代代相传的意思解释及典故(故事)

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代代相传

拼音: dài dài xiāng chuán

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 一代一代相继传授、流传。

语法: 作谓语、宾语；指一代代流传。

典故出处: 陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。"

成语示例:徐贵祥《历史的天空》第18章：“那支部队就有一股暗气～，就像一个幽灵。"

英文翻译: be transmitted from generation to generation

代代相传的意思解释及典故

一代故事一代人下一句？

下下一句，代代相传故事真。

代代相传打一生肖？

答案是虎。

老虎是人人皆知的猛兽，英名传遍四面八方，而武松打虎等的历史故事也是人人皆知。

关于村庄老树的典故？

公元880年，罗田黄氏开居始祖黄克昌从蕲州罗田避战乱辗转落居此地，循梦境在树下挖得重宝300斤，欣然植下此树以示纪念，把此山坡取名大富堎。有了这三百斤重宝，黄克昌买田置地，成家立业，事业有成。千余年来，黄氏子孙为继，人丁兴旺，古樟树下成为村人聚会议事之所。更是村人发家致富的福佑树。

据说当年黄秀文动身前往吴城学徒经商之前，来到古樟树下，焚香祈福，乞求福佑，后来成为名贯赣省巨商，且两度得到皇上的封赏。如今，罗田乃至周边村镇外出经商者每年春节后出门去，都会来到树下祈福兴旺发达，一个个商海滚打，顺心如意，财源滚滚。因此，得名“发财树”，来此祈福的游客也络绎不绝。

太婆古樟-幸福树

“花田囍地”的旁边就是太婆樟。

她的由来有二。

传说一：来到的就是“太婆樟”，这是一棵千年古樟树，围径约6米，中心早已朽空，树干中上部已枯断，只剩下部几块残缺树皮，可喜的是几块树皮与根部相连，又发新枝，倒也枝繁叶茂，就象一位垂暮老人焕发青春，村中人们为了保护它特意用砖块为之设立了围屏，且一直尊称她为“太婆樟”。

传说二：太婆樟得名由来已久，是村人代代相传。当年注重风水星象选择的村人们，听从高人指点，在村西植下一树，可护住村庄祥瑞，保证村人幸福安康。村庄几位长老携手植下这棵樟树，得春风润泽，夏雨浇灌，这棵樟树枝繁叶茂，成为村西一景。谁知有一恶魔相中罗田这块宝地，兴妖作怪，化作一股疫瘴向村里翻滚而来，眼看要村毁人亡，这棵樟树挺起身躯挡住了这股疫瘴，啪的一声，在树身上燃起一个大火球，村庄无恙，这棵古樟却变成今日之模样。这件事过后，村人深情地称之为“太婆樟”。并且年年祈福家人幸福安康，也由此得名“幸福树”。

古银杏-爱情树

24节气惊蛰的故事传说？

惊蛰吃梨的传说故事

惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。

传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。

雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。

渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。

后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

填空，在我国的历史上，大禹的名字代代相传，人们常说的＂三(------)"说的就是大禹治水的故事？

在我国的历史上，大禹的名字代代相传，人们常说的“三 说的就是大禹治水的故事。

24节气的由来和小故事？

二十四节气是中国古代指导农事的补充历法，根据一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的。始于立春，终于大寒，周而复始，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针，是汉族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。

小故事：在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

二十四节气的来历故事有很多，这里给大家分享其中一个。

2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。

很久以前，在我国的黄河边，住着一个叫阿福的男孩。他和家人常年靠采摘野果和打猎为生。有一天，阿福在河边的草滩发现了一匹孤单瘦弱的白色的小马驹，就把它带回了家。尽管家里的食物也不充足，但阿福总会省下一些给小马驹。小马驹渐渐长成一匹高大健壮的白马，成了阿福最好的朋友。

每当在田野寻找食物时，阿福都会发现白马很爱吃一种植物的穗。他十分好奇，就采摘了一些带回家。阿福的妈妈把穗壳去掉，用水煮成了粥，全家人都觉得这粥的味道很好，就给这种植物起名叫“粟”。要是能自己耕种粟米，等到收获的时候，我们就再也不用为食物发愁了。阿福在心里默默地想。

可是，阿福和家人都不会种田。他们播下的种子不是不发芽，就是被冻死，收获的粟米还不够全家人吃一顿的。阿福非常苦恼。一天，白马忽然开口说话了，他对阿福说：“明天黄河里会出现一件宝贝，如果我们能得到它，你就再也不用为收成不好而苦恼。”

没过多久，白马又奇迹般从河水中跳了出来，它全向身上下没被打湿一点儿，背上的马毛却形成了一幅由黑白斑点组成的神奇图画。这幅神奇的图画就是白马所说的宝贝！可是阿福一点也看不懂。“这幅图里藏着季节变化的规律，”白马对阿福说，“如果我们顺应规律耕种就能事功倍；相反，要是违背规律耕种，就会事倍功半，甚至颗粒无收。”

当春雷阵阵，万物苏醒时，白马告诉阿福，“翻耕田地的时候到了。”当春雨纷纷，草木泛青时，白马告诉阿福：“播种的时候到了。”当暑热降临，蟋蟀争鸣时，白马告诉阿福：“灌溉的时候到了。”当蝉声消退，大雁南飞时，白马告诉阿福：“收割的时候到了。”当冬雪遍野，草木凋谢时，白马告诉阿福：“让土地休养生息的时候到了。”

这一年，阿福耕种的粟米获得了大丰收，全家人过上了丰衣足食的好日子。阿福把自己学到的耕种知识毫无保留地教给了乡亲们。乡亲们一传十，十传百，从此也掌握了顺应季节变化的耕种的规律。后来，智慧的人们根据季节变化的规律总结出了，“二十四节气”还为每个节气都起了合适的名称。

上一辈把东西传给下一代叫什么？

上一辈把东西传给下一代叫节本留传,中国有句古话,肥水不往外流,只要是上一代的东西,就可以往下传,如果没有下一代,就捐给需要的人,上一辈的东西,可以代代相传,哪个孝顺老一辈,就可以传给孝顺的人,不孝顺的人,上一辈有权利不传给不孝顺的人所以说:上一辈传给下一代,就叫遗产!

上一辈把东西传给下一代叫什么？我的答案是，应该叫传承，因为传承下一代的东西很多，比如说，上一辈的优良传统，尊老爱幼，孝敬父母，勤俭持家，热爱劳动等等，传承也叫继承如果上一辈的房子和农村的土地也可以继承给下一代，这也是传统一代传一代。

上一辈把东西传给下一代叫传家宝。传家宝一般有的传男不传女，有的男女都行。传的东西一般具有一定的纪念意义或者有一定的价值，或者有一定的故事在里面。得到传家宝的下一辈人一定要精心保护得到的传家宝，不得损坏遗失，也不能炫耀。有的传家宝在必要的时候还要上缴国家。

上一辈把东西传给下一代，叫什么？那应该叫祖辈传传家宝那一定是老祖宗留下来的，一个值钱的东西可以收藏祖祖辈辈的，有的是桌子，有的是项链什么的，总之都是一件传家之宝，是从老祖宗就传下来一代一代的再传给下一代，下一代的下一代

传承是上一辈把东西给下一辈。实际上是继承。如房屋。上一辈活着的时候，如固定资产是赠予。房屋是上一辈通过自己劳动，购买砖石，购买木料，购买石灰，钢筋，水泥等开工，再找一些工匠，支付工时费也可以。房屋在建好后，里边要设置必要的设施。这样，建好后给子女。

上一辈把东西传下一代叫什么？叫遗产，就是上一辈的财富给了下一代，也叫守富，就是不是别人的财产，是自家的财产，是传让的财产，任何别人都要不上的东西，比如房子，财物，资产，都是上辈给的，遗产是吃几辈都可以的，遗产别人是取不到的，别人只是看看拉倒了。

上一辈把东西传给下一代的东西叫着传家宝，也就是说一代一代的传下去，

传家宝，也叫遗产，也叫代代相传，这也是中国文化，这是中国几千年的历史，所以人人都这样着，我觉得这样非常好。

那叫传家宝，比喻比较贵重有意义的东西

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