你谦我让的意思解释及典故(故事)

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你谦我让

拼音: nǐ qiān wǒ ràng

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 谦：谦让。指双方互相谦让。

语法: 作谓语、定语；指相互推让。

典故出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第37回：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，别你谦我让的。"

成语示例:～的局面不多见。

英文翻译: 

你谦我让的意思解释及典故

谦丝是什么？

丝的意思是在绣幕外牵红线。

绣幕牵丝的历史故事：荆州都督郭元振英俊有才，宰相张嘉贞有五个女儿，欲以其一许配郭元振，便令五个女儿站在绣幕之后，每人手持一条红线，让郭任意牵扯，牵着谁就娶谁。

郭元振选牵一线，是第三女，长得非常美丽，最后郭元振和三女儿结了婚。

薛之谦 -- 谦丝（外界的叫法，自己内部是叫谦友的）。

让人一尺别人敬你一丈？

让人一尺，别人敬你一丈。这句话的意思就是 双方之间要互相谦让，你让给我一尺，我就敬你一丈。这个故事出于清代开国状元傅渐，他在京城期间，家中因宅基地问题给他来封书信，回信道:千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。后来两家俢房时各让出三尺，形成了今天著名的六尺巷。

让人一尺别人敬你一丈，尊重是相互的，首先尊重他人，别人才能尊重你，但我认为礼让他人和让利给他人，这是一个人成熟，也可以表现你的大度，大家风范，格局大，与人相处，我记得听人讲过与人方便与己方便，对人好，也不要祈求别人对自己一定会好！古人已经有一个范例如“千里家书只为墙，让他三尺又何妨.”

一个人不论身份高低贵贱，都有获得尊重的权力。尊重本身没有高低贵贱之分。尊重别人，就是尊重自己。尊重本是互相的。如果你不懂得尊重别人，你怎么要求别人尊重你。在生活当中，要学会尊重每个人，尊重他人的人格，承认他人的付出，是一种再普遍不过的价值观。包括那些你不喜欢的人

你让人一尺别人敬你一丈。意思是你对人好一分，别人对你好十分。这是正常的重义气重感情的往来。我认为这种处世哲学是对的。在这样的大社会里应该有高尚的好风气，我为人人，人人为我。生活在这样的环境，人人向往，人生活得轻松，生活得愉快。

让人一尺别人敬你一丈？互敬是做人标准，你敬我我敬你，互相尊重才是相处之道，社会才会充满和谐氛围

让人一尺别人敬你一丈？想法很美丽，其实很幼稚。生活中农夫与蛇的故事，每天都会发生。如果人皆自律自重，非礼勿视，恭谦礼让，那么社会就会和谐很多。

做好自己，万事由心，诚以待人足矣

1、人与人之间，无论是亲人还是朋友，相遇即是缘，应该彼此真诚，相互尊重，你真我便真，你假我转身，世间之人，都是人心换人心，你若虚假，换来的也会是虚假，你若真诚，换来的也必是真诚。早安！

2、朋友之间相处，其实，联不联系不重要，真诚可靠才重要，知不知心不重要，诚心真实相待才重要，有时候，我将对方当朋友，就不怕把心里话告诉最好的朋友，我最怕的就是，这个最好的朋友却回过头把我的心里话当成笑话告诉了别人。早安！

3、在这个世界上，都是将心比心，以心交心，以真交诚，你若真心珍惜我，我必加倍奉还给你，你若为我付出，我便不会将你辜负，你若敢在我身上赌，我必拼命不让你输，这就是人心换人心，你真我更真，你若对我得寸进尺，我必寸步不让。早安！

4、人生就是如此，路是一步一步走出来的，情是一点一点换回来的，真心对真心，你才能收获真心，做人别虚伪，做人别算计，别当我真傻，我只是太善良，因为我懂得情义比任何东西都重要。别负真情，别欺善心，做个正直坦然的人，你便会生活得更幸福更快乐。早安！

让人一尺别人敬你一丈？答：就是说在一些事情上面，没有必要去做到斤斤计较，那些都是鸡毛蒜皮的事情，让给别人也没有什么，就无所谓，自己吃点亏没有什么，都是兄弟朋友，用不着去计较，这样一来，你遇到什么事了！他们都觉得你平时都让着他们，从来没有计较过，他们就愿意用更多的东西来回报你，这就有了让人一尺别人敬你一丈的说法。

让人一尺别人敬你一丈？这个也要分什么人，有些人你让他她知道你是在谦让他，但有一部分人，你让他他认为你是怕他，这就不好好说了，这件事儿看你用在什么人的身上，如果知道好歹的，你让他她会感激你，肯定会敬你一丈，如果遇到一个不讲理的她就不会这样。

让人一尺别人敬你一丈？这个让人一尺，别人敬你一丈的意思就是在某件事情上，你让人家一尺，人家会敬重你一丈。你对人家好五分，人家会对你好十分。就是说你对人家好，人家会加倍的对你好的，每个人的心里都是有一把尺的，人家每个人都会有数的，你对人家好，人家会加倍的对你好的

让人一尺，别人敬你一丈，我觉得这句话真的是经典，我觉得人和人之间你争我夺，一点意义都没有，所以遇到问遇到事情的时候退一步海阔天空，进一步血流成河，就是这个道理，所以，如果能够忍让，包容，理解所有的矛盾和问题，都能够得到很好的解决，不管多大的问题，只要好好说话，都能够解决

满招损，谦受益的古人故事？

子曰：“三人行必有我师”。

以孔子这样的千古圣人尚能不耻下问，何况侪辈凡夫俗子。

“满招损谦受益”，这是永远颠扑不破的真理。

　　大海不择细流，故能成其汪洋；泰山不择尘土，故能成其崔嵬。

　　我曾经看到过这样一个故事：有位丹青爱好者千里迢迢来到法门寺向住持释圆和尚诉说，“我一心一意要学丹青可至今没有找到一个满意的师傅，许多人都是徒有虚名有的画技还不如我”。

释圆和尚听了淡淡一笑，要求其“现场直播”。

绘画者问画什么，释圆说老僧平素最大的嗜好就是品茗饮茶，施主就为我画一把茶壶一个茶杯吧。

年轻人寥寥几笔就画完了，一把倾斜的茶壶正徐徐吐出一脉茶水来，源源不断地注入到茶杯中，画得栩栩如生。

没想到和尚说他画错了，应该把杯子布置在茶壶之上才是。

年轻人说大师有没有搞错啊，哪有杯子往茶壶里注水的。

释圆哈哈大笑：“原来你懂得这个道理啊！

你渴望自己的杯子里能够注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么注入你的杯子里？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸取别人的智慧和经验”。

年轻人听后恍然大悟。

　　战国时期，魏昭王求贤，高参郭隗似乎是这样建议的，你把别人当做老师，那么比自己强百倍的人就会到来；你把别人当成朋友，那么比自己强十倍的人就会到来；你把别人当成部属，那么和自己能力差不多的就会到来；如果颐指气使，怒吼呵斥，那么招来的只能是厮役和奴隶。

　　谦虚无论是于自身还是于一国一家的事业，都是有百利而无一弊的。

毛泽东曾经也说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。

人与人之间为什么要互相谦让？

谦受益 满招损！有这样一个故事——

康熙年间，安徽桐城住着两户人家，一户姓张，一户姓吴，邻里关系一直很和睦。有一天，吴家因砌新房，侵占了张家三尺宅基地，两家各不相让，最终对簿公堂。

张家有个儿子叫张文瑞，在朝廷当官，于是张父连夜写信给儿子，要求他出面解决。

张文瑞看完信回复说：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨，长城万里今还在，不见当年秦始皇。”张父收到信后，立即让出三尺。

吴家十分感激张家的宽宏大量，也主动退让了三尺。从此，张吴两家相敬如宾，两家中间便多了一条小街，人们称之为“六尺巷”。

谦让是我中华几千年来的修养与美德，是为和平相处与互不侵犯打的基础。人与人、国与国之间，道理是一样的，但凡有人触碰到我们的底线，我们也会毫不犹豫的亮出我们的拳头，打出我们的愤怒！

中华礼仪传千秋

谦和礼让筑和平

辱我孩子欺我穷

亮剑精神在心中

用一首我刚写的拙作来作答：

古体七言诗《谦让》

一园芳草发短长，方把四时扮秀妆。

独木成林天荒事，百花齐放遍地香。

三人同行师者出，高树靡阴己煎阳。

绿竹虚怀宽似海，凌云亮节岂张扬。

注：押一先韵

谦让是中华民族的传统美德。谦让是人如人之间相互理解的桥梁。谦让是社会和谐的标志。

我很荣幸回答你的问题！互相谦让算是“中华文化圈”的一种礼仪表现，从先秦时期的“礼乐制”中非常讲究礼仪等。中华文化传承至今，许多的礼仪也一直传至后代。相对于外国的开放心态形成对比，尊重对方，提现的是君子的姿态，更多的是表现一种自身素养。

相互谦让，是中国传统文化儒家所推崇的，谦让意味着一个人的气度，一个人的格局。格局大着便心胸宽广，海纳百川。谦让使人尊敬，进而博得信任，建立在互相信任的基础上，便易于成事。

与人便，而自便。让人，而人让，岂不有了一团和气和自在。

首先，人与人之间的关系很复杂，从陌生到相识，再到熟悉，这过程经历了许多环节，其中就有:

同事之间:同样是踏出社会，同样是刚刚离开家乡人；

朋友之间:每个朋友的朋友圈都会有一个是与你相识的；

父母同学之间等；

人与人之间，是一个简单而复杂的群体。

撒野攻是谁？

巫哲原著的《撒野》中的主角是蒋丞和顾飞，两个人是互攻的。顾飞和蒋丞的第一次是蒋丞是攻，他们俩在生日的时候，蒋丞说想跟顾飞发生不一样的关系，而且蒋丞还查了资料做了笔记。第二次的时候，顾飞是攻，完事了之后，蒋丞还问顾飞是不是第一次，为什么技术比他好。顾飞就调侃蒋丞他做的笔记自己到底有没有看。

撒野攻是谁？互攻的，撒野是互攻文，撒野是巫哲这的作品之一，是一篇双男主文，里面的主角一个是顾飞，一个是蒋丞，谁攻谁受，这个不好说，互攻嘛，不过第一次好像是蒋丞，后来就也有时候是顾飞攻，有时候是蒋丞攻，撒野讲的是互相救赎的故事，很好看

撒野攻是谁？《撒野》晋江文学城签约作者，巫哲原著。原文中，是互攻的。也就是说，顾飞和蒋丞两个人，又都是攻，又都不是攻。两个人都是有谦有让，商量着来的。

比如，第一次是蒋丞攻顾飞，第二次是顾飞攻蒋丞。

但是，现在，依然有好多读者，一直在争论到底是飞丞还是丞飞。其实，我是站飞丞的。

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