小康之家的意思解释及典故(故事)

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小康之家

拼音: xiǎo kāng zhī jiā

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 小康：经济比较宽裕。指可以维持中等生活的家庭。

语法: 作宾语、定语；指可以维持中等生活的家庭。

典故出处: 清·李绿园《歧路灯》：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。"

成语示例:老舍《四世同堂》：“这些人起码都是～，家里有房子有地。"

英文翻译: well off family

小康之家的意思解释及典故

第一个提出小康的人？

1979年12月6日，邓小平在会见日本首相大平正芳时，根据我国经济发展的实际情况，第一次提出了“小康”概念以及在20世纪末我国达到“小康社会”的构想。

邓小平说：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。”在这之后，邓小平又多次提出了这一构想。

党的十二大正式引用了“小康”概念，并把它作为二十世纪末的战略目标。党的十三大系统阐述了社会主义初级阶段的理论，确定了我国社会主义现代化建设“三步走”发展战略。提出到20世纪末，使国民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平。到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。

2012年11月，党的十八大明确提出“我国进入全面建成小康社会决定性阶段”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央接续奋斗，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，团结带领全党全国各族人民，夺取全面建成小康社会决胜阶段的伟大胜利。

国内生产总值突破100万亿元，人均国内生产总值突破1万美元，形成世界最大规模中等收入群体；人民生活水平显著提高，建成世界规模最大的社会保障体系，基本医疗保险覆盖超过13亿人，基本养老保险覆盖近10亿人。现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹。

2021年7月1日，世界的目光再次聚焦中国。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记庄严宣告：

习近平：我代表党和人民庄严宣告，经过全党全国各族人民持续奋斗，我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会。

全面建成小康社会的中国，是创新中国、活力中国，是美丽中国、开放中国，是风雨无阻向前进的中国。全面建设社会主义现代化国家新征程上，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中国人民意气风发、斗志昂扬，向着第二个百年奋斗目标、向着中华民族伟大复兴阔步向前。

小康社会是一种理想的社会生活状态，是一个经济学概念，本质是比较宽裕的生活状态，于1979年12月6日由邓小平提出。

小康社会是古代思想家描绘的诱人的社会理想，所谓全面的小康社会，不仅仅是解决温饱问题，而是要从政治、经济、文化、社会、生态等各方面满足城乡发展需要。

小康一词最早出自最古老的诗歌经典《诗经》“民亦劳动止，汔可小康”，小康是指为中国广大群众所享有的介于温饱和富裕之间的比较殷实的一种生活状态。

小康（或中产）是指大多从事脑力劳动，主要靠工资及薪金谋生，一般受过良好教育，具有专业知识和较强的职业能力及相应的家庭消费能力；有一定的闲暇，追求生活质量，对其劳动、工作对象一般也拥有一定的管理权和支配权。

党的十二大正式引用了“小康”概念，并把它作为二十世纪末的战略目标。党的十三大系统阐述了社会主义初级阶段的理论，确定了我国社会主义现代化建设“三步走”发展战略。提出到20世纪末，使国民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平。到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。

康有为

清朝末年，康有为在《大同书》中提出，人类社会是一个从“乱世”到“升平”再到“太平”不断更新、发展、进化的历史过程。其中，“升平者，小康也”；“太平者，大同也”。他认为，“乱世”是人类社会的原始形态，“太平”即大同社会是人类社会发展的最高形态。“升平”亦即小康社会，是居于这二者之间的社会形态。这种社会形态的经济特征是“大工之世”，政治特征是“人主垂拱无为”，文化特征是“渐有文教”。

邓小平

在古代最早的诗集《诗经》中，就有记载“民亦劳止，汔可小康”，这已经反映出人民对小康生活的向往。《礼记》进而升华为孔孟之“小康社会”理想。

而从古至今，没有哪个朝代实现了全面小康，只有中国共产党领导下的新中国全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题。

回顾第一个百年奋斗目标历程，“小康社会”一词最早是邓小平在规划中国经济社会发展蓝图时提出。1979年12月，邓小平在会见日本首相大平正芳时表示，我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。中国式的现代化，是让中国人民实现“小康之家”。具体而言，是在20世纪末之时，中国国民生产总值人均达一千美元。

足食其家什么意思？

表示这个家庭是小康之家。

中国古代第一位提出小康社会理想的是？

小康，出自明成祖朱棣说过的话：“如得斯民小康，朕之愿也”。（《明太宗实录》卷二十三）

明成祖朱棣重视经济，勤政爱民，善用人才，振兴文化，曾言：“斯民小康，朕方与民同乐”。后世评价远迈汉唐，尊称为永乐大帝。明成祖朱棣在位期间，遣郑和下西洋，开辟海上丝绸之路，加强了中外文明的交流；迁都北京，抵御蒙古入侵；浚通大运河，促进了我国南北经济的联系和发展；编纂历史巨著“永乐大典”，促进了文化的传承等等这一系列的举措，使得永乐年间国家与社会经济得到进一步巩固和发展，版图进一步拓展，政权更加的稳固，国力达到鼎盛，百姓安居乐业。

是邓小平

邓小平在规划中国社会发展蓝图时提出了小康社会概念。1979年12月6日，邓小平在会见日本首相大平正芳时说：“我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。” 

谁提出全面建成小康社会？

全面建设小康社会是党和国家到2020年的奋斗目标。

1979年12月6日，邓小平在会见日本首相大平正芳时使用“小康”来描述中国式的现代化。他说：“我们要实现四个现代化，是中国式的现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。到本世纪末，中国的四个现代化即使达到了某种目标，我们的国民生产总值人均水平也还是很低的。要达到第三世界中比较富裕一点的国家的水平，比如国民生产总值人均一千美元，也还得付出很大的努力。中国到那时也还是一个小康的状态。” 1984年，他又进一步补充说：■“所谓小康，就是到本世纪末，国民生产总值人均800美元。”

2000年10月，党的十五届五中全会提出，从新世纪开始，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。

2015年10月29日闭幕的中共十八届五中全会首次提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，以保障实现全面建成小康社会的目标。

天井的作用和寓意？

天井的作用：

1.排水。这是最普遍的看法，我国的教科书一般都这么讲，将它列为天井的第一个也是最大的作用，这个说法也为社会接受，入愈宏理撰文的《老房子.皖南徽派民居》这部影响很大的著作将徽州民居最大的特征归纳“五岳朝天，四水归堂”，这里的天井主要作用是排水。

2.采光、通风。这一观点是伴随“排水说”而来的，持这一说的顺便带上采光通风概念，不过认为主要是排水，采光通风一带而过。其实，通风比排水还要紧，因为有些房子进深不是很大，尤其是厢房，屋面斜坡更短，完全可用长坡或类似于现代的天沟形式解决屋面排水问题。著名古建筑专家陈从周教授在徽州亲身生活了两年后对天井是这样认识的：该地区早晚冷，午热，而清晨温度尤低，故房屋外墙窗小，盖放寒气与酷热之侵袭。至于天井，一因山区地少，二因石板墁地。天井小则用材经济，三则天井之功能仅须达到通风泄水作用而不须过多日照”（陈从周《梓室余墨》）。从陈从周字里行间看出，天井的主要功能是通风。

3.在中国“风水”学中，天井是气口，作用在于聚财、养气。《八宅明镜》说：“天井乃一宅之要，财禄攸关，须端方平道，不可深陷落槽，不可潮湿污秽，大厅两边有弄二，墙门常闭，以养气也。凡富贵天井自然均齐方正，其次小康之家，亦有储藏之意，大门在生气，天井在旺方，自然阴阳凑节，不必一直贯进。决日：不高不陷，不长不偏，堆金积玉，财源绵绵.....”。

作用是采光和排水。

寓意天降的雨露与财气聚拢，有汇聚四方之财和肥水不流外人田的寓意。

中国进入小康社会是哪年？

我国进入小康社会是21世纪初。

“小康社会”是邓小平同志提出的，1992年中国改革开放转型后，正式向全面建设小康社会转型。到了2017年，习近平同志在十九大报告中提出，解决人民温饱问题、人民生活总体上达到小康水平这两个目标已提前实现，当前是全面建成小康社会决胜期！

邓小平在规划中国社会发展蓝图时提出了小康社会概念。1979年12月6日，邓小平在会见日本首相大平正芳时说：“我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。”

1984年3月25日，邓小平在会见日本首相中曾根康弘时说：“翻两番，国民生产总值人均达到八百美元，就是到本世纪末在中国建立一个小康社会。这个小康社会，叫做中国式的现代化。

翻两番、小康社会、中国式的现代化，这些都是我们的新概念。”这个新概念的提出，为我国的现代化建设提出了一个明确的奋斗目标。

我国进入小康社会是21世纪初。

2020年全面建成小康社会

三进落院 五重礼仪什么意思？

古代院落，都是进门一个四方院子，一排房子，这叫一进。像个口字 有些有钱人，排场大，一排房子不够住，在后面再盖一排房子，也有一个院子，叫二进。像个曰字 排场再大些，盖三排房子，三个院子，叫三进，像个目字 古代形容大户人家的小姐，大门不出，二门不迈，就是这个意思。小姐住在最里面那排房子，轻易见不到外人的。 再有钱的，可以4进，5进。甚至盖花园，别院，形成一座小城。就是乔家大院那种格局

五礼古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

三进院落一般被称为四合院的典型标配，不过在古代，也只有“小康之家”才能住的起这样的房子，三进院落的最后一排房后罩房是专门给未出阁的女子居住的，古代女性嘛，三从四德，不准抛头露面，好好在深闺里待着最重要

指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。

古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼

古代院落，都是进门一个四方院子，一排房子，这叫一进。像个口字 有些有钱人，排场大，一排房子不够住，在后面再盖一排房子，也有一个院子，叫二进。像个曰字 排场再大些，盖三排房子，三个院子，叫三进，像个目字 古代形容大户人家的小姐，大门不出，二门不迈，就是这个意思。小姐住在最里面那排房子，轻易见不到外人的。 再有钱的，可以4进，5进。甚至盖花园，别院，形成一座小城。就是乔家大院那种格局

五礼古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

“三进院”，就代表着三重入户礼序。五重礼仪：一进瞻府，二进探园，三进观湖，四进赏院，五进归堂。

古时候带有几个天井,几正多横的房子统称

论语曰：“登堂入室，为贵胄也。”古代帝王将相或是贵胄人家，往往在居所设置隆重的归家礼仪，来体现身份的尊贵和地位的显赫 。在中国礼序传承中，归家入户的规制彰显着一个家族的资望与荣耀，是居者的品位与修养，亦是其待人接物的风范 。

家族归仪，传承着千年归家文明史，历经时光的淬炼、洗礼，在现代人居中得到更精致的表达。正弘府，沿袭大宅府第归家文化，复归传统，尊崇礼序，以三层递进空间，承续中国传统归家之礼，彰显城市塔尖风范。

一进尊崇迎归，品位门第之道

尊崇之始，在于入口。正弘府因循古制，精雕细琢，打造出饱含高门阔园显赫之感的大门形制，且融入现代法式简洁典雅的匠造理念，设计考究、庄重威严，营造出家族的造仪式感和领域感，与恢弘的中轴景观内外呼应，开启东方归家礼序。

大门两侧特设置景墙，形成具有围合感的“外府”，既保证了私密性，又使整个大门显得气势恢弘。而在一进处的整条轴线景观，迎宾花木与充满禅意的枯山水叠石喷泉相映成趣。共同打造出府园一进礼序中的独有美学意境。

二进府园情怀，阅尽美学风韵

入府门进登第厅，邂逅富含人文情怀的府园中轴。正弘府采用中轴对称格局，借助建筑规划及植物天然围合，将中轴景观区分为四季花厅、休闲花园、开敞草坪等功能空间，凝聚匠人之心，营建从繁华到静谧的景观格局，打造更美生活场景。

移步异景间，一幅幅美景画卷应接不暇。除了对各个功能空间的臻心打造，正弘府起承转合中又精心布置一道风雨连廊，遮风避雨闲庭信步，把匠心造园的“疏密曲直”理念发挥到淋漓尽致，让满目皆景的美学府园，成为层层衔接的美妙归家礼序。

三进会客之礼 悠享雍容人生

三进登堂，门仪递进，承载着世代相传的东方礼序，也安放着每个国人心中的人居理想。正弘府单元门厅采用广亮大门形制，以晶钻落地玻璃营建阔境襟纳的入户氛围。大门前两侧两棵气度不凡的迎客松，东方礼仪与现代风范相融合，以期尊崇迎归。

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