努力加餐的意思解释及典故(故事)

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努力加餐
拼音: nǔ lì jiā cān
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 努力多吃些饭。

语法: 作谓语、定语;用于勉励保重。
典故出处: 《文选·古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。"
成语示例:《塞上行·行纪·百灵庙战后行》:“这个面不是普通的面啊!我们不可不~。"
英文翻译: 

努力加餐的意思解释及典故

弃捐勿复道,努力加餐饭,到底什么意思?

有两说。

一说此话是对游子说,希望他在外努力加餐,多加保重。

另一说此话是思妇自慰,我还是努力加餐,保养好身体,也许将来还有相见的机会。

坐愁相思了无益。

与其憔悴自弃,不如“努力加餐饭”,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。

举例二是啊“总得努力活下去呀!

”,所以要努力加餐饭,有了健康的身体,一切都好应付!

劝君加餐勿念妾出自哪里?

“努力加餐勿念妾”,出自卓文君《白头吟》的附书《诀别书》。这句话的意思是:希望您吃的好好的不要挂念我。

原文节选如下:

朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!

卓文君,原名文后,西汉临邛人,原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。 文君为四川临卭巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。

努力加餐勿念妾原文?

努力加餐勿念妾原文 渡一轮明月,入我烟雨重楼的诗画,抚一阙翠竹,摇落水韵江南的梦幻。拾一枚清词,勾勒雨前的秦淮。心怀素月,于诗,于墨,于前世,于今生,淡怀四阙平仄,砚边馨墨,独赋似水流年的画。陌上花开,思念氤氲,半支狼毫,为你凝血成画。纵使岁月流逝,纵使乱世繁华,此生只想和你相伴天涯。

这句话的意思是,琴弦断了,镜子缺了,朝露已干,花开已落,白发而吟,离别时多么伤心,希望您吃的好好的不要挂念我。对着浩浩荡荡的锦水发誓,从今以后和你永远诀别。这是出自卓文君《诀别书》,全文如下, 诀别书 春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀! 译文如下, 春天百花盛开,争奇斗艳,绚烂的色彩掩盖了素洁的颜色。琴声依旧在奏响,但已经不是原来的人在弹奏了。锦江中有相伴游泳的鸳鸯,汉宫中有交援伸展的枝条。他们都不曾离弃伴侣。慨叹世上的人,却迷惑于美色,喜新厌旧。琴弦断了,镜子缺了,朝露已干,花开已落,白发而吟,离别时多么伤心,希望您吃的好好的不要挂念我。对着浩浩荡荡的锦水发誓,从今以后和你永远诀别。

努力加餐饭表达什么?

表达自己的饭量有些增 加,想要吃更多的东西 ,或者是表达自己有钱了,任性

出自表达了远方出征的丈夫对家中妻子的惦念之情。

表达了对爱人无限的担忧,只愿珍重自己。

弃捐而复道努力加餐饭是什么意?

在网上找到这么一段解读(并非我原创,没有找到出处和作者,但在此致谢):

“努力加餐饭”也有两种可能的解释,一种是自劝,一种是劝人。汉乐府《饮马长城窟行》结尾的几句是“长跪读素书,书中竟何如。上言加餐饭,下言长相忆”。因此张玉谷《古诗十九首赏析》就说:“以不恨己之弃捐,惟愿彼之强饭收住,何等忠厚。”这显然是解释为劝对方加餐的意思,这样解释也未始不可。而姜任惰《古诗十九首释》则说:“惟努力加餐保此身以待君子”,又引谭友夏的话说:“人知以此劝人此并以之自劝。”另外张庚《古诗十九首解》也说:“且努力加餐,庶几留得颜色以冀他日会面也,其孤忠拳拳如此。”我比较同意自劝的说法,因为这样可以较自然地承接上面的“思君令人老,岁月忽已晚。”两句——如果你在人之老和岁月之晚的双重恐惧之下还不肯放弃重逢的希望,那么惟一的一线指望就是努力保重自己的身体,尽量使自己多活一些岁月以延长等待的时间了。然而对于一个相思憔悴的人来说,要想加餐何尝容易!因此,就需要“努力”。所以这平平常常的“努力”两个字之中,充满了对绝望的不甘心和在绝望中强自挣扎支撑的苦心。如果把这一句解释为劝人,只是表现了一种忠厚之心;而把这一句解释为自劝,则用情更苦,立志更坚。要知道,一个人为了坚持某种希望而在无限的苦难之中强自支持,甚至想要用人力的加餐去战胜天命的无常,这已经不仅仅是一种男女之间的相思之情,而是一种极高贵极坚贞的德操了。每个人在一生中都有可能遇到悲哀和挫伤,如果你丝毫不作挣扎努力便自己倒下去,虽然你的遭遇令人同情,可是你的态度并不引起人们尊敬;但如果你在最大限度地尽了人力与命运争斗之后,即使你倒下去,也给人类做出了一个榜样。何况,万一真的由于你的努力而实现了那个本来好像不可能实现的愿望,岂不更是一件意外的喜事!“弃捐勿复道,努力加餐饭”就隐然流露出这么一种可贵的德操。我以为,对于具有这种德操的人,无论是逐臣还是弃妇,是居者还是行者,抑或是任何一个经历过这样的离别却仍然一心抱着重逢的希望不肯放弃的人,这首诗所写的情意都有它永恒的真实性。《古诗十九首》写出了人类感情的“基型”与“共相”,《行行重行行》这首诗就可以作为第一个典型的例子。

“努力加餐勿念妾”出自哪首诗?全诗内容是什么?

出自卓文君《白头吟》的附书《诀别书》。全文:春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露��,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!全文意思是:春天百花盛开,争奇斗艳,绚烂的色彩掩盖了素洁的颜色,琴声依旧在奏响,但已经不是原来的人在弹奏了,锦江中有相伴游泳的鸳鸯,汉宫中有交援伸展的枝条。 他们都不曾离弃伴侣。 慨叹世上的人,却迷惑于美色,喜新厌旧。 朱弦断,知音绝。 明镜缺,夫妻分。 朝露��,缘分尽。 芳时歇,人分离。 白头吟,伤离别。 希望您吃的好好的不要挂念我。 对着浩浩荡荡的锦水发誓,从今以后和你永远诀别。传说《白头吟》是卓文君所作,司马相如飞黄腾达后,渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里,直至欲纳茂陵女子为妾。在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时,卓文君作了一首《白头吟》,并附书:"春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露��,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!"使得司马相如大为不忍,想到了当年的患难相随,将卓文君接到自己身边。卓文君,原名文后,西汉临邛人,原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。 文君为四川临�o巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作,如《白头吟》,诗中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。到汉代文景之治,卓家传到卓王孙这一代,由于社会安定,经营得法,已成巨富,中国画《凤求凰》作者:陈清泉拥有良田千顷;华堂绮院,高车驷马;至于金银珠宝,古董珍玩,更是不可胜数。卓文君为四川临�o巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。十六岁时嫁人,几年后,丈夫过世,返回娘家住。卓文君大胆的追求爱情,这在封建社会是离经叛道的行为。她当垆卖酒迫使父亲承认她的婚事说明她很机智。从前的女子无才便是德,可是卓文君有才有德。在晚年,司马相如移情别恋的时候,她不像懦弱女人那样逆来顺受,也没有被伤害丧失理智成泼妇,而是以诗来警戒丈夫,挽回丈夫的爱情。卓文君的经历为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。而文君夜奔相如的故事,则流行民间,并为后世小说、戏曲所取材。司马相如的文采,卓文君之美艳,当垆卖酒,白头兴怨,长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话。

传说《白头吟》是卓文君所作,司马相如飞黄腾达后,渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里,直至欲纳茂陵女子为妾。在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时,卓文君作了一首《白头吟》,并附书:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露��,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”使得司马相如大为不忍,想到了当年的患难相随,将卓文君接到自己身边。

出自卓文君《白头吟》的附书《诀别书》。全文:春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!

全文意思是:春天百花盛开,争奇斗艳,绚烂的色彩掩盖了素洁的颜色,琴声依旧在奏响,但已经不是原来的人在弹奏了,锦江中有相伴游泳的鸳鸯,汉宫中有交援伸展的枝条。 他们都不曾离弃伴侣。 慨叹世上的人,却迷惑于美色,喜新厌旧。 朱弦断,知音绝。 明镜缺,夫妻分。 朝露晞,缘分尽。 芳时歇,人分离。 白头吟,伤离别。 希望您吃的好好的不要挂念我。 对着浩浩荡荡的锦水发誓,从今以后和你永远诀别。

传说《白头吟》是卓文君所作,司马相如飞黄腾达后,渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里,直至欲纳茂陵女子为妾。在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时,卓文君作了一首《白头吟》,并附书:"春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!"使得司马相如大为不忍,想到了当年的患难相随,将卓文君接到自己身边。

卓文君,原名文后,西汉临邛人,原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。 文君为四川临卭巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作,如《白头吟》,诗中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。

到汉代文景之治,卓家传到卓王孙这一代,由于社会安定,经营得法,已成巨富,中国画《凤求凰》作者:陈清泉拥有良田千顷;华堂绮院,高车驷马;至于金银珠宝,古董珍玩,更是不可胜数。卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。十六岁时嫁人,几年后,丈夫过世,返回娘家住。

卓文君大胆的追求爱情,这在封建社会是离经叛道的行为。她当垆卖酒迫使父亲承认她的婚事说明她很机智。从前的女子无才便是德,可是卓文君有才有德。在晚年,司马相如移情别恋的时候,她不像懦弱女人那样逆来顺受,也没有被伤害丧失理智成泼妇,而是以诗来警戒丈夫,挽回丈夫的爱情。卓文君的经历为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。而文君夜奔相如的故事,则流行民间,并为后世小说、戏曲所取材。司马相如的文采,卓文君之美艳,当垆卖酒,白头兴怨,长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话。

朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念,锦水汤汤,与君长诀! 意思是什么求?

话说司马相如要纳茂陵女子为妾,文君很百难过,写了《白头吟》和《诀别书》,来挽救他们已濒临破裂的爱情。

度问题中所举的语句就其大意是:文君我自怜青春不驻,自伤丈夫不忠,彼此双方也没有了沟通交流,与其大家而今这么痛苦知不如就此分开吧,今后的日子请好好生活不要惦记着我,道流水潺潺,让我们永别吧。

这句话是什么意思啊?切君勿复道,努力加餐饭?

原文出自汉代中有篇《行行重行行》行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

《犀利仁师》里是从这里引用的,意思应该按原文解释。

这是女子对即将出行的情郎做的诗,具体意思是, 这些话就不再重复说了,你在外多保重切莫受饥寒。

适用其实也是送别的环境,表示自己对对方离开后的思念,对对方生活的关心和爱护。

女子对男子说的情况比较合适,白话翻译就是,“你就要离开了,我说了这么多话,即使还是很想你多留一会,也不能重重复复的说同样的话了,你在外多保重身体,记得多吃点。

‘’楼主,采纳一下吧…

《犀利仁师》中的“弃捐勿复道,努力加餐饭”的意思啊,具体点解释好吗?适用些什么情况。希望自己解释?

夜来风雨声,花落知多少。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

无端更渡桑干水,却望并州是故乡。

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

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