布衣韦带的意思布衣韦带的故事详细解释及典故布衣韦带成语接龙、组词、近义词、反义词
- 布衣韦带
- 拼音: bù yī wéi dài
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 韦：熟牛皮。贫寒之士的服装，借指贫寒的或没有做官的读书人。
- 语法: 作主语、宾语、补语；借指穷困的书生。
- 典故出处: 东汉·班固《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。"
- 成语示例:清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“相府开筵，常聚些～。"
- 英文翻译: scholars
布衣韦带的意思解释及典故
带韦字的成语，韦字成语大全，韦的成语有哪些？
布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
佩韦佩弦：韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自
韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
韦弦之佩：韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。
桑枢韦带：桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后以之形容贫家寒士。
韦裤布被：韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭
bu有几个音调？
bu有几个音调：四声布，组词布衣韦带
成语发音：
bù yī wéi dài
成语解释：
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
成语出处：
东汉 班固《汉书 贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。”
成语繁体：
布衣韋帶
感情色彩：
中性成语
成语用法：
偏正式；作主语、宾语、补语；借指穷困的书生
成语结构：
联合式成语
产生年代：
古代成语
近义词：
白衣秀士
成语例句：
相府开筵，常聚些布衣韦带。（清 吴敬梓《儒林外史》第八回）
带有“布衣”的成语有哪些？
1.衣不布体[ yī bù bù tǐ ]：布：铺开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
出 处：唐·元稹《同州刺史谢上表》：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养。衣不布体，食无充肠，幼学三年不蒙师训。”
2.布衣芒屩[ bù yī máng juē ]：布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
出 处：《梁书·儒林传·范缜》：“在 瓛 门下积年，去来归家，恒芒屩布衣，徒行於路。”
3.布衣之交[ bù yī zhī jiāo ]布衣：平民。旧指贫寒老友。
出 处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺；况大国乎！”
例 句：我们原是～，现在他当了大官，也就互不往来了。
4.布衣疏食[ bù yī shū shí ]：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
出 处：东汉·班固《汉书·王吉传》：“去位家居，亦布衣疏食。”
5.布衣韦带[ bù yī wéi dài ]：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
出 处：东汉·班固《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。”
例 句：相府开筵，常聚些～。
6.布衣黔首 [bù yī qián shǒu ]:布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
出 处:西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷黔首。”
7.椎髻布衣[ zhuī jì bù yī ]:椎形发髻，布制衣服。 指妇女朴素的服饰。
出 处；《后汉书·梁鸿传》:“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。”
8.布衣之雄[ bù yī zhī xióng ]：布衣：旧指百姓；雄：英雄。 平庸的领袖。
出 处：《资治通鉴·汉纪·献帝建安五年》：“绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。
9.丹徒布衣[ dān tú bù yī ]：1.借指平民。晋 诸葛长民 ，有武功，历官显要。曾督 青 扬 二州诸军事，领 青州 刺史，又领 晋陵 太守，镇 丹徒 。 长民 骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧 刘裕 绳之以法，乃叹曰:“贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为 丹徒 布衣，岂可得也！”后果为 刘裕 所杀。见《晋书·诸葛长民传》。
2.指 南朝 宋 刘穆之 。 穆之 东莞 莒 (今 山东莒县 )人，世居 京口 ( 丹徒 )，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰:“槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？”及 穆之 为 丹阳 尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。见《南史·刘穆之传》。后以指贫困未遇之士。 唐 李白 《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》诗之二:“ 丹徒 布衣者，慷慨未可量。何时黄金盘，一斛荐槟榔。” 宋 黄庭坚 《次韵胡彦明同年》:“谁料 丹徒 布衣侣，今朝忽有酒如川。” 宋 陆游 《夜从父老饮酒村店作》诗:“ 丹徒 布衣有筹略，渔阳突骑莫枝梧。”
入朝廷做官的成语？
入朝廷做官可以用：策名就列
策名就列是一个汉语成语 ，意思是书名于策，就位朝班，就是入朝廷做官。
这个成语出自：《旧唐书•太宗纪上》“然情存今古，世踵浇季，而策名就列，而策名就列。”
通俗的讲，就是古代通过报名参加科举考试，取得功名，可以奔赴就任。
[拔葵去织] 比喻做官的不与人民争利。
[两袖清风] 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
[清风两袖] 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
[急流勇退] 在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。
[凤毛济美] 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
[骑鹤上扬州] 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
[骑上扬州鹤] 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
[骑鹤扬州] 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
[骑鹤维扬] 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
[骑鹤望扬州] 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
[骑鹤上扬] 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
[骑鹤上维扬] 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
[骑扬州鹤] 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
[策名就列] 书名于策，就位朝班。意指做官。
[居官守法] 旧指做官要遵守法律法规。
[依流平进] 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。
[簪缨世胄] 指世代做官的人家.
[重珪叠组] 指世代连续做官。
[重珪迭组] 指世代连续做官。
[重圭叠组] 指世代连续做官。
[功遂身退] 指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。
[出山泉水] 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
[箕山之节] 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
[朝野上下] 朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
[难进易退] 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
[进思尽忠，退思补过] 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
[箕山之志] 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
[箕山之操] 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
[福禄双全] 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
[返我初服] 返：归还；初服：未做官时的.衣服。比喻辞官归隐。
[无官一身轻] 不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
[学而优则仕] 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
[子夏悬鹑] 鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
[弹冠相庆] 弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
[布衣韦带] 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
[肥遁鸣高] 退隐不做官，自以为清高。
[遁世隐居] 指避世而深居不做官。
[遁世幽居] 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
Bu是什么？
Bu是什么：布，组词布衣韦带