风流佳话的意思解释及典故(故事)-成语大全

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风流佳话: 拼音: fēng liú jiā huà

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 风流：指男女相互爱悦之事；佳话：流传一时的好事或趣事。关于男女恋爱婚配的逸闻趣谈。

语法: 作主语、宾语、定语；用于男女间等。

典故出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“诸王见说，俱各拍手跌足，大笑起来道：‘妙，妙，妙！咱们多做个保亲，正是风流佳话。’"

成语示例:清·荑荻散人《玉娇梨》第13回：“闺中路上，担不了许多透骨相思；月下花前，又添出一段～。"

英文翻译:

风流佳话的意思解释及典故

风流佳话的意思是什么，出处是哪里？

有两个这样的成语，一个是风流佳话，一个是传为佳话。

风流佳话[ fēng liú jiā huà ] 释义有关男女相爱婚配之类的好事或趣事。

出处明·凌蒙初《二刻拍案惊奇·小道人一着饶天下》：“咱们多做个保亲，正是风流佳话。

” 例句清·荑荻散人《玉娇梨》第13回：“闺中路上，担不了许多透骨相思；月下花前，又添出一段～。

” 近义词：风流佳事。

2.传为佳话[ chuán wéi jiā huà ] 释义指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

出处《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。

例句遂以玉卿诗，比之陈琳一檄，一时词林，～。

带有佳字的暗恋成语？

带有佳字的暗恋成语：佳人有约。恋人相约黄昏后，爱意绵绵眼含柔，掏心掏肺诉衷情，真情流露脸含羞。

相约，预约，遇约。

佳人相伴，疼爱有佳，佳丽三千，佳期如梦，尊爱有佳，柔情蜜意，佳人同醉，谈情说爱，渐入佳境，佳境天城，绝版佳人，镜中佳人，水中佳人，亭中佳人。

锦囊佳句

拼音： jǐn náng jiā jù

近义词：反义词：

用法：偏正式；作宾语；指优美的文句

解释：指优美的文句

出处：唐·李商隐《李长吉小传》：“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”

乘龙佳婿

拼音： chéng lóng jiā xù

解释：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

渐入佳境 jiàn rù jiā jìng

近义词：佳境渐入、渐至佳境反义词：急转直下

用法：动宾式；作谓语、状语；表示向好的方面发展

解释：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

拼音： jǐn náng jiā jù

拼音： chéng lóng jiaxie

出处：例子：我有你这样一位坦腹东床的～，我是光荣得很啦。（郭沫若《南冠草》第三

美酒佳肴[měi jiǔ jiā yáo]，解释为形容十分丰盛的宴席。

伫候佳音[zhù hòu jiā yīn]，意思是久久站着等候好的消息。

风流佳话[fēng liú jiā huà]，意思是有关男女相爱婚配之类的好事或趣事。

绝世佳人[jué shì jiā rén]，当世独一无二的美丽女人。

绝色佳人[jué sè jiā rén]，形容女人美丽。

美酒佳肴的释义：

美味佳肴，读音[měi jiǔ jiā yáo],美酒佳肴，是汉语词汇，解释为形容十分丰盛的宴席。

1、美味佳肴：形容食物可口美味，让人赞不绝口。

2、风流佳话：意思是有关男女相爱婚配之类的好事或趣事。

3、才子佳人：指才华出众的男子和姿容艳美的女人，泛指有才貌的男女。

4、渐入佳境：比喻境况逐渐好转或风景、情趣等逐渐深入而达到美妙的境地。

5、形夸骨佳：意为形容女子外貌美丽，体形优美。

6、传为佳话：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

带佳字的暗恋成语有：

一、渐入佳境 [ jiàn rù jiā jìng ]

1. 【解释】：佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

2. 【出自】：《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”

3. 【示例】：行过了许多亭阁，真是个～。 ◎明·吴承恩《西游记》第八十二回

二、绝代佳人 [ jué dài jiā rén ]

1. 【解释】：绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

2. 【出自】：《汉书·外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”

3. 【示例】：～曾一笑，倾城倾国。 ◎宋·辛弃疾《满江红》词

三、佳兵不祥 [ jiā bīng bù xiáng ]

1. 【解释】：指再好的用兵都是不吉利的。

2. 【出自】：先秦·李耳《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。”

3. 【示例】：然～，不戢自焚。 ◎蔡东藩《民国通俗演义》第121回

四、绝色佳人 [ jué sè jiā rén ]

1. 【解释】：绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。

3. 【示例】：见一个庞眉老叟行在前面，见一个～次着后肩。 ◎元·谷子敬《城南柳》第三折

五、佳人才子 [ jiā rén cái zǐ ]

1. 【解释】：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

2. 【出自】：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”

带有佳字的暗恋成语：0 (1) 薄命佳人:薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。

(2)传为佳话:指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

3)乘龙佳婿:乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

(4) 才子佳人:泛指有才貌的男女。

(5)东床佳婿:同“东床娇婿”。

(6)二八佳人:二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。

(7) 绝世佳人:绝世:当世独一-无二;佳人: 美人。当代最美的女人。

才子佳人、绝代佳人、

锦囊佳句、二八佳人、

佳儿佳妇、伫候佳音、

风流佳话、薄命佳人、

渐入佳境、且住为佳、

扊扅佳人、传为佳话、

佳兵不祥

薄命佳人，乘龙佳婿，

传为佳话，佳期如梦，

才子佳人, 东床佳婿,

二八佳人，佳兵不祥，

绝代佳人，佳儿佳妇，

锦囊佳句，锦囊佳制，

佳人薄命，佳人才子，

渐入佳境，绝色佳人，

绝世佳人薄命佳人，

是不是佳偶天成能沾上点边呢

花月佳期，佳人有约，佳偶天成

千古风流的典故？

风雅之事流传久远。

宋．李流谦《青玉案．和雅守蹇少刘席上韵》词：“风流千古，一时人物，好记尊前语。”

《醒世恒言》卷四○：

“阎公乃自携王勃之手，坐于左席道：‘帝子之阁，风流千古，有子之文，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。从此洪都风月，江山无价，皆子之力也。’”

话说明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。

有一天华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考自己的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

这华文、华武兄弟俩本是一对草包，自然是张口结舌，对不出来。那师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见自己的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是绝对，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一首绝联，任何人都无法可对，佩服!佩服!”

唐伯虎听了独自在那里哂笑，华太师得到师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才!你为何哂笑?难道你能对此联?”唐伯虎跪下禀道：“让奴才一试!”

他边走边观花园里的景致，目光在那两旁的花丛中观察，哦!有下联了，他随口曰：“梅花桂花玖瑰花……”但念到此卡住了，华太师说：“对下去!”

唐伯虎张口结舌，汗流浃背，尴尬非常，快要难住了，突然看见自己心爱的姑娘秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，他脱口而出曰：“春香秋香!”

华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本!梅花桂花玫瑰花，春香秋香!’对得好，对得好呀!华安!回去可领奖赏!”

华太师看着自己愚昧的儿子感叹道：“鸡冠花未放!”华安向那师爷瞟了一眼，讽剌答道：狗尾草先生!”

从此，华太师就不敢小看“华安”了，从交谈中，知他很有学问，但是总以为他真的是一个落泊的公子，哪里想到他却是一代名人，为了秋香姑娘，卖身为奴，做出这样荒唐事，从此华安就代替了教师爷的地位，由于得到唐伯虎的得力调教，华文华武后来大有长进，也双双中了举，华太师为了报答“华安”，允许他自选一个丫头为妻，于是唐伯虎就选了秋香，成为文坛千古风流佳话。

王初桐和六娘的故事？

王初桐（1730—1821），字于阳，又字耿仲，号竹所，方泰（今属安亭镇）人，擅填词。清乾隆四十一年（1776），皇帝召试，王初桐被列为二等，授四库馆誊录，不久担任齐河县县丞。

后来在山东为官，历署新城、淄川、平阴、寿光知县，又做过宁海州同知。有《济南竹枝词》《奁史》等，编纂嘉庆《嘉定县志》。又编纂《方泰志》。一生所著书四十种，共计六百三十二卷

王初桐的情路颇为坎坷。

清代常居于嘉定的宝山文人毛大瀛（1735--1800）写过一本《戏鸥居词话》，书中不经意间曝光了王初桐年轻时一段凄婉的风流佳话。

据说，嘉定有个六娘，六娘姓陈，名湘苹，字采于，长得文静美丽，喜爱诗文书画，弹得一手好参琴，是个名门之女。陈家与王初桐是近邻，王初桐长得英俊潇洒，玉树临风，又很聪明，两人从小青梅竹马。

但王初桐“从幼，家赤贫”，而陈家则是富裕人家，陈家父母爱富厌贫，他们不愿将六娘许配给王家。后来，由父母作主，六娘许配给了一家富户，但六娘不喜欢这门婚事，更不满意那个轻浮的丈夫，对王初桐恋恋不舍，无比懊伤。

经历了感情重挫的王初桐，倍加发愤攻读，中秀才后十九年，他曾多次参加乡试，无奈屡试不中，名落孙山，科举道路艰难。于是王“家益贫”，“人咸笑之”，王初桐决定北上交游深造，寻找机会。

清乾隆四十一年（1776），清廷平定四川大小金川叛乱，皇帝特开科召试，以示对士子们的恩宠。四十八岁的王初桐应试，被列为二等，授予四库全书馆的誊录官。后来在山东为官，历署新城、淄川、平阴、寿光知县，又做过宁海州同知。

他为官政简刑清，颇得*。在济南任上，深受山东巡抚伊江阿的赏识，大学士阮元称他为“江左人才原第一，济南名士更无双”。此时，王初桐也成家，夫人贤惠，只是他心中常念着六娘，与夫人感情不深，平平淡淡而已。

嘉庆四年（1799），王初桐已入暮年，思乡心切，遂致仕还乡，同僚们苦留不止，吏民环跪攀辕，无不流泪相送。他回故乡后，隐居在方泰，著书立说。

再说六娘，因丈夫游手好闲、放浪无检、吃喝嫖赌，很快把家产挥霍殆尽。夫家败了，六娘“号恸欲绝”，来到“勾栏”（宋、元时的杂技演艺场所），但六娘毕竟是名门之女，属知识女性。

数年之后，有了一些积蓄，很快便“上岸”离开了妓院。她独自一人，居槎水（即槎溪，也是南翔镇别称）边。屋顶漏雨，墙上发霉，地上生苔，她“卖珠补屋，种竹浇花”。在“幽窗曲几之下，熏炉茗碗之间”读读书，看看景，纺纺纱，活动活动，有花有菜、有谷有棉、有茶有酒、有景有诗、有琴有乐，清静自在，像个书生。粗茶淡饭倒也养人，不久便扫除了脸上的憔悴，出落得十分丰腴红润，布衣素妆别有一番风姿。

方泰与南翔相距不远，一次，王初桐舟行于槎水之上，忽然听到熟悉而忧郁的琴声，王初桐即命船夫靠岸，进得河浜屋内，果然是六娘，两人各自倾诉离别后的遭遇。此时，六娘仍孑然一人，而王初桐已儿女成群，再结夫妻已无可能。两人便以兄妹相称，王初桐暗中资助六娘银两，常来常往，谈文论诗，十分默契，对闲人议论，全不在乎。

六娘为了报答王初桐的厚恩，自画了一幅像赠给初桐，画上写有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的题词。这是唐朝诗人杜甫《佳人》的诗句，指的是佳人孤高、绝世独立的意思。王初桐在上面署上四个字——“绝代佳人”，成为一幅珠联璧合之作。

当时嘉定的文人圈中，有许多人都看到这幅画，有同情者纷纷在上面作诗题词，其中没有一句指责初桐和六娘。这幅画一直流传到京师。京师也有许多文人雅士看到过这幅画，他们都为六娘的美貌和才华倾倒，也为王、陈的这场爱情悲剧唏嘘

江南细雨绵绵，一个读书人坐在窗前，望着窗外的景色，两眼久久地凝视着远方……

“六娘，那么多年了，你可安好否？”

这个读书人是清乾隆年间的名士王初桐。

王初桐，字于阳，又字耿仲，号竹所，方泰（今属安亭镇)人，擅填词。

清乾隆四十一年（1776年），皇帝召试，王初桐初列为二等，授四库馆誊录，不久担任齐河县县丞，后又在山东为官。

王初桐自幼家道贫寒，一无所有，几近赤贫。

“万般皆下品，惟有读书高！”

王初桐知道自己家境不佳，想要摆脱困境唯有努力读书。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

王初桐日夜寒窗苦读，盼望着自己能金榜提名。

这是古代读书人唯一能出人头地的机会。

王初桐的家乡有一女孩，姓陈，名湘苹，乳名六娘。

六娘长得端庄大方，容颜秀美，喜爱诗文书画，弹得一手好参琴。

六娘出生名门，家道殷实，是一个大家闺秀。

陈家与王家是近邻，六娘从小就与王初桐相识相知。

青梅竹马，两小无猜……

“六娘，你真…真好。”

“初桐哥，你也真好。”

王初桐的心里时刻想着六娘，六娘的心中时刻念着初桐。“我们能永远都这样该有多好啊！”

云梦大泽里的传说？

时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”(《诗经.卫风.硕人》)，惊艳不已，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，(唐.元稹《离思五首之四》)，在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。

瑶姬哪儿去了?她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们今天所看到的神女峰;陪伴她的侍女们，也随之化作了现在的巫山十二峰。岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么?是否挂念着慈爱的父亲炎帝?是否思想起淘气的小妹女娃?

云梦大泽里的传说

相传二百多年以前，伍洛寺只是一条不上三十栋房子的小街，街道沿着县河蜿蜒伸展，街头至街尾不到二十丈长。街的北码头还有一条小横街，横街北面有一座寺庙伍洛寺，庙址就是现在的镇政府。当时每年玩龙灯，必须先到庙里烧香化纸，祈求灵验。街北就是女儿港汇入县河的进口，女儿港下游处有一个大龙凼。过去由于水系不通，一遇大雨，水无消路，沟满塘平，大、小龙凼一片汪洋，把伍洛街淹得像个孤岛。县河上游冲下来的死猪死牛、门板箱子、南瓜冬瓜，飘浮满河，真像龙五爷过“孽龙”一样（俗话叫“一扫平阳”），把灾难普降给人间。

人们看到了这些惨不忍睹的情景，说是大龙为一条黄鳝精和小龙为一条凼和一条鲇鱼精在兴风作浪，危害百姓。于是人们商定，请来世代相传做纸马手艺的郭正明师傅，仿照传说中的龙那样，扎制黄龙青龙三节龙灯各一条，定于正月十五玩龙灯，求神敬龙，祈求龙王爷不要再作恶多端，替人民行善赐福。据说，嘉庆丙辰那年玩龙灯（1796年正月十五日），伍洛寺家家户户设香案，祈祷龙五爷赐福。结果那年风调雨顺，家家粮满仓、鱼满塘；喂的猪子象牛壮，生的儿子肥都都，男女老少无病疾，个个人面桃花；街上人的生意的确不错，个个店铺人涌；真是三阳开泰，万民同乐。人们都说是今年龙灯玩得好，所以后来便成了定例，每年正月十五玩龙灯，轰轰烈烈，热闹非凡。这叫“唱戏玩灯，生意人赚钱”，不管淹不淹，都要玩龙灯。不淹，玩龙灯，祈求龙王爷大发慈悲，顺行顺过，行善降福。这样，全不和寺玩三节龙灯的事，上传下教，年复一年，日久年深，流传至今。