人琴俱亡的意思人琴俱亡的故事详细解释及典故人琴俱亡成语接龙、组词、近义词、反义词
- 人琴俱亡
- 拼音: rén qín jù wáng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 形容睹物思人,痛悼亡友。
- 语法: 作宾语、定语;指怀念死者的心情。
- 典故出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。"
- 成语示例:鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》:“所谓‘~’者,大约也就是这模样的罢。"
- 英文翻译: Both the man and his lute have perished.
人琴俱亡的意思解释及典故
人琴俱亡的原文与翻译?
人琴俱亡
【原文】
王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。” 因恸绝良久,月余亦卒。
译文】
王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。王子猷问手下的人说:“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事,一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。”于是痛哭了很久,几乎要昏过去。过了一个多月,(子猷)也死了
人琴俱亡的作者是哪个?什么朝代?什么学家?
《世说新语》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《人琴俱亡》是《世说新语 伤逝》第十六篇。
结合其余18篇来看,《人琴俱亡》较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度。
注重情感的个性表达的同时,还故作旷达,追求一种超脱的风度。
求文言文《晏子使楚》和《人琴俱亡》的道理?
晏子使楚:晏子以"针尖对麦芒"的方式,维持了国格,也维护了个人尊严。
晏婴是聪明机智,能言善辩,勇敢大胆、不畏强权的人。
晏子能赢得这场外交的胜利的原因:不卑不亢,有礼有节,用语委婉,头脑清晰。
人琴俱亡:较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度。
人琴俱亡翻译理解?
王子猷、王子敬都病重,子敬先去世了。
王子猷问手下的人:“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。
”他说话时完全不悲伤。
就要坐轿子去看望丧事,一路上竟没有哭。
子敬一向喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在停放尸体的床铺上,拿过子敬的琴来弹,弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊子敬,你人和琴都死了!
”于是痛哭了很久,几乎要昏死过去。
过了一个多月,(子猷)也去世了。
人琴俱亡的意思是什么?
人琴俱亡形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
典故:王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩,王献之对哥哥也很敬重,两人感情非常深厚。
后来,兄弟两人都患了重病,王献之先去世。
王徽之的家人怕他悲痛,没有把这坏消息告诉他。
王徽之老是听不到弟弟的消息,很是担心。
一天,他实在忍不住,便问家人道:“子敬(王献之的字)的病怎样了?为什么长久没有听到他的消息?是否出事了?”,家人含糊回答,不向他吐露真情。
王徽之终于明白过来,悲哀地说:“看来子敬已经死了!
是吗?”,家人知道再也瞒不下去,便说了实话。
王徽之听了也不痛哭,只是下了病榻,吩咐仆从准备车辆去奔丧。
到了王献之家,王徽之在灵床上坐了下来。
他知道献之生前爱好弹琴,便对献之的家人说:“把子敬的琴取来。
”,琴拿来后,王徽之就在灵床上一面弹,一面想着过去兄弟两人的情谊。
他越想越悲伤,弹了几次,都不成曲调。
于是举起琴向地上掷去,然后叹道:“子敬!
子敬!
如今人琴俱亡!
”,叹罢,他悲痛得昏过去了。
一个多月以后,他也离世而去。
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