落阱下石的意思解释及典故(故事)-成语大全

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落阱下石: 拼音: luò jǐng xià shí

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 紧缩式

解释: 看见别人掉进陷井里，不伸手救他，还往井下丢石头。比喻乘人之危加以打击、陷害。

语法: 作谓语、定语、宾语；指陷害人。

典故出处: 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。"

成语示例:沙汀《困兽记》：“毫无疑义，他是误解了牛祚，以为对方在～。"

英文翻译: kick somebody when he is down

落阱下石的意思解释及典故

落井下石寓言故事？

落井下石：

柳宗元才华横溢，通晓事理，方正勇敢，勇于助人。曾两次贬到地方。

第二次和刘禹锡同时贬黜。刘禹锡去的播州民风刁滑，斤斤计较，朋友之间能因一点小利而落井下石，翻脸不认。不是一般人能去的。柳宗元请求与刘禹锡对换去播州。

落井下石的寓意是：看到人掉进井里，不仅不营救，反而向井里扔石头。比喻乘人之危加以陷害。

关于落井下石的成语的故事是怎样的？

成语故事唐朝时期，御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史，他在柳州忧郁不得志而死。

文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平，为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人，同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人。

成语解释看见别人落在井里；还往井下丢石头。

比喻乘人之危；加以打击、陷害。

成语出处唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

”

落井下石这个典故及释义怎样？

落井下石 [luò jǐng xià shí]【成语故事】唐朝时期，御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史，他在柳州忧郁不得志而死。

【典故】落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

　　语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》【释义】看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。

比喻乘人有危难时加以陷害。

【近义词】乘人之危、趁火打劫【反义词】助人为乐、雪中送炭、相濡以沫

落井下石讲述的是谁的故事？

落井下石 [luò jǐng xià shí] 【成语故事】唐朝时期，御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史，他在柳州忧郁不得志而死。

【典故】落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

　　语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》【释义】看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。

【近义词】乘人之危、趁火打劫【反义词】助人为乐、雪中送炭、相濡以沫

为什么有的人落魄了，别人不但不同情，还落井下石？

人的邪恶嫉妒心在作怪！古语说：趁你病要你命，你辉煌的时候都是在假惺惺的捧你！算计他们自己的利益，当你落魄了曾经捧你的人拍你马屁的人，就会好不留情的落井下石。

所谓“墙倒众人推”，众人为何要极力推墙呢？也许是因为这堵墙碍事了，妨碍了大众的利益，所以大家要合力推到它，其次呢，这堵墙还有另外一层意思，我们把这堵墙譬喻成强权、霸道、恶魔，意思是跟一堵墙一样，独霸一方，损害了众人的利益，当这堵墙很坚实牢固的时候，大家畏其有权有势，而敢怒不敢言，可是等到有一天，这堵墙的根坏损了，摇摇欲坠了，于是众人协同，报复性的，毫不留情的合起来，推到这堵墙，并同时落井下石，铲草除根，这个结果，就是因果报应，一点也不奇怪，所以做人，一定要明白因果关系，做任何事情，都应该仔细分析一下后果，给自己留一条退路，否则，善有善报，恶有恶报，这是自然法则，谁也避免不了的！

从长远计，可对于落魄者是件好事。

一个人只有在落拓不堪之际，才能看出哪些人是真人，哪些人是伪君子？

假如你落魄了，你身边的人非但不同情你，如你说的并且对你落井下石。通过这件事，才能使你今后真正的成熟起来，也从心里明白了，什么样的人可以交往，什么样的人不可以交往。

面对自己的落魄，应该感谢上苍给你这次落魄的机会，是你真正的拨开了平常在你周围人的面纱，看清楚了他们的真面目。

一个人只有经历了落魄，将来才能更加的强大起来。所以，感谢落魄，感谢给你这种难得的落魄的机会。

①不管什么人什么事都有善与恶之分，为恶必定是少数，最终是失败的。

②做一个好人，多做一些有意义事情，人不好吗？总而言之，做好人好事的路是越走越宽的，前途是光明的。

要看他以前为人怎么样？如果说落井下石，也可能自找的，人无论有钱没钱，有势没势，都要一如既往。三十年河东，四十年河西，有句老话：再富不过三辈。……

不落魄时你惹得起吗？只有落魄了才好修理，因为墙倒众人推，落魄者己无还手之力了。

话说回来，如果没落魄的时候不趾高气扬，不可一世，欺男霸女，低调行事，谦虚谨慎，多为百姓做好事，即便有一天落魄了，人们会落井下石吗？

冯谖为孟偿君买义的故事告诉我们，但行好事，莫问前程，此话是有道理的。

所以易经讲，即便飞龙在天也不可得意忘形，须时时谨慎，处处小心，否则必前功尽弃。

没有无缘无故的爱恨，都有因果，黑社会分子落魄了有人同情吗？四人帮落魂了人人喊打！那叫活该！范冰冰落魄了人人恨她，那叫纠由自取！能叫落井下石？那叫解恨！

好人也有落难的，对他们进一步加害的才叫落井下石，但绝没有好人去加害好人的！但不一定就同情他，也得问个为什么，好人作了错事坏事一样要处罚，不能因好人去同情他，原凉他。

你认为落魄的就该同吗？有得还痛打落水狗呢！！

何为落魄?无非就是自己与自己的计较。

不同年龄不同阶段都有不一样的心态。

每个人的人生都不是靠别人活着，都是靠自己。

过去的辉煌都是历史，把握现在才是你的追求。

有些人在有权的时候，狂妄自大，不善待别人，恶习累累。别人是敢怒不敢言。一旦他落魄。被压抑的情绪就会爆发出来。不但落井下石，有的人甚至愿意置其于死地而后快。应该清楚上台必有下台时。有权的时候一定要学会善待别人。

有时候是被伤害了。我有个初中同学，读初中的时候帮助过我，几年前我回老家她过的不好，我只是尽自己能力给了她一些衣服，然后给她儿子发了压岁钱。

结过事情弄到最后，她居然说我是有目的的，还对我口出恶言。

然后我就跟她绝交了。再未联系过。

人一定要记住雪中送炭的人和落井下石的人？

人一定要记住雪中送炭的人和落井下石的人？雪中送炭的人一定要记住，所谓的吃水不忘挖井人，这是做人的底线，如果一个人在生活遇到不幸的事，雪中送炭能把问题解决，使人重获希望，在有能力之时能够报恩。所谓落井下石之人是小人，无需与他一般见识，多行不义必自屍。

人生当中，锦上添花的人很多，但雪中送炭的人很少，在你艰难的时候，伸手拉你一把的人才会是你真正的朋友，所以一定要记住这些这些雪中送炭的人。落井下石的人，幸灾乐祸的必然不会有好下场，害人终将害己。人还是厚道一点好，人与人之间的相遇本就不易，生活中的每一个人都不是独立的存在，别人有困难的时候，能施与援手就尽量施与援手，为人处世，三思而后行。

人一生中免不了走低谷，这个时候能挺身而出帮助自己的人，真如雪中送炭温暖人心的人，我们发达顺遂后一定要重酬此人。而那种落井下石之人也要记住，时刻鞭策着自己前行，我一定要做得更好，飞得更高！然而我们不必恨此种人，为不相关的人生气是没必要的。

肯定的，人一定要记住雪中送炭的人和落井下石的人。

人生在世几十年会遇到形形色色的人，有的人是来帮助你的，在困难的时候拉你一把，而有些人来到你身边是踩你一脚的，希望你过的不如他好，我们应当记住这两种人，雪中送炭的我们要滴水之恩当涌泉相报，记住别人的好，而落井下石的也应当记住他的坏才能使自己卧薪尝胆。

人一定要记住雪中送炭的人和落井下石的人？雪中送炭的人是你的恩人，当你遇到难处的时候是最能看清人性的时侯，能给予你帮助的人是大格局的人要记得感恩，时刻提醒自己，善心接力。落井下石的人是小人，也要记住，他让你明白了世态炎凉，时刻提醒自己，督促自己向更好的方向前进。

应该记住

当有人落魄时，此时与他们交往，要有正确的态度，不应表示怜悯，而应尊重他们，要热情、真诚地继续当成朋友对待，使他们看到在最困难的时候也有朋友在自己的身边，有助于克服悲观思想，振奋起来。对于落魄者最重要的是从思想感情上安慰他们，帮助他们从窘境中摆脱出来，这是最大的帮助。

对于在思想意识上的落魄者，要善于开导他们，提高其思想认识。对于落魄者的困难还要给以具体的帮助。一般说来，落魄者会遇到很多生活上的困难，一时难以克服，应该尽可能给予帮助，使他们渡过难关。

同时，落魄者对于自己问题的认识往往比较固执，不可能马上提高，所以，做思想工作应有足够的耐心，要给他们深刻反思的时间，不要因他们一时想不通，就说人家不可救药，这样无助于他们改正错误，也不利于发展彼此的关系。

在人际交往中，当一个人在风光的时候可能不需要多数人去锦上添花，需要的是少数人能在别人落魄时雪中送炭。我们做人不能太功利，如果你还相信人与人之间的真情，就请在别人落魄的时候真心拉他一把，帮助别人的同时自己也得到了升华。

说的有道理。人一定要记住雪中送炭和落井下石的人。记住雪中送炭的人是为了感恩为了报恩，老话说，滴水之恩当涌泉相报。记住落井下石的人，是为了自己看清真善，远离小人。所谓，吃一哲长一智。第一次被欺骗被落井下石是因为有些人装的太好，看不清藏在内心的阴暗。经历过一次伤害就要记住这种恶劣的小人嘴脸，避免再次被伤害

人一定要记住雪中送炭的人和落井下石的人？？此堤醒很有必要很及时。这句话很明显的告诫我们，人任何时候都不可忘记在雪中送炭的恩人′更不要忘记那些落井下石的仇人。在现实生活中由于人的思想觉悟高低不-，所接受的教育有悬殊，所以，雪中送炭的人层出不穷，而处处使阴招的小人也一不乏其人。那么，我们为什么不要忘记雪中送炭的人呢？因为那些时候，自巳一度遇到了困难，或缺钱回不了家，或在途中生了急病等等，而往往就在此时此地，就会有热心人出来帮你上医院，为你垫付车费，让你寄宿家中等等，所有这些在危难之际帮你排忧解难，雪中送贵的热心人他们的善举感人之深，你会忘记他们吗？应该不会，因为人都有-颗感恩的心。与此相反，社会上会有那么一些臣心不良的人，他们在背后煸风点火，耍阴招，在你遇到困难时在你工作失误时，在你提薪升职时，他们会在背后造谣惑众，编造慌言，甚至再踢上一脚，让你哭笑不得，让你总是灰溜溜的，六神不安。像这些落井下石之人，你丶会忘得了吗？忘了，你就是没心没肺，好了伤疤忘了疼的人。-切正直善良的人们，千万不要忘了那些雪中送炭的好人，更不耍忘记落井下石之恶人。

对，一个是帮助你的人，一个是害你的人，让你认清了谁可交谁不可交

井中救火成语故事？

从井救人

从：跟从。跟随着落井的人跳到井里去救人。原比喻这种救人做好事的办法非常愚蠢，笨拙。既对别人没有好处，又危害了自己。现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。

近义词：舍己救人、舍己为人、济世救人

反义词：落井下石

出处

《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”

译文：

《论语·雍也》：“宰我问道：‘对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？’孔子说：‘为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。’

孔子是儒家学派的创始人，也是我国古代最著名的思想家和教育家，他开创了私人讲学的风气，上千年来一直被教育工作者们视为圣贤。相传孔子的学生有三千人，其中博学多才者就有七十二人。但是，就在这七十二人当中，曾经有一个人，十分的不被孔子看好，甚至多次惹来孔老夫子的指责和破口大骂。这个人是谁呢？

这个人就是宰予，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人。他说起话来头头是道、又很动听。起初，孔子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。可是不久，宰予暴露出懒惰的毛病。

一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就问有没有人知道宰予去哪儿了？结果学生们都说不知道，他便派弟子去找。不一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。孔子非常生气，顺口骂了一句说： “朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū）也！于予与何诛？”，也就是说宰予像腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于他这样的人，还有什么好责备的呢？

孔子斥责完，还发出了关于认识一个人的感慨说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予而改变的。”

读遍《论语》，这是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒。从此“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”中的“朽木不可雕也”，就成了此后数千年来，所有的师长前辈用来责备年轻人没出息的惯用语。

同时，“朽木不可雕也”也成了一个六字成语，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救。另外又指事物和局面败势已定，无可挽回。亦作“朽木难雕”、“朽木不雕”、“朽木粪土”，比喻人已经败坏到不可救药的地步。

但后来孔子也承认他是“言语”方面的高才生，排名在子贡前面。入选“孔门七十二贤”和“孔门十哲”这些精英阶层。因为宰予不同于一般的学生，他思想活跃，好学深思，善于提问，是孔门弟子中唯一一个曾正面对孔子学说提出异议的人。

一次是讨论“三年之丧”。古代有礼曰“三年之丧”，为何丧期定为三年？因为古人认为：父母养育孩子，哺乳期是三年。就是说孩子三岁后，才能离开父母怀抱，自己吃，自己走，所以父母去世后为其守三年丧是理所当然的。孔子也极力主张。

但宰予提出质疑说：“服丧三年，时间太长了。君子三年期间不行礼事，礼就忘得差不多了；三年不操练音乐，音乐就荒废得差不多了。旧的谷子吃尽了，新的谷子收割了，连钻火用的燧（suì）木都已经经过了一个轮回，为父母守丧，一年就行了。”

孔子说：“（才一年的时间，）你就吃着香喷喷的米饭，穿着华丽的衣服，你心安吗？”

宰予说：“我心安。”

孔子说：“既然你心安，你就那样去做吧！但是作为一个君子在父母去世服丧期间，即使再美味的食物也吃不出滋味，再好听的音乐也快乐不起来，再安逸的住处也不觉着住的舒适，所以君子不会像你这么做的。如今你既觉得心安，你就那样去做吧！”

宰予出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！小孩生下来，到三岁时才不让父母抱着。为父母守丧三年，这是天下公认的丧礼。宰予这小子，难道就没有让父母抱三年吗？”

又一次是关于“仁”的讨论。他向孔子提问了一个两难的问题，他假设这么一种情况：“作为一位有仁德的人，当别人告诉你井里掉下去另外一位仁人，你会跳井救人吗？”

这个话题十分刁钻，因为如果跳下去就是死，如果不跳下去就是见死不救。

孔子直接答复说：“为什么要跳井呢?君子可能受骗到井边去救人，但不会贸然跳入井中；他可能被欺骗，但不会被愚弄。 ”

孔子认为，仁人君子心存善念，如有人欺骗他说“井有仁焉”，他会急忙赶去救人。但一个君子，必是智仁勇三者兼备，有能力判断自己的处境和事物的实际状况，从而采取明智而有效的方法去恰当处置，因而他不会贸然跳入井中。他可能一时被合乎情理的谎言所欺骗，但不会昧于事理，做出愚蠢的事。孔子的应答启示我们，救人也好，行仁义也好，都应当讲究方式方法。

“从井救人”这个成语就出典于此，用以讽刺一些人想做好事但方式方法不恰当，结果不仅事与愿违，反而会危及自己。现多比喻冒险救人。

喻不明事理。《战国策．韩策》：“今将攻其心乎，宜使如吴；攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吴，而君臣上下，少长贵贱，毕呼霸王，臣窃以为犹之。语出《战国策·韩策三》：“夫攻形不如越，而攻心不如吴，而君臣上下少长贵贱毕呼霸王，臣窃以为犹之井中，而谓曰：‘我将为尔求火也。’”△多用于表示办事做法失当，收不到效果。→竹篮打水↔对症用药我将为尔求火也。’