国家将亡,必有妖孽的意思解释及典故(故事)

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国家将亡,必有妖孽
拼音: guó jiā jiāng wáng,bì yǒu yāo niè
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 复句式
解释: 妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。

语法: 作宾语、定语;用于书面语。
典故出处: 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。"
成语示例:《三国志通俗演义·司马懿破公孙渊》:“‘国家将兴,必有祯祥;~。’主公当避凶就吉;今若背反,必丧身矣。"
英文翻译: When a country is about to perish,there are bound to be omens of evil fortune.

国家将亡,必有妖孽的意思解释及典故

请问“国之将亡,必有妖孽”最早出自哪?

国之将亡,必有妖孽”最早出现在西汉的《礼记·中庸》。

1、译文为:国家衰落破亡,必然会出现乱臣贼子。

2、广为流传是因为在《封神演义》这书中的苏妲己,《封神演义》对于殷商的灭亡,大多数人都归咎于商纣王的无道,说他宠信妖妃妲己,纵情酒色,残暴杀人为乐,因而周武王要起兵讨伐这个无道的昏君,得道多助失道寡助不是,商纣王被干掉了,殷商灭亡,西周封建开始。在演义中,有这么一句古话:“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。”

扩展资料:

一、相关故事:

1、龙漦帝后,变幻离奇。所谓“国家将亡,必有妖孽”。然孔子云:“妖孽者,天所以警天子诸侯也。”故妖孽不胜善政,至治之极,祸反为福。周宣果能发愤修政,自可挽回气运。乃不知恐惧修省,而滥杀无辜,是无异抱薪救火,适自速其亡也。幽王燃燧取笑,诚极媚内之能事。彼媚内取笑时,何遂不计及征兵莫至时耶。呜呼,赫赫宗周,褒姒灭之。

2、三代之亡,皆以女色。女色祸人之烈,一至于此,然不足为女子咎也。成周之兴,岂不有赖于三太耶。兴亡之枢纽,是在男子尚德不尚色而已。

二、译文为:

1、龙的口水居然生出帝王后妃(褒姒),真是变化莫测,出人意料。所以说一个国家将要灭亡,必定会有妖孽出现。于是孔子说:“所谓妖孽,其实是上天派来警告天子诸侯的。”因此妖孽对于善政无能为力,只要将国家治理得好到极致,便可将灾祸的局面扭转变为福祐。周宣王果真能够发愤治理国家,自然可以挽回气运。

2、却不知道如果一味恐惧修身反省,而导致滥杀无辜,这种做法无异于抱薪救火,只能加速自身的灭亡。幽王点燃烽火博取美人一笑,实在将媚内做到极致了。但他媚内取笑的时候,为何不能想到后来召集救兵而不来的时候呢?呜呼,如此显赫兴旺的周朝,竟因褒姒而灭亡。

3、夏、商、周三代的灭亡,都是因为女色的祸害导致,女色给人造成的危害,至于如此吗?恐怕不能将罪过全部归咎于女子。周成王时期的兴盛,岂不是有赖于太师、太傅、太保教育的功劳?而周朝兴亡的关键,则在于男子应当崇尚德政而不是耽溺于美色。

国家将兴必有祯祥原文?

国家将兴,必有祯祥,摘自《中庸·第二十四章》,全文是:至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

【译文】

真诚到极点,可以预知未来。国家将要兴旺,必然有吉祥的征兆;国家将要衰亡,必然有不祥的反常现象。或者呈现在占卜的蓍草龟甲上,或者表现在人的动作状态上。祸福将要来临时,是福可以预先知道,是祸也可以预先知道。所以极端真诚就像神灵一样灵验。

妖孽繁体字?

妖孽-繁体

妖孽

拼音

[yāo niè]

释义

(书)(名)①怪异不祥的事物。②指妖魔鬼怪。③比喻专做坏事的人。

详细释义

妖孽 [yāo niè]

1.指物类反常的现象,古人以为是不祥之兆。

《礼记·中庸》:“国家将亡,必有妖孽。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·死麟》:“ 河南 光山县 有一麟,亦牛所孕,其产时,光怪照耀,比邻皆谓火发来救,愚民不识,詈为妖孽,共击死。”

2.指妖魔鬼怪之类。

《西游记》第六七回:“若果降了妖孽,浄了地方,我等每家送你两亩良田。”《抗日歌谣·大冶鄂城山区民歌》:“贪官污吏象妖孽,乡保豪绅相勾结。”

3.比喻邪恶的事或人。

《乐府诗集·郊庙歌辞一·西颢》:“姦伪不萌,妖孽伏息。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·给事中蔡金台奏折附片》:“所可虑者,独在此謡传不实,真信不通,人心摇动,则妖孽潜滋。” 叶紫 《星》第五章:“今年就是清扫妖孽的年辰呀!”

4.比喻女色。

唐 元稹 《莺莺传》:“予之德不足以胜妖孽,是用忍情。”

5.犹祸害,危害。

《国语·吴语》:“今大夫老,而又不自安恬逸,而处以念恶,出则罪吾众,挠乱百度,以妖孽 吴国 。”

妖孽繁体字是: 訞孼

建国以后妖怪都不能成精是什么意思?

建国以后妖怪都不能成精是指,广电总局新规规定,卫视剧中建国以后的动物不许修炼成精。  原因如下:  

1、避讳。《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”  

2、旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。妖魔鬼怪那是旧社会的产物。  

3、马克思主义者是不相信妖魔鬼怪的,世界是物质的世界。

至诚如神什么意思?

至诚如神 zhì chéng rú shén

词语解释:

至诚:极其诚恳。指精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样。

分词解释:

事物:

指客观存在的一切物体和现象:任何事物都不是一成不变的。

极其:

副词,非常;极端:劳动是极其光荣的事情 ㄧ受到了极其深刻的教育。

神仙:

1.亦作“神僊”。

2.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世,长生不老。

3.宫殿名。

至诚:

1.极忠诚;极真诚。

2.古儒家指道德修养的最高境界。

3.极其真挚诚恳的心意。

精神:

①指人的意识、思维活动和一般心理状态:精神面貌 ㄧ精神错乱 ㄧ精神上的负担。

②宗旨;主要的意义:领会文件的精神。

答:至诚:极其诚恳。指精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样。

成语出处

《礼记?中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽;见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至

成语例句

是谓易以知险,简以知阻,子思所谓“

解释】: 至诚:极其诚恳。指精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样。

至诚如神是一个汉语成语,读音是zhì chéng rú shén。

中文名

至诚如神

zhì chéng rú shén

性质

汉语成语

解释

指精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样

至诚如神的意思是精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样。

什么叫老而不死则为妖?

这句话的来源是根据四书中的《论语·宪问》中的一段记载:“原壤夷(1)俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!’以杖叩其胫。”

很明显这是古代圣人孔子描述过的一个场景,翻译成现代的白话文就是孔子的朋友原壤叉开双腿坐着等待孔子。于是孔子就骂它是老而不死,是个贼人。因为在古代叉开双腿来接待朋友是非常不尊重人的表现,让后代看了会学坏。

所以,这句话的意思是有背景的,是说作为一个老人,年轻的时候不孝顺父母,友爱兄弟,长大了又不能做事成就自己的一番事业,到了老了还给后备做出了坏的榜样。贼是指对人有害的人。

而“妖”在古代一语中的解释是指异于常态而害人的东西,所以两者是代表着一样意思的词语。

所以,流传到民间人们俗语就发生了变化,人们就常说老而不死是为妖,其实和老而不死是为贼是一个道理。

这句话的意思是告诉我们,人活着一辈子,要准守社会的做人准则,懂得一些礼法,自己老了以后仍要树立自己正确的形象,为后代做一个合格的标杆和榜样。

是无德晚辈责骂老者的话。

国家将亡,必有妖孽其他应用

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正接

孽根祸胎孽海情天孽子孤臣

反接

安邦治国安邦定国闭关锁国保家卫国病民蛊国病民害国赤心报国赤心奉国大盗窃国独立王国富堪敌国富可敌国父母国父母之国国将不国公忠体国国中之国毁家纾国虎狼之国经邦纬国尽瘁事国捐躯报国捐躯殉国捐生殉国尽忠报国精忠报国礼让为国里通外国破家危国破家为国强兵富国倾城倾国窃钩盗国窃钩窃国欺君误国齐家治国求荣卖国千乘之国丧权辱国杀身报国杀身救国丧师辱国三徙成国上医医国摅忠报国四战之国天府之国图身忘国同舟敌国兴邦立国西方净国形亲之国相忍为国形胜之国于家为国于民润国裕民足国隐然敌国隐若敌国以身报国以身许国以身殉国忠君爱国忠君报国专权误国周游列国舟中敌国

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