师出有名的意思解释及典故(故事)

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师出有名

拼音: shī chū yǒu míng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 师：军队；名：名义，理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

语法: 作主语、谓语；指战争。

典故出处: 西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“师必有名。"

成语示例:鲁迅《呐喊·兔和猫》：“况且黑猫害了小兔，我更是‘～’的了。"

英文翻译: dispatch troops with just cause <have one‘s quarrel just>

师出有名的意思解释及典故

三国演义师出有名？

师出有名，聚天下英豪

曹操在遇难途中，平生有了他的第一个追随者，除了要佩服曹操的机智应变和个人领导魅力，我们更应该看到，真正让曹操产生凝聚力让人甘愿追随他的原因，是因为他打着“匡复汉室”的旗帜行了“正义之师”。

董卓的倒行逆施激起了天下人的公愤，人人都想诛之而后快，曹操一个小人物把握机遇成了第一个敢站出来刺杀他的人，加上董卓天罗地网的追杀，反而使曹操懦夫逃跑变成了满身光环的英雄义举，董卓给曹操打了一次免费的“英雄”广告，才使天下人无不佩服曹操的义举，忠勇义士都想追随他干一番惊天动地的大事。

司马懿的功与过？

司马懿，汉未时期著名政治家，军事家，在其晚年发动政变夺取曹魏政权，为其子孙建立晋朝打下基础，有人说他忠臣，也有人说他是大奸臣，在其一生阻止孔明六次北伐中原，让蜀汉无功而返，无论是晋朝还是曹魏，都是有功没有过，而且应青史留名。

纵观司马懿的一生，如果说，南擒孟达、西拒诸葛、东平公孙等战例，显示了他杰出的军事指挥才能;那么，他多次装病，韬光养晦，奇诛曹爽，则显示了他政治斗争的韬略。对此，唐太宗李世民评价说:“观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。”司马懿不愧是三国时期杰出的谋略家。

心理素质强：与诸葛亮交战屡败屡战。

狡猾：与曹爽的斗智就可以看出多疑，但又很会掩饰自己。

因为跟了曹操，因为曹操在罗贯中是奸诈的，所以司马懿被迫戴上阴险、奸诈的帽子。

历史评价司马懿：雄才伟略，却差评不断被黑无数，司马懿在我们的印象当中一直都是一个小人物，阴险狡诈、诡计多端，就算终结了三国也不是靠正当手段，因此总是被我们看不起。其实他是一个正当的实权派，却因和诸葛亮对比产生了评价的偏差，实在让人哭笑不得。

司马懿是三国终结者，他才是三国的最后赢家。首先我们知道，司马懿很长寿，先后辅佐曹操、曹丕等祖孙四代，他历经曹操、曹丕、曹睿、曹芳，可谓四朝元老。曹操在世时，因奇策善谋而被任用。因其“狼顾之相”且有“雄心壮志”故而被曹操忌惮不得重用。然司马懿与公子曹丕关系甚好，而未有事。为司马家族积攒了雄厚的政治资本，司马懿只是晋朝的奠基人。他只是为晋朝创立打立基础，定下规划。真正建筑晋朝建设一代的是司马师和马马昭兄弟，重新落实统一华夏的，建立晋朝是司马炎。是司马懿的孙子，他才是三国最后赢家

司马懿是三国魏杰出的政治家、军事家、权臣。其一生可谓是曲折跌宕，也建立了丰功伟绩。其在军事上的功绩主要有：为魏国镇守襄、樊、宛城一带，平定了孟达的叛 乱，在曹真死后在西线对抗了诸葛亮的北伐；之后又平定了辽东公孙家族的叛 乱。在政治上，司马懿发动了“高 平 陵 之 变”，诛杀曹爽，使魏国的大权落入司马氏手中，为晋国的建立奠定了基础

过:司马懿家族一味巴结士族，为了得到天下不遗余力去讨好士族，并且在对待北方胡人方面犯下大错，使鲜卑等胡人强大，可以说五胡乱华的很大原因就是司马懿一家造成的。

功:【政治】

司马懿在魏明帝大修宫室之际他也加以劝谏，魏明帝驾崩后他奏请罢修宫室，雕玩物之人力，节用务农，使天下欣赖。识拔人才上，司马懿从寒门中提拔了邓艾、王基、州泰等人才，如虞预所说，经略之才可谓远矣。在扳倒曹爽后，司马懿或以剿杀，或以监禁的方式削弱曹魏宗室力量，为日后其子孙篡魏开晋打下坚实基础。

【军事】

1.平定孟达；

2.智抵西蜀；

3.远征辽东。

【经济】

1.上邽军屯；

2.兴修水利；

3.推行民屯。

司马懿的功劳就是他通过防守战术守住了西北地方。伐其他二国成功，斩孟达。

过:司马懿家族一味巴结士族，为了得到天下不遗余力去讨好士族，并且在对待北方胡人方面犯下大错，使鲜卑等胡人强大，可以说五胡乱华的很大原因就是司马懿一家造成的。

司马懿一生的功过是非，两部电视剧基本讲清楚了，也没有过度夸张。从拒绝曹操征辟装病（错误一：司马懿装瘫，没有自己压断腿），到跟随曹操之后成为曹丕的幕宾兼智囊。曹丕登基以后开始重用司马懿。曹丕龙驭归天之后，司马懿成为辅臣，亲自指挥了平孟达之乱，抵挡了诸葛亮第四、五两次北伐；诸葛亮去世后，司马懿奉命远征辽东，，采用曹操早年的血腥镇压方式，迅速平定辽东，即“百日破辽东”。

《军师联盟》和《虎啸龙吟》相对而言，本身对史料的掌握还是不错的，缺点就是夸大事实和为了突出主角，强行借用了演义小说的故事和回目。从历史剧本身而言，演员对角色的把握比较到位，比如饰演过刘备的于和伟这次出演曹操，刘备本身没有曹操平定九州、东临碣石以观沧海的霸气，也没有白骨露于野，千里无鸡鸣的血腥和恐怖，但这就是曹操。于和伟对于角色的切换还是到位的，比如在曹丕向曹操报告魏讽谋反案的时候，王粲二子被杀。曹操表示要是自己在，大概不会让王粲绝后，但是当曹丕请罪时，于和伟版曹操依旧表现出那种霸气，明确地告诉曹丕：你没有错。

说《军师联盟》和《虎啸龙吟》给司马懿洗白的，这群人适合去看脸谱戏，除了会脸谱化人物，什么都不会。

如果是为了洗白，那就不会去拍什么子虚乌有的空城计；

如果是为了洗白，那就不会去拍只出现在演义中的上方谷纵火案；

只有强权者，才配谈仁义。出于一个人，可以表露出自己的同情；作为一个乱世中事业的开创者，仁义是他们的手段而已。

司马懿一生的功过是非，两部电视剧基本讲清楚了，也没有过度夸张。从拒绝曹操征辟装病（错误一：司马懿装瘫，没有自己压断腿），到跟随曹操之后成为曹丕的幕宾兼智囊。曹丕登基以后开始重用司马懿。曹丕龙驭归天之后，司马懿成为辅臣，亲自指挥了平孟达之乱，抵挡了诸葛亮第四、五两次北伐；诸葛亮去世后，司马懿奉命远征辽东，，采用曹操早年的血腥镇压方式，迅速平定辽东，即“百日破辽东”。曹叡病死后，司马懿第二次成为辅臣，和曹爽争权。曹爽的强势逼得“二次中风”，瘫了十年之后高平陵之变，曹爽一票人及其三族全部完蛋。紧跟着平王凌，不久病逝。

司马懿参与储位之争？

曹丕和曹植的太子之争一直是很多电视剧的焦点，但实际上并没有史料表明司马懿或者曹真、陈群积极参与其中。曹真作为曹操的义子，和曹丕的感情确实很好。但是储位之争，他没资格参与；那就更别提司马懿了。而荀彧、崔琰、杨修等人更是和储位之争扯不上边，杨修也不是曹植的铁杆粉，他和曹丕、曹植等人关系都很好，还曾经送给过曹丕一把王髦剑。

司马懿确实是曹丕的潜邸旧臣，这点不错；而且他的奇谋在那个时候就表现出来了：

魏國既建，遷太子中庶子。每與大謀，輒有奇策，為太子所信重，與陳羣、吳質、朱鑠號曰四友。

具体是什么“大谋”和“奇策”，不得而知。这就给了电视剧发挥的空间。真正参与过储位之争的人，除了曹家两兄弟以外，大概只有一个贾诩了。说什么司马懿与杨修之争，那只是电视剧一面之词。杨修被杀的原因主要是因为“妄议中央”和“欺君”，一次白马门事件，一次舞弊案。

《后汉书·杨震传附玄孙修传》引《续汉书》：人有白修与临淄侯植饮醉共载，从司马门出，谤讪鄢陵侯彰，太祖闻之大怒，故遂收杀之。时年四十五矣。

《资治通鉴》卷第六十八：每当就植，虑事有缺，忖度操意，豫作答教十余条，敕门下，教出，随所问答之，于是教裁出，答已入；操怪其捷，推问，始泄。

至于为毛人们会认为杨修是因为曹植输掉了储位之争被杀，其实也不怪电视剧，因为就连杨修自己都认为是曹操为了剪掉曹植的羽翼才杀的他。【《三国志·魏志·陈思王植传》引《典略》：“至二十四年秋，公以脩前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。修临死，谓故人曰：‘我固自以死之晚也。'其意以为坐曹植也。”】但总的来说，和司马懿半毛钱关系没有。

击破关羽军的主谋&经略襄樊

关羽失荆州这件事，东吴方面主要的负责人是吕蒙、陆逊，曹魏方面的主谋就是蒋济和司马懿。襄樊之战，曹仁被困得想跑路，于禁、庞德全军覆没，洛阳附近的游击队和土匪纷纷倒戈，弄得中原华夏地区治安问题极其严重，于是曹操想让汉献帝搬家。

是時漢帝都許昌，魏武以為近賊，欲徙河北。帝諫曰：「禁等為水所沒，非戰守之所失，於國家大計未有所損，而便遷都，既示敵以弱，又淮沔之人大不安矣。孫權、劉備，外親內疏，羽之得意，權所不願也。可喻權所，令掎其後，則樊圍自解。」魏武從之。

可以说，关羽被司马懿和吕蒙、陆逊三个人同时算计，基本上死路一条了。但是电视剧错误之二：司马懿没有亲自去东吴舌战群儒。关羽兵败被杀之后，游击队没了组织也就云消雾散了，结果曹操估计是被这群人吓怕了，生怕他们在勾结外来的敌对势力。上次给皇上搬家没成功，这次准备搞“大规模移民”了。结果又被司马懿劝阻了：

帝曰：「荊楚輕脫，易動難安。關羽新破，諸為惡者藏竄觀望。今徙其善者，既傷其意，將令去者不敢復還。」從之。其後諸亡者悉復業。

在此之后，司马懿客串了一把治丧委员会主任：

及魏武薨于洛陽，朝野危懼。帝綱紀喪事，內外肅然。乃奉梓宮還鄴。

抵御孙吴&新城平叛

曹丕挂了以后，司马懿成为辅臣。老……不是，中年皇上死前伐吴失败，于是司马懿要为先帝报仇雪耻。孙权不揣冒昧地“乘丧出兵”，【及孫權圍江夏，遣其將諸葛瑾、張霸并攻襄陽，帝督諸軍討權，走之。進擊，敗瑾，斬霸，并首級千餘。遷驃騎將軍。】

这是司马懿有生以来第一次领兵打仗，首战告捷。紧跟着平定孟达之乱，八日行一千二百里，极其迅速的斩首战。

初，蜀將孟達之降也，魏朝遇之甚厚。帝以達言行傾巧不可任，驟諫不見聽，乃以達領新城太守，封侯，假節。達於是連吳固蜀，潛圖中國。蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。達與魏興太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降，過儀，因漏泄其謀。達聞其謀漏泄，將舉兵。帝恐達速發，以書喻之曰：「將軍昔棄劉備，託身國家，國家委將軍以疆埸之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒於將軍。諸葛亮欲相破，惟苦無路耳。模之所言，非小事也，亮豈輕之而令宣露，此殆易知耳。」達得書大喜，猶與不決。帝乃潛軍進討。諸將言達與二賊交構，宜觀望而後動。帝曰：「達無信義，此其相疑之時也，當及其未定促決之。」乃倍道兼行，八日到其城下。吳蜀各遣其將向西城安橋、木闌塞以救達，帝分諸將以距之。

初，達與亮書曰：「宛去洛八百里，去吾一千二百里，聞吾舉事，當表上天子，比相反覆，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。則吾所在深險，司馬公必不自來；諸將來，吾無患矣。」及兵到，達又告亮曰：「吾舉事八日，而兵至城下，何其神速也！」上庸城三面阻水，達於城外為木柵以自固。[3]帝渡水，破其柵，直造城下。八道攻之，旬有六日，達甥鄧賢、將李輔等開門出降。斬達，傳首京師。俘獲萬餘人，振旅還于宛。乃勸農桑，禁浮費，南土悅附焉。

初，申儀久在魏興，專威疆埸，輒承制刻印，多所假授。達既誅，有自疑心。時諸郡守以帝新克捷，奉禮求賀，皆聽之。帝使人諷儀，儀至，問承制狀，執之，歸于京師。又徙孟達餘眾七千餘家於幽州。蜀將姚靜、鄭他等帥其屬七千餘人來降。

時邊郡新附，多無戶名，魏朝欲加隱實。屬帝朝於京師，天子訪之於帝。帝對曰：「賊以密網束下，故下棄之。宜弘以大綱，則自然安樂。」又問二虜宜討，何者為先？對曰：「吳以中國不習水戰，故敢散居東關。凡攻敵，必扼其喉而摏其心。夏口、東關，賊之心喉。若為陸軍以向皖城，引權東下，為水戰軍向夏口，乘其虛而擊之，此神兵從天而墮，破之必矣。」天子並然之，復命帝屯於宛。

这场战争具体过程直接复制史料了，它直接表现了司马懿的用兵风格：静则隐于九地之下，令人无从发觉；动则发于九天之上，令人猝不及防。而从他与明帝论兵时自言：“凡攻敌，必先扼其喉而捣其心”，更见他善于集中优势兵力直攻敌之要害。所以，他往往是不发则已，一发必中，殄敌于鬼神莫测之际。 千里奔袭之后依旧士气高涨，速战速决，绝不拖泥带水。

当时的魏国根本拖不起，这不是抵御外敌，而是内部平叛，更何况孟达还勾结了蜀汉、东吴的援兵。

除了面对诸葛亮的时候采用了避敌不战的战术以外，终其一生用兵，似乎特别喜欢千里奔袭之后的野战和斩首战。这种战术风格在唐朝建国战争中，有一个人表现得很明显——天策上将李世民。抛开洛阳之战和洺水之战这样的大型会战，其他战斗都打得非常干净利落。李世民用兵，善战前谋划，善用精兵猛将，善战机选择，不动则已，动则如狂风猛浪，往往以少胜多，而且成本极低。比如虎牢关之战对阵窦建德的三十万大军，李世民的大军交给了李元吉围攻洛阳，自己带着尉迟敬德、秦叔宝、程知节、李勣这样的大将和不到四千人出战，一战功成。所以李世民在给《晋书》做批注的时候高调赞扬司马懿这种速战速决的战术风格，【观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。】而鄙夷他在面对诸葛亮时的犹疑不决：【既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！】

抵御诸葛

抵御诸葛其实没什么太大的战绩，因为朝廷上下对于诸葛亮和蜀汉政权的政策就是防御。所以李世民可能是亲王当的时间太久了，他自己杀伐自专无所谓，司马懿还得根据朝廷的意思办事。所以要说什么司马懿害死了张郃，呵呵，朝廷有圣旨：走而追之，以逸待劳，全胜之道也。谁不服谁去找魏明帝去。人言为信，自己说话要负责。天子更是金口玉言。

畏蜀如虎，之前那群不畏的愣头青还没见到下场？打仗打得就是后勤，后勤根本不上，这仗趁早别打。

诸葛亮出斜谷，屯渭南，司马宣王率诸军拒之。诏宣王：“但坚壁拒守以挫其锋，彼进不得志，退无与战，乆停则粮尽，虏略无所获，则必走矣。走而追之，以逸待劳，全胜之道也。”

今若进军就南郑讨亮，道既险阻，计用精兵又转运镇守南方四州遏御水贼，凡用十五六万人，必当复更有所发兴。天下骚动，费力广大，此诚陛下所宜深虑。夫守战之力，力役参倍。但以今日见兵，分命大将据诸要险，威足以震摄强寇，镇静疆埸，将士虎睡，百姓无事。数年之间，中国日盛，吴蜀二虏必自罢弊。

像这段话也是多余的情节，司马懿对诸葛亮的评价仅限于他的扎营部署：天下奇才。哪儿来这么多话？如果真的司马懿说出这么多话来，难道朝廷的御史回放他过门？而且魏、蜀两国本就是水火不容，血海深仇，毫无恩义可言。司马懿若为诸葛亮所擒，必遭羞辱而死；诸葛亮若为司马懿所掳，必难逃惨死。生死寇仇，威胁仍在，这种形式主义的哀悼简直是多余。

更何况，司马懿对阵诸葛亮，那是真正意义的保家卫国之战。蜀军于魏国百姓眼中就是侵略军的形象。一将功成万骨枯，诸葛亮、司马懿为将，则边境百姓为枯骨。诸葛亮第一次北伐时，兵败街亭后徙三郡之民入蜀。说得好听是外国政府动迁，实际上和依靠军队掳掠人口有很大区别吗？蜀军无所谓，魏国百姓怎么想？我在天水城呆的好好的，凭什么你一来我就得跟着走？你们蜀军要兴复汉室，汉室江山是谁的？刘家的私有财产。你不是姓诸葛吗？那么积极干什么？

百日破辽东

东汉末年以来群雄割据，公孙氏一直占领着辽东地区。随着曹操统一北方的进程加快，一度依附于魏国，但始终离心离德，暗中与东南的吴国政权勾结。公孙渊自立为王之后，公开在魏燕边境搞事情，魏明帝表示不能忍。于是再一次打出了王牌——太尉司马懿。

司马懿当初估计要一家的时间，“往百日，返百日，攻百日，以六十日为休息”，仅仅用了一年的时间，便彻底扫平了公孙渊，巩固了魏国的后方。

这一战是司马懿一生的经典战例，《百战奇法·必战》引用此战：“凡兴师深入敌境，若彼坚壁不与我战，欲老我师，当攻其君主，捣其巢穴，截其归路，断其粮草，彼必不得已而须战，我以锐卒击之，可败。法曰：“我欲战，敌虽深沟高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。”平定辽东令司马懿在魏朝的声望达至顶峰，魏明帝病故后，即位的曹芳下诏称他：“南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内”。

《晋书·乐志下》收录了《征辽东》：“征辽东，敌失据，威灵迈日域。公孙既授首，群逆破胆，咸震怖。朔北响应，海表景附。武功赫赫，德云布。 ”

高平陵之变

高平陵之变，司马懿一生难得的政治上的算无遗策。魏国史上这样大规模的政治风波很少，吴国可能比较多，比如孙綝、诸葛恪。过程就不赘述了，和电视剧出入不大，明确的是司马师的确手下有三千死士。

司马懿因为这次政变，清除了以曹爽为首的曹氏宗室在朝中的势力，曹氏宗室力量日渐薄弱，司马氏得以作为辅政大臣全面掌握权力，逐步控制曹魏朝政，为日后司马炎代魏立晋奠下了根基。太尉蒋济因此事件认为自己失信于曹爽而自责病死。

王凌和令狐愚因为高平陵之变，认为魏帝曹芳年幼平庸而司马懿独揽大权，于是于两年后发动兵变企图推翻曹芳和司马懿，另立年纪较长的曹彪（曹操儿子）为帝，即寿春三叛中的第一次。

驻守雍州的征蜀护军夏侯霸因与曹爽有亲戚关系，与同时身为征西将军的侄儿夏侯玄被征召入洛邑，由于恐惧会遭司马氏逼害；同时与自己不和的郭淮又出任征西将军，令他十分不安，因而逃入蜀汉。

对于高平陵之变，史家多认为曹爽咎由自取，和他父亲曹真完全不可同日而语。桓范当初就说：“曹子丹佳人，生汝兄弟，犢耳！”、“肥奴！曹子丹好人，生卿五六头肉，今桓范随卿灭门也。”

死胖子，就你破事多！自己被团灭还连累洒家！

陈寿《三國志》評：“（曹）爽德薄位尊，沉溺盈溢，此固《大易》所著，道家所忌也。”

辛憲英：“曹爽與太傅受託之任，而獨專權勢，行以驕奢，於王室不忠，於人道不直。”

張昌蒲：“大將軍奢僭無度，吾常疑其不安。太傅義不危國，必為大將軍舉耳。”

王廣：“曹爽以骄奢失民，何平叔虚华不治，丁、毕、桓、邓虽并有宿望，皆专竞于世。加变易朝典，政令数改，所存虽高而事不下接，民习于旧，众莫之从，故虽势倾四海，声震天下，同日斩戮，名士减半，而百姓安之。莫之或哀，失民故也。”

蔡东藩：“曹爽一庸奴耳，不度德，不量力，竟以一时之徼幸，入为首辅，就使小心谨慎，犹难免复餗之凶；况淫奢无度，酒色是酖，何晏、邓飏诸人，毫无伟略，引为谋士，兄弟中仅一曹羲，犹有一隙之明，而爽不肯从，其能保家保国乎？当日即无司马懿，吾知爽亦未必不亡也。”

曹爽被夷三族

对曹爽表达同情的大概只有吕思勉一人：魏曹爽一辈人，颇有志焉，然其图甚大，不为时俗所顺悦；正人君子，往往非奸邪小人之敌，曹爽遂为司马宣王所覆，宣王本惟计私图。

司马懿可能是“惟计私图”，但曹爽何尝不是呢？更谈不上什么正人君子。是故柏杨和吕思勉反其道而行之，认为司马懿诛杀曹爽实乃师出有名：

诸葛亮先生受托孤后，并没有曹爽般的政敌，李严的窃弄威权，一纸命令便告解决，而曹爽先生确是将司马懿整个排除，司马懿对曹爽虽然不满，但一直到244年，曹爽先生攻击蜀汉帝国，大军被雨困在峡谷，司马懿仍忧虑他会失败，劝告退军，假使他心怀不轨，大可闭口不言，等曹爽覆灭后，由他来收拾残局。司马懿先生当初最大的目的，不过是反击曹爽，夺官夺权。249年的政变，受到朝野一致爱戴，251年王凌起兵时，司马懿不但没有任何叛逆迹象，而且声望正值高峰。

至于之后的平王凌，呵呵，王凌纯粹是自己作死。司马懿对付王凌不是什么打击政敌了，那是货真价实的平叛。为什么，因为这货居然准备另立新君！

兗州刺史令狐愚、太尉王淩貳於帝，謀立楚王彪。

妥妥的造反，就和项梁立了个楚怀王二世一样，把自己弄成从龙功臣，再打着奉天讨逆的旗号准备改朝换代。这种人不杀他还有理了？现任皇帝曹芳是烈祖明皇帝亲自指定的接班人，托孤大臣是曹爽和司马懿，好像没托给你王凌吧？“君可自取”的诸葛亮都没敢给自己换个皇帝，王凌你是什么意思？

既然把牌都摊了，那就没什么好说的了。司马太傅也是战场上拼出来的功名。这次又是很迅速，九日平叛。

三年春正月，王淩詐言吳人塞涂水，請發兵以討之。帝潛知其計，不聽。夏四月，帝自帥中軍，汎舟沿流，九日而到甘城。淩計無所出，乃迎於武丘，面縛水次，曰：「淩若有罪，公當折簡召淩，何苦自來邪！」帝曰：「以君非折簡之客故耳。」即以淩歸于京師。道經賈逵廟，淩呼曰：「賈梁道！王淩是大魏之忠臣，惟爾有神知之。」至項，仰鴆而死。收其餘黨，皆夷三族，并殺彪。

也不知道这位老兄的脸皮哪儿来的这么厚，贾逵是忠臣无疑，你算哪门子的忠臣？忠臣是靠换皇帝换出来的？那唐朝那群太监都是忠臣了。

走到这里，司马懿的一辈子算是过完了。你说他图什么？恶名已经背了，但是也没说我就要这个那个的官爵。

帝至自甘城，天子又使兼大鴻臚、太僕庾嶷持節，策命帝為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前後食邑五萬戶，侯者十九人。固讓相國、郡公不受。

古人有云，「積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下」，可不謂然乎！雖自隱過當年，而終見嗤後代。亦猶竊鍾掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫覩。故知貪于近者則遺遠，溺于利者則傷名；若不損己以益人，則當禍人而福己。順理而舉易為力，背時而動難為功。況以未成之晉基，逼有餘之魏祚？雖復道格區宇，德被蒼生，而天未啟時，寶位猶阻，非可以智競，不可以力爭，雖則慶流後昆，而身終於北面矣。

三国演义诸葛亮为什么选择刘备？

古时君择臣，臣也择君。诸葛亮选择刘备，有着他们的共同理想，就是兴复汉室。再加上那时候的刘备人才匮乏，求贤若渴，以至于三请诸葛，把诸葛亮放到了很高的位置。而诸葛亮也高风亮节，为了辅助刘备“鞠躬尽瘁死而后已”。曹操那里，谋士云集，基本完成了“初期创业”，诸葛亮即使到了那里，也很难实现自己的抱负和理想。

三国演义诸葛亮为什么选择刘备，原因是，第一，刘备是汉室宗亲，是当今皇帝的叔叔，根基正。第二，刘备礼贤下士，求贤若渴，三次登门，足见其请诸葛亮出山扶佐的真心实意。第三，刘备相貌不凡，天平宝满，两耳垂肩，义表堂堂，有远大包负和理想，也有帝王之相。

三国演义诸葛亮为什么选择刘备？

因为：

一，刘备也是世人公认的智者形象代表。诸葛亮早年隐居隆中，后来被刘备三顾茅庐请出山。在他的辅佐下，刘备阵营迅速崛起，短短几年时间就从一穷二白到与曹操阵营、孙权阵营分庭抗礼，三足鼎立。

二，刘备没地盘。放眼天下群雄，似乎谁都比刘备强，诸葛亮为什么要选择辅佐难度最高的刘备呢？其实这也体现出诸葛亮的大智慧。也只有刘备能成为那个伯乐。

三，刘备的身份是中山靖王之后、汉献帝的皇叔，所以诸葛亮辅佐刘备，名义上正大光明，行动上师出有名。

第一，刘备有名望，有影响力，但还没发展出足够的实力，手下也极度缺乏优秀人才。诸葛亮在此时加盟刘备阵营，那就是雪中送炭，必然能直接“空降”到核心圈子，参与重大战略决策，这对立志于做出一番事业的诸葛亮来说是具备很大吸引力的。

第二，古代大家族都有一个不成文的规矩，那就是分头押注，不要把鸡蛋都装在一个篮子里。当时诸葛亮的堂兄弟诸葛诞在曹操阵营打工，诸葛亮的哥哥诸葛瑾在孙权阵营打工。所以从家族利益方面考虑，诸葛亮只能选择一家有发展前景，但又没家族成员进驻的阵营，刘备又刚好符合这一条件。

第三，刘备的身份是中山靖王之后、汉献帝的皇叔，所以诸葛亮辅佐刘备，名义上正大光明，行动上师出有名。

诸葛亮选择刘备的事例对现代职场人士也有一定借鉴意义。对于普通人才来说，大平台是提升自己的最佳途径。但对于那些极有天赋的人才来说，小平台也许更能成就自己的一番事业。世人往往认为是诸葛亮成就了刘备。事实上，诸葛亮是人才，刘备是平台。两者之间相辅相成，相互成就对方，彼此都不可或缺。

三国演义诸葛亮为什么选择刘备：第一，刘备有名望，有影响力，但还没发展出足够的实力，手下也极度缺乏优秀人才。诸葛亮在此时加盟刘备阵营，那就是雪中送炭，必然能直接“空降”到核心圈子，参与重大战略决策，这对立志于做出一番事业的诸葛亮来说是具备很大吸引力的。

诸葛亮选择刘备的事例对现代职场人士也有一定借鉴意义。对于普通人才来说，大平台是提升自己的最佳途径。但对于那些极有天赋的人才来说，小平台也许更能成就自己的一番事业。世人往往认为是诸葛亮成就了刘备。事实上，诸葛亮是人才，刘备是平台。两者之间相辅相成，相互成就对方，彼此都不可或缺。

三国演义诸葛亮为什么选择刘备是因为臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

要说历史上著名的君臣关系，刘备和诸葛亮是不能绕开的。他们一个雄才大略，一个忠心耿耿；一个有人主之姿，一个是王佐之才。在诸葛亮的辅佐下，刘备建立了蜀汉政权，与魏国、东吴三分天下。

而要说到诸葛亮和刘备的相遇，在文学作品《三国演义》中，有著名的“三顾茅庐”故事。

叔父离世后，诸葛亮过着凄风苦雨般的生活，他闲居在襄阳隆中。

当时，刘备贵为皇叔，拥有汉朝左将军、宜城亭侯、豫州牧的响亮官爵封号，但他也只是寄居在荆州牧刘表那里度日。

干事靠人，刘备求贤若渴人。在徐庶的引荐下，刘备到隆中拜访诸葛亮。面对刘备诚意满满的邀请，诸葛亮出山，开始了充满传奇的一生。他辅佐刘备，成就了蜀汉，抒写了一片真情荡漾的人臣华章。

有人问，依诸葛亮的能力，完全可以在别处得到重用，不必跟着刘备白手起家。那么，当初诸葛亮为什么选择了刘备呢？

我们还是从感人至深的《出师表》说起吧。在写给后主刘禅的这篇奏疏中，诸葛亮语重心长，情真意切，描述了他和先主刘备的点点滴滴。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

从这段话中，我们不难看出诸葛亮人生抉择的几个思考。

“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”。这点燃了诸葛亮心头的曙光。那个时代，出身是一个人进身的铺路石。当时的刘备尽管寄人篱下，但仍然是汉室亲封的高级官员。而诸葛亮纵有千般能耐，当时也只不过是一个名不见经传的山村野夫。地位尊贵的刘备弯下腰来，带着诚意前来拜访，让诸葛亮的心头充满暖意。

“三顾臣于草庐之中”。刘备是当朝高官，他俯下身子，前后多次来拜访诸葛亮，充满诚心，更有不达目的不罢休的恒心。一个对前路的坚定的人，让诸葛亮为之心动，离开草庐，重入江湖。

“咨臣以当世之事”。在和诸葛亮倾心交谈时，刘备发现诸葛亮眼光深邃，稳重多谋，是一个可以成为帮手的人。隆中一对，诸葛亮提出了三分天下的思路，分析精当、言之凿凿、把握准确，两人一拍即合。

不是所有的遇见都是美好的开始，而相遇正确的人，真是人生好时光。走到了一起的，往往不是因为权力财富的诱惑，而是因为共识，因为欣赏，因为人品。刘备和诸葛亮的相互激赏，何尝又不是他们身上闪现的人格魅力呢。

当然，诸葛亮能够心甘情愿地辅佐刘备，自然还有其他因素。

徐庶是一个不得不说的人物。

行侠仗义、德高行正的徐庶认可刘备。在投奔刘备之后，徐庶刚正不阿的人格魅力和侠骨义胆的豪迈气概，深深吸引着刘备。也正是在刘备手下，徐庶和同在荆楚的诸葛亮相识。诸葛亮欣赏徐庶的人品，徐庶认同诸葛亮的智慧。

但是，因为曹操征战荆州，徐庶的母亲被曹操劫持。为了保全母亲，徐庶不得不离开自己的老东家刘备。这时，他向刘备推荐了诸葛亮。

有了徐庶牵线，诸葛亮对刘备有了本能的认同。

魅力是一个人的无形资本。刘备宽厚仁善吸引了徐庶，也打动了诸葛亮。“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。”通过《三国志》的这段记载，我们看出，刘备待人亲和、处事仁义，几乎成为“仁德”的代名词。贤明至此，诸葛亮才愿意为其付出心力。

被人需要，是一个人价值的体现。

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