硬骨头的意思解释及典故(故事)

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硬骨头

拼音: yìng gǔ tóu

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 坚强不屈，毫不让步的人。

语法: 作宾语、定语；用于口语。

典故出处: 李晓明《平原枪声》：“马英从他爹那里继承下来唯一的财产，就是这一身硬骨头，根本不吃这一套。"

成语示例:王朔《人莫予毒》：“我原以为你是个正视现实眼睛眨也不眨的～。"

英文翻译: person of unyielding integrity

硬骨头的意思解释及典故

冯京京的故事?

古代有一个被称为“硬骨头状元”的人，他就是北宋时期的 冯京。

关于冯京，民间流传着一句错把冯京当马凉的谚语，意思是张冠李戴，弄错了对象。关于这句谚语，古籍中还有这样一首诗“错把冯京当马凉”且宜持酒细端详。梦中说梦两重虚，只缘无事可商量。

关于铁骨头的电视剧？

关于铁骨头的电视剧《硬骨头之绝路归途》。

《硬骨头之绝地归途》是由马跃千执导，韩栋、徐小飒、郭东文领衔主演的抗战剧。该剧讲述了抗战期间，抗联侦查员文龙集结各行各业的劳工组成抗日小分队，经过斗争，终于将安娜和日军暴行资料安全送达根据地的故事。

该剧于2018年5月6日在山东、湖北卫视上星播出，并在爱奇艺同步播出。

小学语文课本有介绍十三陵水库的吗？

安徽省小学试用课本：语文（第七册）小学课本/教材，77-79年，简介：安徽省教育局教材编审室编；安徽人民出版社出版；桐城县印刷厂印刷。

1979年第六版第22次印刷。

内容有：毛主席在十三陵水库工地上、华书记带领我们打胜仗、周总理胸前的像章、鲁迅敬爱毛主席的故事、半夜鸡叫、陈景润叔叔刻苦学习的故事、为人民服务、雷锋日记二则、毛主席词一首（西江月·井冈山）、硬骨头六连的故事、董存瑞炸碉堡、生命不息冲锋不止等。

关于临危不乱的小故事50字？

公元208年，曹操把孔融满门抄斩。当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？”

“覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩卷兮长太息

奶奶3背景故事？

[奶奶的故事]风儿吹过，柳儿扭着枝腰，柳絮以轻曼美妙的舞姿告诉我：春天来了，奶奶的故事。

一切是那么的清新，一切又是那么动人，那蓬勃向上的气息似乎让我这个只懂得看书的乖孩子对外面诱人的景物也不禁向往起来。

走在林荫小路上，近处鸟语花香，远处高楼耸立，面对着四周的红墙绿瓦怎能让我不释怀不陶醉！

　 慢慢地走回家中，心中依恋着那份美妙。

“孩子”，我抬起头，奶奶正坐在树下。

我跑过去亲切的依偎在她身边，虽然她那饱经风霜的脸上爬满了皱纹，但她那和蔼的笑容永远不变。

“奶奶，你现在幸福吗”“幸福，你们开心我就幸福。

”“奶奶你年轻的时候漂亮吗”“漂亮，漂亮，可那时的日子苦哦。

” 　 作文网 奶奶摸着我的头说：“那时奶奶住的是茅草屋，一到下雨屋里就漏。

我那时19岁，每天都要到生产队里上工劳动，分到的粮食却不够吃。

”“那你不会自己种吗”我疑惑地问奶奶。

奶奶眯着眼笑着说：“傻丫头，那时家家户户都不许私自种菜种粮食。

记得有一次啊，我们家偷偷在后院种了几十棵青菜，还是在杂草里种的，怕那些没良心的知道，要是被发现，那么恐怕十几天都不会有米下锅了。

”奶奶拳头捏得紧紧的，眼睛注视着前方，我想一定是勾起了她的伤心往事，小学生作文《奶奶的故事》。

“没有办法，全家几口人能吃的只有青菜。

我记得那时也是春天，虽然花没有现在鲜艳，但遍山坡都是，我和你爷爷就是在那开满杜鹃花的山坡上认识的，那时你爷爷嘴可甜了，捧了一大束杜鹃花送给奶奶，奶奶那时可高兴了。

”我看见奶奶脸上洋溢着幸福，眼睛弯成了月牙。

“你爷爷对我很好，重的活都帮我干，可是奶奶家里人知道了，嫌你爷爷家里穷，又没有什么地位，就不允许我和你爷爷见面。

我和你爷爷就在晚上偷偷地在一块公家的山芋田里见面，你爷爷挖了几个山芋用火烤着给我吃，我心里啊不知是甜还是苦。

” 　 作文网 “你外祖奶奶也就是我妈，当时就这样对奶奶说，‘如果你再和那个穷小子见面，小心我打断你的腿。

’我那时多么伤心啊！

又是一年的杜鹃花开，你爷爷又在那个山坡送了一大束杜鹃花给我。

我当时就抱着那束杜鹃花在那个山坡上哭啊哭。

你爷爷就陪着我，说，‘没事，没事。

我们还是可能在一起的。

’过了几年，国家开始实行改革，日子一天天变好了，你爷爷努力的想证明他有能力娶我，我们家的房子也由草房变成了瓦房。

当你爷爷来提亲时，我妈再也没反对，你爷爷靠着他一身硬骨头把我们的新房盖起来了。

”我看着奶奶眼里含着泪花，我想她心里一定很欣慰了。

“党改革的好啊，一晃几年家乡竟变得这般模样，楼房电灯都有了，好啊，好啊。

”我撒娇地说：“奶奶你真幸福，有爷爷这么痴情的人照顾你一辈子。

”“小鬼，不要忘了今天的安逸生活是怎么来的，不是光靠干活就能过上的，奶奶吃过的苦你不会尝到的。

现在可好了，不会为一日三餐吃不饱而烦了，你要珍惜啊。

”“会的，奶奶，我看看妈妈有没有弄晚饭”奶奶擦干了眼泪扶着树站起来自语道：“党好，日子就越来越有过头了。

” 　 “妈妈”“哎，我在厨房里，看我今天做了什么好吃的”妈妈一边说一边端上菜。

“啊，红烧排骨，妈，我爱死你了。

”奶奶走到桌旁整了整衣服，摸着梳的整齐的头发说：“今天菜这么丰富啊！

”〔奶奶的故事〕随文赠言：【失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

】

三明实践的内涵是什么？

一座城市的变化史，也是一个国家的变迁史。

“电灯不明、道路不平、电话不灵、社会不宁”，曾是改革开放之初闽西北山城三明的一个侧影。20多年前，曾经红旗不倒、牵动时代风云的三明，地区生产总值尚不及省会福州的十分之三。1996年到2002年，当时在福建工作的习近平同志先后11次深入三明市调研，在生态保护、文化传承、经济发展、党的建设等方面16次作出重要批示，为三明发展擘画了协调发展的路线图。

20多年“咬定青山”，现今，这个人口不到300万、资源禀赋算不上优越的“再典型不过的老区苏区”，却获得了“精神文明建设发源地”“全国唯一的林业改革与发展示范区”等荣誉，勇敢啃下“医改”这块“硬骨头”，成功培育出全国产量最大的杂交水稻种子基地和遍布全球的小吃产业。

这里，成为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的地方样本。这里，是全面贯彻新发展理念的生动“试验田”。在这片土地上所收获和经历的，都汇入“中国奇迹”的故事中。

三明的道路选择与发展气象，都可以在习近平总书记对国家发展的恢宏布局中找到对应的线索。“绿水青山就是金山银山”“以人民为中心”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”……无一项在三明找不到呼应，无一项在中华大地听不到回响。三明的蝶变，有力展现了习近平总书记一系列改革和发展理念的前瞻性和科学性。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在实现民族复兴的战略高度，提出统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，提出新发展理念，开启我国发展方式的深刻变革，为我们如期实现全面建成小康社会奠定了坚实的基础。由三明实践到新时代探索，时间的馈赠证明了习近平新时代中国特色社会主义思想的科学力量，赋予我们乘势而上、旗开得胜的信念和力量。

细察三明实践，几乎所有的改革都以民生为载体，发展的所有突破，也都指向人民群众更美好的生活。因此，在改革遭遇的多重博弈中，三明有底气站在前进的一边，在比比皆是的两难问题中，三明有勇气站在正确的一边。也由此，三明实践传递出一种较强的全面性和平衡感。这也再一次启示我们，“为什么人的问题”是第一重要的问题。一切为了人民、一切归于人民，这是中国共产党人的初心所在，也是价值所趋，理应成为一切改革和发展的出发点和落脚点。

在近些年的发展中，始终有一种认识，认为文化、生态、社会等方面的建设只有在经济建设达到较高的水平才能开启和加速。三明实践无疑宣告了这种认识的片面性。各地资源禀赋、发展基础不一，所以才更需要探索适合自己的发展路径和改革“方法论”，只要勇于改革、敢于创新，总还是会有腾挪的空间。也由此说，三明实践具有较为普遍的示范意义。如何在多项约束条件中找到发展新路，化区位劣势为发展优势，化制度优势为治理效能，三明通过自身探索提供了可复制可借鉴的经验。

在三明，从人们口中听到最多的就是，“不能对不起这片土地上的先辈”。在深厚历史与深沉文化滋养下，三明人有一种强烈的历史使命感和责任感。自觉加强党的建设，自觉扛起政治责任，紧紧把握历史的每一次契机。这与田间地头、工厂车间、楼堂馆所所展现的活力构成一种畅快的呼应。

当前，我们正处于两个“五年规划”的重要交汇点上，正处于“两个一百年”奋斗目标的关键交汇期，开启新的“五年规划”，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，需要坚持怎样的思想路标？需要秉承怎样的精神内核？需要带着怎样的经验财富？这也是“读懂三明实践的样本意义”的题中应有之义。

历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。站在新的起点上，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚定不移贯彻新发展理念，并结合实际把其贯穿于发展全过程和各领域，勇挑“最重的担子”，敢啃“最硬的骨头”，珍惜机遇、不惧挑战，时间等待我们创造经得起人民检验的发展新成绩，书写更加精彩的新“中国故事”，赢取中华民族更加光明的未来。

鸿门宴项羽和樊哙说的话赏析？

《鸿门宴》樊哙闯帐说辞赏析：

《鸿门宴》是《项羽本纪》中一段情节曲折、跌宕起伏、重要而又精彩的文字，它叙述项羽、刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有霸视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦，最终刘邦在张良、项伯、樊哙等人的帮助下逃离楚营。

其中的许多人物都具有十分鲜明的个性，栩栩如生的人物形象历来为人所称道。 两大军事集团的领袖项羽和刘邦各具风貌；两个对立营垒的谋士范增和张良的权谋策略也各有千秋；尤其是勇士樊哙，头发上指、目眦尽裂的愤怒情态，饮酒食肉的粗豪举止，谴责项羽时既气势逼人而又条条在理的措辞，更让人拍案叫绝。 《鸿门宴》依据故事情节发展可以分为三个阶段。

即山雨欲来风满楼的宴前阶段，剑拔弩张的宴会阶段，尴尬不安的收场阶段。

樊哙闯帐这一情节发生在第二阶段，刘邦来和项羽谈判，项王留沛公与饮，双方矛盾趋向缓和，而范增策划的舞剑事件使宴会形势再度紧张起来，从而引出后面樊哙闯帐，将故事推向高潮。

可谓一波三折，推波助澜。

我们来看原文 于是张良至军门见樊哙。 樊哙日今日之事何如？良日甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

哙日此迫矣！臣请入，与之同命。 哙即带剑拥盾入军门。

交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。

项王按剑而跽日客何为者？张良日沛公之参乘樊哙者也。

项王日壮士，赐之卮酒。 则与斗卮酒。 哙拜谢，起，立而饮之。

项王日赐之彘肩。 则与一生彘肩。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。

项王日壮士！能复饮乎？樊哙日臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

怀王与诸将约日‘先破秦入咸阳者王之。 ’今沛公先破秦入成阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。

故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。

此亡秦之续耳，窃为大王不取也。

项王未有以应，日坐。

樊哙从良坐。

这是《鸿门宴》中最精彩的段落，通过对樊哙一番动作言行的铺写，一个直率勇猛、忠心不二、粗犷豪放的形象跃然纸上，连项王也赞其一句壮士，并问壮士能复饮乎？哪知这一问，屠夫出身的樊哙竟然先是一句我死都不怕，还怕喝酒？然后就滔滔不绝地讲起了大道理。

惜墨如金的司马迁详细记录了樊哙的话。 樊哙开场以亡秦作类比暗示，说亡秦残暴百姓，杀人如麻，导致天下叛乱；这实际上是借亡秦警告项羽，不要走亡秦的老路，随便杀人，丧失民心。

当然，不要随便杀人并不是泛指，而是指刘邦。 然后拿出怀王之约。 刘邦对项伯、项羽的说辞，都没有敢提到当年怀王先破秦入咸阳者王之这句话，为的是怕项羽认为自己有当关中王的野心。

但是，樊哙此时不忌讳地讲出来。

樊哙以第三者的身份说出这件事，使项羽不能怪罪刘邦，同时又告诫了项羽，刘邦是功臣，是理所当然的关中王。

这就在道义上公开抢占了制高点。

樊哙的意思非常明确沛公是在按怀王之约行事。 沛公对项王是绝对的尊重，刘邦虽然先入咸阳，人关后却连根毫毛都没拿，都替项王守着。

还军霸上，以待大王来，言沛公劳苦功高，做事的分寸拿捏得十分得当。 然而项王却对我们沛公并不仁义，居然听信小人之言，容忍小人的挑拨，要杀了像刘邦这样有功的人，一句话，我警告你，那是在走亡秦的老路了。

好一个赳赳武夫樊哙。

这一席话也是前面刘邦对项伯一言的翻版。 但却别具一格，好一个粗人樊哙，答话却绝无粗象，既得体又字字暗藏硬骨头。

再从两人讲话看，中心大体一样，但侧重点不同，刘邦侧重于辩解，强调的是自己不敢倍德，樊哙则是理直气壮责之以义，从策略上看，二者区别也明显。

刘邦之言属于以屈求伸，樊哙义责项羽则是以攻为守了。

可以推测这段说辞是和刘邦事先议好的，但从樊哙口中说出，却又是暗合他的身份，口吻声气都是别具一格的。

令人奇怪的是，竞把才气过人的项羽说得哑口无言，只好讪讪地说声坐。

而张良于其中穿针引线，君臣三人可谓配合默契。 张良、樊哙成功地挫败范增、项庄的暗杀企图。

鸿门宴上刘、项集团的第二回合暗战就此结束。 这段闯帐说辞既是写樊哙的场面；也是写项羽的场面。

樊哙乃屠夫出身的莽汉，他为刘邦辩护的说词，表明他不只是性格粗

豪，也有其精细之处。

他之所以受到项羽嘉赏，不只是因为具有能饮、健啖的粗豪风格，与项羽相投契；更主要的还是他的这段刚中有柔、亢中有卑、责中含敬的讲话起到最关键的作用。 在本节文字里，除了生动地写出樊哙这一有胆有识、粗中有细的卤莽英雄面貌外所谓子房如龙，樊哙如虎，项羽英雄惜英雄的人物性格，也得到了表现。

也正是樊哙的这段话缓和了刘邦这一方的危迫形势，并使他得以抽身离席，从小道逃遁。

司马迁在这段文字中巧妙地把握了人物关系，对于樊哙，刘邦信而用之，项羽感其义，赞其勇，赐酒、赐彘、赐坐，张良则是幕后策划，读来绝无喧宾夺主之感。 郭嵩焘说鸿门一会却处处写得奇绝陡。

“鼠来宝”啥意思？

数来宝　　shù lái bǎo　　一.字典中的解释　　曲艺的一种。

流行于北方各地。

一人或两人说唱。

用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。

常用句式为可以断开的"三、三"六字句和"四、三"七字句，两句、四句或六句即可换韵。

最初艺人沿街说唱，都是见景生情，即兴编词。

后进入小型游乐场所演出，说唱内容有所变化。

部分艺人演唱民间传说和历史故事，逐渐演变为快板书，与数来宝同时流行。

　　二.介绍　　《数来宝》本来是流落于民间的乞丐要钱的一种手段，他们用两个牛胯骨（内行叫“合扇”）上面拴有十三个小铃铛（俗称十三太保），头上有两个红缨，敲打着念自己编的词向商号要钱。

他们站在门口左右都有规矩，分为“梭”家门和“李”家门，还有一种叫“梭李不靠”的。

他们要钱非达到目的不走，如果商号态度不好或出口恶言，他们便编词骂街，一定要给钱才走，是一种耍无赖的要钱方式。

但他们都很聪明，能见到什么就编什么词，虽然商家讨厌他们，但得到多数旁听人们的赞赏。

商家给钱他们不用手接，而用牛胯骨去接，也有用“节子”板（即七块竹板）的，要钱的方法和唱的词句也相同。

戴少甫演出即用“节子”板伴奏。

戴少甫吸收了这种民间“艺术”，经过他加工整理，改编成适合相声的形式，充实了内容，增添了许多“包袱”，也淘汰了许多粗俗不健康的词句，使《数来宝》获得了新的艺术生命。

在演出时先和副手于俊波扮成一男一女，入活后戴扮数来宝要饭的，于俊波作商号掌柜的，这样，在矛盾互相冲突和发展中达到了艺术的高潮。

他们开头是这样的词：　　男：老婆子跟我走，千万别给我丢了丑。

　　女：老头子你放心，奴家可不是那样人。

　　男：老婆子别夸口，三毛大洋就跟着人家走。

　　女:（白）三毛钱？你把我看的太贱啦，怎么也得三块五块的。

　　这算是一个“瓢把儿”，下面就是正文。

“甲”代表乞丐，“乙”代表商号大掌柜，摘录几段词作为参考，其词如下：　　甲：（数）数来宝进街来，一街两巷好买卖。

也有买也有卖，俐俐拉拉挂招牌。

金招牌，银招牌，大掌柜的发了财。

你发财我沾光，你吃糨的我喝汤。

（接奉承话）一拜君，一拜臣，二拜掌柜的大量人。

人量大，海量宽，刘备大量坐西川。

西川坐下汉刘备，保驾全凭三千岁。

人又高马又大，脸膛黑胡子乍，大喝一声桥折下。

夏侯杰，掉下马，曹操一见害了怕。

　　乙：（白）我这买卖你要不着。

　　甲：（数）不是傻子不害臊，什么买卖我都要。

只要你有仨字号，傻子我就要得着。

　　乙：（白）我这儿开的是棺材铺。

　　甲：(数）打竹板迈大步，眼前来到棺材铺，你这棺材真是好，买一大送一小……。

　　乙：（白）没有这么送的。

　　甲：(接数）你这棺材真是好，一头大一头小，装上死人跑不了，装上活人还受不了。

　　乙：（白）我这儿是煤油庄。

-　　甲：（数）打竹板响叮当，眼前来到煤油庄，掌柜的煤油真是多，净管点灯不管喝。

傻子有点不服气儿，喝了一口不是味儿。

大掌柜你信不信，喝了煤油准出殡。

　　乙：我这儿不是煤油庄，是理发馆。

　　甲：（数）打竹板往前赶，眼前来到理发馆，先拜罗祖后拜你，你是罗祖的大徒弟。

男剃左女剃右，僧道两家剃前后。

先刮脸后扫眉，剃完还打五花锤，先敲肩后敲背，起个名子叫“放睡”。

　　乙：我这儿是切面铺。

　　甲：(数)打竹板迈大步，眼前来到切面铺。

切面铺耍大刀，生日满月用得着。

要说面面净说面，和出来一个蛋，擀出来一大片，切出来一条线，煮在锅里团团转，盛在碗里莲花瓣，一个人吃半斤，三个人吃斤半，大掌柜的你算一算，算不过来真混蛋。

　　乙：我这儿是澡堂子。

　　甲：（数）打竹板响叮当，眼前来到洗澡堂，你这澡堂真卫生，真正是开水白糖冻成冰。

　　乙：什么？　　甲：（白）错啦！

串了词儿啦！

　　乙：还得说澡堂子。

　　甲：（数）你这澡堂真卫生，池子又深水又清。

先洗澡后搓背，洗完还有毛巾被。

毛巾被真是强，不能围在脑袋上。

　　乙：这回我是卖冰棍的。

　　甲：（数）打竹板真有趣，大掌柜的卖冰棍。

你这冰棍真卫生，真正是开水白糖冻的冰。

吃完冰棍把茶沏，喝了一定准拉稀！

　　乙:你数来宝的有多少宝。

　　甲:（数）要说宝净说宝，宝字丢了宝字找，不知找好找不好。

打登州秦叔宝，三下南唐高俊宝……关东城三宗宝，人参貂皮乌拉草；保定府三宗宝，铁球面酱春不老；天津卫三宗宝，鼓楼炮台铃铛阁……傻子也有三宗宝，破棉裤破棉袄，虱子虼子真不少。

　　乙:你要了半天我不是掌柜的。

　　甲：里推外外推里，大掌柜的就是你。

早知道要钱这么难，不如回家种庄田。

早知要钱这么费劲，不如回家拣大粪。

拣大粪味不好，这才学会了数来宝。

　　乙：你再不走我插门啦！

　　甲：（数）唏哩哩花啦啦，大掌柜的把门插。

夜晚插门防贼盗，白天插门干什吗？大掌柜的插上了门，莫非你们家死了人！

　　以上是戴少甫《数来宝》词的一部份，因没有记录只凭个人记忆想到的，当然还有许多。

下边就是掌柜的不给，乞丐耍无赖甚至想动手打架的一些词句，如：　　“你嘴又歪眼又斜，好像是八月十五的兔儿爷……”。

　　“要打架奔正东，一对一个你稀松；要打架奔正北，一对一个你白给……”等等。

　　因当时的社会环境和他本人世界观的决定，在词句中存在不少的不健康甚至粗俗的糟粕，这是当时社会局限性所决定的，但这些不能否认他的艺术成就，他正在奋发向上探索艺术之宫的大好年华，昙花一现便消失了。

不良嗜好，不严肃的生活，同行的倾轧是他致死的原因。

但最主要的还是旧的社会制度是罪恶的渊薮。

这就能引起人们的深思。

后起的青年曲艺演员们，更应当对新旧两种不同的社会制度有所认识，才能更激起热爱党、热爱社会主义、热爱本职工作，下决心费大力气深刻地研究和探索曲艺的真髓，创造出更好的成绩，为丰富人民文化生活，为四化建设作出更大的贡献。

　　数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。

最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱。

由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”(增添)了“宝”，因而得名。

据说早在明初就有了数来宝的师承关系和13门户：北京一带有索、李、朱3家；江北有丁、郭、范、高、齐5家；江南有桃、李、杏、花、春5家。

数来宝进入小戏棚演唱始于清末明初，当时比较著名的艺人有曹德奎、刘麻子、霍麻子等。

　　数来宝的特点　　数来宝艺人凭借广泛的生活知识，见景生情，即兴编唱，有的还能讲今比古，引经据典，夹叙夹议，积累了一些固定的套子词。

后来吸收了对口相声的表现手法，形成对口数来宝，进一步提高了艺术表现力，出现了一些针砭时弊的新唱段。

诙谐、风趣是数来宝的艺术特色之一。

数来宝的基本句式为上六下七，上句六字为三三，下句七字为四三、二五、二二三。

上下句的末一个字要合辙押韵，并且同一声调。

两句一组，可以一组一辙，也可以连续几个、十几个句组一辙。

唱句中还可以插入一些独白，如过口白、夹白等。

　　数来宝在它的演化过程中使用过多种击节乐器，如高粱竿儿、钱板儿、撒拉机、牛胯骨、三块板儿、三个碗儿、开锄板儿(又名和平板儿)等。

现在普遍使用七块板儿，大竹板儿两块叫大板儿，小竹板儿五块叫作节子板儿。

大竹板儿有多种打法，有演唱之前的开头板儿和演唱中的小过门儿，还可以打出种种花点儿制造气愤，有时摹拟某些音响，有助于表达唱词内容。

　　数来宝的书目　　数来宝的传统书目有《十字坡》、《杨志卖刀》等，也出现过谴责军阀混战的《直奉战》、《打南口》等书目；抗日战争、解放战争时期，山东抗日根据地和胶东解放区流传过数来宝艺人栾少山编写的《大臭虫》、《算算帐》等作品。

建国以后，数来宝在部队文艺活动中普遍流行，出现了《战士之家》、《从军记》、《学雷锋》、《巧遇好八连》、《壮志凌云》、《硬骨头六连战旗红》。

　　数来宝的历史发展　　数来宝已知在明朝初年就有了师承关系，北京一带有索、李、朱三家。

起初是以艺人们走街串巷，向商店铺户以卖唱索钱的方式表演的。

在其漫长的历史发展中，经历了“串街走唱”和“撂地演唱”的过程。

清末民初的著名艺人有海凤、曹德奎、刘麻子、霍麻子等。

二十世纪三十年代后有高凤山、王凤山等。

　　数来宝的表演为韵诵式的数唱。

传统唱词大都是即兴编唱，依一定的程式，凭借着演员自身丰富的生活阅历和即兴创作的才能，讲今说古，类编排比、夹叙夹议。

唱词的句式为上六下七的上下句式，上句六个字可为三、三句式；下句七个字为二、二、三句式。

采用“大花辙”的押韵方法，上下句尾字要求同辙同韵(同一个声调)，数唱中可穿插简短说白。

　　数来宝的伴奏乐器几经演化，曾使用过钱板儿、撒拉机、牛掀板骨、三块板儿等。

后来普遍使用七块板即两扇大竹板(称为大舀)和五扇小竹板(称为节子)，表演时用以击节伴唱，制造气口，衔接唱词，烘托气氛。

也可在演唱之前敲击出复杂的节奏、多变的音响作纯技艺性表演。

　　数来宝的传统曲目有《生意行》、《同仁堂》、《棺材铺》、《十字坡》、《杨志卖刀》、《诸葛亮押宝》、《董家庙》等，还有反映军阀混战的《直奉大战》、《打南口》等故事性较强的时事新闻唱段。

　　中华人民共和国成立后，数来宝以崭新的面貌登上了舞台。

其时，北京曲艺团数来宝演员高凤山、王学义等，挖掘、整理、上演了一批优秀传统曲目，并创作了《黑姑娘》、《综合利用开红花》等一些反映社会主义新生活的现代曲目，受到观众欢迎。

　　这一时期数来宝在北京各部队曲艺团队中也得到了很大发展，山东快书演员刘学智、刘洪滨等一批曲艺演员锐意革新、勇于实践，采用多道辙、大跳跃的创作手法，积极反映人民军队及地方火热的现实生活，编演了许多优秀作品，如《战士之家》、《从军记》、《青海好》、《人民首都万年青》、《军营新歌》、《我的弟弟》等。

硬骨头其他应用

组词

笔顺笔画

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