大江南北的意思解释及典故(故事)-成语大全

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大江南北: 拼音: dà jiāng nán běi

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 大江：长江。指靠临长江中下游两岸的广大地区。

语法: 作主语、宾语、定语；指临长江地区。

典故出处: 明·郭勋《英烈传》第25回：“目今大江南北，盗贼蜂起，江淮之地，十去其五；河南、河北，或复或失，不得安宁。"

成语示例:王朔《谁比谁傻多少》：“编辑们纷纷出动组～的名家的稿子。"

英文翻译: both sides of the Changjiang River

大江南北的意思解释及典故

中国少年的由来？

中国少年是指能够改革封建统治下的中国的少年，只有中国少年才能让中国成为少年中国。

作家指出创造少年中国的力量在于“中国少年”——富有创新精神和爱国志向的一代民族新人。与此同时，形象化的表现手法揭示了中国老朽与中国少年对于民族和时代的迥乎不同的责任心。

在鲜明、冷峻的对照中，作家提出了“今日之责任，不在他人，而全在我少年”的政治主张。在此基础上，梁启超以激昂饱满的诗人般的笔触描绘了一幅中国少年奋发有为而少年中国豪迈崛起的振奋民志、激动人心的画面：美哉我中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆

中华少年

甲从巍峨峻拔的高原走来，

我是冰山上的一朵雪莲；

乙从碧波环抱的宝岛走来，

我是海风中的一只乳燕；

丙从苍苍茫茫的草原走来，

我是蓝天下翱（áo）翔的雏鹰；

丁从七沟八梁的黄土坡走来，

我是黄河边鲜嫩的山丹丹。

齐啊！神州大地生长的希望，

我们是中华的少年！

丁九曲黄河让我懂得百折不回，

甲莽（mǎng）莽昆仑（lún）使我学会立地顶天，

丙教我纯洁的是北国的雪花，

乙教我热烈的是南疆的红棉。

甲乙龙的故土，民族的摇篮，

锦绣山川，我们的家园。

甲到刚劲（jìng）端庄的方块字里，

感受“水浒（hǔ）”“三国”的英雄豪气；

乙到如歌如画的唐诗宋词中，

领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；

丙在外婆的歌谣里牙牙学语，

女娲（wā）、大禹（yǔ）的故事萦（yíng）绕耳畔；

丁在爷爷的臂弯下蹒（pán）跚（shān）学步，

冬子、雷锋的脚印引我向前。

丙丁炎黄子孙，中华儿女，

黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。

丁五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，

乙八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。

丙敖（áo）包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍；

甲手捧哈（hǎ）达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。

乙丙东方之美滋养着龙的传人，

五千年文化植根在我们心田。

丁我们铭（míng）记着中华母亲的功德，

更不忘她承受的千灾百难。

黄河纤（qiàn）夫拉不直问号般的身躯，

长城的古砖挡不住洋炮的弹片。

丙啊！是七月的星火，南湖的航船，

让东方雄狮从噩梦中奋起。

甲先驱者的热血复苏了千年冻土，

神州才露出青春的笑脸，

乙 “春天的故事”响彻大江南北，

中华啊！展开了崭新的画卷。

甲今天，历史和未来将由我们焊（hàn）接，

时代的接力棒要靠我们相传，

站在新的起跑线上响亮回答：

齐少年要谱写中华更璀（cuǐ）璨（càn）的诗篇！

甲不期望脚下处处阳关道，

乙不幻想头顶一片艳阳天，

丙不迷恋父兄给予的蜜罐温床，

丁不忘记“最危险的时候”战歌飞旋！

甲要做旗舰去长风破浪，

乙要做火箭去推动飞船，

丙要像利剑把贫穷斩断，

丁要用爱心把世界相连。

甲丁听，芦笙（shēng）和唢（suǒ）呐一齐吹响，

乙丙看，乳燕和雏鹰比翼联翩。

齐五十六朵鲜花竞（jìng）相开放，

装点祖国万里大花园。

甲让先辈的英灵自豪地惊叹：

齐啊！这就是我的中华！

这就是中华的少年！

中华少年

这就是中华的少年！

望海潮三个故事？

《望海潮》

柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。

重湖叠山献清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

1、第一个故事：一首词引发的战争。这首词风靡大漠大江南北，甚至传到了北方大漠中的金国。有一个人读了这首词，为杭州的美丽、富庶、繁华怦然心动，萌生了侵吞南宋的野心。这就是金国皇帝完颜亮。据南宋罗大经《鹤林玉露》称，此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”，遂起投鞭渡江之志。清代徐釚撰《词苑丛谈》也记述：金主亮颇知书，阅柳耆卿西湖词，……乃密隐画工于奉使中，写临安山水。

正隆六年（1161）九月，完颜亮果真大举进兵南下，他还写了首诗，《南征至维扬望江左》（也称《题临安山水》）：

“万里车书尽混同，

江南岂有别疆封。

提兵百万西湖上，

立马吴山第一峰。”

“万里车书一混同”，是说秦始皇统一天下后，就下令“车同轨，书同文”。“江南岂有别疆封”，这句的意思是说天下应该是完整统一，岂容江南别有朝廷？“提兵百万西湖上”，金兵分四路攻宋，号称百万。“立马吴山第一峰。”吴山并不是杭州最高峰，但是当我立马吴山就成了第一峰。这句诗让人想起《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》这幅油画，矮个子拿破仑率领军队进攻意大利时，翻越阿尔卑斯山，站在山顶上时说“我比阿尔卑斯山还高！”

此时，距离柳永去世已经一百多年，所以，也许不能绝对说一首词招来战争。但是，因为这首词，杭州在完颜亮心中留有深刻印象从而激发其征服欲望，这并不是无稽之谈。否则，南宋治下的江南，并非只有杭州一地，为什么完颜亮在诗中唯独把杭州的标志――西湖和吴山作为目标呢？

2、孙何和柳永的故事。可能就是彼此被对方的才能所征服，两人变成了忘年交的朋友。

后来，孙何的官越当越大，而柳永则因艳词过多，被朝廷认定为太低俗，所以纵然有“凡有井水处，即能歌柳词”之才，也是枉然。命也，运也！

后来孙何的官已荣升为两浙转运使驻节杭州。这日柳永游钱塘时便去拜访挚友孙何，奈何孙何“侯门深似海”。人家孙何整日的忙着应酬，所以柳永屡次登门，都见不到孙何，人家不让柳永进门。

柳永生气呀，想见的老朋友不得见。于是，柳永就想写首《望海潮》词，找到杭州牌头最高的歌女楚楚，拜托她在孙何中秋节举行家宴，请歌女入府唱歌助兴时，唱柳永的这首《望海潮》助兴。并再三叮嘱歌女楚楚：“若孙何问起是谁填的词，你一定要告诉他是柳七填的。”

果然，孙何听完《望海潮》便问何人填词？当他听说是柳七时大为惊讶，立即派人去请柳永。

3、望海潮传说。秋生和海花的故事，海花在海边救了落水的秋生，两人两情相悦有情人终成眷属。后海里的龙王将秋生抓到了海里，海华为救自己的丈夫，在海里紧紧追赶，被龙王变成了名叫望海潮的小鱼。

宋朝的社会背景的概括？

北宋诞生于五代十国乱世末期，南宋则诞生于北宋灭亡的“靖康之变”后宋金战争中，南北两宋有着截然不同的历史背景。

北宋的历史背景

公元907年，曾经兴盛一时的唐朝覆灭。

五代十国时期由此拉开大幕。

大江南北黄河上下，先后出现了十余个大大小小的割据小国和军阀武装，在长达半个多世纪的时间里，这些武装集团之间为了争夺地盘和利益，彼此混战不休，生灵涂炭，民不聊生。

公元960年，一代明主后周皇帝柴荣英年早逝，七岁的幼子柴宗训继位。

后周大将赵匡胤，抓住这千载难逢的良机，在汴京城外陈桥驿发动兵变，一举篡夺了后周皇权，黄袍加身，开创宋朝，他也成为宋朝第一任皇帝宋太祖。

赵匡胤的篡位之举，虽然有悖于君臣大义和忠君思想，但客观而言，却是顺应历史潮流的正确之举。

当时天下陷入四分五裂的割据混战局面，已经五十余年，战火连天，百姓流离失所，饱受战乱之苦。

赵匡胤建立宋朝，一统河山，彻底终结五代十国的乱世，对于推动和促进历史发展善莫大焉。

南宋的历史背景

北宋宋徽宗在位期间，宠信奸佞小人，大兴土木营建园林，征收花石纲，百姓怨声载道。

更为荒唐的是，宋徽宗与虎谋皮，他与北方新兴强国金国签订海上之盟，两国联合出兵击灭辽国。

结果辽国灭亡后，野心勃勃的金国，马上把北宋作为下一个目标，频频南下攻击宋朝，宋金战争由此爆发。

公元1127年，金兵攻破汴梁，徽钦二帝被俘，北宋由此灭亡。

宋徽宗第九子赵构，侥幸躲过金兵追捕，渡江南下，在江南建立南宋。

南宋的由于实力所限，始终只能偏安一隅，未能完成北伐中原的历史任务。

金国灭亡后，南宋又陷入更为激烈和严酷的宋元战争中，并最终被元朝击灭。

甘肃神话是什么？

大禹治水的传说

大禹是我国传说时代的五帝之一，姓妙，名文命，也称夏禹、帝禹。千百年来，大禹的名字与其导河治水的故事紧密地联系在一起，他征服自然的顽强精神深深地印在炎黄子孙的心里。祖国的大江南北、长城内外，到处流传着他的传说，如诛防风、逐共工、凿龙门、量大地、铸九鼎等等。在这些传说中，与甘肃有关的是大禹导河于积石山、治理滑水和治理黑河等传说。

上古尧帝时期

洪水滔天，神州大地汪洋一片，禾稼淹没，阡陌毁坏百姓无家可归。尧帝派鲧带领百姓去治理，鲧采用筑堤堵水的办法，但这儿堵住了，那儿又冲毁了，治水九年而水患不息。后来舜摄行天子之政，见鲧治水无功，遂将鲧处死，而命鲧的儿子禹任治水首领，带领百姓继续治水。禹认真分析父亲治水失败的原因总结失败的教训，决定改稣的围堵之兴为疏导之法，开凿水道，疏通水路，以我水患。

禹先从洪灾最烈的黄河开始。他率众循河逆流而上，来到积石山，看到黄河被巍峨高耸、绵延百余里的积石山所堵，洪水壅聚。若逢雨季或暴雨时，洪水漫溢出来，咆哮而下，四处横流。他分析，如果凿开一个口子，把黄河水泻出去引入河道，疏通壅塞，归向大海，就能防止洪水的泛滥，消除水患。于是，他率领万名百姓，用木未等简陋的工具，经过异常艰苦的劳动，积石山终于被凿开了，黄河水从凿开的缺口飞泄而出，顺着开出的河道向东流去。这凿开的缺口就是今天的积石峡。

中华民族的人文始祖伏羲、女娲跟黄帝相传都诞生在甘肃，周人崛起于庆阳，秦人肇基于天水、陇南，天下李氏的根在陇西。

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，是中国最早的有文献记载的创世神，也是中国古籍中记载的最早的王，所处时代为旧石器时代中晚期，他创立了中华民族的图腾龙，发明创造占卜八卦，教会人们渔猎之法，发明了瑟，创作了曲子，称王111年后去世，留下大量神话传说。

女娲，华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神，相传女娲造人，创造人类社会并建立婚姻制度，还留下了女娲补天的神话传说，她开世造物，因而被称为大地之母，是被民间广泛而长久崇拜的创世神。

凿壁借光西京杂记的全篇意思？

凿壁借光成语故事出自【晋】葛洪的《西京杂记》＂匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛不逮。衡乃穿壁引光，以书映光而读书。＂

【译文】

匡衡他勤奋好学，但是家中没有灯烛照明。邻居家有烛光，光亮却照不到他家，，匡衡就在墙上打了一个洞，邻居家的烛光照过来，他便把书凑过去，借着微光读书。

匡衡是西汉的经学家，大臣，以讲解《诗经》著称。匡衡家世代务农，但他十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资费。他曾跟当时的博士学习《诗经》，由于学习勤奋，他对《诗经》的理解十分独到。当时儒生盛传，听匡衡解说《诗经》，能使人心情愉悦。当时的太子的汉元帝对其深有好感。

在古代刻苦学习的例子很多，不胜枚举，如囊虫映雪，头悬梁锥刺股等。古人在艰苦的环境中尚能激励自己，刻苦读书，为国家，为社会做贡献，而我们生逢盛世，条件优越，有什么理由不勤奋学习呢？

匡衡勤读的事迹，传遍大江南北，有许多家长都用匡衡的苦读故事教育子女。

北郊创作背景？

《北郊》这首歌歌词是以一个身在牢狱的犯人的角度创作的，在当时可谓是风靡大江南北。

歌曲歌词不仅写的很感人，而且那些伤感的旋律让人听了也是痛彻心扉。

不谓侠故事背景？

《不谓侠》写的：侠客放下红颜，牵马游历四方的故事。

走遍大江南北，以酒会友，把酒言欢，潇洒豪情。

从少年到白发，不枉此生，既爱自由，也不忘响应卫国号召。

末尾自谦说自己只是潇洒自由的狂人，还不能称为侠。

东阿的旦王城的由来？

在东阿，留着隆起的十字型青石板街的地方有三个：一是铜城，二是杨柳，还有一个就是高集的旦镇。三者中，当属旦镇名气最大。旦镇是高集镇的一个自然村,古时候，叫旦王城，位于中心河下游的西岸，是一座历史悠久的古老城郭。旦王城在春秋战国之前就已经存在了。西周时期，这里属于邾国，是隶属于鲁国的一个小诸侯国。由于年代久远，这里有着诸多近乎于神话一般的传说和故事，亦真亦幻。这些传说，也使旦镇成为人杰地灵之地，同时，更增加充满了神秘色彩。

据老人们讲，古旦王城形如一条巨龙，南北长三四里，南北各有一城门如同龟的头和尾，东西各有两个出口，如同龟的四个爪了。每个出口都有庙宇镇守，南面有奶奶庙、炮台和点将台；北面有真武庙；南西门有关帝庙、北西门有大寺；南东门有城隍庙、北东门有土地庙；前中心十字街东北角，有一栋占地十余亩的司氏祠堂；后中心十字街东侧是卧龙庙、西侧是白虎庙。古有“骑着白虎庙、望着卧龙桥”的传说。城内有纵横交错长短不一的大小胡同相互连接，可以说是一个迷魂阵，外乡人来此，常常迷路。较为有名的胡同有：王家轩门、曹家大轩门、朱家胡同、田家店、李家胡同、马家胡同、司家一至八大支遍布四街，整个城镇十分壮观，广为流传的是“七十二座庙、八十二胡同、九十九眼琉璃井”。古旦王城的人曾寻遍能工巧匠，要打出第一百眼井，终未能如愿。传说，如能打出一百眼井，此城便能成为皇城。

旦王城还有六十年一显城的说法，显城时能清晰的看到旦王城的旧貌，城门耸立蔚为壮观、胡同交织、店铺林立尤为繁华、庙宇香火旺盛，善男信女人头攒动，极为热闹。这里所说的显城，我想应该与“海市蜃楼”现象大体差不多，百姓们说，这里最后一次显城，是在一九七二年的秋天。

二

近一二百年来，旦镇街以司姓家族最为旺盛。

位于旦王城中心的司氏家庙，即司家祠堂，是旦镇街里最为宏伟壮观的建筑，大门上方雕刻着“天地辉煌”四个大字，绕过迎门墙，三间正屋前出厦的下，两块上圆下方的柱顶石，柱顶石上挺立着两根柱子，上方是龙头戏珠的雕刻，闪闪发光。整个建筑是青砖绿瓦，雕龙画凤，是晚清的建筑风格。祠堂内，祭台中央供奉着司氏家谱，香烟缭绕，两侧大小不一、高低不齐的祖始楼子，有序地摆满了祠堂。金字塔式的分支家谱挂轴，悬于墙壁之上。每年春节和清明节，司氏的后人，都要前来祭祖，寄托后对先人的怀念之情。

历史上，这里还有皇帝钦封的贞洁牌坊，巍壮挺立。远近闻名的司氏商铺、司家油坊、司家酒馆，人来人往，川流不息，很是热闹。还有大大小小的司家巷子、司家胡同、司家大崖子等等。

司氏家族还出了不少声名显赫的人物。司家十一世祖司建义，曾在康熙六年，被皇帝钦封为龙虎将军。司建义娶有两房夫人，均被御封为一品诰命夫人，膝下有一子名司玉，受皇封为昭勇将军。司玉有六个儿子，三个在济南，当时的大明湖就是司家的。现在大明湖内还保留着司家大院、司家马头和司家井。三个在浙江宁波，是光复台湾时去的。在旦镇，还有许多人物名声在外，如义勇除恶霸的司绪洲，曾被无数的说书人编成故事，唱遍了中国的大江南北。还有不信鬼神、降妖除魔的田德夏，远近闻名的神医司有河、力大无比的司有常等，都有着说不尽故事，被百姓传为佳话。

大江南北其他应用

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参考资料：成语接龙查询：大江南北成语接龙

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大江南北的意思解释及典故(故事)