一人力排众议，他对孙权说：

“众人皆可降曹，惟将军不可降曹。如我降曹，累官不失州郡，但主公降曹，还能为一方之主吗?”

鲁肃的话深深打动了孙权，让他下定决心“联刘抗曹”，最终赢得了赤壁之战的胜利。

鲁肃无论为人，还是谋事，都从大局出发，不计个人得失，这也使他成为继周瑜之后孙吴的第二任大都督，被后世赞为“江东真正的智者”。

清代文学家俞樾有一副对联：

积累譬为山，得寸则寸，得尺则尺

功修无幸获，种豆是豆，种瓜是瓜

做人当严于律已，做事应精益求精。

人在很多时候对于得失是难以释怀的，但人生总是得失并存，有时，你拥有了清风，便要交还明月。

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

莫问得失，只问耕耘，自然会获得快乐洒脱的人生。

04

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

是非成败，转头成空；功过得失，一笑之中。

生活琐碎，不纠缠于无谓的烦恼，人自会豁然开朗。

麦家在《人生海海》中写道：“人生的高度，不是看清多少事，而是看轻多少事。”

而出身、成败、得失，岂不正是我们应该看轻的事吗？

看轻出身，方能坚守初心；看轻成败，方能一往无前；看轻得失，方能无怨无悔。

人生，看轻才会轻松，看浅方得自在

气傲皆因经历少出自哪里？

书画家启功有句诗“气傲皆因经历少，心平只为折磨多”。

心高气傲，是因为经历的事情太少，所以年轻人容易有傲气。

心平气和，是因为经过了很多挫折和人生的历练，对待事情没有了大喜大悲。

经历少的人，容易骄傲自大，冲动意气用事，没有周密的考虑。

而那些深谙世事的人，遇事内心平静、淡然。

气傲皆因经历少出处？

而那些深谙世事的人，遇事内心平静、淡然

成语故事火冒三丈？

【火冒三丈】：huǒ　mào　sān　zhàng【释义】：怒火上升三丈高。形容十分愤怒【出处】：周而复《上海的早晨》第一部：“她一句话把他说得跳起来，火冒三丈。”【近义】：怒气冲冲【反义】：心平气和

货车谐音：“火”，猫谐音：“冒”，三个圈表示“三”，证书谐音“丈”，归纳为：火冒三丈。【成语】：火冒三丈【拼音】：huǒ mào sān zhàng【解释】：冒：往上升。形容愤怒到极点。

猪八戒的最后一封信是？

亲爱的凡人，你们好！

我是八戒，我在猪年祝大家合家欢乐，万事如意！

希望你们低调做人，低调做事，喝水不被噎死，出门不被狗咬。

我由衷的建议你们能少议论，多思考，凡事看本质，不要人云亦云，更不要动不动就骂你的同类是猪。

据不完全统计，各路神仙每年至少有一次被人们纪念，被凡人歌功颂德；而同样作为神仙的我，不被纪念就算了，平均每分钟还被挨骂5000万次，全球60多亿人口，不分昼夜的骂别人是猪、猪头、猪脑子、你是八戒，你连猪都不如等，平均每年挨骂上千亿次。

所以，我在猪年，在我的年份里和大家心平气和说说我的故事，希望作为凡人的你们能认识到猪没什么不好，至少猪并没有伤害你们。

上千年来，我在你们心中的形象是好吃懒做的、胆小怕事的、贪图女色的，偶尔遇见几个喜欢猪的人，对我的印象也只停留在可爱的、萌萌哒的层面上。

其实我既不胆小怕事，也不可爱，更不好吃懒做，我在众多神仙中是最有人性的一个，因为我有人性，所以我敢爱敢恨，因为我敢爱敢恨，所以我是一个悲剧。

这几千年来只有一个人懂我，他叫吴承恩，因为只有他还记得我曾是主管天河30万天兵的天蓬大元帅，同时我又是“九元煞童”是北方四神北极紫薇大帝的部下，我的名号可是响当当的。

作为大名鼎鼎的天蓬元帅，如何沦为一头猪的呢？我在这里简单回顾一下我悲惨的经历：那天我喝的有点多，不慎进了广寒宫，风流仙子（凡人叫她嫦娥）出来迎接我，那时，我见她容貌很美，我也单身，就动了凡心，我记得我扯住嫦娥想让她陪我，她不从，就在这时玉帝不知道从哪里冒出来，并和众多神仙合力把我抓了起来。

随后就被玉帝惩治，投胎为猪。

当时我预感到会出大事，毕竟我有错在先，也没有多言语。

可事后细细琢磨发现有些地方不对劲。

你们想想，我入广寒宫后，风流仙子主动过来迎接我，虽然我有调戏她的嫌疑，但是她已经委婉推诿，我也就坡下驴了，我们之间并没有发生争斗，以及苟且之事。

据说，告发我的是一个纠察灵官的小神，随后玉帝和众神就出现了，而我这位主管30万天兵这么大的一个官，没有取证、没有开庭审判、没有从宽处理，更没有照实处理，用了天庭里最苛刻，最严厉的方式，直接投胎成猪。

在案发时间上，玉帝、纠察灵官和风流仙子怎么会这么快，这么默契？而对我调戏未遂这件事情的处理上为什么会下手如此之狠？ 当你们了解我这段遭遇后，就不难理解我在取经路上的种种表现了。

我也不满你们说，“我在取经路上对妖怪的态度是，打得过就打，打不过就跑；对取经的态度是，能取就取，不能取就回高老庄；对天上神仙（我曾经的老同事们）的态度是，我不求你们，也请你们别害我。

对美女妖精的态度是，拉拉扯扯活跃气氛。

”说到这里，你们肯定会说，“他就是一只扶不上墙的猪，太消极，太不自爱，没有追求。

”其实，你们说错了，只有一点勉强说对，我是消极，因为我根本就不在乎这个破经。

你们想想，我在天庭当过元帅的人，取经的结果你们也都知道，我最后被封为“净坛使者”官衔是非常低的，就连沙僧，我小弟都是“金身罗汉”，就算我好吃懒做，但没功劳也有苦劳，不奢求成佛，连个罗汉也没有。

你们肯定会说，“咎由自取。

”现在我就告诉你们，在还没有取经之前，我就已经知道不可能给我封佛，就算给个罗汉也是不可能的，要是能给也就不用又投胎为猪，又要九九八十一难了，因为我本来就是天神，而且级别是远远高于四大守门天王、二郎神、李靖这些小神的，所以从一开始我就知道取经对我来说没有任何意义，更不公平，不死在路上已经万幸。

走向取经的路是无奈之举，不及时行乐，不在悲愤中找点乐子，你们让我怎样？ 你们不是喜欢猴子吗，我就和你们说道说道我和猴子之间的事。

想当年，猴子当弼马温时，我就认识他了，那时的我怎么会把一个小小的弼马温放在眼里呢，后来在高老庄，我一眼就认出这只猴子，他也认出了我，所以在取经时我只要看猴子不顺眼就叫他“弼马温或者死猴子”，他也回击我“呆子。

”外人看我们俩在互相打骂，其实是二位沦为天涯好朋友之间的说说笑笑。

猴子当年大闹天宫，唐僧或许不知道，我可是亲眼目睹猴子的本事和火爆脾气，而我的本事和为人，唐僧肯定不知道，但猴子心里也是非常清楚的。

所以当高老庄的老高向唐僧告状的时候，猴子会笑着说，“你这老人家，不知好歹啊，那猪虽然胃口大，但也给你们家干了很多好事，这几年来你们家赚的这些家资，都是他的劳动啊，他并没有白吃你家的粮食... ...他可是天神下界，替你把你家的活做了，又没有害你家女儿。

”猴子的一段话把我的品格说的很清楚，我八戒不是好吃懒做的人，我并没有占高小姐便宜，也没有因为我曾经是神就以大欺小，猴子还记得我是天蓬大元帅，后来他才会说，我和高小姐完婚并没有亏了高小姐。

另外，你们只知道猴子有件从东海龙宫抢来的神器，叫如意金箍棒；也只知道我用的只是一个破耙子，却不知道我这个耙子的由来，有一次我在猴子面前炫耀我的兵器，“此兵器是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。

老君自己动钤锤... ...因我修成大罗仙，为吾养就长生客。

勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。

”意思是：九齿钉耙是用神冰铁打造，是太上老君亲手打造的，为什么太上老君会亲自动手呢？因为我修成了大罗仙，并封为元帅号天蓬。

这么多年来，我只对猴子炫耀过我的兵器，因为我们之间有一种说不出的默契，是同为天涯沦落人的默契，你有金箍棒，我有九齿钉耙，你会七十二变，我也会三十六变，你曾经是齐天大圣，我好歹也是天蓬元帅。

所以，猴子知道我不会在乎这个经，因为我早已修成大罗仙。

你们还认为我好吃懒做，贪图女色吗？其实，我很悲伤，也很无奈，你们从我对待老高和高小姐的态度上就能看出我是一个怎样的神仙。

那么，当年我醉入广寒宫，无缘无故的成了调戏嫦娥的色魔，其实这件事本身就是一个阴谋。

很早以前吴承恩小兄弟就已看出其中的蹊跷，所以他给嫦娥取名风流仙子。

而我当过天庭的大官，当然也看出了里面的蹊跷和权力的斗争，但是清楚了又能怎么办？我已经遭遇了这一切。

但是，我并没有放弃，我用忍耐和包容解决问题，我没有选择向猴子那样去大闹天宫；也没有选择成为沙僧，霸占流沙河，吃起了人肉，当起了妖怪；我选择的是振作精神，与人为善，在高老庄从新开始我的生活。

这样做有错吗？ 但是，好景不长啊！

观音来了，没多久，唐僧也来了，高老庄的日子再也过不下去了。

观音来的时候我知道了一件事，原来我在地上的一举一动，上面都在观察，我是当过元帅的人，所以我心里非常清楚上面的做事风格。

“只要你过的好，就是惩罚还不够，只要你想安宁，就请马上离开。

”所以等唐曾再来的时候，我已知道逃不过了，只能再一次开始我的征途。

我开始自暴自弃，“人家说我是头猪，我就是头猪；人家管我叫呆子，我就是呆子,天蓬名号没人知，那就没人知,想吃就去吃，想喝就去喝，没事睡一觉，有事打哈哈... ...”你们会觉得我很脆弱。

但在我的心里，自暴自弃也好，及时行乐也罢，都是一种生存的智慧，因为只有这样才不会被注意，才不会被算计，当别人都忘记我是赫赫有名天蓬大元帅的时候，我才能活。

当我已经踏上取经之路，认为最倒霉的事已经经历，不会再有更倒霉的事，最煎熬的日子已经过去，不会再有更煎熬的时候了。

我怎么也不会想到，考验会再一次降临。

。

刚才说了我与猴子之间有着一种说不出的默契。

当我隐藏了自己，再一次踏上这条不知道结果的征途，我承认我的内心是消极的，但事情并不算太坏，取经路上猴子是唯一懂我的，我们一路上打打闹闹、嘻嘻哈哈的也能暂时忘记烦恼。

但是，你们知道吗？你以为自己跌到谷底，却不知道深渊是没有底的。

我的这位猴哥吧，虽然脾气暴躁了点，性子急了点，但是他很单纯，总的来说还算是个顶天立地的男子汉。

在《真假美猴王》之后，他再也不是那个单纯的猴子了。

如来曾说，“天地间有四只猴子同时存在，他们各有各的本事。

第一只叫灵明石猴，他的本事是通变化，识天时，知地利，移星换斗。

第二只叫赤尻马猴，他的本事是晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

第三只叫通臂猿猴，他的本事是拿日月，缩千山，辩休咎，乾坤摩弄。

第四只叫六耳猢猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

” 所以，《真假美猴王》不是孙悟空善的一面与恶的一面相争，而是实实在在二只猴子之间的厮杀，是灵明石猴与六耳猢猴之间的争斗。

但悟空遇见的却是四只神猴中最厉害的一个，所以注定了他的失败与悲伤。

我带你们回忆几处的经过，真假孙悟空打的难解难分，照妖镜辨别不出，经箍咒辨不出，阎王也辨不出，所有人都不知道如何是好时，神兽谛听知道了真相，但是他就是不说，在地藏菩萨的一再追问下，谛听说了四个字，“佛法无边。

”地藏菩萨突然醒悟，对他们两只猴子说，“你们还是去找如来吧。

”凡人，你们看出第一个疑点了吗？疑点是，谛听知道真假为何不说？ 紧接着，两只猴子打到了雷音寺，如来出来，草草的指认了六耳猢猴，就立刻让四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐把六耳猢猴围住，然后，如来用他的金钵盂把六耳猢猴罩住，悟空就轮起了铁棒，劈头打死了。

说到这里，你们有没有觉得在这件事情的处理与我被投胎成猪很相似？都及其的草率。

那么，我再提供几处疑点。

如来是普度众生，大慈大悲的，从不杀生。

对于大鹏精、狗熊精、狮子精这些小妖，就算恶事做绝，也是无比温和，只是说教几句，点到为止而已。

但是，这次如来为何一反常态？眼皮底下的命案。

另外，大家想想雷音寺是什么地方？雷音寺不是一般的地方，雷音寺可是如来的大本营，高僧们修炼的地方，是一个无比圣洁、无比神圣的地方。

在这里杀生，你们不觉得奇怪吗？ 还有，如来、四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、优婆塞、观音，等，现场神仙的数量至少四千多个。

四千多个神仙全部眼睁睁看着鲜血染红了雷音寺，无一神阻止。

那么，真相到底是什么呢？我在天上做过官，猜都能猜出一二，你们想想神兽谛听为什么知道了不说？谛听到底是不能说，还是不敢说？地藏菩萨开始的时候真心想帮忙找出假悟空，可没想到他的下属一反常态，谛听既不说出真相反而再三权地藏不要太冲动，这事我们管不了。

这些都说明了什么呢？说明了六耳猢猴背后有势力，此势力是远远高于地藏菩萨的，真假美猴王这事没那么简单。

谛听在保护它的领导。

所以，当谛听说出“佛法无边”后，地藏立刻醒悟不再插手。

说到这里，你们应该能猜出死的是谁了？是我可怜的猴哥啊。

若是六耳猢猴的话，谛听早就说出真相，在地藏菩萨这里就已经解决了。

也就是说，在雷音寺里四千个神仙与如来集体杀死了真孙悟空。

为什么我会说六耳猢猴是四只神猴中最厉害的一个，你们回想一下他的本事，“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

”意思是，他会听，会观察，懂得分析形势，知道事物的发展方向，做到心中有数，只要他立在一处，就能知道千里之外的事。

所以，六耳猢猴是一只典型的特务猴。

他的智商远远高于孙悟空。

后来吴承恩对我说，如来笑了！

猴子以前总在我面前炫耀，说他雷打不伤，火烧不损。

我和猴子过火焰山时，他既然怕火了；他以前总说牛魔王只是块头大，打架不行，可是再次遇见时，他们打了几百回合也没分出高下，要不是我及时赶去帮忙，估计还打不过；最让人不可思议的事是，牛魔王变成我，轻而易举骗走芭蕉扇，猴子的火眼金金没了，与我认识这么久，对我说话的方式、气息、风格也都觉察不出来了。

你们肯定很好奇，如来为什么一定要孙悟空死？ 先了解猴子的出生，猴子是由盘古开天壁地后仙石孕育而生，猴子出生造成了他无父无母，却又与盘古大帝有着千丝万缕的关系，所以猴子从小就自由散漫、无法无天，性格急躁，又及其单纯。

所以他早年就得罪了四海龙王，紧接着又拉起大旗与天比高。

天上只能有一个权威，是不允许任何人用任何方式挑战的，但是这些禁忌，猴子浑然不知道，既然以一挡千，大闹天宫，造成了极坏的影响。

但猴子毕竟出于盘古，玉帝曾说：“这猴子是天地精华所生，不要当做异类。

”可见玉帝之前对悟空是比较宽容的，给足了盘古面子。

但是，猴子不知好歹，又开始挑战另一个权威，佛教。

在众多神仙面前，尤其是玉帝面前，也就是说，在一个权威面前，单挑另一个权威的领袖，如来，犯了大忌。

如来在天宫权威面前要保持大慈大悲的姿态，即使对猴子有一百了不满意，也只能先控制，先压他五百年再说。

五百年后，猴子释放，有猴子保驾护航，取经路上一定相安无事。

如来面对一个非常棘手的问题，“斗战胜佛”要不要拱手相让孙悟空？悟空出身盘古，并不具有佛教资格，而且性情急躁，不服管教，并当众藐视过如来，如来当然不愿意。

但是，六耳猢猴就不样了，通情理，能察理，知前后，不暴躁，服管教、不会挑战权威，这才是“斗战胜佛”的不二之选。

那天，天空阴沉沉的，我不良的预感再次出现，我望着天，想着猴子现在怎么样了，一定要挺过去啊，我默默的祈求。

从天上缓缓的飘下成堆的猴毛，越飘越多，很多猴毛被染成了红色，很多，很多... ...它们在天上，在我的眼前连成了一段话，然后消失的无隐无踪。

这段话是，“天蓬，我们本不该取别人的经，就像五百年前我不该枉称‘齐天大圣’。

我以为我很有本事，却发现只是尘埃，渺小到从没有出现。

我以为可以轰轰烈烈，却只能永远的如来手掌心里打转。

为何，想象中的自己与真实的自己如此遥远，梦醒了，却失去了生命，人生很残酷，当失去之后，才意识到错误，但生命已经不会再给机会。

我是这样的渺小，五百年算什么，一千年又算什么，当要死去的时候都很短暂。

” 《真假美猴王》后，我与现在猴子之间的关系发生了变化，我们之间多了一份表面上的尊重和距离感，我更多的时候宁愿一个人呼呼大睡，对待妖怪的态度更是消极怠工，九齿钉耙的杀伤力几乎为零，天蓬元帅与九齿钉耙彻底被遗忘了。

我眼睁睁的看着猴子惨死雷音寺，方式和我当年遭遇的一切是那样的相似，只不过我比他稍微好一点，因为我还活着，但是我恨我自己，我恨自己帮不上忙。

我失去了唯一的朋友，我每日诚惶诚恐度日，取经的路下一个死掉的很可能就是我。

凡人，你们肯定又会说，“唐僧肉长生不老，手无缚鸡之力、软弱善良，妖怪一定先捉他，他比你更危险。

”你们这些凡人啊，强壮不过80岁，最多也就90岁，你们只能看懂今生，却看不到前世。

唐僧并不向你们认为的软弱，也不是你们认为的善良，他并不逊色如来，只会比如来更强。

唐僧前世是如来的二徒弟，又叫金蝉子，由于不爱听如来讲大道理，如来觉得轻慢了自己，就把金蝉子贬为人间，投胎转世生于大唐，又叫唐僧。

唐僧有着极强的悟性和个性，他敢于与如来发生冲突，敢于表达自己的情绪，所以唐僧并不软弱，并不怕事。

凡人，你们有没有看出，唐僧的前世金蝉子并不觉得如来的佛法有多么高深莫测，甚至有点无聊。

但是，转世后的唐僧为什么一反常态，非要取到这本经不行？前后为何会有如此大的转变？ 有些人会说唐僧并不知道前世的事，开始的时候我也是这么认为的，但是吴承恩对我说，并不是这样，他说《二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂》唐僧取经前发生过一连串事件，有名将秦叔宝提头复活，阎王找唐太宗对话，全都指向唐僧（玄奘）要西行取经，也就是说唐僧取经是被刻意安排的。

以唐僧的悟性早已猜出自己前世。

那么，唐僧为什么还要取一本他根本就看不上的经呢？据我对师父这么长时间的了解，我可以很负责人的告诉你们，唐僧取的不是经，他取得是一个回归佛教的机会，一个属于他的身份。

当你们了解师父的立场后，再来看师父对猴子的态度，紧箍咒不再念了，“你这猢狲，泼猴”说的少了。

取经的路上师父更加自信。

因为，以师父的悟性和得罪如来的亲身经历，师父早已悟出真悟空死在雷音寺，紧箍咒念不念不在重要，重要的是和六耳和平共处。

为什么师父不为猴子伸冤呢？因为没必要。

师父的目标很明确，只有二个，一是要取到真经，恢复身份；二个是取经的过程要绝对安全。

所以对于师父来说，不论是真是假，是直接把妖怪打死，还是请神仙帮忙，对他来说都样。

反正他只要达到目的就行。

师父是一个目的非常明确，以结果为导向的人。

据我这么多年，前前后后观察师父对两只猴子的态度，得出，师父更喜欢六耳。

因为师父是一个很现实的人，六耳后面的势力是如来，如来既然安排了六耳进来，就表明了如来的态度，只要你们不犯原则性错误，服从我的管教，经就一定能取成，然后就给你们封佛。

师父接收到了如来的信号，所以他再也不用担心被吃掉，妖怪只是走走过场。

在这点上师父和六耳是很有默契的，遇到妖怪不能随随便便开战，要先搞清楚后台。

另一个原由想必你们也都猜出来，六耳的本事是善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

六耳的观察力和智商与师父是一个级别，他们两位在面对具有不同后台的妖怪以及取经路上种种的复杂事件，师父与六耳之间默契是悟空永远无法比拟的。

所以，师父怎么会为悟空鸣冤呢？ 师父和如来之间的隔阂是如何化解的呢？金蝉子是如来的徒弟，作为徒弟却不喜欢如来成天讲些没用的道理，而如来是不允许任何人顶撞他的，所以如来被激怒了，金蝉子被贬为人间。

如来的态度很明确，你越看不上我的佛法，我就越要让你看上，只要你在天地间，众神中对我服软，我就让你重返雷音寺，恢复身份。

所以也就有了取经这件事儿，对于师父来说，这是一本必需要取得经。

师父是吃过一次亏的人，他之前太自以为是，但是师父的悟性是何等的高啊！

早就看破如来的用意，所以无论观音也好，罗汉也罢，只要是个神仙倒头就拜，“阿弥陀佛”从不离口，因为他知道，只要好好表现，不露出破绽，就能重返雷音寺。

凡人，你们看看师父的结局，真是好事占尽！

在天上，被封为旃檀功德佛；在地上，回到大唐更是风光无限好。

曾几何时，师父是否还能想起那只被五指山压了五百年的，是他自己亲手揭印的石猴？正所谓，过去了就让他过去吧！

谁会记得失败者的眼泪，谁会在意死人的叹息，悲伤的不是你已经死了，而是假装你还活着，痛苦不是因为你不知道，而是知道了，你又能怎么办？ 凡人，说到这里，你们应该能体会出我害怕而又无助的心情，你们应该也能体会出猴子在生命将尽之时，用自己的猴毛说出“我们本不应该取别人的经”的无奈与悲伤。

猴子的死让我更加的孤单，这种孤单是一种冰凉的看不到希望的孤单。

我对师傅很失望，我看出来师父看出悟空是假的，也看出师父看出我也看出悟空是假的，这样一来，我与师父之间的关系就非常尴尬了。

因为，我已经知道师父被内定成佛，也看出了师父是一个目的性极强的人，所以取经的路对师父来说是走走过场，但是对我来就危险重重了，妖怪吃我，是打还是不打？打，打错了怎么办？后来证明妖怪后台都很硬；不打，真被妖怪吃了怎么办？我变得更加孤立。

我知道师父是不会在乎我的死活，最后我对封为“净坛使者”表示不满时，师父站在边上，冷冷的站着，一句话都没为我说。

最后我总算活下来，那是因为我和师父之间还保留了仅有的一点默契，我们谁都没再提真假美猴王这件事。

因为我们都亲身经历了一条法则，“上面安排的局，即使你看懂了，也要配合演下去。

”更何况，六耳就在身旁。

你们又会问，明明是师徒四人取经，沙僧知道这些事吗？他是一个怎样的神仙，至少他被封为“金身罗汉”结局还算不错。

这几千年来，我最不愿意提起的就是沙师弟，我和猴子都不太喜欢他，你们只看到沙师弟挑着行囊，牵着马，任劳任怨，却不知他在人间的流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人，他吃了九世的唐僧，并用九个骷髅串成了项圈。

他原是卷帘大将，说的通粗点就是专门为玉帝卷帘子的小神，因为失手打破琉璃盏，被贬出天界。

他也算为小神，原本在地上可以安分度日，造福一方，但是他却甘愿做起了吃人的妖怪。

你们赞美他个性憨厚,忠心耿耿。

不像悟空那么叛逆，也不像我那样好吃懒惰。

我就和你们说道说道，什么叫个性憨厚,忠心耿耿？猴子原本齐天大圣，由盘古开天壁地后仙石孕育而生，取经对猴子来说是无奈之举，但是单纯的猴哥天天受着师父的气还是兢兢业业，这才叫个性憨厚，忠心耿耿。

而我原是天蓬元帅，统领天河30万天兵，封神对我来说，无论封什么都是最差的结局。

但是，你们有没有想过，沙师弟之前只是为玉帝卷帘子，只要取经任务完成，不犯大错，不论封什么神，对来说他都是最好的结果，所以他才会不求大公，但求无过，专挑最简单的事做。

沙师弟和我与师父都知道假猴哥的事，而且他还是当事人，六耳偷走全部的行李去花果山与几个猴精变化成另一组师徒四人，准备继续取经。

沙师弟赶去花果山本来想劝回猴哥，没想到碰到六耳，以及那个假取经团队。

事情的经过，你们都知道了，沙师弟一改常态，变得非常勇猛打死了假沙僧，然后就去找观音救援了。

但是，你们知道我是怎么做的吗？我听到后大怒，直接飞往花果山，击杀千百只猴妖，杀了假八戒，还有假唐僧，并夺回了行李。

你们看出中间的区别了吗？沙师弟只关心自己，只要自己能取到经就行，他才不管真假悟空、真假唐僧、真假八戒呢，他只要把假冒他的假沙僧打死就行和谁取都样。

而我呢，以命相拼，夺回行李，杀了假八戒还有假唐僧。

你们还认为我好吃懒惰，而沙僧个性憨厚吗？ 沙师弟找观音是因为当时的局势非常复杂，真猴哥被师父气走，六耳自己组建团队，我们这里群龙无首，一片混乱，所以沙师弟是分析过局势找观音，因为观音这里最安全，另一个原因是，万一经取不成，提前在观音这里备个案，事后也能表现出他坚持到了最后，没功劳也有苦劳。

所以，沙师弟并不是你们所看到的那样，他是一个聪明人，他不比六耳、师父逊色多少。

结局对沙师弟来说也是出乎意料的好，他被封为“金身罗汉”，你们自己掐指算算“金身罗汉”比“卷帘大将”要高出几级。

凡人，写到这里，你们一定会问我为什么会遭遇投胎成猪这样的惨剧？道理很简单，我原是“九元煞童”是北方四神北极紫薇大帝的部下，但我却统领天庭的兵马30万，出入天庭上上下下，所以玉帝为夺我兵权设计害我，即便不通过嫦娥，也会通过其他方式。

玉帝也好，如来也罢，他们的权威是不能被撼动的，被怀疑都不行。

权利具有极强的排他性，而威严是不容被挑战的。

我与猴子在这方面都犯了大忌，注定了我们一生的悲惨。

凡人之所以是凡人，是因为凡人总喜欢人云亦云，只能看到事物的表面，就开始自以为是的炫耀，以为看懂了全部；神仙之所以是神仙，是因为神仙会拨开云雾见青天，从动机看本质，从结果定行动。

如来、玉帝、师父和沙师弟，他们是神仙，因为他们动机明确，方法明确、目标明确，行动明确。

他们不会犯错，只要结果好，过程中牺牲多少人都无所谓。

我和猴子只能算半神，因为我们都是率性而为的性情中人。

几千年来，我每分钟挨骂五千万次，每年挨骂上千亿次。

凡人你们自己好好想想，真正伤害你们的，吃了你们的吃肉还要说他好的人是谁呢？我不知道是谁，但我知道，一定不是我。

信写到这里快接近尾声了。

这几千年来除了猴子，我还有二位好朋友，一位是吴承恩，他是凡人中最懂我人，我们经常在一起谈论古今中外；另一位是米迦勒，他不是神也不是人，是神与人之间的存在，他鼓励我让给你们写这封信，他说，“别怕没人看，没人懂，你至少还有我。

” 我今年准备辞去“净坛使者”，然后回高老庄去做一只无忧无虑的猪，整天都可以不用提心吊胆的呼呼大睡。

天蓬元帅，统领天河30万天兵，何等的风光，何等的洒脱... ...中午,做了一个梦，梦中，我来到人间，变成了一头猪，人间的女子都嫌我丑，那些我平时从不会多看一眼的小妖怪也不把我放在眼里了，一口一个猪字骂着... ...梦中听到有人叫我，八戒，八戒，一个熟悉的身影，哦！

这不是齐天大圣吗.死猴子大闹天宫的时候，我还暗自为他叫好，他死了？... ...好可怕的梦啊！

此致 敬礼 祝：一切都好。

八戒 2019年（猪年）

耿耿于怀的真实故事？

耿耿于怀的真实故事？

邻居家有三胞胎女孩有一天在我家门口玩，然后她们就摘我家门口的花。我就说你们几个到别的地方玩，不要摘这些花。

过了一会儿，等我我从外面回来的时候，发现门口的花，全部都被踩断了，这就是一个小孩子做出的事情。是不是一个耿耿于怀的典型案例。那时候，他们才五六岁。当时简直不敢相信。

耿耿于怀历史典故

从前有个人在官府任职，他才学横溢，功底深厚，工作严谨、务实。他份内的工作，做得中规中矩，挨挨实实，有板有眼，额外加给他的活，他也是任劳任怨，做得井井有条，而且，他从不居功自傲。可就是这样一个有远大抱负，脚踏实地的人却得不到上司的的赏识。因为当时的官场是小人得势，当官的喜欢的是，花言巧语，留须拍马，当兵的就顺着当官的秉性讨好他、巴结他，和他们拉关系套近乎，因此，他对官场的腐败现象深恶痛绝。世人皆醉他独醒的时候，他遭到了众人排挤，他时时处处不得志，不好的活，棘手的活都给他干，干出的成绩是上司的，出现了差错是自己的，还得挨批扣银响，就这还不算，有时当官的还故意刁难他，给他出难题，同行们也时不时对他耍个小恶作剧，出他的怪样，讥讽嘲笑他。他受不了了，去找一个知心朋友诉说衷肠，正逢他的朋友酒醉得一塌糊涂，反过来又数落了他一身不是，他真想随波逐流，但良心上不忍，那根本不是他的性格！堂堂的仪表，一展宏图的志向又使他不愿与那些小人们为伍，可他又不能心平气和，明哲保身地接纳社会，这样他身心疲惫，矛盾重重，吃不香睡不好，内心忿忿不平，发出了生不逢时，怀才不遇的感慨：“静言思之，不能奋飞”！

【溯源】原句为“耿耿不寐”。《诗经·邶风·柏舟》中记载，卫顷公近小人远贤者，使贤者虽然身在其位却又不忍离去，其内心如同柏木之舟与众物一同泛流中游，又担心别人危害自己而焦灼不安难以入睡。

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