身无长物的意思解释及典故(故事)

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身无长物

拼音: shēn wú zhàng wù

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 长物：多余的东西。除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

语法: 作谓语；形容贫寒。

典故出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’"

成语示例:茅盾《归途杂拾·韩江船》：“这些逃难人虽则～，因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷。"

英文翻译: penniless <have no valuable things>

身无长物的意思解释及典故

身无长物世说新语概括？

东晋时期，王恭生活俭朴，他随父亲从会稽来到都城建康，朋友王忱去看望他，两人相谈甚欢，王忱觉得身下的竹席很好，王恭就转手相送，自己改用草席。

王忱得知后过意不去，王恭说：“丈人不悉恭，恭作人无长物。

”

无皮柴与光头佬什么意思？

原话是「光棍佬遇着冇皮柴」，是「骗子遇上骗子」的意思。

「光棍」，粤语里早就另有含义，那是指「骗子」。五十年代著名的粤曲《光棍姻缘》，说的就是骗子遇上骗子的故事。粤语里又有「光棍佬遇着冇皮柴」，说的同样是「骗子遇上骗子」的意思。从「光棍」的身无长物而联想到靠行骗维生，这样的语义变化，还是有迹可寻。

魔法壶的故事？

魔法壶的故事

有个青年，自幼丧父，与母亲和弟弟生活在一起。

贫困艰辛让他早经磨砺，在所住港口的集市上打各种短工，与帮人缝补刷洗的母亲一起，供弟弟上学读书。

“我们家的期望全在你身上了。

”母亲经常这么对弟弟说，青年对此也很认同。

码头进出的货船承载了来自异国的梦想，让不甘就此老去的青年燃起了雄心。

常年辛勤和头脑伶俐，使他薄有积蓄。

留下了家里数月生计所需，他带着仅余的10枚银币，瞅准了新船招募的机会，应征当了一名水手。

商船经过一个个面貌各异的港口，每次停泊，水手们轮流下船到城里，贩卖自己带来的货物，买回珍奇特产，品尝美食土产，寻找异邦艳遇。

留守在船上的人每次经抽签选出，除了青年以外，他身无长物，没必要下船，更重要的是，他还未感受到自己的运气将会来临。

某天他们来到一个国度，与沿途各国并无多大差异。

水手长抽到签留守船上，青年作为不下自然陪着他。

天刚过午，酷热难当。

水手长厌倦了甲板，吩咐青年跟随自己一起到城里走走。

看守之责就留给了前几天得疟疾卧床，刚能勉强起身的一位兄弟。

青年第一次见到陌生城市的景象，但久居海港听惯航海见闻的他并不觉得新鲜。

水手长更是轻车熟路，与商贩讨价还价颇为利索。

时近黄昏，他们忽然发现人群朝一处涌去。

打听之下才知，原来本城最大的酒店老板老年得子，为感谢真主，正开酒窖把陈年佳酿免费发放。

嗜酒如命的水手长听闻此信大喜过望，精细的他却并不鲁莽——随身未带容器，饮饱也是有限。

恰好身边一个古玩摊，摆放着一只大壶，无盖广口，细嘴圆腹，样式貌似古老却有破绽，更无精美纹饰，见多识广的水手长一看便知是假冒古董，出马开腔，三下五除二就还价成交，可刚才光买特产已经花光了身上的钱，连10块银币都拿不出来了。

水手长熟知水手们的一切，他们的积蓄当然也不例外。

青年被勒令拿出了自己的全部家当，交给摆摊的老婆婆换来那只旧壶。

酒店老板果然慷慨，把几十年的陈酿任人畅饮，还灌满了水手的酒壶。

水手长得意地返回码头，身后的青年背负所有重物。

回到船上以后，买来的东西无一缺少，但被人赠送的美酒却不翼而飞。

青年发誓自己没有泼酒更没有偷喝。

半信半疑的水手长舀了一壶海水，用绳子吊上甲板，果然倒出来时已不剩几滴。

破壶！

水手长骂了一句，一脚踢开旧壶，绝口不再提什么十块银币。

青年默默无语，捡回他花所有积蓄买回的废物，好好保存起来，奢望有天能发现它的价值。

为此他忍受了不少同伴的嘲笑，但绝望让他别无选择。

若干天后船返航到港，青年回到家中。

来不及洗去一路风尘，他就带着壶拜访了本城以为有学问的人。

有学问的人检查了旧壶，判断它不是什么古董，只是出自当代拙劣匠人之手。

若当铜卖，也许还能换回几个银币，可这材质比铜要轻，更不可能是值钱金属。

听说它还是漏的？

有学问的人把壶放在桌上，随手拿过一大瓶清水，从壶顶灌入。

片刻后，从壶嘴里果然只能倒出三两滴水。

但奇怪的是，桌上没有任何漏水的痕迹。

有学问的人心生疑窦，又倒进酒和油，情况依然。

进了壶的东西，只能从壶嘴倒出少许，其余的似乎都不翼而飞了。

有学问的人用各种东西一一尝试，连小麦，绿豆也是如此。

这是个魔壶！

有学问的人下了定论。

青年兴奋起来，但立刻被兜头浇了冷水。

“这是个魔壶，但没有什么用处。

”

听说过聚宝盆吗？有学问的人解释。

那是一个魔盆，往里面放进一粒米能变成十粒百粒，放进一枚金币就能变出一袋子……总之，把任何放进去的东西变多。

而这个壶则恰好相反，会把任何放进去的东西变少，虽然这是种魔力，但没人会对减少自己拥有的东西感兴趣。

有学问的人得出了结论就很满意，甚至没有表示出愿意买下魔壶收藏的兴趣。

年轻人失望地回到家中，把魔壶收藏起来。

他很想再次出海碰碰运气，也许下次能发现有用的宝贝呢？但家里一日也离不开他，弟弟的学费也在增加，他只能留在家乡，积蓄打短工挣钱。

有一天，年轻人的弟弟回到家里，看见了架子上的魔壶。

白天学堂里同学玩耍乐器的声音还在他脑海里，他拿过魔壶，顽皮地把它当作喇叭，对着壶嘴吹起来。

青年完成了工作正要回家，却在老远处发现自己家的破屋顶飞到了半空。

青年赶忙冲回家里，发现妈妈在厨房吓得魂不附体，而弟弟手拿魔壶呆立着。

费了半天劲他才搞清楚原委：弟弟朝壶嘴里吹了一口气，在壶顶出来时就变成了狂风，把家里老旧的屋顶都吹掉了。

青年低头想了想，没为房子破了犯愁，反而拍着弟弟的肩膀，哈哈大笑起来。

“‘我们家的期望全在你身上。

’这话说得果然没错。

”

葡萄酒、香料、橄榄油、沙金。

甚至一粒的宝石……一切细小却有价值的东西，都从青年的魔壶嘴里源源注入，从壶顶喷薄而出。

他们家很快富有了。

青年委托家人买了最好的宅院，为弟弟请了最好的家庭教师，而为自己买了最好的海船。

他雇了水手长和以前的同伴，带上满载的货物，踏上见识世界之旅。

每一座港口都有值得一提的珍闻奇事，但命运之地依然是贡献出了魔壶的所在。

青年旧地重游，举行庆典的已非酒店老板，而是国王。

那是公主成人的生日，所有臣民将有幸一睹她的芳容。

与所有童话故事所载一样，看热闹的异邦青年对公主殿下一见钟情。

富豪的身份，让他得以与贵人为友。

国王招待了这远来的青年才俊，对他的慷慨和有礼赞赏不已。

凭借金银赋予的勇气，青年提出求婚，国王却表示为难——作为以商立国的港口之主，他并不太看重贵族血统，但公主自幼丧母，性情刚烈，一切要由她自己做主。

公主品格高洁，偏好诗歌和艺术，像大多她这种出身的人一样，对满身铜臭的商人有一种原始的轻蔑。

青年奢华的排场和过分的殷勤适得其反。

“我要嫁的人是这世界上最温柔、纯净和敏感的爱人。

”说过这种话的人，必不肯轻易对成堆的珠宝和锦绣露出笑颜。

青年不肯罢休，搜罗来名家画作与雕塑，投其所好终于让公主笑纳了礼物，但出身市井的青年临阵磨枪的艺术素养和宫廷谈吐，在公主面前只能换来故作收敛的嗤笑。

国王把这一切看在眼里，决定提醒自己的富豪朋友知难而退，以保全皇家体面和他们之间的友谊。

青年并非狂妄无赖之辈，此时只有痛苦地向国王报告了归期。

国王安慰他世间有无尽好女子，摆下送行宴席，请他务必光临。

转眼到了送行的日子，席间除了青年，每个人都很欢乐，连公主都因为终于摆脱纠缠显得心情不错。

青年席前摆着他的魔壶，珍馐美酒在他眼前如同无物。

他只能痴痴看着心上人，想着再次相见不知是何年。

国王看出他的苦闷，频频向他劝酒，宫中常蒙他厚赠的达官贵人也都来与他碰杯。

转眼间青年半醉，再也抑制不了内心苦涩，长叹出声：公主殿下，我是多么爱你。

奇怪的是，这一生叹息仿佛让世间停止了。

席间众人停了说笑，乐师也忘了下一节的曲调，公主本人则神情有异，激动地泪珠在眼中打转，问道：你说的是真的吗？

真的！

当然是真的，我多么爱你！

青年毫不犹豫地回答，当即看到公主激动哭泣，宫中人则鼓掌喝彩。

还没全醉的他惊喜之余有点不知所以，低头猛然看见，自己正对着魔壶老伙计的壶嘴。

把“少许”变成“极多”的魔壶，原来连情话也适用。

之后的故事通常可以不必再提，但既然提了必有理由：国王当即把公主许配给青年。

水手长被派遣回家乡，接老母和弟弟来参加青年的婚礼。

同船前来的还有一个人，那是在家乡弹丸之地被人称为有学问的人，他为青年鉴定过魔壶，曾把它视若蔽履，而现在要忍着羞愧来问他的朋友商借宝物。

魔壶从少变多的能力人人羡慕，但有学问的人生活简朴，不缺少财富，只是常写些奇怪的童话故事，也不发表，只是送给他的心上人，年复一年，却未见得有多少成效。

没几个人猜出他去借魔壶是为了什么。

临行前他留下了字条，有人偷看了字迹，上面写着：

姑娘陛下，我出门去了。

回来时，就能讲给你更动听的故事。

清代郑燮的背景故事？

郑燮（1693～1765），中国清代画家，书法家，文学家。字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。

板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。郑板桥出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。

郑燮（1693～1765），中国清代画家，书法家，文学家。字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。

其人号板桥，字克柔，世人称板桥先生。江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家文学家。清朝康熙年间秀才，雍正十年举人。乾隆元年进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”重要代表人物。其一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称三绝。

郑燮（1693－1765年）,字克柔,号板桥、板桥道人.江苏兴化人.生于清康熙三十二年1693.父亲郑立庵是县私孰教师,教授几百名学生.郑燮自幼随父亲读书,爱读历史书和诗文词集,博学强记,所读的书都能背诵.少年时在真州毛家湾读书.康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京乡试中举人.干隆元年丙辰1736年赴北京礼部试,中进士.干隆七年1742年出任山东范县令.干隆十一年1746年调任潍县县令.郑燮为官,爱民如子,任潍县县令时,正逢荒年,不顾他人阻扰,开仓贷粮,令老百姓写借条,救活一万多人；还大兴土木,修建水池,招收饥民工作就食.当年入秋又歉收,郑燮把老百姓的借条,一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德,为他建立生祠堂.郑燮对于民事处理公正,十二年没有一件冤案.干隆十三年1748年,干隆游山东,封郑燮为书画史,郑燮自刻印章一枚:《干隆东封书画史》.

郑燮为官清廉,后来因老病罢官客居扬州,身无长物,只有廖廖几卷图书,便以卖画为生.为“扬州八怪”之一,其诗、书、画被世人称为“三绝”.其诗宗陶渊明、陆放翁,画竹似苏东坡.郑燮的书法揉合行书、草书,自成一体,自号“六分半书”,后人称为“板桥”体.

著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世.

郑板桥注重对自然和周围事物的观察,师承自然；他写道:“风和日暖,冻蝇触窗纸上,冬冬作小鼓声.于时一片竹影响零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳”.

主张“意在笔先”；他在一幅画上题写：“江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间.胸中勃勃遂有画意.其实胸中之竹,并不是眼中之竹也.因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也.总之,意在笔先者,定则也；趣在法外者,化机也.独画云乎哉!”

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