自做自当的意思解释及典故(故事)

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自做自当

拼音: zì zuò zì dāng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 自己做了蠢事坏事，自己受累。

语法: 作谓语、宾语；指自食其果。

典故出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“任珪道：‘不必缚我，我自做自当，并不连累你们。’"

成语示例:

英文翻译: 

自做自当的意思解释及典故

亚洲民间故事三个朋友讲了什么？

《天仙配》、《牛郎织女》、《阿诗玛》、《宝莲灯》、《田螺姑娘》等。

1，《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。

2，田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物。故事讲天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡帮助他。四川省射洪县螺湖也有流传，故事情节类似。

《田螺姑娘》原出《搜神后记》：晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。

端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，险以归，贮甕中。畜之十数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也？” 端又以邻人不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？” 端默然心疑，不知其故。 [2]

后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从甕中出，至灶下燃火。端便入门，径至甕所视螺，但见女。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还甕中，不能得去，答曰： “我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常不可乏。 ”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。

乞丐母女报恩故事？

古代的荆州，有一个叫张二的孩子。其父在外面做工时，因为意外而丧了命，他与其体弱多病的母亲相依为命。

“人往往遇到挫折后，才会成熟”，张二也不例外！

张二没了父亲这个重要的劳动力，家里变得更加的贫困，他深知母亲拉扯长大的不容易，所以在张二心里暗自下定决心：一定要好好读书，将来考取功名，好好赡养母亲。

在科举考试的那一年，张二辞别母亲，独自一人进京赶考。

幸运的是，张二终于如愿，中了状元。

他兴奋得一夜未曾合眼，跪在地上喃喃说道：“感谢父亲的在天之灵，保佑我考中状元。父亲大人已仙逝，我自当会好生照料我的母亲，爹，你放心吧！”

天明之后，张二被朝廷封了官职。在去上任之前，张二想要回家看看老母亲，于是临近午时，张二便骑上马，朝着家里行了去。

而就在这天晚上，其母亲正在屋内做着家务，忽听有人敲门，其母以为是儿子回来了，打开门一看，却是一个衣衫褴褛的老乞丐。

老乞丐有气无力地说道：“您行行好，送我点吃的吧！我都好几天没有吃东西了。”说完一个踉跄，差点跌落在地。

老母亲一把将他扶住，搀进了屋内。“老人家，你在屋里暖和一下，我家中还有一些米，我给你做些米粥喝吧！”

老乞丐连忙点头道谢。不大一会，米粥煮好了，老乞丐是狼吞虎咽一般，就将这两碗米粥尽数吃掉，看来是真的饿了。

“您是个大善人，老天爷一定会善待你和家人的！”老乞丐说完这话，便辞别了老母亲。

望着老乞丐的离去，张二的母亲是疑惑不已。

为啥？

因为月光之下，那老乞丐竟然没有影子！张二母亲虽有些疑惑，但那老乞丐已走远，于是她便回到了屋里，继续忙着家务。

三更刚到，母亲便听到有人敲门，打开门一看，却是儿子张二回来了。老母亲的热泪可就下来了，张二连忙跪倒在地，抱着母亲哭了。随后，张二便将自己中了状元的喜事告知了母亲。

随后又说道：“孩儿我差点没了性命，就在路过村前的小桥时，那木桥突然断了，我差点掉到山涧里去，还好有一老乞丐，将我一把拉了上来。孩儿欲要感谢他时，他竟消失不见了。在我耳边回荡着‘孩子，你不要谢我，要谢就去谢你那善良的母亲吧！’娘，您认识这老乞丐？”

“老乞丐？”母亲一听这话，这才明白，原来救儿子的那人，正是晚上她救的那个饿乞丐！

温柔乡里的标准？

温柔乡里的标准:

1.喻美色迷人之境。 　　汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“是夜进 合德 ，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔乡。语 嬺 曰：‘吾老是乡矣，不能效 武皇帝 求白云乡也。’” 　　宋 范成大 《乐先生辟新堂作诗奉赠》：“多情开此花，艳绝温柔乡。” 　　《红楼梦》第一回：“如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里享受几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。” 　　阿英 《关于＜巴黎茶花女遗事＞》：“何来 亚猛 冶游子，温柔乡里葡萄紫。”

温柔妩媚体贴的女人对男人来说叫温柔乡，是一种暧昧的说法，不贬不褒。赵飞燕是汉成帝的皇后，她深得帝心，集三千宠爱于一身。“温柔乡”这一典故，用来比喻女色等使人沉迷之境。

基本信息

中文名 温柔乡

词性 不贬不褒

拼音 wēn róu xiāng

释义

温柔妩媚体贴的女人对男人来说叫温柔乡

目的

比喻女色等使人沉迷之境

历史出处

汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“是夜进 合德，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔乡。语 嬺 曰：‘吾老是乡矣，不能效 武皇帝 求白云乡也。’”

宋 范成大 《乐先生辟新堂作诗奉赠》：“多情开此花，艳绝温柔乡。”

《红楼梦》第一回：“如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里享受几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”

阿英 《关于》：“何来 亚猛 冶游子，温柔乡里葡萄紫。

汉成帝“宁愿醉死温柔乡，不慕武帝白云乡”

明 杨慎 《摩尼寒夜拥炉有怀冯定水》诗：“行炉特赠远行人，处处温柔乡里身。”

赵飞燕是歌舞伎出身，被汉成帝看上后进入汉宫，备受宠爱。传说赵飞燕自幼聪明灵巧，精于气术，体态轻盈纤细，行动轻柔飘逸，可掌上起舞，故称之为“飞燕”。

赵飞燕的妹妹赵合德随后也进入汉宫，也被封为昭仪，两人的显贵程度超过整个后宫。赵飞燕恃仗成帝的宠爱，在汉宫专横跋扈，祸害其他嫔妃。

永始元年(公元前16年)六月，赵飞燕被册封为皇后，更加骄奢。成帝还专为其妹合德修建了一座昭阳殿，对她极为宠幸，称其为“温柔乡”，并说：“我就老死在温柔乡算了，决不能像武皇帝还要去寻求什么白云仙乡!”

读万卷书行千里路的故事由来？

表示既有书本知识,又有社会经历。形容入学问渊博,见多识广。语出元．方回《六言四首．自来》：“读万卷行万里,酌一杯题一诗,颓龄如此如此,豪气已而已而。”后多引作〔读万卷书,行万里路〕。明．钟惺《题马士珍诗后》：“马郎性情在山水间,发为文章事业,自当入妙。寄语画师,勿以为戏而戒之。异时予衰不出游,马郎读万卷书,行万里路后,应作真形图寄我。”清．李伯元《南亭笔记》卷五：“纪文达殚见洽闻,儒臣称首。又尝谪乌鲁木齐。语云：‘读万卷书,行万里路’。纪公有焉。”《儿女英雄传》四〇回：“但听老师向他说道：‘龙媒,昔人曾云：读万卷书,不可不行万里路。如你这样等英年,正是为国宣力的时候,作这趟壮游也好！’”

其他形容学问渊博,见多识广。曹靖华《采得百花酿蜜后》：“古人说：‘凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。”△褒义。用于学识方面。

白女素女译文？

白女素女译文 孤星碎，残梦断，素衣寒。镜中颜，月下瘦，隔帘盼，盼来了满腹的心酸。总想躲开关于你的那些记忆，回归最终的平静，让心淡从容。然，转首的瞬间，你遗忘了千年的柔情，为我种下了今生刻骨的伤；千盏的醉意，都醉不尽此生万卷忧愁。卷里卷外，字字刻心，只有一首歌唱着一个不变的故事，淡入心底。

《白水素女》：西晋束皙所撰《发蒙记》一书。

《白水素女》原文：晋安，官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。

始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。

后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中。

畜之十数日，端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有为人者。端谓邻人为之惠也。

数日如是，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。”

端又以邻人不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。后以鸡鸣而出，平早潜归，于篱外窃视其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。

端便入门，径至瓮所视螺，但见壳，乃至灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。

十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩。

吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。

留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。

时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀，居常饶足，不致大富耳。

于是邻人以女妻之。后仕至令长云。

今道中素女祠是也。《白水素女》翻译：晋朝时，侯官县有一个孤儿叫谢端。

他年幼的父母去世了，他的好邻居收养了他。谢端诚实勤俭。

当他十七、十八岁的时候，他不想再给邻居制造麻烦了。他在山边建了一所小房子，独立生活。

他从未结婚，因为他的家庭很穷。邻居们都很关心他，帮他谈了几次媒人，但都没有成功。

谢端并不失望。他每天都在日出时工作。

有一天，谢端像往常一样早上去田里干活。回家后，他看到炉子上有香喷喷的米饭，碗柜里有美味的鱼和蔬菜，茶壶里有开水。

他想，一定是某个善良的邻居帮他做饭。没想到第二天又像这样回来了。

两天，三天…谢端每天都很抱歉，到邻居家里感谢他。他去了许多房子，邻居们说他们没有去。

为什么要感谢他？谢端想，一定是邻居们的好心一直感谢他。邻居们笑着说：“你一定是自己娶了一个老婆，把她藏在家里给你做饭。”

谢端听了心里困惑，所以想探求真相。第二天公鸡叫了第一遍，谢端和往常一样又过了一天。

谢端又起得很早，公鸡叫到地上，天亮前就赶回家了。房子里的烟还没有升起。

谢端悄悄靠近围墙，躲在黑暗中，聚精会神地注视着家里的一切。过了一会儿，他终于看到一个漂亮的小女孩慢慢地从水箱里出来。

由于水的缘故，她的衣服没有稍湿。谢端看得很清楚。

这个女孩没想到此时谢端会出现。她震惊了，听他询问他的来历。

然后她不知道该怎么办。小女孩想回水箱，却被谢端拦住了。

谢端一再质问，小姑娘别无选择，只好告诉他真相。原来，这个女孩是天上的白水素食女孩。

天皇知道谢端的父母在他年轻的时候去世了。他孤独而富有同情心。

他还看到谢端勤俭自立。于是他派白水苏女子来帮助他。

白水素说：“天皇派我下凡为你做饭，做家务。他想让你在十年内发财，建立家庭，开始事业，然后娶一个好妻子。

然后我会回到天堂去恢复我的生命。但现在我的使命还没有完成，但你知道的机会，我的身份已经暴露，即使你答应不说出来，也难免会被人知道，我不能再留在这里了，我必须回到天庭。

谢端听了白水素怒的话，非常感谢她。他非常后悔，一次又一次地对白水素怒深情款待。

离开前，白水苏女子对谢端说：“我离开后，你的生活会更艰难，但只要你好好种田，种鱼和打柴，你的生活会更好。”我把田螺的壳给你。

你可以用来储存粮食。它能使稻米无限生长，壳里的稻米也不会耗尽。

说话的时候，屋外刮起大风，然后下起大雨。在雨中，白水素女完成了最后一句话，然后离开了。

谢端在白水苏的恩典下，专门为她做了一座雕像，并在元旦前去烧香致谢。在勤劳的双手和白水妇女的帮助下，他变得越来越富裕。

不是《白女素女》，而是《白水素女》

《白水素女》

作者：陶渊明

译文：

晋朝时，侯官县有一个孤儿叫谢端。他年幼的父母去世了，他的好邻居收养了他。谢端诚实勤俭。当他十七、十八岁的时候，他不想再给邻居制造麻烦了。他在山边建了一所小房子，独立生活。他从未结婚，因为他的家庭很穷。邻居们都很关心他，帮他谈了几次媒人，但都没有成功。

谢端并不失望。他每天都在日出时工作。有一天，谢端像往常一样早上去田里干活。回家后，他看到炉子上有香喷喷的米饭，碗柜里有美味的鱼和蔬菜，茶壶里有开水。他想，一定是某个善良的邻居帮他做饭。

没想到第二天又像这样回来了。两天，三天…谢端每天都很抱歉，到邻居家里感谢他。他去了许多房子，邻居们说他们没有去。

为什么要感谢他？谢端想，一定是邻居们的好心一直感谢他。邻居们笑着说：“你一定是自己娶了一个老婆，把她藏在家里给你做饭。”谢端听了心里困惑，所以想探求真相。

第二天公鸡叫了第一遍，谢端和往常一样又过了一天。谢端又起得很早，公鸡叫到地上，天亮前就赶回家了。

房子里的烟还没有升起。谢端悄悄靠近围墙，躲在黑暗中，聚精会神地注视着家里的一切。过了一会儿，他终于看到一个漂亮的小女孩慢慢地从水箱里出来。由于水的缘故，她的衣服没有稍湿。

谢端看得很清楚。这个女孩没想到此时谢端会出现。她震惊了，听他询问他的来历。然后她不知道该怎么办。

小女孩想回水箱，却被谢端拦住了。谢端一再质问，小姑娘别无选择，只好告诉他真相。原来，这个女孩是天上的白水素食女孩。天皇知道谢端的父母在他年轻的时候去世了。他孤独而富有同情心。

他还看到谢端勤俭自立。于是他派白水苏女子来帮助他。白水素说：“天皇派我下凡为你做饭，做家务。他想让你在十年内发财，建立家庭，开始事业，然后娶一个好妻子。然后我会回到天堂去恢复我的生命。

但现在我的使命还没有完成，但你知道的机会，我的身份已经暴露，即使你答应不说出来，也难免会被人知道，我不能再留在这里了，我必须回到天庭。谢端听了白水素怒的话，非常感谢她。他非常后悔，一次又一次地对白水素怒深情款待。

《白水素女》原文：

晋安，官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。

后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中。畜之十数日，端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有为人者。端谓邻人为之惠也。数日如是，便往谢邻人。

邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。”端又以邻人不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。

后以鸡鸣而出，平早潜归，于篱外窃视其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见壳，乃至灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：我天汉中白水素女也。

此文出自东晋·陶潜所著的《搜神后记·白水素女》

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