食箪浆壶的意思解释及典故(故事)-成语大全

食箪浆壶的意思食箪浆壶的故事详细解释及典故食箪浆壶成语接龙、组词、近义词、反义词

食箪浆壶: 拼音: sì dān jiāng hú

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 食：拿东西给人吃；箪：古代盛饭的圆形竹器；浆：汤。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队。

语法: 作状语；指军民关系。

典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！"

成语示例:明·王逢《张武略》诗：“黄金琐甲镇三缴，～骈父母。"

英文翻译:

食箪浆壶的意思解释及典故

箪食壶浆的意思？

箪食壶浆　　【注音】dān sì hú jiāng 　　【解释】箪：古代盛饭的圆形竹器。

食：食物；浆：汤。

百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。

形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

　　【出处】①《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师”。

　　②白居易《观刈麦》：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆” 　　【示例】时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人～以迎之。

◎明·罗贯中《三国演义》第三十一回　　将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不～以迎将军者乎？ ◎晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》　　【语法】联合式；作状语；常与“迎接”连用。

　　【故事】战国时期，七国纷争，各国之间经常发生战争。

公元前313年，燕王哙把燕国的国政交给相国子之，将军子被、太子平等不服，想杀掉子之。

　　子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。

于是，齐国军队趁着这有利时机，取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

　　齐宣王很得意，想借这机会完全占领燕国，于是，他对孟子说：　　“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。

我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么快的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧！

看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。

我想，我们还是彻底占领燕国吧。

你认为怎么样？” 　　孟子听了，回答说：　　“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。

如果他们欢迎我们，那么可以占领。

古人也有这么做的，武王灭商就是这样。

如果燕国老百姓不欢迎我们，这就不能占领。

古人也有这样做的，文王不灭商就是这个道理。

现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗？无非是想结束原先那种水深火热的沉重日子。

如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会逃避这更为痛苦的生活，离您远远的，那么即使你占领了燕国，也是不会长久的。

” 　　在这个故事里，还引申出“水深火热”这个成语来，比喻人民生活非常痛苦，无法生活下去。

　　①用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。

《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！

避水火也。

”后用为犒师拥军的典故。

②用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。

《公羊传·昭公二十五年》：“高子执箪食与四脡脯，国子执壶浆，曰：‘吾寡君闻君在外，馂饔未就，敢致糗于从者。

’”后用为饷馈食饮的典故。

米汤的历史典故？

米汤是古代的饮料，又叫作熟水，而最早有记载的熟水是宋代著名词人李清照常喝的“白豆蔻熟水”，其实，我想说这个作者理解错了。根据饮料的定义，“经加工制成的适于供人或牲畜饮用的液体，尤指用来解渴、提供营养或提神的液体”，那么饮料不单单是熟水那么简单，它的种类可以说是非常的丰富。

《清稗类钞·饮食·饮料食品》中有言：“茶、汤、羹、浆、酪之属，皆饮料也。”当然，生产力相对于低下的周朝与秦汉，普通百姓日常饮用的多为水，毕竟那时候没有什么污染，河沟里的水可以直接喝。

生产力低下，饮料喝得少，不代表没有饮料可以喝，人们能够选择的东西也挺多的，比如：茶、汤、浆等等。

我国喝茶的历史非常久远，关于其起源的传说也非常多，最早的传说时代可以追溯到神农氏，“茶之为饮，发乎神农氏（《茶经》）”，“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之（《神农本草经》）”。根据一些记载显示，周朝人已经还是喝茶，不过只能在南方看到，北方未曾听闻，到了汉朝，南北方统一，茶叶开始从南边传到北边。

在西汉宣帝时期文学家王褒（蜀郡资中人，著名辞赋家，与扬雄并列）的《僮约》一文中，我们不仅能看到人们要求童儿煮茶的记载，更有前往市场买茶的记录：“烹茶尽具……武阳买茶”。武阳就是今天四川省成都市下面的县级市彭州，在西汉中期，彭州已经有一个很大的茶叶市场，当时“西南丝绸之路”已经形成，成都是一个重要的城市，而彭州距离成都不远，小佛认为彭州的这个茶叶市场的兴起，与西南丝绸之路有莫大关系。

说完茶，再说一说汤，古代的汤就是热水，不是我们现在说的“汤”，古人有言：“冬日饮汤，夏日饮水”，可见汤在当时也是一种非常重要的饮料。

除了茶与汤之外，周朝、秦汉时期最重要的饮料之一便是“浆”。相信大家都是听过“浆”这个饮料，但是不知道它是什么，“浆”其实就是我们现在说的米汤，古人要么直接饮用，要么稍微发酵后饮用（可以理解为没有冰箱，夏季自然变质）。小佛小时候喝米汤比较多，蒸饭的时候都滤掉米汤，小佛常放一点白糖在米汤中，口感可好了，现在用电饭锅做饭，一年到头也喝不了几次。

米汤在春秋战国时期可是一个好东西，在普通百姓眼中那是比较高级的饮料。如何高级？《孟子》中有言：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣”，也就是说当时人是把米汤用来迎接帮助他们逃离水深火热的正义之师！

人们喜欢，就会有市场，街市上开始出现挑着担子卖米汤的人，到了汉朝，更是有人靠着卖米汤发家致富，成为富翁：

三顾茅庐重点字词？

重点词是三。假若是一个无关紧要的人和事，谁会去三次，所以三是重点词。其实少了主语而已。应该是刘备三次去诸葛亮住的卧龙岗。第一次刘备带关羽、张飞去卧龙岗诸葛亮不在，但有留言。第二次去，诸葛亮还是没在，关羽，张飞就有点怒了，不想等，也不想找他。刘备还是坚持第三次找到了诸葛亮，交流后，邀请诸葛亮出山。才有三顾茅庐的故事和结局。

三顾茅庐的重点字词是三，因为不厌其烦，因为表现了他的诚意，所以三顾茅庐一次步行22次，不行三次，直到三顾茅庐的时候诸葛亮才点头这是的柳北才村放心，因为刘备哪儿能找到诸葛亮，这样的军事也是他的福气，虽然三顾茅庐，但是达到了他的目的。

《三顾茅庐》重点字词整理：

拜谒（yè）今番（fān）叱（chì）

侥幸（jiǎo）岂可相强（qiǎng）纶巾（guān）

鹤氅（chǎng）汉室末胄（zhòu）愧赧（nǎn）

谬（miù）倾颓（tuí）窃命（qiè）

沔水（miǎn）殆（dài）民殷（yīn）

存恤（xù）箪食壶浆（dān）鄙贱（bǐ）

拜谒：拜访谒见。

如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。贯：贯穿，进入。

屏人促席：教他人回避，将座席靠近。屏：使回避。促：靠近。

挟天子以令诸侯：挟持皇帝来号令诸侯。诸侯，这里指当时割据一方的军阀。

用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。

箪食壶浆：用箪盛饭、用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而成的饮料。

经世奇才：旧时称治国安民的才能。经世：治理天下。

思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。

顿开茅塞：比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。

三顾茅庐重点字词是“三顾”说的是刘备一次、二次、三次亲自登门拜访诸葛亮，请求诸葛亮走出茅庐，做他的军事，帮助他出战，然而第一次诸葛亮，就没答应刘备的请求，回到家中刘备三番思索，再次登门拜访诸葛亮，还是被诸葛亮拒绝了，但第三次诸葛亮还是被刘备的诚意打动了，终于答应刘备，做他的军事，刘备三顾茅庐终于成功了！

有什么很少人知道的成语典故？

今天我来抢一个成语，它就是这个萧规曹随。什么叫小鬼吵谁呢？讲的是汉朝的时候呢，就有个丞相叫萧何，萧何那是开国以后看他开过以后的第一位丞相，所以说呢，又会弄规矩了，都是她来指定的。他这样规矩呢，嗯，因为是第一次，所以那就参照与他的规定。后来后来以为城乡呢，他之后的一位城乡的叫曹森。长春呢？就就随跟随他的指令这个规矩来。所以说就要嘲呃这个萧规曹随。这是一个成语。

倒是有一个不怎么常用的成语【疑邻盗斧】

疑邻盗斧

形容做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。出自《吕氏春秋.有始览.去尤》篇。

原文

编辑

人有亡鈇者，意者邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。

典故

从前有个（乡下）人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。

不久后，他（丢斧子的人）在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。

擢发难数

战国中期，魏国有个很有才学的人，名叫范睢(jū)。尽管他学就匡世治国之才，却得不到重用。一次，魏国派“中大夫”须贾出使齐国，也叫范睢加入随员队伍，以壮声势。

谁知到了齐国后，齐襄王久慕范睢的大名，就派人赐他十斤黄金，还有牛酒，但被范睢委婉地拒绝了;而齐襄王对须贾等人则迟迟不予接见。为此，须贾妒而生疑，以为范雎与齐国有私通。回国后，就在国相魏齐面前，说了范睢的坏话。魏齐信以为真，便以里通外国罪，将范睢打得奄奄一息，范雎惨遭一顿毒打后装死，结果被扔进厕所里。范雎央求看守使计得以逃脱，更名为张禄，逃往秦国。

不久，范雎的才能便得到秦昭王的重用，秦昭王四十一年被封应侯，任相国。

后来，魏王听闻秦国将东伐韩国、魏国，惶恐不安，便派须贾出使秦国，向秦昭王求和。范睢获悉消息后，便约须贾私下见面，须贾见到范雎大惊失色，他以为范雎早已死去，没想到他在秦国活得有模有样的，便送东西给范睢，希望在范睢的引荐下，见秦相张禄一面。

范雎为使须贾弄清真相，爽快地答应了。须贾来到秦相府后，才发现范睢就是张禄。于是，惊恐万状，敞开衣服，爬行到范雎面前，一个劲儿地磕头谢罪说：“擢(zhuó)贾之发以续贾之罪，尚未足。”意思是说，将我的头发都拔下来计算我的罪过，都还不够数的。

范睢当面历数须贾三大罪状，然后报告给秦昭王，秦昭王下令将须贾赶走了。

吴市吹箫

春秋时，楚平王听信谗言(chán yán)，将太子建的老师伍奢及其长子伍尚杀死，又派人去抓逃亡的伍奢次子——伍子胥(xū )，并在各关口悬挂伍子胥的画像，以便将其捉拿归案。

伍子胥跑来跑去，也不知爬了多少山，涉了多少水，受了多少饥，最后跑到了楚国边境昭关，见楚军把守严密，自己无法过关，一夜间急白了头发、胡须和眉毛。

伍子胥遇到了一个名叫东皋(gāo )公的老人。他很同情伍子胥的不幸遭遇，便让他在家中住下，帮他想办法混出昭关。后来，东皋公找到一个容貌与伍子胥长得很像的人，给他穿上伍子胥的衣服，让他先过关，结果假的伍子胥被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。

伍子胥就趁这个时候溜了出去。他一路向东走，好不容易走到了吴国，但是身上的钱财已经用尽。伍子胥只好打扮成一个叫花子的模样，在大街上吹箫，乞讨度日。后来伍子胥被吴王重用，他花了几年的时间使吴国兴旺，后来成为吴王阖闾的相国。

一木难支

南北朝(刘)宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣[zì]肆，大有篡[cuàn]夺王室的企图，当时大臣袁粲[càn]和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁粲，把城池团团围住了。这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。”

后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。”

结果他们父子俩都为正义而牺牲了。

后人便把袁粲当时所说“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌”这句话，引伸成为“一木难支”这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力量所能挽救的。

卜昼卜夜的故事

春秋时期，陈国的国君将太子御冠杀死，公子敬仲见势不妙，抽身往齐国而逃。齐国之主齐桓公不但不轻视这个落难之人，还非常器重他，想封他为卿士。可是敬仲说什么也不肯接受，非常客气地辞谢道：

“我是逃奔而来的客人，如果您能够宽宏地饶恕我，把我置于您的政治庇护之下，使我免于一死，这就是对我的极大恩惠。我怎么还敢接受贵国的高官呢?如果我不知足而应承您的要求，齐国官员们一定会看不下去，会起来谴责我，所以我请您收回成命!”

齐桓公听罢敬仲一席话，觉得他说得句句在理，就更加喜欢他了，于是封他为工正之职，负责管理各种工匠。敬仲觉得自己刚刚拒绝做高官，现在对较低职位的任命再也不能推辞了，也就接受了下来。

齐桓公对敬仲非常好，两人常在一块饮酒作乐。一次，敬仲请齐桓公到他府中饮酒，两人的酒量都很大，再加上聊得痛快，所以一直喝到天黑。齐桓公还觉得没喝够，就给仆人下达命令：“点上蜡烛，我们还要再喝几杯!”

敬仲懂得礼仪，知道再喝下去就与礼仪不合，会招来群臣的非议，就委婉地说：“国君，我只占卜过白天饮酒，并没占卜过晚上饮酒，不知是否吉利。我实在不能再陪您喝酒啦!”

齐桓公本想接着喝下去，但敬仲的几句有理有节的话让他感到无话可说，只得登车回宫，敬仲将国君送到门外，礼数甚恭。

以后，人们听说了这件事，都说敬仲做得对，并对他大加称赞：“酒是用来完成礼仪的，饮酒怎么能一点儿限度都没有，与君主饮酒更不能唆使国君喝起来没够，待君有礼才是真正的仁义双全呀!”

釜底游鱼

东汉顺帝时，皇上无视宦官为恶，放任外戚专权。很多人无才无德，本来就是草包一个，只是因为能阿谀奉承，讨好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃贵人，便可以全家跟着享受富贵。皇上的身边，王侯结队，侍从成群。官吏则整天想的是巧取豪夺、中饱私囊。在朝廷的欺压盘剥下，百姓生活的艰难困苦就可想而知了。

广陵人张婴，不堪忍受残酷的暴政，发动群众举起了义旗。义军们杀刺史，斩富豪，劫库府，济贫民，纵横扬州、徐州一带几十年。朝廷对此感到十分棘手，更令郡守胆寒心惊。

当时朝中有一位侍御史，名叫张纲。此人廉洁刚正，多次上书，痛陈时弊，请求诛杀违法犯罪的大臣，削减朝廷的费用开支。皇上对他十分头疼，许多贪赃枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齿。于是，当时一个权倾朝野的外戚——皇后的兄长、大将军梁冀便想了个好办法，他串通几个当权人物跟皇上上奏说，派张纲去做广陵太守，让他平息人民的暴动，企图用这件事情加害于他。

以前别人被派去光陵的时候，临行时都反复要求多派兵马。张纲此去，却要单车独行，仅带着十几名吏卒。到了广陵，张纲径直来到张婴的大营，好言好语，请求会见军中头领。张婴起初十分惊讶，后来看到来的人特别诚恳，便出来相见。张纲请张婴坐上座，张婴也不推辞。张婴坐下来冷冷地问道：“太守大人屈尊来到贼营，不知有何见教?”

张纲立刻站起身来，一边打躬施礼，一边说：“将军何出此言?下官办事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗话说，‘官逼民反’，将军体恤乡民疾苦，挺身赴险，实在是出于万不得已。而将军清廉自律，行侠仗义之举，实令下官敬佩不已。”

张纲的这一番话，出乎张婴的意料，他急忙站起来赔礼，激动地说：“太守早来十年，我张婴怎么会像现在这样?我是个草莽之人，不知礼仪，更无法结交朝廷。我也知道，我们这些人都是锅里的游鱼，苟延残喘而已，哪里会活得长久?只是想到，横竖都没有出路，闹一天算一天吧。今天大人到此，就请您给我指点迷津吧!”

张纲就这样用安抚的办法，不动一兵一卒，经过与张婴反复协商，妥善处置，终于平息了广陵的暴乱。

箪食壶浆

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”

“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

木人石心---夏统，晋朝江南人，有才学。有一次太尉贾充劝夏统来自己身边做官，被夏统谢绝。贾充不甘心，他将士兵列成庄严队伍，吹着响亮的号角，从夏统面前走过。贾充对夏统你说:“如你到我这儿来，就可以指挥这些军队，多威风啊！”夏不语。贾又招来许多仙姿绰约的美女，围着夏轻歌曼舞。夏仍不动心。贾无奈，说:”天下竟有这样的人！真像是木头做的人，石头做的心啊！”

成语:桃李不言,下自成蹊

故事:西汉时候,有一位勇猛善战的将军,名叫李广,一生跟匈奴打过七十多次仗,战功卓著,深受官兵和百姓的爱戴.李广虽然身居高位,统领千军万马,而且是保卫国家的功臣,但他一点也不居功自傲.他不仅待人和气,还能和士兵同甘共苦.每次朝廷给他的赏赐,他首先想到的是他的部下,就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时,遇到粮食或水供应不上的情况,他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来,他身先士卒,英勇顽强,只要他一声令下,大家个个奋勇杀敌,不握牺牲.这是一位多么让人崇敬的大将军啊!

后来,当李广将军去世的噩耗传到军营时,全军将士无不痛哭流涕,连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他.在人们心目中,李广将军就是他们崇拜的大英雄.

汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言,下自成蹊.”意思是说,桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引人们到树下赏花尝果,以至树下都走出一条小路,李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬.

“桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰