匹夫无罪,怀璧其罪的意思解释及典故(故事)

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匹夫无罪,怀璧其罪
拼音: pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 复句式
解释: 匹夫:泛指一般人;璧:玉器。百姓本来没有罪,因身藏碧玉而获罪。指财宝招致祸害。比喻因有才能有理想而受害。

语法: 作分句、宾语;指因有才能而受害。
典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。"
成语示例:叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章:“这就叫‘~’。"
英文翻译: A common man‘s only crime is to carry a jade.

匹夫无罪,怀璧其罪的意思解释及典故

怀璧其罪的典故?

匹夫无罪,怀璧其罪,这个典故出自《左传》,其基本意思是,一个人本没有罪,因为身藏璧玉而获罪。在春秋以前,玉器的使用是有严格的等级制度的,普通百姓不能私藏宝玉,如果一个普通百姓身上带了一块作为礼器的璧玉,那就可以推断他非抢即盗。由此引申,比喻一个人因为有才能、有理想、有德行而无端受到加害。

虞国是春秋时期一个很小的姬姓诸侯,与周天子的同宗,地位很高。

虞国公的弟弟虞叔有一块美玉,虞国公听说之后,就向弟弟索取,想据为己有。可是,虞叔自己也很喜欢那块美玉,舍不得,就没有献出去。

可是,过了不久虞叔就后悔了,他说:“周朝有句谚语:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’我留着这块美玉有什么用,难道留着它招灾惹祸吗?”于是就把那块玉献给了哥哥虞国公。

在我们今天看来,虞叔的做法很聪明,一块玉无论多么完美,总归是身外之物,与其留着惹事,不如把它送出去。

可是,那位虞国公有点不够档次,人品极其贪婪,总是看着别人的东西好,觉得什么好东西都该归他才合适。虞国公得到了的虞叔的美玉,又看中了虞叔的宝剑,让虞叔把宝剑也送给他。

虽然,虞国公是一国之君,又是哥哥,春秋时代还没有完全丧失长幼尊卑的礼制,但是,兄友才能弟恭,像虞国公这样贪得无厌,欲壑难平,一点没有哥哥的样子,更没有君主的风度,虞叔也就很难再把哥哥,不把他当哥哥,也就不能维持君臣关系了。虞叔愤愤不平地说:“你如此贪得无厌了,今天要宝玉,明天要宝剑,早晚有一天会直接要了我的性命,我还是先下手为强吧。”于是虞叔就起兵政变,把虞国公赶出了都城。

【成语故事】战国时期,齐国臣子张丑在燕国当人质,燕王要杀他,他乘机逃走,在燕国边境被守卫抓住。张丑心生一计,说燕王要杀他是因为他藏有宝珠,燕王想占为己有,如果你不放行,就说你吞下了宝珠,燕王会把你剖腹的,守卫只好放行。

【典故】匹夫无罪,怀璧其罪。《左传·桓公十年》

【释义】怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

【用法】作谓语、定语;比喻有才能而遭忌妒、迫害

【近义词】怀璧之罪

匹夫无罪,怀璧其罪

出自 《左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。 原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害。

相关典故

当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了;但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而引来灾祸。

匹夫无罪怀璧其罪的故事?

虽然,虞国公是一国之君,又是哥哥,春秋时代还没有完全丧失长幼尊卑的礼制,但是,兄友才能弟恭,像虞国公这样贪得无厌,欲壑难平,一点没有哥哥的样子,更没有君主的风度,虞叔也就很难再把哥哥,不把他当哥哥,也就不能维持君臣关系了。虞叔愤愤不平地说:“你如此贪得无厌了,今天要宝玉,明天要宝剑,早晚有一天会直接要了我的性命,我还是先下手为强吧。”于是虞叔就起兵政变,把虞国公赶出了都城。

虞国公因为自己贪得无厌把君主的位子给弄没了,估计那块玉也被虞叔拿回去了,实在是很不划算。这个故事告诉我们,当领导的不能太不开眼,大粪车从旁边过去都要尝尝咸淡,很容易引起肠胃不适,把下边人都逼急了,后果也会很严重。

“匹夫无罪,怀璧其罪”是什么意思?

“匹夫无罪,怀璧其罪”的意思为:

〖解释〗百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。 出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”...

扩展资料:

古代有个虞国民夫得到一块宝玉,当时朝廷虞王想搜罗天下的奇珍异宝。民夫不想贡献上去,后来人家劝他,说有谚语“匹夫无罪,怀璧其罪”,如果不交上去就会招致杀身之祸。民夫觉得有理,后悔当初,就赶忙把璧玉献给虞王。

匹夫无罪怀璧其罪的典故?

出自 《左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。

弗献。

既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。

’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。

又求其宝剑。

叔曰:“是无厌也。

无厌,将及我。

”遂伐虞公。

故虞公出奔共池。

原指财宝能致祸。

后亦比喻有才能、有理想而受害。

怀玉无罪怀璧其罪意思?

意思是:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。

匹夫无罪 : 匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。一般人是没有罪过的。

怀璧其罪 : 怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

怀璧其罪(拼音:huái bì qí zuì)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早见于《左传·桓公十年》。

“怀璧其罪”原义是因为藏有宝玉而招来杀身之罪(璧:美玉),后比喻因有才能而遭人嫉妒和陷害。该成语在句中一般作宾语,也作谓语、定语

百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。

怎么反驳匹夫无罪,怀璧其罪?

人生来平等,为什么平民不可以拥有好的东西。

怀揣其罪的典故?

1、意思百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。

原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。

后亦比喻有才能、有理想而受害。

2、典故虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周朝皇室的后裔。

当时虞公的弟弟虞叔,有一块珍贵的宝玉,虞公要虞叔将这块宝玉送给他,虞叔当时没有答应。

过后,虞叔后悔地说:“周人曾有两句俗语,匹夫无罪,怀璧其罪,我何用贪留这块宝玉,而招来祸害呢?”于是将这宝玉慷慨的献给了虞公,虞公得到了宝玉以后,知道虞叔还有一口锋利无比的宝剑,虞公又要虞叔献出,虞叔私下说:“虞公所求不止,是心不厌足,心既不厌足,必将杀我。

”于是乘虞公不备,起兵攻伐虞公,结果,虞公失国,出奔到共池(地名)避难

出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。

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“匹夫无罪,怀壁其罪”出处及理解?

匹夫无罪,怀璧其罪 敞开分类: 成语、文明、典故、词汇、国学 【发 音】pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì 【释 义】 大众本没有罪,因身藏璧玉而获罪。

后亦比方有才干、有抱负而受害. 【出 处】 《春秋左传·桓公十年》,原文是:“初,虞叔有玉,虞公求旃。

既而悔之,曰:‘周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其罪。

”吾焉用此,其以贾害也?’乃献之。

叔曰:‘是无厌也。

’遂伐虞公。

故虞公出走共池。

” 【典 故】 最初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到懊悔,说:“周这个当地有句谚语说:‘一个人正本没有罪,却由于拥有宝玉而获罪。

’”于是就把宝玉献给了虞公。

可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是得寸进尺。

如此得寸进尺,将会给我带来杀身之祸。

”于是就出兵攻击虞公。

所以,虞公出走到共池那个当地去了。

清楚明了,这句话的意思是,贪心财宝会招来祸殃。

在这段故事中,虞叔由于担心贪心财宝招来祸殃,所以,把宝玉献出去了;可是,虞公得到了宝玉仍不知满意,最终由于得寸进尺而被打败。

咱们能够看到,《左传》的意思是,自己不要贪心财宝,能够免祸,可是,绝对不是说毫无原则地把自己的一切财宝都送给他人;他人假如贪心财宝,或许一开始能达到目的,可是,假如不知满意,也就必定招来祸殃。

这句话后来被引申为“怀才其罪”,乃至“怀色其罪”等等。

咱们也能够说,一个人去夸耀或许贪心财宝、才调、美貌的时分,常常会招来祸殃,财宝、才调、美貌自身都没有罪行,可是,以此来夸耀或许贪心这些的时分,就可能引来灾害了。

《周易·系辞上传》中说:“慢藏诲盗,冶容诲淫”也就是这个道理。

张尔岐先生说:“如慢藏而不知防者,是教人使盗;冶容而好自炫者,是教人以淫,何莫非自致哉!”咱们应该好好想一想,这究竟是弊端呢,仍是金玉良言呢?假如谁愿意为了满意自我的虚荣心而引起祸殃,那么,虽然去夸耀、贪心。

主要是搬运社会对立的考虑俄国沙皇一向十分热心推行东正教,完成上下一统,看看他们在中亚干的事情你就知道了而犹太人偏偏遵照自己的崇奉,不肯低头这个对立就出来了加上犹太人长于经商,日子相对比较好这就是所谓的匹夫无罪,怀璧有罪每逢有了社会对立,自然将锋芒指向犹太人,清除了他们,一方面能够搬运对立,一方面能够获得很多财物,何乐而不为所以沙俄屡次编造犹太阴谋论,日后沙皇亚历山大二世遇刺后,立马掀起了对犹太人的大屠杀

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正接

罪不容死罪不容诛罪不及孥罪不可逭罪不胜诛罪大恶极罪当万死罪恶如山罪恶深重罪恶滔天罪恶昭彰罪恶昭著罪恶贯盈罪恶迷天罪该万死罪合万死罪己责躬罪加一等罪魁祸首罪莫大焉罪逆深重罪孽深重罪人不孥罪上加罪罪疑从轻罪盈恶满罪以功除罪业深重罪疑惟轻罪应万死罪有应得罪有攸归罪在不赦罪责难逃

反接

孤俦寡匹旷世无匹秦晋之匹

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