明窗净几的意思解释及典故(故事)-成语大全

明窗净几的意思明窗净几的故事详细解释及典故明窗净几成语接龙、组词、近义词、反义词

明窗净几: 拼音: míng chuāng jìng jī

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 几：小桌子。明亮的窗子，洁净的小桌子。形容房间明亮，陈设整洁。

语法: 作谓语、定语；形容室内明亮、整洁。

典故出处: 宋·欧阳修《试笔·学书为乐》：“苏子美尝言，明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。"

成语示例:丰子恺《钱江看潮记》：“看见列着～，全部江景被收在窗中，果然一好去处。"

英文翻译: bright windows and clear tables

明窗净几的意思解释及典故

明开头的四字成语？

明哲保身、明珠暗投、明枪暗箭、明目张胆、明争暗斗、明辨是非、明媒正娶、

明日黄花、明镜高悬、明德惟馨、明月清风、明知故问、明见万里

明白了当形容说话或做事干净利落。

明辨是非分清楚是和非、正确和错误。

明察暗访从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法朝廷调查研究。

明察秋毫明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

明耻教战教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。

明窗净几形容室内明亮、整洁。

明德惟馨明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

明发不寐明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。

明火执杖点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。

明见万里对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。

明教不变教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。

明镜高悬传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

明来暗往公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。

明媒正娶明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。

明明赫赫形容光亮夺目，声势显赫。

明眸皓齿明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

明眸善睐形容女子的眼睛明亮而灵活。

明目达聪眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。

明目张胆明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

明枪暗箭比喻种种公开的和隐蔽的攻击。

明日黄花黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

明若观火象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。

明赏不费赏赐得当，就不浪费财物。

明效大验显著而又巨大的效验。

明刑弼教弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。

明刑不戮指刑罚严明，人民就很少犯法而被杀。

明扬侧陋侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。

明月清风只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

明月入怀比喻人心胸开朗。

明哲保身明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

明争暗斗明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。

明正典刑明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。

明知故犯明明知道不能做，却故意违犯。

明知故问明明知道，还故意问人。

明珠暗投原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。

明珠弹雀用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。

明查暗访明里调查，暗中访问。指多方面调查了解情况。

明罚敕法罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。

明法审令审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。

明公正道犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明公正气犹言正式；公开；堂堂正正。

明公正义犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明光烁亮指光亮耀眼。

明光锃亮指光亮耀眼。同“明光烁亮”。

明光铮亮指光亮耀眼。同“明光烁亮”。

明婚正配指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。

明婚正娶指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。

明火持杖形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。

明火执械形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。

明火执仗明：点明；执：拿着；仗：兵器。点着火把，拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。

明廉暗察犹言明察暗访。指用各种方法进行调查研究。

明媒正礼犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。

明明白白清清楚楚，明确无误；正大光明。

明抢暗偷公开抢劫，暗中偷盗。

明如指掌形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。

明升暗降指表面上升官，而实际上被削去权力。

明堂正道犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明推暗就表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。

明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。

明验大效显著而又巨大的效验。同“明效大验”。

明扬仄陋明察荐举出身微贱而德才兼备的人。同“明扬侧陋”。

明昭昏蒙昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。

明珠投暗比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。

关于二程的故事50字？

宋朝时候，程颢、程颐兄弟二人相继在嵩阳书院讲学，生徒常达数百人。二程夫子的学术思想，世称“洛派理学”，与濂溪的周敦颐、关中的张载和闽中的朱熹号称宋代理学“濂、洛、关、闽”四大派系，也称宋代“五子”。至今，在中岳地区还流传着二程夫子治学的许多故事。

背冰抱玉

有一年除夕，几个学友来邀程颐出去玩，到处找不着他。直到昏黑吃除夕饺子时，他却从饲养牲口的房中走出来，书上、衣服上沾满了许多草沫子。

大年夜里，北风呼呼，大雪纷飞，天冷极了。初一五更，父亲起来净了手到祖楼前去上香，一看，南阳玉制作的香炉不见了。这东西在程家祖楼前放了多年，个如砖大，怎么在大年夜里会丢失呢？父亲以为是人偷了，惊动全家人到处找了起来。当他父亲找到专供程颐读书的地方——“顽易所”时，见程颐屋里灯火通明，推开门进去一看，桌上燃的蜡烛结满了灯花儿。程颐还在专心读书，连父亲进门也不知道。父亲对他说，祖楼前的南阳玉制作的香炉被人偷走了，快去找吧。

程颐这才慢慢站起来，说：“没丢，是我拿啦！”说着他打了个哈欠，掀起衣服，从怀内把玉石香炉掏出来，双手递给他父亲。

父亲拿着暖得热乎乎的香炉问：“你怎么把香炉揣在怀内呀？”

程颐说：“我想用它冰冰，省得打瞌睡。”

父亲一看，程颐坐的椅子后边，还竖着一块大冰凌。父亲本来满肚子火气，想骂他一顿，见孩子下这样的功夫读书，却高兴地走了。

就这样，程颐一连三年不出门，在家攻读。后来，兄弟俩都成了大学问家。他们著的《二程全书》经朱熹注释之后，闻名全国。

春风和煦

大夫子程颢，性情温和，以德治学。讲学中，他从没恶言厉语，总是以情感化学生。早晨学生还没有梳洗毕，程颢早用抹布把学生的桌椅抹得干干净净。学生进门来一看，明窗净几，夫子早坐在椅子上，等待着他们做文章。有一次，几个学生作的文章他看了很生气。特别是信阳州来的一个生徒，体格健壮，聪明伶俐，就是爱贪玩，文章作得不像样子。程颢看着他写的文章，说：“治国需要良材，材不挺拔，皆育树人之失职也。”于是，程颢把写在纸上的作文题目顶在头上，跪在那个信阳州学生面前，劝他好生写作，这个学生见了，忙来搀扶。程颢说：“你能读书，我跪下讲学也高兴。”这个学生感动得流着眼泪，也跪下做起文章来。

程颢教出来的学生，桃李满天下。人们为感谢程颢讲学的功德，根据他的温和性格和以德治学的风尚，在他教学的门上挂了一块大匾，上书四个大金字：“春风和煦。”

程门立雪

二程夫子，学贯古今，名扬神州。当时，福建蒋乐县有个才子名叫杨时，听说二程夫子学问渊博，便不远千里来到书院，向程夫子求教。

有一次，正值隆冬数九寒天，北风呼啸，地上雪深没膝。杨时到程颐住室问书，走到门口，见他正卧床睡眠。杨时为了不惊动先生，便退到门外等候。直到程颐醒来，他拍去身上的落雪，才进屋去请教。程颐见杨时读书心诚志坚，甚是感动。他把自己的满腹学问全部传授给了杨时。

以后，杨时学满回家，程颐送他五里以外。离别的时候，程颐握住杨时的手说：“吾道南矣！”杨时回家以后，又经过一番努力，竟成了一个大学问家，被人们誉为“龟山先生”。杨时为纪念二程夫子的教导，在自己的住宅——福建省建瓯府，挂上一块匾额，上书“吾道南矣”四个大字，意思是程颐的理学之道，由杨时传到了南方。同时，“程门立雪”故事，也在人间广为流传。

棋局别称？

1 最早的别称 |弈

弈，《左传·疏》解释为，“从升，言竦两手而执之。”汉朝许慎《说文解字》云:“弈，围棋也。从升，亦声。

据史料记载，最早出现春秋时期《论语.阳货》。其中“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”中的“弈”就是最早用以描述围棋的句子。

《左传》和《论语》中均有关于“弈者”与“博弈者”的记载。《左传·襄公二十五年》:“弈者举棋不定，不胜其....《论语·阳货第十七》......不有博弈者乎，为之犹贤乎已!”《孟子·告子章句上》也记载有战国时期“通国之善弈者”弈秋下棋和教棋的事迹。《汉书》上载: “弈秋以棋局取誉”。

2 最神话别名 |烂柯

“烂柯”是围棋的另一个别名，其中暗藏着一个着名的神话传说。其中唐朝诗人孟郊的一首《烂柯山石桥》：“樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌丹红。”让烂柯一典盛传棋界，成为了围棋经久流传的别称。

3 最灵动别名 |乌鹭

在所有动物中，鸟类是最轻盈灵动的精灵，所以将此别称冠以最灵动的头衔。围棋分黑、白两色，黑子似乌鸦，白子如鹭鸶。唐元稹《酬段丞与诸棋流见赠》诗：“异日玄黄队，今宵黑白棋。”北宋王安石《棋》诗：“战罢两奁收黑白。”宋词家王之道有《蝶恋花》：“玉子纹楸频较路。胜负等闲，休冶黄金注。黑白斑斑乌间鹭，明窗净几谁知处。哔剥声中人不语，见可知难，步武来还去，何日挂冠宫一亩，相从识取棋中趣。”

4 最大气别名 |方圆

自盘古开天辟地自就有天圆地方之说，围棋棋盘为方在下，棋子为圆在上，故得别名“方圆”。在《历代神仙通鉴》中就有：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。”的记录。

南朝梁武帝《围棋赋》云：“圆奁象天，方局法地。”《新唐书•李泌传》云：“方若棋局，圆若棋子。”

5 最魅惑别名 |木野狐

变幻万千，令人倾其心智的围棋犹如狐狸精幻化的美丽女子，人们一旦受其迷惑，便难以自拔，沉醉不已。据邢居实的《拊掌录》记载：“人目棋枰为木野狐，言其媚惑人如狐也。” “木野狐”之称由此而来。

6 最气势别名 |略技

围棋也常常以兵法作为棋道，以弈喻兵，以兵喻弈。从魏武曹操，东晋谢安，北宋宗泽，清代曾国藩，到都深谙此道。当代棋手马晓春就曾钻研其中奥妙，着有《围棋与三十六计》，发现“声东击西”等大量战术渗透到了棋谚当中。因此围棋便借用了“略技”这个军事术语作为一个别称，形容“攻城略地”的战术韬略，蚕食对方的领地，扩大自己的势力。

7 最玄妙别名 |星阵

星阵本指宇宙星体的排列，这里借指围棋盘面的形态，十九乘以十九的纹路，（因此围棋也有比较少见的一个别称“十九路”或“十九行”，如清代的尤侗在《棋赋》中写下“试观十九行，胜读二十一史”）形成三百六十一个交叉点，象征着混元一周天的度数，所谓“周天画地，制胜保德”，围棋与天地星辰之间有了一种冥冥的沟通。

8 最有禅意别名 |坐隐

“坐稳”，是因为弈棋时，两人对坐，专心致志，诸事不闻不问，犹如隐居一般。《世说新语•巧艺第二十一》中说，东晋名士王坦之把弈者正襟危坐、运神凝思时喜怒不行于色的那副神态，比作是僧人参禅入定，故称围棋为“坐隐”。

9 最形象别名 | 手谈

称它为“手谈”，是因为下棋时，双方默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇。《世说新语•巧艺第二十一》中说，东晋高僧支道林与“东山宰相”谢安等人相交甚笃，他常在枰边观战，见棋手交锋时缄口不语，手起棋落，意蕴其中，“共藏多少意，不语两相知”，遂称围棋为“手谈”。

10 最有历史气息的别名 | 河洛

称它为“河洛”，是因为围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网、地图一般，也有人称它为“吴图”。

尧舜时代恰好处于“河出图，洛出书”期间。《周易•系辞上》讲到：“河出图，洛出书，圣人则之。”伏羲依“河图”推演八卦，后来成为《周易》理论体系的来源。大禹依“洛书”制九章大法，录入《尚书》中的《洪范》。“河图”上，排列成数阵的黑点和白点蕴藏着无穷的奥秘；“洛书”上，纵、横、斜三条线上的三个点数，其和皆等于十五，十分奇妙。而围棋“局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者”，同样奥妙无穷。“河图”“洛书”的方形图案和白点、黑点，与围棋的棋盘、棋子颇为相似，“河洛”二字自古就是围棋的别称。明代大学士解缙在《观弈棋》里就有“河洛千条待整治，吴图万里需修容”的诗句。

11 最浪漫的别称 | 忘忧

对弈时，思考集中，忘记了一切烦恼和忧愁。据《晋书•祖逖传》载：东晋名将祖逖的兄长祖纳嗜好下棋，他的好友王隐劝他说：“禹惜寸阴，不闻数棋。”祖纳指棋而言：“我亦忘忧耳！”

个体在体验到深重忧伤的同时，几乎会本能地寻求抚慰，对于文士们来说，更重要更普遍的则是企图通过精神的代偿以获得忧伤的排遣与解脱。因此，他们的选择多数是指向不失风雅的活动，如吟诗作画、抚琴弄弦、静心作书等，正是在这个意义上，视围棋为“忘忧”能够被他们所接受和认同。所谓“时引方外人，百忧销一局”（文同《棋轩》）、“佳日剧棋忘旅恨，短衣驰射压儒酸”（陆游《初春遣兴》），无不表明了这种倾向。

其他如 “略阵”、“围猎”、“坐藩”等等也都是围棋的别名。

围棋名称的变化，变的不只是名字，还有背后的文化。围棋文化随社会文明的成长、发展而进步、升华。围棋文化的历史演进，犹如中华民族历史长河中的一支分流，悠远而曲折、平静而清澈、活跃而激湍，充满生生不息的活力，勾勒出跌宕起伏的历史脉络。