金口御言的意思解释及典故(故事)

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金口御言

拼音: jīn kǒu yù yán

频率: 一般

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 金口：指可贵的话。俗指皇帝说的话。现指说话正确，不能改变。

语法: 作主语、宾语；指说话正确，不能改变。

典故出处: 聂绀弩《独夫之最后》：“一个大人物，真像金口御言，有鬼神相助似的，说什么就是什么。"

成语示例:我们不能把他的话当作～。

英文翻译: 

金口御言的意思解释及典故

金囗玉言的由来？

金口玉言，旧时是指皇帝说的话，现在却是用来讽刺，说出口但是不能改变的话。

有一个桐叶封弟的故事，它是讲：

当初周成王年纪尚小，周公辅政的时候，有一天成王和弟弟叔虞在后花园玩耍，成王捡到一片落在地上的桐叶，拿着说：“我以此封你。”

在旁边的史官赶紧记录下：成王封叔虞。周公看到后说：“网上分封弟弟，那么明天我准备举行典礼。”成王说：“我只是开玩笑罢了。”周公说：“作为君主，没有无故的举动，不应该有开玩笑的话，一旦说了，就一定要做到。”

于是成王把应县封给了叔虞，在这以后成王终生不敢再有戏言，说的话，一定都会做到，后来的帝王们也以此为鉴，说到做到，就被称之为金口玉言。

成王的这一举动，被后世称为桐叶封地，而叔虞就是后来晋的始祖，现在山西太原的晋祠就是为了纪念他的。

中国民间故事3问3答？

有这么一个帝国，虽说实力强大，但是四周的诸侯小国，还有番邦，都是觊觎着强大的帝国，试图随时犯上作乱，侵占领土。

所以这帝国的帝王，也是如履薄冰，看似风光，实则危机四伏。

这一日，正是番邦进贡的时候。按理说，这是展现帝国实力的一次绝佳机会，不过这帝王却是内心忧虑不安。

帝王召集群臣，在一处叫做海明湖的地方，接见了诸多番邦的使者。

这海明湖乃是京城附近一景，十分有名，其实这海明湖，占地只有十丈方圆而已，很小的一个湖。

众臣云集，帝王高坐宝座之上，旁边有着数名番邦的使者，四周有着军士护卫，将整个海明湖围了起来。

虽说如此，但是在军人的后面，却是有着足足数万的百姓围观。

因为这种接待番邦使者的场面，每年一次，本来百姓倒是漠不关心，但是自从王朝实力减弱之后，各个番邦便会在这种场合，提出一些不合时宜的要求，来借此难为帝国，如此一来，倒是算是一件新奇的事情，引得百姓围观了。

这时，正轮到一位番邦使者献礼，一名连鬓络腮的大汉，站了起来，对着帝王说道：“尊敬的皇帝陛下，我为陛下带来的礼物，乃是一只神奇的大象。”

帝王听闻此话，倒是有了些好奇之心，问道：“大象有何神奇之处？”

“回禀陛下，此象能够听懂人言！”

听到这里，不只是皇帝震惊了，四周的众多大臣，也是议论纷纷，带着不敢置信的神色。

这名使者，随手一挥，其手下牵来了一头大象，站在了海明湖的湖边，其实只有一米五高而已。

指着这头象，使者得意说道：“陛下！此象能够听懂人言，若是陛下能够令其先摇头，再点头，最后令其跳下湖中，我国国主说了，将会与陛下和平十年，若是无法达到，还请陛下割让一处城池，不知陛下可敢一赌？”

听到这里，皇帝带着怒色，还没说话呢，底下的大臣们都已经闹开了，带着义愤填膺之色。

皇帝一怒之下，说道：“这有何难，就在今日，便可达到！”

那名使者听罢，却是暗笑，恭敬行礼，说道：“那么外臣可就拭目以待了！”

说出口之后，皇帝竟是有些后悔了，但是木已成舟，他可是金口玉言，绝对不能反悔的。

眼光看了看诸位大臣，说道：“哪位爱卿能够办到此事，事后官职升一品。”

虽说如此，但是这些之前叫嚣的大臣，却是立刻变得老实了，好似是鸵鸟一般，纷纷闭口不言了。

看了看众人如此，皇帝的眼中有着无奈之色，虽说恼火，但是在使者的面前，也不便发作。

足足过了片刻之后，见到没人应承此事，皇帝终于是按耐不住了，对着四周围观的百姓朗声道：“不限身份，百姓之中，若是有人能够达到使者所言，朕有一女，年方十八，可以许配与他，同时，还有重赏。”

此话一出，首先那使者暗自取笑，诸多的大臣脸色难看，但是却是无人劝谏，毕竟是这些人无能啊！

又是过了片刻，皇帝急了，终于，人群之中，走出了一人。

此人穿着，竟是一名屠夫，露着膀子，腰中别着一柄尖刀，大圆脸，上面有着横肉。

看其年岁，也有三十多的样子。

那些军士见他带着凶器，便要阻拦，但是被皇帝直接制止了，难得有人应承此事，绝对不能吓走了此人。

那人跪下，说道：“陛下！若是小人能够办到，陛下所说的这能兑现？”

皇帝闻言，带着温和的笑意，说道：“放心！只要你达到了使者的要求，那么你便是驸马了！”

那人听罢，带着喜色，直接站了起来，便走到了大象的近前，看了看。

那只大象果真是聪明，眼中也在打量着这名屠夫。

所有人的焦点都在这里。

屠夫笑了笑，问道：“知道我是谁么？”

大象听闻之后，摇了摇头，众人一见，立刻露出了惊色。

还没完，这人继续问道：“听说你个头挺大，挺牛啊！”

大象听罢，竟然直接点了点头，似乎是承认了一般。

在众人反应过来之前，这名屠夫抄起自己的尖刀，直接扎在了大象的屁股上。

剧痛之下，大象竟是直接跳进了海明湖之中。

动作一气呵成，屠夫走到了皇帝的近前，跪下，说道：“陛下！我已经完成了要求，是否可以将公主嫁给我了！”

皇帝听罢，狂喜之后，却是犹豫了，和平已经有了，但是此人一名屠夫，哪里能做驸马啊！想到自己的女儿，心中便有了巨大的悔意。

众臣也是纷纷议论，说是此事过于简单，不能将公主嫁给此人等等。

那名使者已经带着懊恼之色了，也没心情管这些了，因为赌注他已经输了。

皇帝看了看屠夫，说道：“这样吧！你若是令得那头大象，先点头，再摇头，随后令其主动跳下海明湖，我便将公主嫁你，如何？”

这人听罢，不敢生气，只是说道：“此事简单，希望陛下不要言而无信！”

说着，重新来到了大象的近前。

此刻的大象已经上岸了，伤口其实只是一个小口子，倒是无足轻重。

这人重新站在了大象的近前，开口问道：“知道我是谁了吧？”

那大象没有丝毫的犹豫，竟是直接点头了，大汉没停，再次问道：“还牛么？”

大象或许是想到了之前的一刀，赶紧摇头。

皇帝等人已经傻了，那屠夫继续说道：“知道接下来该怎么做么？”

话音刚落，大象自己直接跳下了海明湖。

据说，事后屠夫真的娶了公主，不过这只是一个小故事，有些搞笑的成分，还望诸位看官一笑。

杨状元的故事？

杨状元故事：很久很久以前，有一人叫杨升庵种麦子和油莱籽，把莱籽种成“杨状元”三个字。第二年春天，麦苗油油的莱籽开着黄花，现出金灿灿的足有数十丈宽大的“杨状元”三个字，乾隆皇帝来了，他站在宝子山顶看到字，心理一高兴，口里念着“杨状元”这时躲在路侧迈的杨升庵一头跳岀来跪在乾隆面前：“谢主隆恩！皇帝万万岁”皇帝金口玉言无可夸何，他就成状元了

杨升庵考上状元以后，朝廷中以江彬为首的一派佞臣不服，扬盲升庵并非确有真才实学，是其父从中作弊。升庵启奏正德皇帝愿当众面试。

正德乃命升庵立于殿前石刻鳌鱼头上，让大家随意提问，由升庵对答。升庵昂首立于鳌头，对所提难题，一一对答对流。江彬暗地指使一名亲信，手提一有盖竹篮，走向升庵问道：“你知我篮中所装何物?”升庵侧目微睨，哂笑道：“你这篮中装的是东西。”

提篮者大笑道；“东为大海，西是高山，请问我这小小竹篮，如何装之得下?”升庵从容答道：“我说你这竹篮，只能装东西，不能装南北。”“此话怎讲?”“东方甲乙木，西方庚辛金，木与金均为实体，因而能盛于篮中。

南方丙丁火，竹篮遇火，必然化为灰烬。北方壬癸水，这水入竹篮么，就像尔等今天对我的刁难一样，结果是竹篮打水一场空。”升庵的聪明才智，惊服群臣弄得江彬之流瞠目结舌，狼狈不堪。

老版亳州传说故事？

周朝八百多年里，分封的国家有几千个，古城这地界儿，传说是思缮侯的封国，叫思缮侯国。

后来，在诸侯争霸中，思缮侯国被吞并。

秦汉时期实行郡县制，其地设置了思缮县。

古代既立过“国”，又设过县，按说，古城该有完整的城墙及四门，可是，古城却只有东、西、北三条城河，东南西北有四个城墙角，之外，却没有完整的城墙。

这不奇怪，据说造城时出了问题。

传说，有一天，玉皇大帝命四个仙女去思缮造一座城。

四个仙女担心，白天造城会惊扰黎民百姓，就在夜里从瑶池出发，四个仙女取出一个包袱单，一人扯住一个角，兜了一兜瑶池的仙土，腾云驾雾来到人间，四女在空中比量一番位置，正准备撒土造城，没想到，大寺的老和尚年纪大了，醒得早，半夜起来念经，念到忘情处，用力一敲木鱼，发出“啪嗒”一声巨响，把四个仙女吓得一个愣怔，手一抖，包裹仙土的包袱一哆嗦，四个角漏了一点土出来。

仙土一见凡土，见风就长，长出了四角的城墙角。

四仙女一见老和尚点亮佛前油灯，认为天快亮了，不能再耽搁了，只好腾空驾云而去——故此，古城只造成四个角，其他城墙都没来得及建造。

后来，玉皇大帝认为金口玉言不能更改，既然已经造了一次，只好听天由命了。

所以，古城只有四个城墙角，没有完整的城池。

现在的城东北角还有一个叫“城角村”，仿佛讲述着这段神话故事。

再说大寺里的老和尚，敲罢木鱼，

形容关系破裂的成语典故？

“分道扬镳”语出自北齐·魏收《北史·魏诸宗室·河间公齐传》的一个故事中的一段话：“……洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”说这话的是大名鼎鼎的北魏孝文帝，其来龙去脉是这样的：

东晋十六国之后，中国历史进入南北分裂、南北对峙的阶段，史称南北朝。北魏是南北朝时期北朝的第一个王朝，于十六国时期由拓跋鲜卑所建，前身为代国。前秦于淝水之战崩溃后，代王拓跋什翼犍之孙拓跋珪举兵复国，都盛乐，改国号为“魏”，史称北魏。

北魏孝文帝是北魏的第6位国君，他我国历史上一位杰出的政治家，他5岁登基，24岁时正式接替祖母文明太后执掌政权，紧接着便开始了“文治”政策。公元493年起，孝文帝以南征为名义，将都城从平城（今山西大同）迁至曹魏故都洛阳。在洛阳，他进行了许多政治、经济和文化上的改革，其中最重要的就是推行均田制、改革鲜卑旧俗、实行汉化政策等，大大促进了各民族的大融合。

成语分道扬镳的故事，便发生在这场大改革中的都城洛阳。

在孝文帝时期的北魏宗室中，有一个人原叫拓跋齐，后更姓改叫元齐，他颇富韬略，统兵有方，能征善战，曾建下了灭赫连夏、北燕等的不世奇功。孝文帝论功行赏，先封他为浮阳侯、浮阳公，后封他为河间公。元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人，饱读诗书，才华出众，能力超群。孝文帝很赏识这个元志，任命他为洛阳令，主掌洛阳地方政事。不久以后，孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议，从山西平城（今山西大同市东）搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳地位陡升，贵为一国之都，洛阳令成了“京兆尹”。元志的权势自然也随之增大，年纪轻轻的他渐生骄气。

在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不高的达官贵族，往往不放在眼里。一天，元志外出游玩，恰巧碰到一个叫李彪的官员乘坐马车从对面飞驰而来。这个李彪也很不简单，他字道国，儒生出身，精通典章，深得孝文帝信任，此时已经任职御史中尉，与尚书仆射游肇、幽州刺史常景等共同居住在洛阳东阳门外的昭德里，官位比元志高出许多。

按理说，官小的元志此时应该先让李彪过去，可他偏不让路，双方由此僵持下来。李彪见他这样目中无人，当众责问元志为何不让路，元志却说：“我是都城洛阳的长官，你不过是洛阳户籍中编入的一个住户，哪有长官给辖下住户让路的？”

两人互不相让，且争执不下，于是他们来到孝文帝那里评理。一见孝文帝，李彪先开口说话了，说他是“御史中尉”，官职比洛阳令大多了，洛阳令作为一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道，真是岂有此理。元志丝毫不遑多让地说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编在他主管的户籍里，御史中尉也概莫能外，作为“京兆尹”，御史中尉李彪也是自己的辖下住户，应该是李彪给自己的属地长官让道才是啊。

宽厚的孝文帝听了他们的话，觉得他们各有各的道理，于是便笑着给他们提出了分路而行的解决办法，说：“洛阳是我的京城。我听了，感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走，各走各的，不就行吗？”

皇帝金口玉言，一言九鼎，两人听后连连称是。于是，元志和李彪从朝廷出来后就拿着尺子，将经常通行的道路进行了丈量，各取一半，从此各走各的道。此后，“分道扬镳”一语便逐渐流行开了。

蚊虫不侵典故？

传说，遂安田畈里（今淳安县安阳乡田畈村）前面，有一座小庙，庙里蚊子特别多，但这些蚊子虽然叫声很响，却不咬人。

据说，有一次朱元璋与刘伯温到衢州去，到了田畈里时，天已经黑了。

见路边的稻田旁有一座小庙，两人就在庙里住了下来。

由于四周都是稻田，蚊子很多。

住下后，蚊子就飞来了，成群结队地围着两人满头满脑地飞，见到裸露着的肌肤就狠狠地咬上一口。

两人左右开弓，不停地拍打着蚊子。

朱元璋实在受不了了，每打到一只蚊子，就骂一声：“叫你咬，叫你咬。

”但蚊子象听到号令似得，从四面八方飞来，越来越多。

拼命似得在两人身上咬着。

原来，朱元璋是真命天子，他骂“叫你咬”，蚊子以为朱元璋金口玉言叫他咬呢。

这时，还好刘伯温脑瓜清，对朱元璋说：“不要说叫你咬，要说不许你咬。

”

朱元璋马上改口，每拍死一只蚊子，就说一句：“叫你叫，不许你咬。

”

真龙天子开了金口，蚊子果然不再咬他们了。

只是在他们面前飞来飞去，嗡嗡叫着，越叫越响。

自此以后，这个庙里的蚊子，因为得到了天子的敕令，就不再咬人了，只是叫声很响，比别的地方的蚊子叫声都响。

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