罚不责众的意思解释及典故(故事)

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罚不责众
拼音: fá bù zé zhòng
频率: 常用
年代: 近代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 罚:惩罚;责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应受惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了。

语法: 作宾语、定语;用于口语。
典故出处: 清·李汝珍《镜花缘》第四回:“况罚不责众,如果主意都不承旨,谅那世主亦难遽将群芳尽废。"
成语示例:
英文翻译: 

罚不责众的意思解释及典故

责不罚众意思是什么?

这句话的意思是某种行为即使应受到惩罚,但很多人都那样做了,也就不好采取惩罚的办法去处理了。

对于应该受到惩罚的行为,无论人数的多寡,执法机关都应当坚持法律面前人人平等的法治原则,对当事人根据其行为的轻重施以公正的惩罚。

只有这样,才能够遏制一些人的责不罚众的侥幸心理。

罚不责众的意思是什么,出处是哪里?

1、罚不当罪成语拼音:fá bù dāng zuì成语解释:罚:处罚;当:相当;相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。成语出处:先秦 荀况《荀子 正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。”

2、罚不责众成语拼音:fá bù zé zhòng成语解释:罚:惩罚;责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应片惩罚,但很多人都那样干,也就不好采取惩罚的办法去处理了。成语出处:清·李汝珍《镜花缘》第四回:“况罚不责众,如果主意都不承旨,谅那世主亦难遽将群芳尽废。”

3、罚一劝百成语拼音:fá yī quàn bǎi成语解释:处罚一个人以惩戒众人。成语出处:唐·韩愈《谁氏子》:“罚一劝百政之经,不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》:“牡如晦问政,子曰:‘赏一以劝百,罚一以惩众。’”4、赏善罚恶成语拼音:shǎng shàn fá è成语解释:谓赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。成语出处:汉·贡禹《赎罪》:“赏善罚恶,不阿亲戚。” 5、赏罚不当成语拼音:shǎng fá bù dāng成语解释:当:相称。奖赏与惩罚同功过不相当成语出处:汉·贾谊《新书·过秦中》:“繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度。”

什么叫罚不责众?

其实应该是叫“法不责众”。

其大意是指当某项行为具有一定的群体性或普遍性时,即使该行为含有某种不合法或不合理因素,法律对其也难予惩戒。

虽然在法理上不存在法不责众的情况,但是在现实生活中这种观念在老百姓中有一定的影响力。

如果按你说的“罚不责众”来理解,比如:公司里当很多人都犯同样的错误,作为领导也不好对大家都进行处罚。

责不罚众什么意思?

意思是犯错误的人太多了,没法处罚。

罚不责众前一句是什么?

奖不赏孤,罚不责众。

众(拼音:zhòng)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其古字形像多人在烈日下劳动,本义是许多人,引申为许多。又引申指一般、普通。会意字。上部为“日”,即一轮悬空的烈日,其下部为三个人(部分字形作二人),“三”在古代表示多数,三个“人”即为众人。合起来的意思是:许多人在烈日下从事劳动。

法不责众下一句是什么?

法不责众,穷兵犯上,意思是指某种行为即使应该受到法律的惩罚,但是很多人都那样干也就不惩罚了,通常体现在古代官府对于民间所表现出来的行为,都是一种非常谅解全部宽容的态度。所以说我们在生活当中一定要奉法守法,只有这样才能让自己的生活变得更加和谐美满。

法不责众下一句是什么?法不责众没有下一句。

法不责众,汉语成语,拼音是fǎbù zé zhòng,意思是指某种行为即使应受到法律的惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了。

“法不责众”是古代官府对民间出现的某种现象所采取的政府行为。

法的属性一是正义性,还有一个是维护大多数的利益。

下一句是:法不溯及以往

意思:法律只是针对你所触犯的,不会波及其他不相干的人,例如你犯法就不会责及你守法的家人,不像古代犯法会波及九族;你现在犯了法,就只针对你现在的,即使你以前有其他过错只要以前已经惩罚过了就不会再追究以前,也不会以权谋私。法的属性一是正义性,还有一个是维护大多数的利益。

就是:法不责众,不知着不罪!

罚不责众和法不责众这两个词都有,可是有什么联系区别吗?

罚不责众 发音 fá bù zé zhòng 释义 罚:惩罚;责:责罚;众:多数人。

指某种行为即使应片惩罚,但很多人都那样干,也就不好采取惩罚的办法去处理了。

出处 示例 况罚不责众,如果主意都不承旨,谅那世主亦难遽将群芳尽废。

(清·李汝珍《镜花缘》第四回) “法不责众”,是由“罚不责众”写了同音白字慢慢演变的而来,意思与罚不责众差不多了。

但成语词典没有收录“法不责众”。

“法不责众”严格来讲是不正确的。

罪不责众还是法不责众?

罪不责众还是法不责众?——

1.罪不责众,是否定的,法律在人人面前同等,有罪都得罚!

2.法不责众是指当某项行为具有一定的群体性或普遍性时,即使该行为含有某种不合法或不合理因素,法律对其也难予惩戒。法不责众是制定法律的一个原则,在法理上其实不存在法不责众的情况,从水可载舟、亦可覆舟的另一角度评价法不责众,法本身的制订也是值得深思的;但是在现实生活中这种观念在老百姓中有一定的影响力。

老百姓常说的应该是法不责众。

法不责众是对的,意思是当很多人都犯了同一种错误的时候,法律也不好惩戒了。

法不责众是正确的吗?

想来应该是正确的。

一切法的本质不是为了“责众”,而是给世人以警酲。

责众之法绝不是好法,则称之为“峻法”,其结果必然引起天下百姓的反感,甚至引发严重的社会动乱。

所谓“执法”,从本质上来看,就是“杀鸡给猴看”,即使是“杀鸡”,也不可能把天下之鸡都杀光。这其中就包含了法不责重的道理。

法不责众是指当某项行为具有一定的群体性或普遍性时,即使该行为含有某种不合法或不合理因素,法律对其也难予惩戒。法不责众是制定法律的一个原则,在法理上其实不存在法不责众的情况,从水可载舟、亦可覆舟的另一角度评价法不责众,法本身的制订也是值得深思的;但是在现实生活中这种观念在老百姓中有一定的影响力。

法不责众,我认为是不对的。

近年来一个一个诈骗公司,非法集资公司,虚开增值税发票公司……一锅一锅被端,这难道不是责众吗??层级很低的业务员,一般只要参与业务都会被起诉被判,他们在似有若无得怀疑公司的性质的时候,也是坚信法不责众的,大难临头的时候还是怪自己运气不好:“为什么都做这行,别人没事,就光抓我呢。” 这种心理其实是对犯罪行为的侥幸心理,最终会害了自己。

所以,不要轻信法不责众。

我认为是不正确的。法律年前人人平等,不能因为大家都犯法了法律就不制裁了。那样法律就没有存在的意义了。法律的制定就是规范人们的行为,知法守法,严格要求自己,规范自己的言行,而不是大家一起知法犯法,报着法不责众的心里那是不对的。

个人认为不正确。既然立法,那么庶民与王子同罪,一个庶民和十个庶民都应该承担罪责。尤其是本着“法不责众”就胡作非为,认为自己可以逃过惩罚,是最应该惩罚的。

一旦认定法不责众,那么就会造成分散责任的认知,导致越来越多的人吃着人血馒头做着犯罪的事。所以我认为立法上可以酌情,但是不能法不责众。

罚款的四字词语?

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正接

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反接

二罪俱罚甘心受罚恭行天罚龚行天罚明德慎罚明赏慎罚蒲鞭之罚数罪并罚修德慎罚信赏必罚详刑慎罚以毁为罚以誉为赏,以毁为罚

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