观于海者难为水的意思观于海者难为水的故事详细解释及典故观于海者难为水成语接龙、组词、近义词、反义词
- 观于海者难为水
- 拼音: guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"
- 成语示例:清·褚人获《隋唐演义》第29回：“饮到半晌，真个是～，不但众人心中都有一点不足之意，就是……"
- 英文翻译: One who has seen the ocean thinks nothing of mere rivers.
观于海者难为水的意思解释及典故
观于海者难为水什么意思？
观于海者难为水"这句话的意思是：：“孔子登上东山便觉得鲁国缩小了，登上泰山仅觉得天下缩小了。因此，看过大海的人对于（小）水不易产生兴趣，在圣人门下学习过的人也很难对（其它）学说感兴趣。
详细释义：
①原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
②一方面，立志要高远，胸襟要开阔；另一方面，基础要扎实， 要循序渐进，逐步通达。
“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”这是胸襟的拓展，境界 的升华。
③ 登山如此，观水也如此。所以有“观于海者难为水”一说。既然大海都看过了，其它小河小沟的水还有什么看头呢？
④ 徐霞客说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”境界就是 这样一步一步提高的。
曾经沧海难为水的来历和含义？
出处
“曾经沧海难为水”语出《孟子 尽心上》：“观于海者难为水”。
此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
赏析
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
沧海难为水的典故？
《孟子·尽心篇》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”句。（朱熹《孟子集注》解释说：“所见既大，则其小者不足观也。”）用沧海的深阔无边隐喻他们情深似海。
《离思·曾经沧海难为水》唐 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
据权威解释，“曾经沧海难为水”取自《孟子·尽心上》之“观于沧海者难为水，游于圣人之门者难为言”，意思是沧海无比深广，因而使别处之水相形见绌；“除却巫山不是云”取自宋玉《高唐赋》序，序中说巫山之云为神女瑶姬所化，“旦为朝云，暮为行雨”，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬，相形之下，别处的云就黯然失色了。元稹用“沧海之水”与“巫山之云”来吟咏夫妻之间的感情之美好无与伦比，以“曾经”二字点睛，读来令人嗟磋叹宛，由是流传千古。后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”吟哦平淡，也比较易懂，意思是说自己再从美女中经过，也“懒回顾”，看都不愿意再看多一眼，一半是因为自己委身逍遥，修道在前，一半是因为思念你的缘故。瑶姬为炎帝二女，死后化云，居巫山之颠，上有瑶草，男女食之相爱；后有楚怀王楚庄王登云台梦瑶姬，传说堪美，但如果对这些典故了解不多，则很难理解诗的前两句。
据权威解释，“曾经沧海难为水”取自《孟子·尽心上》之“观于沧海者难为水，游于圣人之门者难为言”，意思是沧海无比深广，因而使别处之水相形见绌;“除却巫山不是云”取自宋玉《高唐赋》序，序中说巫山之云为神女瑶姬所化，“旦为朝云，暮为行雨”，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬，相形之下，别处的云就黯然失色了。元稹用“沧海之水”与“巫山之云”来吟咏夫妻之间的感情之美好无与伦比，以“曾经”二字点睛，读来令人嗟磋叹宛，由是流传千古。后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”吟哦平淡，也比较易懂，意思是说自己再从美女中经过，也“懒回顾”，看都不愿意再看多一眼，一半是因为自己委身逍遥，修道在前，一半是因为思念你的缘故。瑶姬为炎帝二女，死后化云，居巫山之颠，上有瑶草，男女食之相爱;后有楚怀王楚庄王登云台梦瑶姬，传说堪美，但如果对这些典故了解不多，则很难理解诗的前两句。
文言文【观于海者难为水】译文: 孟子曰:“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于？
孟子说：“孔子登上东山，小鲁，登泰山而小天下。
所以看过大海的人难以被一般水吸引，在圣人门下学过的人难以被一般言论所震惊。
观看水有讲究，一定要看它无比壮阔的波澜。
太阳、月亮都有耀眼的光辉，哪怕细小的缝隙都必定照得到。
流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不达到一定的程度就不通达。
”
观于海者难为水赏析出自《孟子》？
其实这首诗应该是有受当年《孟子·尽心上》的影响。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。
流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章不达。
而“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”意思大概是，看过海的人就不对一般的水放在眼里了，常游走于圣人之间听多了至理就不会对市井之语感冒了。
回到题主的问题，这里的诗是什么就不多做说明了，大家也答得很详细了。
其实作者沾了有孟子的意就是“观海之意”她放不下她心中的海，故巫山这道坎。
也愿君能够有自己的理解，毕竟事情是怎样的只有你自己知道。
虽然观海难为水，但我们也可以成为别人的海嘛！
巫山难为水典故的故事？
“曾经沧海”出自《孟子》的典故，“观于海者难为水”。
“巫山云”出自战国时期，楚国宋玉的《高唐赋》，说巫山之云为神女所变而来，千姿百态，变化无常，是为人间美景中的极致。
“曾经沧海难为水”的背后，讲述着元稹和韦丛刻骨铭心的爱情
【一】“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”当理解为:
当您曾经遇见过大海的苍茫与辽阔，那么往后所遇见的小河小溪，已然不在话下，用我们现在的话就是:“我压根就看不起”。
当您欣赏过“巫山的云”那种极致的美，那么其他地方的云，也就黯然失色了。
"观于海者难为水"这句话的意思是什么？
这句话的意思是看过海的人，对一般的江河觉得不值一看了。
形容见的世面大，眼界高。
观于海者难为水的意思？
看过海的人，对一般的江河学觉得不值一看了，形容见得世面大眼界高
《观于海者难为水》出自《孟子》的《尽心章句上》。观看过大海的人，难以被其它的水所吸引。
观海者难为水寓意？
观于海者难为水"这句话的意思是::“孔子登上东山便觉得鲁国缩小了,登上泰山仅觉得天下缩小了。
因此,看过大海的人对于(小)水不易产生兴趣
观于海者难为水其他应用
组词
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正接
水波不兴水碧山青水菜不交水滴石穿水大鱼多水到鱼行水底捞明月水底捞月水底捞针水底摸月水底纳瓜水到渠成水覆难收水过地皮湿水光接天水光山色水火不避水火兵虫水火不辞水火不容水火不相容水火无交水火无情水火相济，盐梅相成水火之中水洁冰清水浆不入水晶灯笼水尽鹅飞水净鹅飞水尽山穷水阔山高水枯石烂水可载舟，亦可覆舟水陆毕陈水落归漕水落归槽水流花落水流花谢水陆俱备水里纳瓜水落石出水绿山青水来伸手，饭来张口水来土掩水流云散水陆杂陈水磨工夫水磨功夫水满金山水漫金山水母目虾水木清华水米无干水米无交水明山秀水满则溢水牛过河水能载舟，亦能覆舟水泼不进水佩风裳水穷山尽水清无鱼水乳交融水乳之契水宿风餐水深火热水石清华水剩山残水色山光水宿山行水送山迎水土不伏水土不服水天一色水泄不漏水楔不通水泄不通水泄不透水秀山明水性随邪水性杨花水月观音水月镜花水月镜像水远山长水远山遥水长船高水涨船高水中捞月水至清则无鱼水中著盐水中捉月水则载舟，水则覆舟反接
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